洪 靖,王 鵬,周 晨,張佳樂
(安徽中醫(yī)藥大學,安徽合肥230038)
余午亭,名淙,新安歙縣人,明代新安醫(yī)家。余午亭自幼攻讀儒學,熟讀經史,為邑之秀才,受堂兄余傅山之教益,遂棄儒習醫(yī),精研《內》《難》之旨,融東垣、丹溪之道,斟酌前賢之說[1]。著有《余午亭醫(yī)案》《醫(yī)宗脈要》等著作,但均已散佚?,F(xiàn)存《諸證析疑》一書,可代表其臨證主要思想。余氏悉心鉆研眾家對血證的認識,在診治血證中,分經辨證,注重脈法,遣方用藥靈活善變。其獨重從氣血立論辨治血證,給后世學者提供了寶貴的臨床思路。筆者試探討《諸證析疑》中血證診療思路,懇請諸方家批評指正。
《諸證析疑》一書,上承《黃帝內經》,援引《素問》。如據“人臥血歸于肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝”,闡述人體得肝血之滋養(yǎng)以維持正常的生理。書中亦有以己之言但具其意者,其言“《經》又曰:心主血,肝藏血,肺主氣,腎納氣”?!饵S帝內經》中原無此語,此乃是余氏據《素問·痿論》“心主身之血脈”,《靈樞·本神》“肝藏血”及《素問·五臟生成》“諸氣者,皆屬于肺”之言,并于一處引用而成。[3]余氏認同朱丹溪對血證的認識,如“口鼻出血皆是陽盛陰虛,有升無降,血隨氣上,越出上竅,法當補陰抑陽,氣降則血歸經”,“見諸血為熱癥,由君、相二火亢盛煎迫而出諸竅也”,“凡下血不可純用寒涼,必加味為佐,久不愈用溫劑,必兼升舉藥,仍加酒浸,寒因熱用之法”。
余氏博覽群書,將各種醫(yī)書中的方藥運用到血證的治療中。如引《婦人大全良方》中四生丸治療陽乘于陰、血熱妄行之吐血、衄血;用《泰定養(yǎng)生主論》中滾痰丸治下血暴下;引《小兒藥證直訣》中六味地黃丸治吐血后調養(yǎng);以《太平惠民和劑局方》之參苓白術散治血證日久虛弱。
余氏效古而不泥古。如余氏在白虎湯的基礎上加黃連、前胡、生地、蘇子、麥冬變成加減白虎湯,治衄血如注屢有奇效。知柏地黃湯去山藥、山萸肉、茯苓、澤瀉,加生地、天冬、麥冬、沙參、貝母、阿膠、苡仁、茯神,組成知母地黃湯,治唾血、咯血由腎經而來,療效顯著。余氏雖效法古人,但不拘泥,擅于思考,因而在前人論治血證的基礎之上有長足發(fā)展,值得后學認真思考。
余氏論治血證,審查洞微,重視《黃帝內經》中的氣血理論?!鹅`樞·決氣》曰:“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚充身澤毛,若霧露之溉,是謂氣。中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血?!庇嗍蠈Υ俗⑨專骸笆茄?,乃水谷之精,調和五臟,灑陳六腑,化生于脾,統(tǒng)于心,納于肝,宣布于肺,灌溉乎周身。”余氏從中得到啟發(fā),從氣血立論辨治血證,指出“人知失血之癥系于血,而不知失血之原系于氣”。又如《靈樞·營衛(wèi)生會》曰:“營衛(wèi)者,精氣也;血者,神氣也。故血之與氣,異名同類焉。”余氏認為:“血與氣不相離也,故氣升血亦升,氣降血亦降,氣清血亦清,氣濁血亦濁,氣熱血亦熱,氣寒血亦寒,氣沖逆則血暴橫,是氣主乎血,血從乎氣,血脫益氣。”余氏以取類比象的方法,闡釋血證之病機,“血譬水也,氣,風也,熱氣鼓動于血,猶狂風之鼓動水,白浪滔天,血涌如泉,皆系風系氣之所使”。血不循常道而出,正如風熱之氣鼓動水外溢。因此,明氣血不相離之義,方可胸有成竹。
