王瑞華

（1.集美大學法學院，福建廈門361021；2.廈門大學馬克思主義學院，福建廈門361005）

中國夢的現(xiàn)代性：邏輯、特征與啟示

王瑞華1,2

（1.集美大學法學院，福建廈門361021；2.廈門大學馬克思主義學院，福建廈門361005）

中國夢的現(xiàn)代性邏輯可以從民生幸福、時代主題、民族復興、中國道路和五大發(fā)展理念等幾個方面來分析。它呈現(xiàn)出民本與科學、原則與創(chuàng)新、現(xiàn)實與前瞻、民族與全球、真理與價值相統(tǒng)一的新特征。新形勢下，中國夢的現(xiàn)代性啟示是：以“四個全面”布局為統(tǒng)領，堅定不移地走中國道路；把經濟建設作為中心任務，為國家富強而貢獻力量；注重五個文明的協(xié)調發(fā)展，大力建設社會主義文明；堅持人民群眾的主體地位，不斷完善社會主義民主；不斷實現(xiàn)改革開放新突破，為民生幸福而不懈奮斗。

中國夢；現(xiàn)代性；邏輯；特征；啟示

建立在科學理性基礎之上的中國夢是在現(xiàn)代性語境下形成的宏觀戰(zhàn)略、理想追求和敘事話語，也是不斷破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢、增強發(fā)展動力的科學綱領、行動指南和激勵符號。習近平指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須在新的歷史起點上全面深化改革”[1]，不斷增強“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”?！袄硐胍蚱溥h大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念”[2]，“有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”[3]。作為符合現(xiàn)代化建設規(guī)律的科學話語，中國夢是遵循現(xiàn)代科學理性原則的理想藍圖、奮斗目標和價值追求，是馬克思主義的理想觀在當代中國理想價值領域最生動、最現(xiàn)實、最貼切的反映。在現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性相互交融的當今時代，中國夢凝聚了時代精神的精華，形成了現(xiàn)代性的邏輯，呈現(xiàn)出現(xiàn)代性的特征，并為我們帶來了現(xiàn)代性的啟示。

一、中國夢的現(xiàn)代性邏輯

中國夢的現(xiàn)代性話語體現(xiàn)了馬克思主義的真理與價值的辯證統(tǒng)一，它把為夢想而努力、為未來而敞開、為理想而奮斗的時代音符作為現(xiàn)在性、當前性和即時性的堅定信念，把進步、進化和不可逆轉的時代潮流納入到不懈奮斗的時間軌道、現(xiàn)代位置和未來目標之中。作為催人奮進的標志性、戰(zhàn)略性和前瞻性的敘事話語，中國夢的現(xiàn)代性眼光不是簡單地停滯在歷史時光的倒影回眸，而是滿懷希望地憧憬著“日日新”的美麗新世界。從基本內涵看，現(xiàn)代性是現(xiàn)代化的前提、基礎和內因，是社會轉型無法回避的主體意識、歷史邏輯與文化語境。在吉登斯（Anthony Giddens）看來，“現(xiàn)代性是現(xiàn)代社會或工業(yè)文明的縮略語”[4]，“現(xiàn)代性是一種后傳統(tǒng)的秩序”[5]，“現(xiàn)代性正內在地經歷著全球化的進程”[6]。馬克思認為，“現(xiàn)代社會是一個能夠變化并且經常處于變化過程的機體”[7]，現(xiàn)代性反映了現(xiàn)代文明的共性。鄧小平指出，“要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”[8]。從內在邏輯看，中國夢的現(xiàn)代性邏輯主要可以從下幾個方面來分析。

（一）以民生幸福為邏輯起點

中國夢的本質是“民生夢”、“幸福夢”和“人民夢”，人民群眾的幸福安康是中國夢的現(xiàn)代性的邏輯起點。馬克思指出，“新”敞開時代的現(xiàn)代性“是一本打開了的關于人的本質力量的書”[9]。毛澤東指出，一切都是“為了使人民得到經濟的幸?！盵10]，“沒有工業(yè)，便沒有人民的福利”[11]。鄧小平指出，社會主義現(xiàn)代化建設的根本任務就是“使人民生活得到改善”[12]。習近平指出，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福”[13]。民生幸福指數(shù)既是反映中國夢實現(xiàn)程度的“晴雨表”，又是反映國民現(xiàn)代性狀況的“風向標”。中國夢的現(xiàn)代性邏輯強調，必須通過一系列的善舉把關愛的陽光普照在每一個中國人的內心深處，把民生幸福作為檢驗現(xiàn)代性發(fā)育程度的價值標準，把為民眾謀福利作為一貫的、連續(xù)的、強勁的價值追求。

