王穎　劉佳　袁晰

摘 要：全球化發(fā)展進程的加快，促進了各國文化的交流和碰撞，在這種情況下，西方文化不斷涌進我國市場，對學生的思維方式產(chǎn)生了較大的影響。隨著實用主義和功利主義思想的盛行，加之我國高校藝術生的社會閱歷不足，藝術生難以形成正確的人生觀和價值觀。我國的傳統(tǒng)文化博大精深，其文化精髓能夠彌補我國高校藝術生人文課程的不足，對于提升我國高校藝術生的文化素養(yǎng)具有巨大的幫助作用。當前我國高校藝術生在培養(yǎng)過程中出現(xiàn)了許多問題，嚴重影響了藝術生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。因此，高校要加快藝術專業(yè)課程改革，將傳統(tǒng)文化教育融入到高校藝術生培養(yǎng)的全程中，以提升藝術生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

關鍵詞：跨文化背景；高校藝術生；傳統(tǒng)文化；素養(yǎng)教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：10017836（2017）02008603

與其他活動不同，藝術具有特殊性，藝術活動的開展不但需要豐富的創(chuàng)造性思維和表現(xiàn)技能，而且需要具有較高的文化素養(yǎng)。隨著我國高等教育向內(nèi)涵式發(fā)展，高校藝術生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育更應引起社會和高校的重視，加大傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育宣傳的力度，使高校教師、藝術生都能認識到傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對自身發(fā)展的重要性，提高我國藝術生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[1]。

一、 傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對藝術創(chuàng)造的重要性

我國文化傳統(tǒng)歷史悠久，是長期發(fā)展過程中勞動人民智慧的結晶，這些傳統(tǒng)文化能夠幫助社會大眾建立正確的人生觀和價值觀，能夠提升我國民眾的道德修養(yǎng)，提升我國國民素質(zhì)，提升我國對外形象。深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)能夠提升個人的認知水平，使個體擁有辨別是非的能力，幫助個體形成正確的價值觀。傳統(tǒng)文化素養(yǎng)還能夠開闊個體的知識面，使個體能夠了解不同區(qū)域、不同民族的文化特色，而這些對于高校藝術生的藝術創(chuàng)作具有不可替代的價值，能夠為藝術生提供大量的創(chuàng)作思路，從而為高校藝術生的藝術創(chuàng)作提供堅實的保障。

1豐富的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是藝術獨創(chuàng)性的來源

藝術活動具有鮮明的個性和較高的價值品質(zhì)，藝術的獨創(chuàng)性就是藝術生的生命所在。但是，藝術活動并不是異想天開的，藝術活動的開展需要以豐富的文化素養(yǎng)為基礎。傳統(tǒng)文化能夠為藝術創(chuàng)作提供大量的素材，例如，我國少數(shù)民族數(shù)量眾多，不同民族具有不同的文化傳統(tǒng)，主要體現(xiàn)在民族風情、藝術建筑、飲食文化、服裝首飾、舞蹈樂器等方面，這些豐富多彩的民族文化共同形成了我國的民族特色。對于高校藝術生來說，藝術創(chuàng)作是其主要任務，這些民族素材為藝術生的創(chuàng)作活動提供廣闊的來源。由于不同學生具有不同的思維方式和藝術視角，即便對于同一件事物來講，不同學生有不同的看法，其藝術作品也具有不同的特點。由此可見，豐富的傳統(tǒng)文化能夠為高校藝術生藝術活動的開展提供堅實的基礎，是藝術獨創(chuàng)性的重要來源。

2藝術功能的實現(xiàn)與深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)密切相關

藝術活動具有認識、教育和審美三大重要功能，其中審美功能主要強調(diào)了藝術的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手段，認識功能與教育功能的實現(xiàn)與藝術作品的內(nèi)容與思想密切相關。由此可見，深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是藝術功能實現(xiàn)的重要基礎。當今，受實用主義與功利主義的影響，很多人將藝術作為一種謀生的手段，忽略了藝術的真正價值，個體往往走進了藝術技術化的誤區(qū)，并且在高校藝術教育中，教師過度重視藝術生的技能培訓，忽略了傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，甚至一些高校和教師沒有認識到傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育對藝術生發(fā)展的重要意義，使得高校藝術生出現(xiàn)了技能高、文化低的狀況。由于傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對藝術生藝術道路引導作用的缺失，高校藝術生的藝術創(chuàng)作活動和藝術作品缺乏藝術價值，影響了藝術功能的實現(xiàn)。

