■ 武漢市江夏區(qū)學校德育工作指導中心 徐 強

三月三，雞蛋還可以這樣吃
——對一節(jié)“中華傳統(tǒng)文化教育”課例的思考

■ 武漢市江夏區(qū)學校德育工作指導中心 徐 強

農(nóng)歷三月三，薺菜煮雞蛋。每到這天，人們都會采或買一把薺菜，摘洗干凈，放幾個雞蛋，煮上一鍋，剝殼吃蛋，取水慢飲。但今年農(nóng)歷的三月三，兒子提出一個問題，“為什么三月三要這樣吃雞蛋？”這讓我回憶起原來在農(nóng)村當班主任時的一場別開生面的教育課。

當時的五里界中學在沒有撤鎮(zhèn)設街之前，學生基本來自中心小學和各村小，偶有外來務工人員子女。進入初中同在一個班，彼此認識、相互接納、團結(jié)合作、勇于進取是我?guī)О喑醯闹匾蝿铡r逢農(nóng)歷三月三，校外的門市攤點飄出陣陣野菜香，有的走讀生還帶來家人煮好的雞蛋，讓住讀生有些騷動。聞著教室內(nèi)濃濃的蛋香味，瞧著學生各自不一的表情，我決定利用上午最后一節(jié)課開展專題教育活動。

一、分蛋明問題

激疑導入。上午最后一節(jié)課，我拎著桶走進教室，桶里裝有用薺菜煮熟的雞蛋，分兩層用薺菜隔開，其中上面一層的數(shù)量按住宿生1:1比例置放，下面一層的數(shù)量是按走讀生加上班級科任教師數(shù)的總和1:1比例置放。當我慎重地把桶放在講臺上，學生們紛紛抬頭，有的學生甚至站起來伸直脖子，試圖看清楚里面裝的到底是什么東西?？粗鴮W生們好奇的表情，我略帶神秘的語氣說，“同學們，今天是個特別的日子，大家知道嗎？”話音剛落，學生們開始紛紛交頭接耳，相互詢問。不一會兒，有學生就猜出來了，“今天是三月三！”“不錯，今天確實是農(nóng)歷三月三。所以，我準備請大家吃雞蛋?！?/p>

激異分蛋。聽我說要請客，學生們頓時興奮起來。我故意略帶遺憾的語氣說，“雞蛋雖然不貴，我本來也想每個人發(fā)一個的。但今天上午看到有走讀的同學帶雞蛋來了，我想，那住讀同學的雞蛋只能由我請吃了?！痹捯徽f完，我就掃視全班，觀察學生們的反應——住讀生仍然興致滿滿，有的甚至帶著“孩子氣”的眼神回視走讀生；而走讀生中，有的如泄了氣一般頓時“矮”了一截，有的直接叫嚷“老師太偏心”。

看著，聽著，我心里有數(shù)了。于是，我裝著糊涂讓生活委員張羅著分雞蛋。當?shù)谝粚与u蛋分下去的時候，我一邊提醒學生先不要著急吃，一邊繼續(xù)觀察學生。由于事先準備好的雞蛋有大有小，大部分學生拿到隨機派發(fā)的雞蛋，就跟同桌或前后比較起來；有的住讀生甚至還直接在桶里挑選較大的雞蛋；而有的住讀生也拿出自帶的雞蛋想與身邊的同學玩“撞雞蛋”的游戲……第一輪雞蛋分完了，我一掃視全班，就發(fā)現(xiàn)有部分走讀生桌上沒有雞蛋。

“同學們，剛才生活委員分雞蛋的時候，我兩個問題不明白：一是有的同學怎么就沒有雞蛋呢？二是有的同學對分到的雞蛋不滿意吧？”看到學生或左顧右盼或低頭不語，我就點了幾個手頭沒有雞蛋的學生，有的說他的雞蛋已經(jīng)吃了，有的說沒有從家里帶雞蛋。關(guān)于第二個問題，有學生舉手示意，他站起來直接點名說某某同學挑大雞蛋的行為是不對的。聽到批評意見，某某同學有點不好意思地低下頭。

于是，我說，“挑大棄小或有私心，確實不妥。可作為常人，想要得到更大的更好的也能理解。其實，我們捫心自問一下，在平常的學習生活中，我們是不是也會出現(xiàn)這樣的行為呢？比如說開學分書的時候，是不是每個人都想要好書，而一捆書當中總有兩三本壓壞的沒人想要吧？比如每周大掃除的時候，是不是有同學總喜歡搶著做輕松的事？又比如說，每次選座位的時候，是不是也有同學搶好位置坐？就拿這次分雞蛋來說，有的同學拿到的雞蛋確實很小，有的同學甚至還沒有雞蛋，也許有的還不滿意，但大家想到生活委員和其他人是怎么想的嗎？”

