薛宗保

（中共達(dá)州市委黨校，四川 達(dá)州 635099）

巴·彭·板楯蠻·賨

薛宗保

（中共達(dá)州市委黨校，四川 達(dá)州 635099）

巴地、巴人、巴國(guó)有不同的含義，巴地族群因戰(zhàn)亂而遷徙。晉文公滅巴子國(guó)，漢水流域的“彭人”等族群南遷與當(dāng)?shù)刈迦喝诤虾螅廊朔悍Q(chēng)“板楯蠻”。秦人將巴地人群稱(chēng)呼“賦”的語(yǔ)音記為“賨”，漢代，將呼“賦”為“賨”的巴地人泛稱(chēng)為“賨人”，川北、川東、川南 （渝東南）均有文獻(xiàn)記載。賨，不能簡(jiǎn)單定義為民族。

巴地；巴人；彭；板楯蠻；賨

一、古代的巴地

巴，是一個(gè)泛指的地名，一般人們將四川東部稱(chēng)巴。甲骨文中有卜辭“巴方”“虎方”，系指漢水中游的巴人族群。《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》載：“（巴）其地，東至魚(yú)腹，西至僰道，北接漢中，南極黔涪?！比绱?，“巴”就是廣袤數(shù)千里的大國(guó)了。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是由氏族到部落，由小國(guó)到大國(guó)。以華夏歷史而論，夏有萬(wàn)國(guó)，殷有三千，周有八百，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)方千里、方三千里的大國(guó)。僻處華夏西陲山區(qū)的古代四川，是不可能有如此統(tǒng)一的大國(guó)，何況還不包括江漢流域的姬姓之巴人、彭人，丹、淅間的孟涂之巴和清江流域的廩君之巴以及云夢(mèng)澤國(guó)的夏羿屠巴蛇之巴。按常璩 《巴志》中說(shuō)的巴地氏族或民族有“濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑”。其實(shí)，這些相近又相異的民 （氏）族，就是相對(duì)獨(dú)立的邦 （方）國(guó)或部落勢(shì)力集團(tuán)，后世以民族發(fā)式、服式、葬俗、居住等特征異同，通稱(chēng)為“百濮”或西南夷。因此，有學(xué)者指出：“先秦時(shí)期的巴地，既不曾有過(guò)一個(gè)統(tǒng)一的巴國(guó)，也沒(méi)有一個(gè)同一的巴族，甚至找不到一個(gè)被命名為 ‘巴’的民族，在這里長(zhǎng)期存在著多個(gè)分散的部落 （氏族或方邦）國(guó)家?！盵1]

二、周封姬姓之巴

《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》載：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師，著乎 《尚書(shū)》。巴師勇銳，歌舞以凌，殷人前徒倒戈，故世稱(chēng)之曰：武王伐紂，前歌后舞也?！钡?《尚書(shū)·牧誓》卻記為：“……王曰：嗟！我友邦冢君、御事、司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人，稱(chēng)爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”

參加牧野之戰(zhàn)宣誓的沒(méi)有明確列有巴人，但所列八屬卻多是在巴地。蔡沈注釋是：羌在西，蜀、髳、微在巴蜀。盧、彭在西北。庸、濮在江漢之南。武王伐紂，不期會(huì)者八百?lài)?guó)。今誓師獨(dú)稱(chēng)八國(guó)者，蓋八國(guó)近周西都。素所服役，乃受約束以戰(zhàn)者。若上文所言友邦冢君，則泛指諸侯而誓者也。