二、高校藝術生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低的原因

高校藝術生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低已經(jīng)成為社會公認的事實。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高校藝術生沒有認識到傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育的重要性，在傳統(tǒng)文化學習中保持慵懶的態(tài)度，與其他專業(yè)學生相比，藝術生已經(jīng)成為公共課的常見逃犯。同時還發(fā)現(xiàn)，高校藝術生的心理問題十分突出，這不僅影響了學生的學習生涯和未來發(fā)展，而且對藝術生的日常生活產(chǎn)生了較大的影響，這些問題的根源在于藝術生人生觀和價值觀的缺失。此外，高校藝術生藝術生涯活動難以開展，由于缺乏有力的文化支撐，藝術生的藝術作品不僅缺乏文化意義，對生命力缺乏關照，而且藝術活動缺乏社會責任感，長期發(fā)展下去，高校藝術生的藝術使命難以實現(xiàn)，也難以得到社會大眾的尊重和認可[2]?？傮w來講，造成高校藝術生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低的原因主要有以下幾點：

1個體方面

第一，在學習方面，高校藝術生受實用主義和功利主義影響嚴重。隨著社會競爭的加劇，實用主義和功利主義在高校范圍內(nèi)的影響不斷擴大，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅僅是因為高校過度重視專業(yè)教育，忽視人文教育和思想道德教育，更多的是受到市場經(jīng)濟的負面影響，很多學生的價值追求從精神方面向物質(zhì)方面進行轉(zhuǎn)移。除此之外，本位主義的加劇膨脹和就業(yè)難現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得高校藝術生更加重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，追求高收入的工作崗位，忽略了價值觀和道德素養(yǎng)的提升，功利心嚴重。第二，高校藝術生思想不夠成熟，缺乏社會經(jīng)驗，自制能力差，容易受到不良文化的影響。重點是隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，加快了優(yōu)秀人才、先進技術、資本信息的傳播，推動了文化的交流和溝通，使人們的生產(chǎn)生活方式、人生觀和價值觀念發(fā)生了巨大改變。西方文化的融入，給高校藝術生帶來了極大的困惑，這些學生難以在較短時間內(nèi)適應外來文化，不能將文化產(chǎn)品辨別出來。同時西方文化與中國文化之間有較大不同，具有許多新鮮的特色，吸引了廣大學生的注意力，在這種環(huán)境下，一些高校藝術生逐漸否定我國的傳統(tǒng)文化，追逐西方文化。

2社會方面

第一，我國沒有形成良好的文化氛圍。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，其自身的一些屬性與我國傳統(tǒng)文化的價值觀念相違背，在利益的驅(qū)使下，很多人利欲熏心，喪失自身的道德底線，敗壞了我國的社會風氣。文化作為我國對外的重要窗口，代表了我國的國際形象。作品的創(chuàng)造者更要堅持認真負責的態(tài)度，為自己負責，為作品負責，為國家負責。但是作為文化的重要傳播介質(zhì)，大眾媒體為了盈利，迎合大眾的口味，傳播一些其他內(nèi)容，忽略了我國傳統(tǒng)文化的傳播，導致高校藝術生對我國傳統(tǒng)文化不夠了解。第二，政府對傳統(tǒng)文化缺乏重視，扶持力度尚待加大。社會對傳統(tǒng)文化的熱情與參與度尚待提高，政府很少組織各種傳統(tǒng)文化講座活動，沒有運用自身的號召力引導社會大眾學習傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化的宣傳力度急需加大。第三，社會上與傳統(tǒng)文化相關的書籍較少，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多關于傳統(tǒng)文化的書籍多出現(xiàn)在小攤上，而正版書籍數(shù)量稀少，盜版書籍比比皆是。在書店和圖書館中，關于傳統(tǒng)文化的書籍不是過于簡單，就是深奧難懂，與現(xiàn)代生活結合較少，難以迎合大眾的口味，這樣就使得我國傳統(tǒng)文化傳播與現(xiàn)實發(fā)展相脫節(jié)[3]。