（二）以時代主題為邏輯前提

中國夢把邏輯與歷史相統(tǒng)一的科學精神作為自身現(xiàn)代性的哲學基礎，把時代主題作為圓夢學說的邏輯前提，堅信人民群眾的幸福安康離不開和平與發(fā)展的國際環(huán)境。習近平指出：“我們要實現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民”[14]；“我們將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路”[15]；“我們要堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益”[16]；“中國人民在實現(xiàn)中國夢的進程中，將按照時代的新進步，推動中華文明創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”[17]。中國夢的現(xiàn)代性還體現(xiàn)在緊跟時代步伐、把握時代脈搏、緊扣時代主題的邏輯思考方面，中國夢也是“時代夢”、“和平夢”和“發(fā)展夢”，維護世界和平和推動共同發(fā)展是中國夢的現(xiàn)代性的基本表現(xiàn)，不斷在新的歷史起點上為中國夢的實現(xiàn)創(chuàng)造更加有利的國際環(huán)境成為圓夢敘事的邏輯基礎。

（三）以民族復興為邏輯歸宿

中國夢強調優(yōu)良傳統(tǒng)、具體國情和民族立場，堅持馬克思主義的民族化、大眾化、具體化、生根化和創(chuàng)新化，體現(xiàn)了現(xiàn)代性的民族精神、民族信念和民族情懷。這一戰(zhàn)略思維堅持把現(xiàn)代化建設與中華民族的歷史、需要和發(fā)展結合起來，呼應了民族振興的百年渴望與傳統(tǒng)文化的千年回響，解答了奮發(fā)圖強、民族振興和科學發(fā)展的現(xiàn)代性問題。恩格斯指出，“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”[18]。習近平指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼”[19]；“全國各族人民要更加緊密地團結起來，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想”[20]。在邏輯歸宿上，中國夢的現(xiàn)代性話語把中華民族偉大復興作為目標指向，實現(xiàn)了民族精神與創(chuàng)新精神的有機統(tǒng)一。

（四）以中國道路為邏輯途徑

中國夢把中國道路、中國精神和中國力量作為現(xiàn)代化建設的主體性依據(jù)，堅信中國不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，實現(xiàn)偉大夢想必須走中國特色社會主義道路。習近平指出，“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路”[21]；“要實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，“堅持和拓展中國特色社會主義道路”[22]。道路邏輯是中國夢的現(xiàn)代性的實現(xiàn)、推進和方向邏輯，是圓夢學說的內在要求。正如毛澤東指出的那樣，“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話”[23]。堅持走建立在科學、理性基礎之上的現(xiàn)代化道路關系到黨的命脈、民族命運、國家前途和人民幸福，中國道路是不斷增強中國人現(xiàn)代性的必由之路，迎接“日日新”的美麗新時代必須獨立自主、突破“死路”、闖出“新路”。

（五）以五大發(fā)展理念為邏輯保證

中國夢的現(xiàn)代性話語堅持把創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念作為實現(xiàn)偉大夢想的邏輯保證，強調開拓現(xiàn)代化事業(yè)的廣闊前景必須堅持以五大發(fā)展理念為指導，確?！皟蓚€百年”的奮斗目標順利實現(xiàn)。習近平指出，“我們要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想”，“堅決破除一切妨礙科學發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系”[24]。中國夢的科學邏輯確信：要想贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須胸懷理想、堅定信念、不懈奮斗，牢牢抓住經濟建設這個中心不動搖，切實著眼于現(xiàn)代性增長的大趨勢，積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐；必須大力解放和發(fā)展社會生產力，始終把“統(tǒng)一思想、協(xié)調行動、深化改革、開拓前進”作為原則要求，力求做到“把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題”，不斷增強現(xiàn)代性的工具理性和價值理性，自覺走合規(guī)律性與合目的性相契合的發(fā)展之路。