近代考古發(fā)現(xiàn)，漢水中上游出土的殷周時(shí)期青銅器物，有明顯的蜀、巴文化特征。如：以城固青銅器群為代表的蜀文化，寶雞市茹家莊、竹園溝等地出土的 （）國(guó)器物與都蜀文化淵緣深厚，可以佐證漢水上游一部分當(dāng)時(shí)是蜀的勢(shì)力范圍?！栋椭尽吩疲骸拔渫跫瓤艘?，以其宗姬封于巴，爵之以子。古者遠(yuǎn)國(guó)雖大，爵不過(guò)子，故吳楚及巴皆曰子?！敝芪渫醴饧兆谧逵跐h水中游，管控剽悍的彭人族群。其一是因彭人的戰(zhàn)功；其二是因其地理位置重要。因?yàn)檫@里夏商時(shí)曾被稱(chēng)作虎方或巴方：《殷契粹編·1230》記：“壬申卜，爭(zhēng)貞，令婦好從沚巴方”；沚，山西西南，汾水以東；，伐；有又，有佑?！兑笮嫖淖直帯?13》記：“□□卜□貞王佳婦好，令沚巴方，受有又。貞王勿佳婦好，從沚伐巴方，弗其有又?！薄兑笮嫖淖忠揖帯?280》記：“辛未卜，爭(zhēng)貞，婦好其從沚巴方，王自東受蚩，阱于婦好立?！边€有多枚甲骨卜辭記載伐虎方、伐缶、伐蜀。周初封姬姓宗族于“巴”，其王稱(chēng)“巴子”，與其他“漢陽(yáng)諸姬”一樣是護(hù)衛(wèi)周王朝的南部屏障。《左傳·昭公九年》載周大夫詹桓伯說(shuō)，自武王克商以來(lái)，巴、濮、楚、鄧吾南土也，即是例證。周封巴子國(guó)于前632年，在晉文公聯(lián)合秦、齊、宋諸國(guó)攻楚的“城濮之戰(zhàn)”中被捎帶滅掉。亡國(guó)的標(biāo)志是解除王權(quán)，殺戮不是目的。之后，數(shù)百年間仍有“巴人、巴師、巴國(guó)”的記事。如 《左傳·文公十六年》載：“秦人、巴人從楚師，群蠻從楚子盟。遂滅庸”；《左傳·哀公十八年》載：“巴人伐楚圍鄾……巴師敗于鄾”；《巴志》載：“周之季世巴國(guó)有亂。將軍有蔓子，請(qǐng)師于楚，許以三城，楚王救巴”；《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》載：“楚得枳而國(guó)亡?！薄俺描住笔前偷氐膭?shì)力集團(tuán)全部覆滅的拐點(diǎn)。所以，此巴非彼巴！多個(gè)“巴”恰好表明了巴地是多氏族、多民族的聚居地，也因此巴地才有多個(gè)不同的“軍事集團(tuán)”。姬姓巴國(guó)滅亡之后文獻(xiàn)記述的“巴”多居川東長(zhǎng)江流域左近，其消亡的時(shí)間也不同。

三、彭

巴地是多民族構(gòu)成且有別的勢(shì)力族團(tuán)，由 《尚書(shū)·牧誓》所列八族可知“彭”所在位置。陜東南，鄂西北一帶，西有魏興 （陜西紫陽(yáng)）之彭溪，東有新城 （湖北谷城）彭水。盧族活動(dòng)于湖北南漳縣一帶，其北鄰南河，古稱(chēng)彭水。周初封姬姓巴子國(guó)即是此地，其土著民 （氏）族以“彭”為主，而姬姓宗族及隨行，則是統(tǒng)治者。彭人之名有二說(shuō)。其一，源于族人善用的木楯。劉熙 《釋名·兵器》卷7云：“盾，遯也。跪其后辟 （避）以隱，遯也?！贝蠖皆弧皡强?，本出于吳；隆者曰“須盾”，本出于蜀……以縫編板謂之木絡(luò)，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因其所用之名也。巴人用虎皮蒙在盾上稱(chēng)“虎皮衣楯”，亦即虎楯。因諱稱(chēng)虎曰“斑”，斑、板音近而稱(chēng)板楯。殷、周時(shí)稱(chēng)楯為“干”；吳越之人稱(chēng)“渠”，如“文犀之渠”；巴地呼為彭排或彭旁，故多用“彭”名之物事。其二，源于地名。彭人聚居地多稱(chēng)彭溪、彭水。如張澍在 《蜀典》中指出，彭，即彭水夷。晉文公滅巴子國(guó)后，新崛起的秦楚在漢水流域拉鋸爭(zhēng)奪，迫使?jié)h水流域的巴人族群遷徙。彭人一部分南越巴山，一部由漢水南下武陵山區(qū)。分別融入到當(dāng)?shù)氐耐林褡逯?。更有“荊人鱉靈”及苴、蜑等族系溯岷江而上至郫，入廣都，進(jìn)而奪取了杜宇王朝的統(tǒng)治權(quán)，建立了延續(xù)十二世的開(kāi)明王朝[2]。

