宋 力

(山東理工大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山東 淄博 255000)

現(xiàn)代山水畫寫生點景表現(xiàn)教學(xué)研究

宋 力

(山東理工大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山東 淄博 255000)

點景是指山水畫中用以點綴畫面的人物、動物、建筑、工具等形象表現(xiàn)?，F(xiàn)代山水畫實踐與教學(xué)都非常重視寫生，而點景是現(xiàn)代山水畫寫生中一項不可或缺的內(nèi)容，能起到畫龍點睛的功效。山水寫生教學(xué)中的點景表現(xiàn)既要強調(diào)描繪事物的外部特征，又要注意反映內(nèi)在神韻——“外師造化，中得心源”，這樣才能從整體上把握山水畫點景的藝術(shù)表現(xiàn)，才能使現(xiàn)代山水畫寫生教學(xué)事半功倍。

現(xiàn)代山水畫；點景；寫生；教學(xué)

自20世紀(jì)50年代開始的新中國山水畫革新思潮不斷引領(lǐng)著山水畫一步步走向現(xiàn)實主義，如同著名詩人艾青在《文藝報》中所說的那樣：“山水畫創(chuàng)作要做到‘內(nèi)容新’與‘形式新’，就必須走‘野外寫生’的現(xiàn)實主義路子，即‘畫山水必須畫真山水’。”[1]7-8從1953年開始，北京中國畫研究會、中國美術(shù)家協(xié)會創(chuàng)作委員會等藝術(shù)團體多次組織畫家外出寫生，創(chuàng)作了大量富有現(xiàn)實生活氣息和時代感的山水畫作品。通過幾十年的探索，以走向室外寫生為標(biāo)志的山水畫改革實踐，為新山水畫的確立創(chuàng)造了契機，使得中國山水畫發(fā)展進入了一個柳暗花明的時代。正如鄭振鐸先生所說：“中國古老繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅是在繼承下去，而且是在吸取著新鮮的題材，吸取著新鮮的繪畫技法的基礎(chǔ)上繼續(xù)地發(fā)揚光大?！盵2]189

目前高等學(xué)校山水畫教學(xué)多采用“臨摹經(jīng)典+野外寫生+整理創(chuàng)作”三位一體式的模式，實踐證明，這種模式是學(xué)生表現(xiàn)自然、繼承傳統(tǒng)以及創(chuàng)新山水畫語言的主要途徑，并且具有良好效果。但是，伴隨山水畫的不斷現(xiàn)代化以及教學(xué)的不斷發(fā)展，野外寫生的分量不斷加大，學(xué)生寫生也的確能夠在激發(fā)熱情、陶冶情操的同時更好地感觸真實自然，進而了解山水畫表現(xiàn)的傳統(tǒng)依據(jù)和基本規(guī)律，并對學(xué)生將來的山水畫創(chuàng)作積累生動素材和感性經(jīng)驗。

一、山水畫點景的分類與形式

傳統(tǒng)山水畫一般將點景分為人物、鳥獸、屋舍樓閣、舟楫橋梁及雜物等幾類，隨著時代的發(fā)展與中西方藝術(shù)的交融，由傳統(tǒng)山水畫演進到今天的現(xiàn)代山水畫，多將點景分為人物、建筑、交通工具、鳥獸動物以及其他生活用品等，點景表現(xiàn)同樣需要具有濃厚的時代特征。

(一)分類

1.人物類。主要有歷史人物、勞苦大眾以及其他人物形象等，譬如石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，點景人物形象是毛澤東，畫中毛澤東站在雄渾壯觀的陜北高原之上，人物所占比例雖小，卻形神具備，氣勢恢宏。崇山峻嶺與點景人物的強烈視覺對比，為觀者呈現(xiàn)出強大的藝術(shù)震撼力，且主題凸顯。寫生教學(xué)中雖然很少涉及領(lǐng)袖和歷史人物，一般表現(xiàn)普通民眾，但對“點化”特色環(huán)境，烘托地域文化氛圍，體現(xiàn)山水題材的人文精神都有相同的作用。

