吳國梁

【2017年高考作文備考熱題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2016年11月6日的《中國青年報》刊登了一篇《媽媽給我買了一雙耐克的球鞋，學校就取消了我的貧困生助學金》的文章，引起網(wǎng)友激烈討論。文章講述了一位大學貧困生，因為一雙耐克球鞋被同學舉報，失去了貧困生助學金。這雙球鞋是他媽媽省吃儉用幾個月，花了五百元錢買的。

有人認為，貧困生還高消費，容易讓人質(zhì)疑其貧困生的身份；有人認為，貧困生不應該總比別人低一頭；也有人認為，這背后其實折射出人們對“精準扶助”問題的焦慮。

對于這件事，你有什么思考和認識？請寫一篇作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于600字。

【名師題解】

角度一：這個事件背后的“貧困生”造假頑癥。

我們身邊造假的事件太多了，可以說只要有利益的地方，就會有造假的情況存在，而這樣的結(jié)果讓許多人對于公眾認為反常的情況會抱有一種本能的懷疑。因此，如果不能較好地解決此類事件背后的造假，可以想象此類的質(zhì)疑與誤傷是不會少的?？梢詫憽傲钗覀兘箲]的其實是造假問題”“是什么讓貧困生受到誤傷”。

選材小貼士：在選擇這個角度的素材時，可以想到各地都有的乞討者，許多假的乞討者透支了人們的同情心，結(jié)果導致真正需要幫助的人反而得不到幫助。

角度二：貧困生有一雙耐克鞋，從感情上可以理解，學校方取消其貧困生資格看似簡單粗暴了點，但從學校這個角度，還要兼顧一個公平的問題，畢竟穿著一雙五百多元耐克鞋的貧困生很容易引起一些質(zhì)疑。從這個角度，可以寫學校與社會更應想一些精準幫扶的辦法，既避免不貧困的人假冒貧困，又盡可能不誤傷真正的貧困生。

選材小貼士：這方面的素材，可以參考習近平主席提出的“精準扶貧”思路，本質(zhì)上就是一種做某事從粗放型向集約型、科學型轉(zhuǎn)化的過程，也可以說是一種去“落后產(chǎn)能”的思路，有思想的同學可以觸類旁通。

角度三：人們心目中對“貧困生”有著習慣性偏見，認為“貧困生就應該有貧困生的樣子”，可是這個“樣子”到底是什么樣的？是不是還停留在衣著樸素、吃穿儉省、沉默低調(diào)等印象？家長對孩子的愛，并不會因家庭困難而減弱，甚至許多貧困家長還會有一種自己怎么吃苦都不能虧待孩子的樸素心理。所以習慣性偏見不但對孩子，對其父母也是一種傷害。所以可以寫“對貧困生的偏見可以休矣”“貧困生究竟應該是什么樣子？”

選材小貼士：偏見是一種習慣性的思維，也可以說是一種刻板效應，這種思維較之現(xiàn)實往往有相當?shù)臏笮?，不能做到與時俱進，所以選素材時可以從這個方面入手，體現(xiàn)情隨事遷、與時俱進的重要性，比如商鞅的話“世易時移，變法宜矣，譬之若良藥，病萬變，藥亦萬變；病變而藥不變，向之壽民，今為殤子”。

【高分素材】

素材一：信人者，人未必盡誠，已則獨誠矣；疑人者，人未必皆詐，已則先詐矣。

——《菜根譚》

素材點撥：這則素材可以用在人們對“貧困生”有偏見這個角度，因為有偏見，所以看到有一雙耐克鞋就懷疑是造假，這體現(xiàn)了這種偏見的危害性，沒有證據(jù)的懷疑人，在當今時代是不利于建設(shè)和諧社會的。

素材二：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

——美國《獨立宣言》

素材點撥：不同時間不同空間不同種群，“幸?！钡木唧w內(nèi)涵自然是不同的，但追求更好的生活、更幸福的權(quán)利卻是普遍的。這體現(xiàn)了社會發(fā)展的必然趨勢，也與我們正處于這個變化巨大的時代相適應。中國夢，說到底是無數(shù)個人的夢匯聚而成的，人人追求幸福，我們的國家、民族自然就能達到幸福！