四、板楯蠻與賨

大巴山南，帶有彭字的地名亦不少。《漢書(shū)·地理志》載：閬中有彭道將池，彭道魚(yú)池。《水經(jīng)注·沔水》載：有彭溪自今城口北至紫陽(yáng)注入漢水 （今任河）?！端?jīng)注·江水》載：有彭水經(jīng)今開(kāi)縣、云陽(yáng)雙江鎮(zhèn)彭溪口注入長(zhǎng)江。巴黔中亦有彭水 （縣），小地名亦有彭水、彭溪。這些帶彭字的地名，是彭人南移后出現(xiàn)的還是之前就有，難以考定。按古人遷徙有“名隨人走”的習(xí)俗，已能佐證彭人南移的史實(shí)。姬姓巴子國(guó)滅后，越過(guò)巴山的彭人，融入大巴山南麓的其他氏族中，仍是一支剽悍的族群，因善用板楯而被中原人稱(chēng)作板楯蠻。所以，板揗蠻應(yīng)是姬姓巴子國(guó)覆滅后，對(duì)巴山南麓彭人與原有土著氏族融合后的泛稱(chēng)；之后，為向秦人交納貢賦，而稱(chēng)“賨”。以“賨”名人，則起于漢。賨，可以是對(duì)一個(gè)區(qū)域族群的泛稱(chēng)，但不是一個(gè)民族學(xué)意義上的名稱(chēng)。

《后漢書(shū)·南蠻西南夷列傳》載：“秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷之長(zhǎng)，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。其君長(zhǎng)歲出賦二千一十六錢(qián)，三歲出義賦一千八百錢(qián)。其民戶(hù)出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭?！?/p>

秦滅巴蜀之初，除主要城邑之外，邑民居住地難以實(shí)際控制，于是政府在行政制度上采取分封、移民與郡縣并行的策略，即“封侯置郡”“縣吏馭民”?！端?jīng)注》載：“七國(guó)稱(chēng)王，巴亦王焉。秦惠王遣張儀等救苴于巴，儀貪苴、巴之富，因其執(zhí)王以歸，而置巴郡焉?！边@個(gè)“巴王”就是巴地原有勢(shì)力集團(tuán)的代表，但不知其姓氏，是居閬中或是江州縣亦難斷定。《輿地紀(jì)勝》卷185引 《九域志》曰：“閬中古城本張儀筑也?！秷D經(jīng)》云，秦司馬錯(cuò)執(zhí)巴王以歸；閬中遂筑，有張儀廟存焉。”若其居閬中，與苴近，苴求救及時(shí)。且文獻(xiàn)述及“板楯蠻”的軍事力量亦在這一帶。如 《水經(jīng)注》載：“江州縣，故巴子之都也。周慎靚王五秦滅巴，旋置郡，張儀筑江州城?！眲t應(yīng)是江州縣，但往救于苴不能及時(shí)。文獻(xiàn)記述相悖，是因所據(jù)和見(jiàn)解不同。參考謝元魯?shù)摹读_家壩巴人遺址與川東北旅游形象再造》所述：2003年第二次發(fā)掘羅家壩墓葬，32座墓葬中28座墓有隨葬兵器，死者皆戰(zhàn)傷，年齡30－40歲，男性居多，老小則少，其中M15為單人仰身直肢葬，隨葬有矛、劍、鉞、箭鏃。墓主人盆骨、股骨處有6枚箭鏃插入骨中，為箭傷致死。M5墓主頭、股、體右分插有箭鏃，足見(jiàn)戰(zhàn)斗慘烈[3]。故有學(xué)者推測(cè)墓葬年代為戰(zhàn)國(guó)中晚期，與秦張儀等滅巴有關(guān)。因此，從秦設(shè)郡和控制地方勢(shì)力角度考慮，被執(zhí)以歸的“巴王”居閬中顯系合情。