2.建筑類。民居、寺廟、橋梁水壩、高樓大廈等建筑形象也是現(xiàn)代山水畫的重要表現(xiàn)內(nèi)容，而且是現(xiàn)代山水畫中最能反映時代風(fēng)貌的點景題材之一，不僅有各類現(xiàn)代建筑形式，也有特色鮮明的地方民居，還有形形色色的工程設(shè)施，豐富異常。在現(xiàn)代山水畫作品中，畫家所描繪的山水畫作品多與時代特征緊密結(jié)合，各類點景建筑的表現(xiàn)，不僅是山水畫發(fā)展進步的必然，也是時代生活特征的展現(xiàn)。寫生教學(xué)中，這是豐富表現(xiàn)題材、調(diào)節(jié)表現(xiàn)語言的重要手段和良好途徑。

3.交通工具類。自行車、摩托車、汽車、火車、輪船等，此類交通工具點景類型的出現(xiàn)具有極強的時代感，反映出現(xiàn)代生活的發(fā)展，更能說明山水畫與時代的緊密結(jié)合。日益發(fā)展的時代科技不僅為我們的生活提供了便利，也為山水畫的發(fā)展創(chuàng)新提供了充足的題材來源，現(xiàn)代化交通工具類點景的植入也充分體現(xiàn)了山水畫表現(xiàn)內(nèi)容的不斷豐富和與時俱進。在山水畫寫生中適當(dāng)表現(xiàn)此類點景內(nèi)容會使畫面的強烈的時代氣息和現(xiàn)代生活情趣躍然紙上，鮮明的時代痕跡使觀者有身臨其境之感。

4.鳥獸動物類。此類點景題材在傳統(tǒng)山水畫的基礎(chǔ)上也有新的拓展，不再僅僅局限于大家所熟悉和習(xí)慣表現(xiàn)的各類動物，很多稀有少見的世界各地的動物形象也出現(xiàn)在現(xiàn)代山水畫作品中，極大地拓展了此類點景品類的表現(xiàn)題材。尤其是大量的留學(xué)畫家在世界各地的所見也開拓了藝術(shù)創(chuàng)作的視野，為山水畫點景表現(xiàn)創(chuàng)造了更為廣闊的題材空間?，F(xiàn)代山水畫寫生往往會打破傳統(tǒng)繪畫的山水花鳥局限，當(dāng)然花鳥形象在山水畫寫生中所體現(xiàn)的價值主要是一種點綴作用，增強畫面的生命氣息和自然趣味。

5.生活用品類。家電器具、手機電腦等，此類點景多為現(xiàn)代物品，日常生活中的各類生活用品逐漸被畫家表現(xiàn)于山水畫作品中，也增添了很多時代氣息。在山水畫寫生中有選擇地表現(xiàn)這些用品主要是為了更好地突出人在大自然中的特有作用和生活狀況。

“繪畫是要代表時代，應(yīng)時代而進步，否則，就會被時代淘汰”[3]602?，F(xiàn)代山水畫點景的類型豐富多樣，涉及到生活的方方面面，不僅體現(xiàn)出當(dāng)代人類的生活狀態(tài)，也充分展現(xiàn)出新穎鮮活的時代特征。

(二)形式

在現(xiàn)代山水畫作品中，對于山水畫點景的表現(xiàn)主要有工筆和寫意兩種形式。在工筆表現(xiàn)形式中注重點景物象的細(xì)致刻畫，物象的結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)表現(xiàn)深入，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)。此類表現(xiàn)形式多運用于青綠和界畫等工筆山水畫作品中，點景的細(xì)致勾畫與整體的景物描繪緊密結(jié)合，相輔相成，意趣盎然。在青綠山水中運用工筆形式表現(xiàn)各種建筑點景物象，譬如在很多表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的重彩山水畫中，深入刻畫描繪幾座富有民族特色的江南民居，細(xì)致勾勒出屋頂瓦片和樓體結(jié)構(gòu)，再搭配上色彩的渲染，異彩紛呈，麗致怡人的美好家園形象躍然紙上。寫意風(fēng)格多注重物象的神似而不是形似，僅用寥寥數(shù)筆勾勒出大體的姿態(tài)，有時甚至簡化成符號性形象，隨意隨性，自然而然。簡約粗略的勾畫，重其神而忽其形，以神促形，氣韻猶存。在很多皖南山水寫生作品中，用簡約寫意的表現(xiàn)形式，大致勾勒出點景民居的整體形態(tài)，運用筆墨的濃淡變化呈現(xiàn)出黑色的屋頂，同時與灰白的墻面形成對比，白墻青瓦，裊裊炊煙，更具詩情畫意的東方意味及獨特的皖南情調(diào)。