我點到生活委員，“你覺得分雞蛋有壓力？作為生活委員，你可是掌握了雞蛋分大分小的權(quán)利，如果下次遇到這種類似情況，你該怎么處理呢？”生活委員站起來，半天沒有吱聲。問題來自學生，自當回到學生中去解決，這是我?guī)О嗟睦砟?。于是，我接著說，“看來，生活委員遇到了難題，他也不知道如何處理，那有沒有同學幫他出個主意？大家可以相互討論一下嘛！”

討論的結(jié)果出來了，我略加歸納一下有如下三條：一是由生活委員統(tǒng)一安排，無論何種結(jié)果都不得有異議；二是由學生按照上周綜合表現(xiàn)排名的先后順序自主挑選；三是按順序以抽獎方式進行，不滿意的可私下協(xié)調(diào)。

聽完學生們的討論意見，我示意“值周班長”和生活委員談談他們的傾向，他們分別贊成第二種和第三種意見。“同學們剛才的討論很充分，看來生活之中處處有學問，只要我們用心思考，辦法總會比問題多！下面，我綜合大家的意見建議進行第二輪分蛋！”我抽出隔層的薺菜笑著說，“請暫時沒有雞蛋的同學不要放棄！其實，老師跟每位同學都準備了一個雞蛋！”聽到這里，教室里頓時又活躍起來。我接著說，“下面，請剛分到雞蛋的同學將手中雞蛋放進桶里。”

看到雞蛋陸續(xù)回到桶里，我示意“值周班長”和生活委員上臺主持第二輪分蛋。他倆迅速商量了一下，由“值周班長”按照班級文化墻“星云榜”上的排序點學生依次上臺，然后由生活委員采取閉目抽獎的方式讓學生自主拿蛋。很快，雞蛋就分下去了。這時，我發(fā)現(xiàn)，有的走讀生將自己的大雞蛋讓給住讀生，有的走讀生甚至還將自己多的雞蛋送給住讀生。我覺得可以開始下一環(huán)節(jié)了。

二、畫蛋講故事

激思拓展。我舉起薺菜提問，“這個大家認識嗎？”有學生回答，“地米菜?！薄皩?，這是地米菜，學名就是薺菜。清朝葉調(diào)元有一首《漢口竹枝詞》就寫到，‘三三令節(jié)重廚房，口味新調(diào)又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香?！蔽依^續(xù)提問，“那大家知道為什么三月三要用薺菜煮雞蛋吃嗎？”看到無人回答，我知道這個民俗文化確實是教材中鮮有的內(nèi)容，但既然傳承已久，也在生活中司空見慣，就有必要跟孩子們講講。于是，我便開始講述我個人的理解。

“其實，老師當初也不知道原因。但聽到有老人說，‘三月三，薺菜當靈丹’，我就想，既然薺菜能當靈丹妙藥，那就去《本草綱目》尋找答案吧。當我看到薺菜的主要功能是‘利肝和中，明目益胃’，這與老人常說的薺菜煮雞蛋可以預防和治療偏頭疼的作用有點不一樣，我就一直納悶了?！?/p>

當初囿于知識儲備有限和中醫(yī)常識普及力度不大等原因，我沒能找到讓人信服的權(quán)威解釋，可問題提出總要去解決啊，我只好采取“懸疑尋思”的方式解決這個問題?！霸俸髞?，老師無意想起南宋詩人林升的一首詩《題林安邸》——‘山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州?！庇袑W生聽我起頭誦讀這首詩，也跟著背誦起來?！安诲e，有同學知道這首詩。正好現(xiàn)在春天來了，那大家有沒有‘暖風熏得游人醉’的感覺？”

從我個人的生活體驗來說，每年的春困、春乏還是很有感受的，當在戶外春風吹久了，感覺人都有點昏昏沉沉，仿佛醉酒一樣。尤其是擔任班主任如果沒有午休時，人的精神整個下午都不是很好。學生也如此。我接著說，“是不是因為春天來了，人的生理本能就出現(xiàn)頭暈頭疼的現(xiàn)象？當然，這是我個人的感受和猜測。我也希望有興趣的同學能通過自己的探究，尋找到最權(quán)威的解釋，幫助我解決這個有點‘頭疼’的問題！”