進(jìn)入四季度以來(lái)，小麥?zhǔn)袌?chǎng)行情與上年同期相仿。雖然理論上市場(chǎng)流通糧源好于上年，但高質(zhì)量小麥滯留不多，加之持糧主體看好后市，惜售心理較強(qiáng)，階段性供需狀況依然偏緊，主產(chǎn)區(qū)小麥價(jià)格持續(xù)高位偏強(qiáng)。

《后漢書(shū)·南蠻西南夷列傳·板楯蠻》載：“秦昭襄王時(shí)有一白虎，常從群虎數(shù)游秦、蜀、巴、漢之境，傷害千余人 （所記事有以虎寓人之義）。昭王乃重募國(guó)中有能殺虎者，賞邑萬(wàn)家，金百鎰。時(shí)有巴郡閬中夷人，朐忍廖仲藥、何射虎、秦精能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，復(fù)夷人傾田不租，十妻不算；傷人者論，殺人者得以倓錢(qián)贖死。盟曰：秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鍾。夷人安之。至高祖為漢王，（惠棟 《補(bǔ)注》：閬中人范目）發(fā)夷人還伐三秦，秦地既定，乃遣還巴中，復(fù)其渠帥羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不輸租賦；余戶(hù)乃歲入賨錢(qián)，口四十。世號(hào)為板楯蠻夷?！北砻鳚h初郡縣制度下，氏族或姓氏集團(tuán)勢(shì)力仍具有強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗能力。《魏書(shū)·董紹傳》載：“董紹字興遠(yuǎn)……蕭寶夤反于長(zhǎng)安也。紹上書(shū)求出之，曰：臣當(dāng)出瞎巴三千，生噉蜀子。肅宗謂黃門(mén)徐乾曰：此巴真瞎也？乾曰：此是紹之壯辭，云巴人勁勇，見(jiàn)敵無(wú)所畏懼，非實(shí)瞎也。帝大笑。”巴人之悍勇，此處生動(dòng)可見(jiàn)。而這些軍事力量分布在閬中、宕渠一帶。這一點(diǎn)，從具有地域、民族特點(diǎn)的“巴渝舞”的傳承可知大概。

《漢書(shū)·禮樂(lè)志》載：“巴俞鼓員三十六人?！卑陀逦柙诒硌輹r(shí)演者披盔甲，持弩箭，用民族語(yǔ)言唱古老的巴人戰(zhàn)歌。杜佑 《通典》卷145記：“巴渝舞：舞曲有矛渝、安臺(tái)、弩渝、行辭四章，其辭既古，莫能曉其句度?！?/p>

《后漢書(shū)》載：“閬中有渝水，其人多居水左右。天性勁勇，初為漢前鋒，數(shù)陷陣。俗喜歌舞，高祖觀之，曰：‘此武王伐紂之歌也?！嗣鼧?lè)人習(xí)之，所謂巴渝舞也。”《鹽鐵論·刺權(quán)》中記：“貴人之家，中山索女撫流征于堂上，鳴鼓巴俞作于堂下。”漢代的巴渝舞已演譯成為豪門(mén)貴族居家觀賞的舞曲?！锻ǖ洹肪?47記：魏文帝黃初二年，改巴渝舞曰昭舞。之后，這一民族藝術(shù)即鮮見(jiàn)于文獻(xiàn)，而舞無(wú)所觀。

渝水，早期稱(chēng)閬中以上的水系，后稱(chēng)巴水，再稱(chēng)嘉陵江。其源頭之一在陜西寶雞，出于秦嶺南麓，還有數(shù)支發(fā)源于米倉(cāng)山麓，一支經(jīng)旺蒼匯入閬中。

唐代顏師古注 《漢書(shū)》載：巴，巴人也。俞，俞人也。當(dāng)高祖初為漢王，得巴俞人，并趫捷善斗，與之定三秦，滅楚，因存其武樂(lè)也，巴俞之樂(lè)因此始也。巴即今之巴州，俞即今之渝州，各其本地。

《輿地紀(jì)勝》卷162載：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，鄰山重疊，險(xiǎn)比相次。古之賨國(guó)都也?！保ù司溆姓`。實(shí)為宕渠城，其遺址又名土溪城壩，在渠縣土溪鄉(xiāng)渠江東岸。前314年，秦在此置宕渠縣，東漢中期是宕渠城興旺發(fā)達(dá)的盛期，車(chē)騎將軍馮緄曾擴(kuò)建此城，故俗名車(chē)騎城，南朝梁武帝普通三年宕渠縣治遷渠江鎮(zhèn)。）