二、山水畫寫生點景表現(xiàn)教學(xué)中的問題

(一)教學(xué)中缺乏傳統(tǒng)繪畫理論與技法的傳授

在高校山水畫教學(xué)中，對于傳統(tǒng)繪畫理論的學(xué)習(xí)仍然相對薄弱，不夠深入，造成大部分學(xué)生不了解傳統(tǒng)原理，更何談理論指導(dǎo)實踐？而對于傳統(tǒng)山水畫技法的學(xué)習(xí)，也只是依靠短期臨摹課上的簡單模仿，山水畫技法的學(xué)習(xí)是一個相對漫長、逐步深入的過程，從基本的筆墨語言(皴法、墨色)到構(gòu)圖(布局、章法)造境，每一步的深入都需要學(xué)生投入大量的時間和精力去研習(xí)，多數(shù)學(xué)生往往功利心強而沉不下心，不能深入內(nèi)里，無法體現(xiàn)傳統(tǒng)技法及其文化內(nèi)涵。

在對傳統(tǒng)山水畫作品臨摹時，學(xué)生往往只注重表面形象，學(xué)到的傳統(tǒng)技法較為皮毛，無法實現(xiàn)對傳統(tǒng)表現(xiàn)技法的消化和靈活運用；此外，學(xué)生對于傳統(tǒng)山水畫的知識儲備不足，還不能把握山水畫的基本表現(xiàn)規(guī)律，這些都影響到其山水畫寫生的畫面效果和藝術(shù)表現(xiàn)力。山水畫的技法非常豐富，勾、皴、染、點的反復(fù)錘煉，皴法與墨法的靈活運用，章法與空間的設(shè)計處理，包括點景的提神作用都不可或缺。學(xué)生的臨習(xí)多重視皴法和墨法的訓(xùn)練，往往忽視點景表現(xiàn)的畫法練習(xí)，僅把它放到附屬和次要的地位，甚至認(rèn)為其可有可無，所以會出現(xiàn)因小失大的后果，因為最終的“點化”之筆缺乏力度和神韻而破壞或減弱了全畫的整體效果，使畫面缺少內(nèi)涵和深度。

(二)教學(xué)中重自然外形而不求內(nèi)在意象

在學(xué)生山水畫寫生過程中，多是對景寫生，運用西畫造型體系的技法技巧將眼中自然搬到畫面之中，缺乏醞釀，不懂取舍。唐代張璪提出“外師造化，中得心源”，其中“造化”是指客觀真實的自然景象，只有通過學(xué)生內(nèi)在的感悟、體會和取舍才能轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在心源；而不是生硬地將客觀自然景象單純地描繪到畫面之中。

山水畫的點景也是如此，生活中的人物、動物、建筑、交通工具以及生活用品，往往都是自然狀態(tài)下的零亂分布，大小、數(shù)量、位置、動靜等因素不見得符合畫面的需要，也未必都能引起畫家的情愫和興趣，所以需要創(chuàng)作主體進行主觀地選擇與改造，“拿來”自己最感興趣的，放于最合適的畫面位置，以其大小、多少、動靜姿態(tài)為畫面增輝，為畫家傳情，為觀眾所激賞。