3高校方面

第一，高校忽視了對藝術生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)，對藝術生自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性和必要性認識不足。在當今復雜的社會形勢下和巨大的就業(yè)壓力下，學校注重學生專業(yè)知識的培養(yǎng)，尤其是對藝術生，把教育培養(yǎng)的重點放在了專業(yè)課程上，學生的文化課程成為了輔助選修的課程，成為了專業(yè)課程的一種補充，而中國的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育更是處于可有可無的尷尬地位，造成這種現(xiàn)象的原因主要是高校對于藝術生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)不重視，認識不足。我國的傳統(tǒng)文化有五千多年的發(fā)展歷史，是我國人民智慧的結晶，并且在古時候，我國的文化一直處于世界文化的前列，深受西方國家的仰慕。高校作為文化的傳播中心，大學生作為未來社會發(fā)展的生力軍，有責任去發(fā)揚傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而且，藝術生一般分為音樂和美術兩大類，我國傳統(tǒng)文化中音樂、美術占據(jù)重要的地位，取得了非常顯著的成績，從我國傳統(tǒng)的壁畫、繪畫、建筑、樂曲等資源中就可窺一斑。這些都是藝術生可以借鑒和學習的，因此，培養(yǎng)藝術生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是勢在必行的，需要引起高校充分的重視。第二，缺乏從事傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育的教師隊伍。高校藝術專業(yè)的教師都是某個學科方面的專業(yè)人才，專業(yè)知識豐富，但是，中國傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)普遍不高，缺乏足夠的傳統(tǒng)文化知識，日常的教學工作繁重，科研壓力大，沒有充足的時間進行傳統(tǒng)文化的學習，高校自身又沒有引進傳統(tǒng)文化方面的專業(yè)教師，影響了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。最后，教育手段單一，沒有形成一整套完整的教育管理評價機制。傳統(tǒng)文化的學習大都是流于形式，沒有真正地得到落實，使得大學生的傳統(tǒng)文化教育得不到保障和提高[4]。

三、 跨文化背景下提高高校藝術生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的對策 完善高校人才培養(yǎng)體系，加快課程改革，將傳統(tǒng)文化教育貫穿在高校藝術生培養(yǎng)過程中，高校要從藝術生、高校和社會等方面著手，找到合適的切入點，提高教育的針對性，提升我國高校藝術生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

1轉(zhuǎn)變教育觀念

傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與高校藝術生的藝術創(chuàng)作活動之間具有密切的聯(lián)系，高校要充分認識到傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育開展的重要性，建立完善的傳統(tǒng)文化教育體系，根據(jù)藝術生的實際需要開設相應的傳統(tǒng)文化教育課程，并將其貫穿在藝術生的教育全程中，這是涉及到高校藝術生發(fā)展的第一要務，這個問題如果能夠得到良好解決，其他工作將得以順利開展。但是高校要認識到，教育觀念的轉(zhuǎn)變不是單純依靠簡單的宣傳教育就能夠解決的，需要政府和高校的相關政策為引導，對高校教師進行培訓，從根本上解決高校教師的思想問題。

2加強藝術生文化素養(yǎng)教育，培養(yǎng)正確的價值觀

首先，高校藝術生要樹立正確的人生觀和價值觀。市場經(jīng)濟的發(fā)展對我國人才培養(yǎng)的方向和學生就業(yè)方向產(chǎn)生劇烈影響，但是也不能忽視高等教育的初衷。高等教育的最終目標是培養(yǎng)一批有責任、有擔當、專業(yè)技能和道德水平高的人才。但是功利主義和實用主義對高校藝術生的思想產(chǎn)生較大的影響，高校人文課程的發(fā)展也受到很大的影響，高校和社會要充分認識到傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育在解決高校藝術生發(fā)展問題中所起的作用，認識到我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分能夠解決藝術生的思想問題，幫助高校藝術生樹立正確的人生觀和價值觀。高校藝術生要充分利用教育機會學習我國傳統(tǒng)文化，閱讀大量的傳統(tǒng)文化教育書籍，主動參與高校組織的各種活動，將傳統(tǒng)文化的精髓轉(zhuǎn)變成自身的優(yōu)秀素質(zhì)，全方位地提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為創(chuàng)作活動提供思路。

3在教學過程中展示傳統(tǒng)文化的魅力

我國傳統(tǒng)文化源遠流長，在幾千年的開發(fā)展歷程中，我國勞動人民用自己的勞動和智慧為我國留下了大量的文化精髓，這些豐富的歷史文化在當今時代發(fā)展中煥發(fā)出了新的生命。例如，北京奧運會的標志是以“京”字為主要元素，不僅直接點明了奧運會的主辦地和承辦方，并且通過文字的變形將“京”字演化成跳舞的人物形象，從不同角度來看，組成龍的形狀，同時又像一個“文”字，傳遞了四個重要信息：中華兒女是龍的傳人，北京奧運會的舉辦地，博大精深的中國文化，中國人民的熱情，僅僅一個標志就將我國的主要文化傳達出來了[5]。這個例子都是傳統(tǒng)文化在藝術創(chuàng)作中的具體體現(xiàn)，顯示了我國傳統(tǒng)文化在藝術設計中的重要地位。由此可見，傳統(tǒng)文化能夠為藝術生的創(chuàng)作活動提供靈感來源，在高校藝術生發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。