漢以后的文獻(xiàn)，沒(méi)有提及彭人南移的實(shí)情，記錄的是秦滅巴蜀之后巴地的人和事。因而形成了板楯蠻即賨，助武王伐紂的巴師即賨人之師的認(rèn)識(shí)。

賨。《說(shuō)文》載：“賨，南蠻賦也?！薄段簳?shū)·李雄傳》：“巴人謂賦曰賨，因?yàn)槊伞！妒皲洝份d：巴人呼賦為賨。”《文獻(xiàn)通考·戶(hù)口》載：“蜀李雄薄賦，其人口出錢(qián)四十文，巴人謂賦為賨，因?yàn)槊??！?/p>

學(xué)者對(duì)“賨”有不同的解釋。如潘光旦指出賨是巴語(yǔ)。劉琳認(rèn)為，賨字是根據(jù)巴人語(yǔ)言而造的。劉志成則說(shuō)，巴人不懂賦為何物，見(jiàn)秦人索要錢(qián)、布裝進(jìn)口袋拿走，則把裝進(jìn)口袋里的賦稱(chēng)為dzuoη。秦人不懂其音何義，聽(tīng)其每每呼之，遂稱(chēng)之為賨人。后交往增多，知巴人以此音稱(chēng)賦，秦人遂造從貝宗聲之字[4]。賨，惟秦人如此呼巴人之別稱(chēng)，故不見(jiàn)于 《史記》《漢書(shū)》。至楊雄把此字用在 《蜀都賦》里才漸流傳。之后，成為漢人稱(chēng)呼繳納“賨”的一群人的名稱(chēng)：賨人、賨民、巴賨。

彭秀?？甲C“賨人”是他稱(chēng)，賨人的自稱(chēng)叫“服孳”，即周昭王時(shí) 《宗周鐘》銘文：“南國(guó)服孳敢陷虐我土，王敦伐其至，撲伐厥都。服孳乃遣間來(lái)逆昭王，南夷、東夷具見(jiàn)廿有六邦。”[5]服孳是漢水中游另一個(gè)較大的族團(tuán) （邦國(guó)），或是彭的別稱(chēng)但不確定，但有甲骨卜辭證即虎方?！都坠俏暮霞?667》記：“貞，令望乘斜眔輿伐虎方?！薄兑笮娲饩帯?175》記：“丁卯卜，◇貞，王伐缶于 （與）蜀?！币饧瓷掏跷涠?zhǔn)備征伐缶和蜀。郭沫若早年釋“缶”為陜南方國(guó)。《四川通志》注晉文公滅巴。《呂氏春秋》載：晉文公西伐巴蜀，晉所滅乃姬姓，秦 （張儀、司馬錯(cuò)、都尉墨滅巴）虜乃風(fēng)姓。折射出缶—虎—服孳南遷的信息。鄧少琴在 《巴蜀史跡探索》指出：楚語(yǔ)虎讀為於 （讀“wu”）菟，於菟急讀則為土。土家族崇虎，自稱(chēng)畢茲卡，意即當(dāng)?shù)厝?。畢茲為服孳之變，意即土；卡，即家。因此土家族先民可能源自漢水中游[6]。

《后漢書(shū)·南蠻西南夷列傳·注》載：射虎的閬中夷人，世號(hào)“白虎復(fù)夷”，曰“板楯蠻”?！鞍谆⒎摹奔扒拔摹皬?fù)夷人”應(yīng)是服孳夷的別稱(chēng)。