二、中國夢的現(xiàn)代性特征

中國夢的現(xiàn)代性思維提出了“兩個百年”的奮斗目標、科學理想和實踐走向，在理論邏輯上呈現(xiàn)出“國家夢”、“政黨夢”、“民族夢”、“人民夢”和“幸福夢”相統(tǒng)一的整體特征，為全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興勾畫出了宏偉藍圖和美好愿景。習近平指出，“中國夢凝結著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景”[25]。面對時代主題的轉換、現(xiàn)代化潮流的奔涌和廣大人民群眾對幸福生活的渴望，拓展現(xiàn)代性的視野、堅守中國人民的共同理想、倡導為現(xiàn)代化事業(yè)而努力奮斗成為中國夢的重要特征。中國夢的現(xiàn)代性是與現(xiàn)代化相伴而生的理性精神，也是一種持續(xù)發(fā)展的、合目的性、遵循規(guī)律性的科學精神，它在批判西方“現(xiàn)代主義”和“后現(xiàn)代主義”的基礎上，呈現(xiàn)出合乎科學理性精神的現(xiàn)代性特征。

（一）民本性與科學性的統(tǒng)一

中國夢歸根到底是人民的夢想，實現(xiàn)這一現(xiàn)代化夢想的必然要求就是堅持科學發(fā)展。它所具有的現(xiàn)代性特征表現(xiàn)在多個方面，民本性與科學性相統(tǒng)一是其重要特征之一。民本性是指堅持以人民群眾的利益為最高原則的立場，科學性則是指正確無誤和符合理性原則的屬性?，F(xiàn)代性首先是指人的現(xiàn)代性，尊重人的價值尊嚴和主體地位是現(xiàn)代性的根本要求，如果離開了人民群眾的主體地位，任何理想追求都會成為黑格爾的“絕對精神”和“空中樓閣”。中國夢所呈現(xiàn)出的民本性特征是其科學性的根本要求，其“袪魅”、“民本”和“主體性”意志充分彰顯和繼承了當代中國馬克思主義的科學性和合乎邏輯性的特征。它強調要用科學理性精神來袪除僵化體制的一切弊端，緊緊圍繞國家富強、民族振興和人民幸福來頑強拼搏、踏實奮斗、開創(chuàng)未來。

（二）原則性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一

中國夢的現(xiàn)代性話語強調必須堅定不移地走中國特色社會主義道路，把實現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的科學發(fā)展作為根本的原則要求，通過創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題和厚植發(fā)展優(yōu)勢，不斷奪取社會主義現(xiàn)代化建設的新勝利。堅持創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，堅持把創(chuàng)新擺在事關全局的核心位置，堅持“四個全面”的戰(zhàn)略布局是中國夢的基本原則立場，把原則性和創(chuàng)新性有機結合起來成為中國夢的現(xiàn)代性的根本特征。這一現(xiàn)代性的宏大敘事，強調必須堅持馬克思主義的基本原則立場，堅信“實踐發(fā)展永無止境、解放思想永無止境、改革開放永無止境”，在確保各項改革正確方向的前提下，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風，為奪取全面建成小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設新的更大勝利而奮斗。

（三）現(xiàn)實性與前瞻性的統(tǒng)一

中國夢的現(xiàn)代性思維體現(xiàn)了靜態(tài)的現(xiàn)實性和動態(tài)的前瞻性，倡導在立足現(xiàn)實的基礎上積極把前瞻性構想有效轉化成腳踏實地的行動，為共圓中華民族偉大復興的美好夢想而貢獻力量?，F(xiàn)代性不僅表現(xiàn)在現(xiàn)在性、即時性、當前性的特質上，而且還表現(xiàn)在動態(tài)性、持續(xù)性、前瞻性的過程上，中國夢的現(xiàn)代性視域正呈現(xiàn)出這種動靜結合的新特征。作為轉型、變化和發(fā)展的歷史邏輯與文化語境，現(xiàn)代性的理性精神在中國夢中居于重要地位，追求和增進現(xiàn)代性的基質成為不斷開辟現(xiàn)代化道路的重要動力。實現(xiàn)兩個百年的奮斗目標是一個合乎規(guī)律的邏輯性發(fā)展過程，現(xiàn)實性與前瞻性的統(tǒng)一正是遵循事物發(fā)展規(guī)律的重要表現(xiàn)。中國夢的思想內容不僅來源于現(xiàn)實，而且更加注重在新的時代條件下不斷改造現(xiàn)實，體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性是其重要特征。