一幅優(yōu)秀的山水畫寫生作品，需要學(xué)生在自然中仔細(xì)領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)自然物象的基本規(guī)律，運用獨特的內(nèi)在情感挖掘自然美，并將這種自然景象之美加以主觀融合。在寫生過程中學(xué)生應(yīng)當(dāng)一定限度地擺脫真實景物的束縛，通過內(nèi)在的審美情感來主觀組合處理畫面景象，在縝密的提煉與分析中，重組氣質(zhì)風(fēng)格獨特的畫面。

(三)教學(xué)中點景物象缺乏精神內(nèi)涵

在學(xué)生的山水畫寫生作品中，多數(shù)點景對象出現(xiàn)形態(tài)和比例不準(zhǔn)確或是無形無神的狀態(tài)。山水畫中的點景雖然在畫面中所占比例較小，但都是為了畫龍點睛的作用而為，所以應(yīng)當(dāng)形神兼?zhèn)洌湫投幸馓N。清代蔣驥在《讀畫紀(jì)聞》中講到：“村舍、亭觀、人物、橋梁，為一篇之眼目?！盵4]1很多時候點景內(nèi)容在學(xué)生的山水寫生中不僅沒有起到畫龍點睛的作用，反而有多此一舉的惡劣效果。在觀察學(xué)生外出寫生的多次實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于山水畫面中點景的表現(xiàn)十分隨意，根本不從全局考慮點景物象的大小、多少、位置等章法布局，甚至在筆墨語言和表現(xiàn)手法上也與整體畫面格格不入，這樣的點景內(nèi)容就毫無意義。

在山水畫臨摹過程中，多數(shù)學(xué)生對于點景的描繪重其形似，甚至有時怕破壞畫面而不做勾畫，平時的訓(xùn)練極少，嚴(yán)重忽略了點景的作用。但在山水畫的寫生過程中，為了烘托并突出畫面意境，點景又是非常必要的，以點景人物為例，它在畫面中能夠營造出“可居”“可游”的藝術(shù)效果。很多學(xué)生在山水寫生中所勾畫的人物形象，多運用素描造型手法，簡單勾勒其姿態(tài)，人物形象比例往往畫不準(zhǔn)確，神態(tài)茫然，反而破壞了整體畫面的意境和韻味。

三、山水畫寫生點景表現(xiàn)教學(xué)的策略

(一)通過系統(tǒng)臨摹熟練掌握傳統(tǒng)點景表現(xiàn)技巧

外出寫生前，在課堂教學(xué)中加強對傳統(tǒng)繪畫作品的臨摹，借助《芥子園畫譜》《十書齋畫譜》《榮寶齋畫譜》等課圖臨本，全面、系統(tǒng)地掌握傳統(tǒng)繪畫理論、筆墨語言等基本知識，分門別類地掌握山水畫表現(xiàn)技法中的石法、樹法、云水法、屋木法、點苔點景法等，要系統(tǒng)而全面；此外，對學(xué)生臨摹的作品加以點評，充分運用多媒體進行山水畫的欣賞分析，特別是針對各類點景類型的表現(xiàn)技巧與藝術(shù)處理進行講解與示范，如人物形象的比例與姿態(tài)、建筑形象的結(jié)構(gòu)與大小、動物形象的動態(tài)與多少等，在臨摹實踐中不斷吸收、消化，為外出山水寫生打好基礎(chǔ)。

(二)通過速寫訓(xùn)練點景造型能力和取舍意識

寫生過程中，首先，以速寫的形式來提高學(xué)生的基本表現(xiàn)能力，包括景象的選擇取舍、構(gòu)圖的設(shè)計安排以及畫面的整體處理等方面；其次，用作范畫的形式為學(xué)生演示并講解，使學(xué)生能夠充分了解寫生的技法要領(lǐng)，如景物的取舍、構(gòu)成布局、筆墨技法等，在一步步的示范中不斷指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，通過同一地點的不同景象的選取描繪草稿，逐步提高學(xué)生的寫生技巧與能力，這樣會起到事半功倍的效果。在山水寫生中，點景建筑多是依山傍水，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)生不易掌握，需要對建筑的結(jié)構(gòu)加以了解或是教師采用分解的形式向?qū)W生示范和講述。