綜合上述，虎方—缶—巴方—彭—服孳南遷后與巴山南麓土著相融合的脈絡(luò)大致清晰。

稱(chēng)賦稅為“賨”的不僅僅是在大巴山之南的地區(qū)?！逗鬂h書(shū)·南蠻傳·巴郡南郡蠻》載：“秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。漢興，改為武陵郡。歲令大人輸布一匹，小口兩丈，是謂賨布?！辟z布是賨人所生產(chǎn)，以布代賦。《永順府志·物產(chǎn)》載：“棉花，所產(chǎn)可給本境織成布，皆粗厚。漢時(shí)令蠻輸賨布，大人一匹，小口二丈?！彼螘r(shí)辰之諸蠻與保靖、南謂、永順三州接壤，蠻酋貢溪布，即此類(lèi)。賨布也稱(chēng)“幏”?！墩f(shuō)文》載：“幏，南郡蠻夷賨布也?！薄讹L(fēng)俗通》載：“盤(pán)瓠之后，輸布一匹，小口二丈，是為賨布?！睆[君之巴氏出幏布八尺，幏亦賨也，故統(tǒng)謂之賨布。巴地許多地區(qū)有別的民族稱(chēng)貢賦為“賨”，從另一角度佐證了“賨”不是族名。

四、關(guān)于 《巴志》中的資料

研究、宏揚(yáng)巴文化，考古發(fā)現(xiàn)的文物資料是重要的佐證；而從 《巴志》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等文獻(xiàn)中摘錄資料，一部分卻需從文獻(xiàn)記錄的事件、時(shí)間、地點(diǎn)以及比對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行佐證。

常氏編簒 《華陽(yáng)國(guó)志》的背景，誠(chéng)如任乃強(qiáng)所言：“永和三年，桓溫伐蜀軍至成都，璩與中書(shū)監(jiān)王嘏等勸（李）勢(shì)降晉，隨勢(shì)徙建康。江左重中原故族，輕蜀人，璩時(shí)已老，常懷亢憤，遂不復(fù)仕進(jìn)，裒削舊作，改寫(xiě)成為 《華陽(yáng)國(guó)志》。主要內(nèi)容自周至?xí)x，時(shí)間跨度移大約1 500年。其主旨在于夸詡巴蜀文化悠遠(yuǎn)，記述其歷史人物，以頡頏中原，壓倒揚(yáng)越，以反抗江左士流之誚藐。”[7]

常璩力述巴蜀自古以來(lái)皆為華夏一員，與中原有密不可分的關(guān)系，頻舉巴蜀的先賢士女，就是要向東晉士族表明，包括自己在內(nèi)的巴蜀人士，絲毫不比東晉的所謂名士差。這一點(diǎn)在其 《后賢志》的結(jié)語(yǔ)中說(shuō)得更明白：“文王多士，才不同用。孔門(mén)七十，科揆百行。殊涂貴于一致。若斯諸子，或挺珪璋之質(zhì)，或苞瑚璉之器，或耽儒、墨之業(yè)，或韜王佐之略，潛則泥蟠，躍則龍飛，揮翮揚(yáng)芳，流光遐紀(jì)，實(shí)西土之珍彥，圣晉之多士也。徒以生處限外，服膺日淺，負(fù)荷榮顯，未充其能。假使植干華宇，振條神區(qū)，德行自有長(zhǎng)短。”為彰顯益州地、人、事的影響，常氏還在全書(shū)體裁、結(jié)構(gòu)上煞費(fèi)苦心，采取歷史、地理、人物和地理志、編年史、人物傳相結(jié)合的方法撰寫(xiě)。因創(chuàng)作目的激憤，且記述時(shí)間跨度長(zhǎng)，有的內(nèi)容模棱兩可，有些內(nèi)容則難免有拔高的痕跡，引用時(shí)須認(rèn)真辨析。

[1]蒙默，劉琳，唐光沛.四川古代史稿[M].成都：四川人民出版社，1989：29.

[2]童恩正.古代的巴蜀[M].成都：四川人民出版社，1979：33.

[3]謝元魯.羅家壩巴人遺址與川東北旅游形象的再造[J].達(dá)縣師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2004（3）：31－35.

[4]劉志成.釋賨[J].古漢語(yǔ)研究，1992（2）：9.

[5]彭秀模.“服孳”考[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1991（4）：24－29.

[6]鄧少琴.巴蜀史跡探索[M].成都：四川人民出版社，1983：30.

[7]任乃強(qiáng).華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖注[M].上海：上海古籍出版社，1987：2.

K203

A

1674-3652（2017）05-0088-04

2017-05-06

薛宗保，男，重慶人，副教授，主要從事歷史學(xué)、區(qū)域發(fā)展研究。

[責(zé)任編輯：慶 來(lái)]