4正視實際，把握人類文化需求

人類對文化的需求主要體現(xiàn)在文化意識能夠增強個體的審美情趣，便于藝術作品形象的傳播，能夠帶來更多的受眾群體。例如各大吉祥物最初是以獨特的卡通形象獲得大眾的好感的，吸引大眾的注意力，便于人們記憶，從而減少大眾對產(chǎn)品和企業(yè)文化的認知困難。但是隨著后續(xù)發(fā)展，吉祥物發(fā)揮的作用遠遠超出了人們的意料，只要大眾看到吉祥物就能想到吉祥物背后所代表的企業(yè)，已經(jīng)逐漸發(fā)展成企業(yè)的一個重要符號。最為典型的例子是海爾兄弟的成功。隨著動畫片海爾兄弟的熱播，這兩個卡通形象已經(jīng)深入人心，在孩子心中留下了深刻的印象。海爾電器同樣以這兩個卡通形象為標志，人們只要一看到這兩個卡通形象，就能夠知道這是海爾的產(chǎn)品，不需要過多的文字說明就能被消費者所認知。這就是藝術設計的魅力之處，事實上吉祥物只是我國文化的一種表現(xiàn)形式，是企業(yè)文化的一種特殊表達方式。與實物相比，文化能夠引起人們的共鳴，使人們能夠從內(nèi)心深處對產(chǎn)品進行接納，促進藝術設計者與受眾之間情感的交流，提高受眾對藝術作品、提高消費者對產(chǎn)品的認可度。

5促進高校藝術專業(yè)課程改革

專業(yè)技能盡管能夠直接體現(xiàn)自身的能力與價值，但是與其他專業(yè)不同，在藝術學習過程中，要充分尊重藝術專業(yè)的特殊性，在學習過程中要腳踏實地，不能急功近利。對于高校來說，要加快藝術專業(yè)課程改革，改變原有的教學模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，不能只重視學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要注重藝術生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。如果一個學生具有較高的藝術創(chuàng)作水準，但是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)卻較低，這樣就會使得該藝術生的藝術作品缺乏深度，顯得比較空洞。因此，高校在藝術生培養(yǎng)過程中要充分重視傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，將傳統(tǒng)文化教育作為高校課程教學的重要組成，促進高校藝術專業(yè)的課程改革。與此同時，高校也要認識到藝術課程的改革不能一蹴而就，需要制定完善的教學方案，高校要根據(jù)自身的實際發(fā)展情況，規(guī)定藝術生傳統(tǒng)文化學習的書籍，并且每門課程要配備專業(yè)的指導教師，對學習內(nèi)容進行介紹，幫助學生更好地了解課程的內(nèi)容，在課程完成后要分配教學任務，對學生的學習效果進行測試，督促高校藝術生更好地學習傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的學習質(zhì)量，提升高校藝術生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[6]。

從以上分析中可知，在跨文化背景下，對高校藝術生進行傳統(tǒng)文化教育具有十分重要的意義。針對當前我國高校藝術生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低的現(xiàn)狀，高校要充分認識到傳統(tǒng)文化教育對藝術生藝術創(chuàng)作的重要性，改革高校藝術專業(yè)課程設置，完善高校課程教育體系，將傳統(tǒng)文化教育貫穿在藝術生培養(yǎng)的全程中，提升我國高校藝術生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]韓晶磊.高校藝術生教育不能忽視的人文關懷——高校藝術生學習中國傳統(tǒng)文化的目的[J].長江叢刊，2015（22）：27—28.

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[3]王巧.大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失的原因及對策研究[J].甘肅廣播電視大學學報，2012（3）：85—88.

[4]王貝貝，張景書.當代大學生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及其教育[J].前沿，2012（24）：218—219.

[5]李青梅，張運舟，李雪莉.當代大學生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失分析——以河套學院為例[J].語文學刊，2014（11）：47—48.

[6]劉洪英.高職生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學報，2015（1）：31—33.

（責任編輯：侯秀梅）