素材三：我健康的赤足是一面清脆的鼓，在這個雨季敲打著春天的胸脯，沒有華麗的鞋子又有什么關(guān)系啊，誰說此刻的我不夠幸福？

——喬葉

素材點撥：這個素材說的是生活欲求簡單會讓心靈更幸福，但這是在當事人自己選擇的情況下才能有效果，如果是他人硬要以此為標準來要求別人，就有點強加于人的嫌疑了，就令人反感了。

【素材演練】

苛責道德，道德之殤

河北唐山一中 李壬婕

《菜根譚》有言：信人者，人未必盡誠，已則獨誠矣；疑人者，人未必皆詐，已則先詐矣。

近日，《中國青年報》報道了一位大學貧困生，因為穿了一雙媽媽省吃儉用花了五百元錢買的耐克球鞋，被同學舉報，失去了貧困生助學金。

母親省吃儉用為兒子買的耐克，成貧困生資格“造假”證據(jù)，這種“疑罪從有”的推斷，是否過于片面，過于苛刻？

許多苛責的觀點是這樣的——

“貧困生別這么自不量力了”“難道不應該換成錢補貼家用？“貧困生還這么消費，他們的思想道德也太低了”……滿屏的人身攻擊，在沒有了解來龍去脈的情況下惡語相加，在他們的觀念中，貧困生就應該衣著樸素甚至衣衫襤褸，就應該光著腳走路時也高唱“沒有舒適的鞋子又有什么關(guān)系啊，誰說此刻的我不夠幸福？”——這樣去苛責“貧困生”，算得上哪門子道德？

確實，社會上頻頻出現(xiàn)騙取補助金和家庭困難卻大肆揮霍等類似事件，但我們就可以如同思想上的“肌肉記憶”一樣先入為主地斷定“這一個”也一定是“騙補”嗎？恕我直言，習慣性地以“推測”替代“證據(jù)”的人，正應了“疑人者，人未必皆詐，已則先詐矣”這句話。盡管他們的初衷是為了讓貧困生補助更公平，是出于正義的熱腸，但這樣的做法，真的能有善的結(jié)果嗎？當無數(shù)“吃瓜群眾”受到他們的影響而將矛頭指向“不知節(jié)儉的貧困生”，造成了“眾人皆罵”的局面，真的是他們愿意看到的嗎？

還有一種隱性的社會根源，就是許多人雖然同情“貧困者”，但在潛意識中依然認為貧困生就應該低人一等，不應該與他們過相同的生活，看到“貧困生”竟然也穿“耐克”，內(nèi)心未免會隱隱有一種酸酸的復雜心理。在我看來，社會應該大力普及“人人生而平等”的信條，因為每個人都有追求幸福的權(quán)利。

因此，只要這個大學生不是不考慮家里情況硬要父母去買這雙鞋，他確實不應該承受那樣的苛責。相信真，相信善，尊重每一個人追求幸福的權(quán)利，寬容每一個家庭對兒女的愛心。

若是如此，這世界必是大同的世界！

【教師評點】

綜觀本文，其亮點有二：

1.素材精當?shù)轿弧１疚拈_頭引用了《菜根譚》的名言，非常清晰地奠定了全文的感情基調(diào)；作者還引用了美國《獨立宣言》的部分內(nèi)容，巧妙地借此表現(xiàn)了幸福生活是人類共同的追求，是一種超越時間與空間的普遍情感。

2.創(chuàng)意新巧深刻。本文使用詩人喬葉的詩句時，不是常規(guī)地用于淡泊名利，而是以諷刺性的筆調(diào)，用于“偏見”強行要求“貧困生”這樣生活，這就讓那種“貧困生要有貧困生的樣子”的論調(diào)令人反感，非常好地體現(xiàn)了作者的感情傾向。

編輯/于智博