(三)強化學(xué)生對點景內(nèi)容的虛實表現(xiàn)和整體觀念

在山水畫寫生過程中，點景的表現(xiàn)要與整體畫面相輔相成，虛實結(jié)合，意境倍增；反之，則山自山，景自景。在安徽宏村、江西婺源等江南寫生時，遠(yuǎn)山云霧繚繞，樹林蔥郁繁茂，建筑黑瓦白墻，溪水清澈映影，在描繪時應(yīng)當(dāng)由近及遠(yuǎn)，由實到虛，步步推進。在整個畫面中近景相對較實，點景建筑處于虛實之間，虛實結(jié)合。同時，點景要與整體的景物描繪相統(tǒng)一，充分發(fā)揮山水景象的意象之美。

(四)強化學(xué)生對點景表現(xiàn)的意象升華和技法創(chuàng)新

在客觀自然中的人物、建筑以及其他各類物象都是真實存在的，應(yīng)當(dāng)在實踐中培養(yǎng)學(xué)生把生活中的具象對象由表及里的深入表現(xiàn)；同時讓學(xué)生將這些物象由具象轉(zhuǎn)為意象，由此加以創(chuàng)新和演變，從而在山水畫寫生中實現(xiàn)靈活的運用，塑造出更加優(yōu)美、更加典型和更具個人風(fēng)格的自然形象。傳統(tǒng)的點景表現(xiàn)技法也不是一成不變的，在老師指導(dǎo)下，提倡學(xué)生根據(jù)自己的感受和認(rèn)識，創(chuàng)新點景表現(xiàn)技法也非常重要。

總之，山水畫點景寫生教學(xué)是一個十分漫長、勤加練習(xí)、不斷提升的過程?！芭R摹經(jīng)典+野外寫生+整理創(chuàng)作”三位一體的教學(xué)模式只能從客觀上促進學(xué)生繪畫技能的提升，如何將學(xué)到的知識與技能轉(zhuǎn)化成畫中景象，還需要學(xué)生不斷地思考和鍛煉，由外而內(nèi)，由物到心。

在山水畫寫生教學(xué)中，大量的實踐本身就是一種自我素質(zhì)提升的過程，對于今后山水畫的創(chuàng)作具有十分重要的意義。前期對于傳統(tǒng)繪畫理論、繪畫技法等知識的學(xué)習(xí)、實踐是轉(zhuǎn)向?qū)懮闹匾A(chǔ)，而寫生又是最終創(chuàng)作的重要支撐。隨著現(xiàn)代山水畫新觀念、新語言的探索與實踐，學(xué)生只有在寫生過程中與時代緊密結(jié)合，才能創(chuàng)作出緊跟時代步伐的優(yōu)秀的現(xiàn)代山水畫作品。

[1]艾青.談中國畫[J].文藝報，1953，(15).

[2]鄭振鐸.鄭振鐸藝術(shù)考古文集 [M].北京：文物出版社，1988.

[3]王璜生，胡光華.山水卷[M]∥周積寅主編.中國藝術(shù)專史.南昌：江西美術(shù)出版社，2008.

[4]盧輔圣.中國畫歷代名家技法圖譜·點景法[M].上海：上海書畫出版社，2002.

OntheTeachingofEmbellishmentinModernLandscapePainting

Song Li

(AcademyofFineArt,ShandongUniversityofTechnology,Zibo255000,China)

Embellishment refers to the figures of people, animal, building and tool which embellish the painting. Both the practice and teaching of modern landscape painting attach great importance to sketching, and embellishment is an essential part of sketching, as it always makes the finishing point. The teaching of embellishment in landscape painting should emphasize not only portrait of the figure’s external features, but also the reflection of internal charm. “Art comes from Life, but also need an artist’s inspiration and creation to make it a piece of art”. In this way, teachers can help students master the artistic expression of embellishment on the whole, and enhance the teaching efficiency.

modern landscape painting; embellishment; sketching; teaching

2017-06-08

宋力，男，山東章丘人，山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、教授、碩士生導(dǎo)師。

J212

A

1672-0040(2017)05-0104-04

(責(zé)任編輯李逢超)