余氏認為血證病機乃血熱妄行,未有寒而見血者。因為血熱則流通,血寒則凝結。治血當先清氣,而清熱者即清氣。余氏在臨證診治中,對新安醫(yī)家的溫補理論也有所繼承,并非一味純用寒涼。[4]對于氣虛下陷的患者,他主張升提,補中益氣,調中益氣加烏梅、槐花、黃芩、黃連、干姜少許。因人體精血皆生于谷氣,而脾主統(tǒng)血,故治血證不宜純用寒涼,必資補劑收功[5]。
余氏提出:“人身之血,賴氣升降,氣升則升,氣降則降,氣逆則逆,氣和則和,氣行則行,氣止則止,氣清則治,氣濁則亂,是失血原于氣熱妄行明矣?!币虼?,余氏認為在治療血證過程中當先辨血出何經?!巴傺撸r血隨唾而出,本諸腎經;若紫黑色,由肺氣壅遏,瘀血內積,不能下降所致”,“吐血、嘔血俱出于胃經”,“咳血者出于肺經”,“咯血者出于腎經,咯血夾痰出者是也”,“舌上出血如泉涌者,或如線者,乃肝與心經之火壅塞于舌竅而滲之也”,“耳中出血,乃腎虛血熱而肝膽之火迫于耳竅”,“小便溲血由心與小腸熱甚,故陰血錯經妄行”。余氏從出血部位的不同先辨識血出何經,再分經論治,這對當代中醫(yī)臨床血液疾病的研究具有指導意義。
余氏在血證的辨證過程中尤重脈診,在《諸證析疑》一書中,其對血證各種脈象有詳細的記述。如“身涼脈靜者易治,身熱脈大者難愈。吐血、唾血脈滑小弱者生,實大者死。唾血脈堅強者死,滑濡者生。咯血、咳血脈弦數者死。衄血身熱者死”?!安∪嗣鏌o血色,寒熱,脈沉弦者衄也。脈芤為失血,澀為少血”?!俺呙}微而芤為尿血”,“脈極虛芤遲為下利清谷、為亡血、失精,脈浮弱,按之弦者下血,脈細弱者生,脈大身熱者死”。
在處方用藥方面,余氏隨證立方,加減變化靈活。因于肺經或陽明胃腑之鼻衄,治以涼血行血為主,急用百草霜擂水涂鼻,及龍骨散吹入鼻中劫止,仍服四生丸、犀角地黃湯涼血散胃火,甚者用白虎湯。善飲者衄血,黃連石膏湯加葛根、升麻。治療唾血來自腎經者,用知母、黃柏、熟地、天冬、童便,入桂少許;肺血,以片芩、麥冬、山梔、桔梗、郁金、苡仁。余氏在治療吐血方面獨有心悟,在臨床中提出了治吐血三要,一曰正治,犀角地黃湯、四生丸,及清涼四物湯、蒲黃小薊飲急治,辰砂六一散調燈芯湯灌之,黃連白虎湯亦常效。從治用炒黑干姜數錢研末水調服,又法用韭汁一盅加童便、姜汁、好酒少許和飲有驗。并有《吐血異證》醫(yī)案一則,記載一吐血病人“每日清晨洗面,口中便覺血腥,即吐血三口,不加不減,因而延至午后洗面,其吐亦然……乃用四物加牡丹皮、紅花以生血涼血為君;酒柏杜仲以滋腎為臣;麥冬、白術清肺健脾為佐;荊芥、澤蘭以清頭面為使;少加童便以生津降火。服二十劑,血已減半。江幼科議去紅花、丹皮、童便三味,服數劑,吐血如初。仍如前味,服數十劑痊愈”。筆者認為吐血日久,必會津血大傷,久病挾瘀,故以四物湯養(yǎng)血,紅花、丹皮涼血消瘀,加杜仲、麥冬、白術固本培元以收功。
《諸證析疑》對血證之論述醫(yī)理詳備,用藥謹慎,在寒涼藥基礎上稍加升提之藥,補中益氣。其方藥雖大都來自諸家,但臨證中靈活善變,對方藥的加減變化熟稔于胸。余氏診療血證注重脈診,每章之下附有詳細的脈法。并且主張分經論治,將血證的病機與經絡相互聯(lián)系,值得后世學習。余午亭學術上私淑李東垣、朱丹溪,盡管其診療血證多建立在前人的基礎之上,但有所創(chuàng)新。余氏提出從氣血立論辨治血證,理法清晰,學術觀點獨到,在臨床上多有效驗。對余氏血證之診療經驗進行研究,對當代中醫(yī)臨床血液病的診療大有裨益,有利于豐富和發(fā)展祖國醫(yī)學。