（四）民族性與全球性的統(tǒng)一

中國夢的現(xiàn)代性話語堅持把中華民族的偉大復興放在推進人類共同發(fā)展的國際大背景下來考察，倡導推進人類文明共同進步、增進人類社會共同利益、實現(xiàn)世界各國共同發(fā)展。全球化時代的現(xiàn)代性發(fā)展往往容易出現(xiàn)“時空壓縮”和“利益重疊”現(xiàn)象，擁有“中國靈魂”和“世界眼光”成為現(xiàn)代性的必然要求。隨著世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、信息社會化和科學技術的飛速發(fā)展，中國夢的思想內容很好地體現(xiàn)了合力與張力、求同與存異、世情與國情的有機統(tǒng)一。中國夢的現(xiàn)代性思維深深扎根于中華民族的土壤之中，堅持對內改革和對外開放、中國夢和世界夢、維護世界和平和推動共同發(fā)展的有機統(tǒng)一，充分展現(xiàn)普遍聯(lián)系的科學理性精神。在瞬息萬變的國際環(huán)境中，中國夢倡導必須抓住重要戰(zhàn)略機遇期，凝聚改革開放正能量，尊重世界文明的多樣性，創(chuàng)造共同繁榮的和諧世界。

（五）真理性與價值性的統(tǒng)一

科學與理性是現(xiàn)代性的代名詞，真理性與價值性相統(tǒng)一則是現(xiàn)代性的重要特征。中國夢作為馬克思主義的理想觀在當代中國價值信念領域的思想體現(xiàn)，已經成為激勵全體中國人民不懈奮斗的話語符號。它符合馬克思主義的真理與價值相統(tǒng)一的科學觀點，具備現(xiàn)代科學理性的基本特征。中國夢的真理性表現(xiàn)在客觀性、絕對性與相對性等方面，包含著與客觀實際相一致的思想內容，是標志主客觀相符合的范疇。價值性是標志客體對主體效益關系的性質范疇，追求真理和創(chuàng)造價值是中國夢的基本主題和普遍原則。在“實干興邦”的現(xiàn)代性價值實現(xiàn)過程中，真理性原則體現(xiàn)的是合乎規(guī)律性的思想要求，價值性原則體現(xiàn)的是合乎目的性的行為準則。中國夢的宏大敘事體現(xiàn)了對歷史發(fā)展規(guī)律的原則遵循，顯現(xiàn)了民族夢想實現(xiàn)的現(xiàn)代價值，為凝聚社會共識提供了強大的精神力量。

三、中國夢的現(xiàn)代性啟示

中國夢作為馬克思主義現(xiàn)代性理念的最新出場，對于新形勢下的現(xiàn)代化運動帶來了十分重要的科學引領作用與戰(zhàn)略啟示意義。中國的現(xiàn)代化過程需要與之相適應的現(xiàn)代性思想的引領，中國夢的現(xiàn)代性理念對于如何實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)代性目標提出了一系列的新要求。習近平指出，“我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信，要有堅如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強大物質力量”[26]。在實現(xiàn)中國夢的過程中，必須充分認識西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的錯誤根源，堅決避免用西方的話語視野來遮蓋中國的現(xiàn)代性問題，積極培育和增進中國的現(xiàn)代性因素，堅定不移地走出一條中國特色的社會主義道路，實現(xiàn)工具理性與價值理性、合規(guī)律性與合目的性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的高度契合與有機統(tǒng)一。