激趣敘情。分享完自己經(jīng)歷的故事與體會，我請學生圍繞“生活中令人頭疼的事”相互交流和公開述情。

當學生說起“作業(yè)太多”的問題，我則請學習委員和科代表做好記錄，以便對應跟科任教師溝通。

當學生說起“寢室太吵”的問題，我則請寢室長組織同寢學生一起制定“寢規(guī)”。

當學生說起屬于個人的問題時，如生活拖拉、自律性差等，我或請他向做得好的同學“拜師取經(jīng)”，或請他自己“對癥抓藥”……

彼此間的分享互動，讓學生的眼神漸漸明亮，相互對視也變得更加友善親切。接下來，我提出建議：讓學生圍繞探討主題在雞蛋表殼上進行書寫或繪畫，要求是針對個人問題尋找解決辦法，可以通過一句話或一句詩或一幅畫來激勵自己和告誡自己。

在學生沉思靜做的時候，我巡視發(fā)現(xiàn)，有學生寫到，“咬定青山不放松”，以此來激勵自己緊盯目標努力前行；有學生寫到，“陽光總在風雨后”，以此為自己克服眼前困難打氣鼓勁；有學生大書一個“勤”字，以此勉勵自己改掉懶惰的壞習慣；有學生還畫了一個笑容，希望自己能樂觀向上、笑對人生……

三、品蛋增情誼

激志品蛋。一個個充滿孩子們美好心愿的“花蛋”產(chǎn)生了，學生們在教室里自由走動、相互展示、彼此交流。我開始小結(jié)這堂課，“同學們，生活如歌，有激情高漲的時刻，也有低落回旋的時候。人的一生，總在不斷的適應新變化，總在不停的迎接新挑戰(zhàn)。當我們遇到困難，遇到讓我們頭疼的事情，請大家想起我們今天這個特殊的節(jié)日，想起我們這群伙伴還有身邊值得珍惜的親人、老師和朋友，然后回憶一下當初的志向與誓言，勇敢的去面對，自信的去攻克，相信希望就在下一個轉(zhuǎn)角，堅信陽光就在這場風雨后?！?/p>

由于臨近放學，我要求學生午餐的時候再三三兩兩或與家人或與朋友一起繼續(xù)分享。

激情贈蛋。下課鈴即將響起，我布置了一個特殊的作業(yè)：請各科代表組織相關(guān)同學將桶里余下的雞蛋送給每一位帶班老師。

當然，作為班主任，我自然是第一個收到雞蛋的老師，在我收到的雞蛋表殼上：一個簡筆畫的笑臉，一句“謝謝您?。?！”尤其是那三個感嘆號特別醒目，仿佛是學生為我頒發(fā)的獎牌。

四、反思

1.對學生實施中華傳統(tǒng)文化教育，是文化自信、文化傳承的重要任務中華傳統(tǒng)文化，博大精深，內(nèi)容豐富，但由于種種原因，一些文化習俗出現(xiàn)了不同程度的斷片。諸如清明、端午、中秋等這類節(jié)日文化還能得以延續(xù)，但如“二月二、龍?zhí)ь^”、“中元節(jié)”等卻因為片面的理解導致忽視甚至被遺忘。因此，國人的信仰迷失、文化迷失、道德迷失對社會各個領(lǐng)域都有沖擊。于是乎過去一段時間，“洋節(jié)”的知曉率、參與面都超過了“土節(jié)”（中華傳統(tǒng)節(jié)日）。面對新時代文化戰(zhàn)略崛起的迫切需求，適時適當適機進行中華傳統(tǒng)文化教育，是當代教育之責，是歷史使命之急。

2.對學生開展中華傳統(tǒng)文化教育，是以人為本、立德樹人的重要內(nèi)容

學生是鮮活的人，是生活的人。人行于世，生存、交往、發(fā)展，都缺不了文化打底。無論中國的學生今后會在哪個國度生活或從事何種職業(yè)，保持中國人的厚實博大等本色，自然能正向代表著中國的形象、引領(lǐng)世界的潮流。中華傳統(tǒng)文化中的許多內(nèi)容，恰恰正是當代學生汲取國粹精華、充盈內(nèi)心世界不可缺少的重要元素。追憶先輩、憫懷天下、激揚人生、慎獨范行等諸多良好品質(zhì)，都能從中華傳統(tǒng)文化中得以熏陶浸潤。

3.對學生進行中華傳統(tǒng)文化教育，是因材施教、因時循情的重要要求

通過中華傳統(tǒng)文化多渠道的教育，選擇生活既有的、本來的、現(xiàn)實的內(nèi)容，很容易貼近學生，產(chǎn)生共鳴，促成效果，更讓每個學生都得到發(fā)展的空間和成長的可能。在具體操作過程，理應遵循因材施教、因時循情的原則，將學生平時暴露出來的問題，對照德育教育目的，結(jié)合現(xiàn)實教育案例，靜心梳理，精心策劃，細心組織，讓中華傳統(tǒng)文化既能“孕龍脈”，又能“接地氣”。久而為之，功到自成。相信文化的良好傳承，定能堅定文化自信、國人自信。

責任編輯 成 弘