（一）以“四個全面”布局為統(tǒng)領，始終堅持走中國道路

中國夢具有馬克思主義的實踐取向，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設提供了強有力的理論指引。新形勢下中國全方位的現(xiàn)代性建構，必須堅持以習近平“四個全面”戰(zhàn)略布局為統(tǒng)領，堅定道路自信，建立道路共識，凝聚發(fā)展動力，在現(xiàn)代化道路上不斷創(chuàng)造中國奇跡。面對史無前例的現(xiàn)代文化轉型、現(xiàn)代制度調整和現(xiàn)代人心性結構的優(yōu)化，必須堅持用社會主義核心價值觀引領國民心理建設，牢固建構追夢圓夢的共同思想基礎，為每一個人放飛夢想提供廣闊的空間，為每一個人實現(xiàn)夢想創(chuàng)造充裕的機會。在追夢圓夢的現(xiàn)代性實踐中，必須堅決反對封閉僵化、改旗易幟、因循守舊、照抄照搬、固步自封的錯誤傾向，時刻走在社會發(fā)展的前沿領域，不斷增加合乎科學理性的思想內容，自覺走合規(guī)律性與合目的性相契合的新型現(xiàn)代化道路。

（二）把經濟建設作為中心任務，為國家富強而貢獻力量

中國現(xiàn)代性的建構必須更加關注現(xiàn)代性主體的物質文化生活改善，在中國夢的科學理性精神指引下進一步加快經濟發(fā)展步伐，不斷縮小城鄉(xiāng)差距，促進經濟運行理性化，為現(xiàn)代性因素的積聚提供良好的物質條件。全面實現(xiàn)兩個百年的奮斗目標，必須立足社會主義初級階段的基本國情，把以經濟建設為中心作為興國之要，超越西方現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的歷史局限，回應全球化時代的歷史挑戰(zhàn)；“必須堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想”，“牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”，“筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質基礎”[27]。實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)代性理想，必須把解放和發(fā)展生產力作為中心任務，著力增強以創(chuàng)新驅動科學發(fā)展的動力，通過深化經濟體制改革，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農業(yè)現(xiàn)代化全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。

（三）注重五個文明的協(xié)調發(fā)展，大力建設社會主義文明

實現(xiàn)中國夢的偉大理想，必須全方位地生成、培育和增進現(xiàn)代性因素，科學總結、借鑒和吸收國內外正反兩個方面的經驗教訓，促進政治、經濟、文化、社會和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一。中國夢的現(xiàn)代性思維要求我們必須樹立全局觀念，堅決避免人類中心主義的思想局限，杜絕無節(jié)制破壞生態(tài)環(huán)境和掠奪自然資源的錯誤傾向，更加有效地引領合乎科學理性精神的社會變革方向。在現(xiàn)代化建設實踐中，必須著力推進國家治理體系和治理能力的全方位的現(xiàn)代化，充分發(fā)揮中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，在統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)同推進的基礎上全面提升各項事務的治理水平；必須以五大發(fā)展理念為引領，更加注重各個領域改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，實現(xiàn)物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調有序發(fā)展，“下決心走出一條經濟發(fā)展與環(huán)境改善雙贏之路”[28]。

（四）堅持人民群眾的主體地位，不斷完善社會主義民主

中國夢的科學理性精神要求必須尊重人民的主體地位，發(fā)揮每一個中國人的主人翁精神，有效保障人民的各項民主權利，使廣大人民擁有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入和更可靠的保障。實現(xiàn)中國夢的宏偉藍圖必須凝聚中國力量，促使人民的現(xiàn)代民主意識空前高漲，堅持用現(xiàn)代性的理性意識來撕毀一切舊事物的神秘面紗，用人民的主體性尺度來認識和把握現(xiàn)代性的真諦。隨著現(xiàn)代性思想的深入推進，充分尊重人民在現(xiàn)代化建設過程中的主導權已經成為歷史發(fā)展的必然趨勢。在現(xiàn)代化建設的偉大征程中，必須充分尊重人民的首創(chuàng)精神，引導人民積極投身實現(xiàn)共同夢想的偉大實踐，建立以權利、機會和規(guī)則公平為主要內容的良好社會氛圍，搭建參與平臺，激發(fā)全體人民的現(xiàn)代化建設熱情。

（五）不斷實現(xiàn)改革開放新突破，為民生幸福而不懈奮斗

中國夢把兩個百年的奮斗目標作為現(xiàn)代性的歷史任務，把現(xiàn)代性因素的增加放在社會公眾幸福美滿和國家繁榮富強的多維思考之中。實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代夢想，必須堅持改革開放的基本國策，堅持向改革要動力、以開放促發(fā)展，不斷取得社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的新突破。中國現(xiàn)代性的建構，必須時刻把弱勢群體的安危冷暖掛在心上，堅持用科學理性精神擁抱時代的呼喚，積極把現(xiàn)代性因素的積累與社會公眾的幸福安康緊密聯(lián)系在一起；必須在中國夢的現(xiàn)代性精神指引下，“統(tǒng)一思想，協(xié)調行動，深化改革，開拓前進”，“使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”，不斷“推動我國發(fā)展邁上新臺階”[29]，不斷取得社會主義現(xiàn)代化建設的新勝利。

[1]中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社，2013.2.

[2]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2016.11.

[3]習近平.中國夢，人民的夢[J].當代貴州，2013，（3）：1-3.

[4][英]安東尼·吉登斯.現(xiàn)代性——吉登斯訪談錄[M].尹宏毅譯.北京：新華出版社，2001.69.

[5][英]安東尼·吉登斯.現(xiàn)代性與自我認同[M].趙旭東，方文譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1998.3.

[6]Anthony Giddens.The Consequences of Modernity[M]. California:Stanford University Press,1990.63.

[7]馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972.12.

[8]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994.163.

[9]馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979.127.

[10]毛澤東文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1993.21.

[11]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.1080.

[12]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.264-265.

[13]習近平.為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗[J].統(tǒng)一論壇，2013，（4）：5-6.

[14]習近平.順應時代潮流促進世界和平發(fā)展——在莫斯科國際關系學院的演講[N].人民日報，2013-03-24(2).

[15]習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2013-03-18(1).

[16]習近平.更好統(tǒng)籌國內國際兩個大局夯實走和平發(fā)展道路的基礎[N].人民日報，2013-01-30(1).

[17]習近平.在聯(lián)合國教科文組織總部的講話[N].人民日報，2014-03-28(3).

[18]馬克思恩格斯文集（第9卷）[M].北京：人民出版社，2009.437.

[19]習近平.繼續(xù)朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進[J].思想政治工作研究，2013，（1）：1-1.

[20]習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報，2013-12-27(1).

[21]習近平.實現(xiàn)中國夢必須走中國道路[J].黨建，2013，（4）：4-5.

[22]習近平.全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作[J].求是，2013，（1）：3-7.

[23]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.139.

[24]習近平.關于《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明[N].人民日報，2013-11-16(1).

[25]習近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[J].中國高等教育，2013，（10）：3-5.

[26]習近平.切實把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會精神上來[N].人民日報，2014-01-01(2).

[27]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.19.

[28]李克強.政府工作報告——2016年3月5日在第十二屆全國人民代表大會第四次會議上[M].北京：人民出版社，2016.32.

[29]中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[M].北京：人民出版社，2015.9.

【責任編輯：張西山】

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The Modernity of Chinese Dream:Logics, Characteristics and Enlightenments

WANG Rui-hua
(Law School of Jimei University,Xiamen,Fujian,361021)

The modern logics of Chinese dream could be analyzed from public well-being,themes of the times, national rejuvenation,Chinese paths,and development ideas,etc..It presents the new characteristic of the unity between people-oriented idea and scientific development,between reality and prospective,between Chinese nation and the whole world,and between truth and value.Under the new situation,the modern significance of Chinese dream is as follows:guided by“the Four Comprehensives(comprehensively build a moderately prosperous society, comprehensively deepen reform,comprehensively govern the nation according to law,and comprehensively strictly govern the Party)”,we unswervingly follow the path of socialism with distinctive Chinese features;taking economic construction as the center of our efforts,we work hard to make China strong and prosperous;to coordinate the development of the five civilizations,we make great efforts to develop socialist spiritual civilization;to value people’s subject status,we continually bring socialist democracy to a higher level;to achieve new breakthroughs in reform and opening up,we spare no efforts to strive for public well-being.

Chinese dream;modernity;logics;feature;enlightenment

D 641

A

1000－260X（2017）01-0111-05

2016-02-06

王瑞華，集美大學教授，廈門大學馬克思主義學院兼職研究員，主要從事中國夢、思想政治與社會工作等研究。