溫 靜
少數(shù)民族元素在現(xiàn)代實(shí)用服裝服飾品牌設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和發(fā)展研究
溫 靜
(山西工商學(xué)院, 山西太原 030006)
衣著服飾是人們?nèi)粘I钪蟹浅V匾臇|西,也是一個(gè)人精神面貌的體現(xiàn)。在我國(guó)五十六個(gè)民族中,每個(gè)民族都有其服裝特色,服飾也具有民族代表性。將民族服飾的獨(dú)特性運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,不僅豐富了我們的穿著色彩,更體現(xiàn)了各個(gè)民族的文化傳承。本文基于現(xiàn)代少數(shù)民族品牌服裝服飾的現(xiàn)狀,并對(duì)少數(shù)民族的文化服飾元素進(jìn)行分析,探討少數(shù)民族元素在現(xiàn)代實(shí)用服裝服飾品牌設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和發(fā)展,旨在提高我國(guó)的服飾裝飾水平,發(fā)揚(yáng)民族服飾文化。
少數(shù)民族元素;服裝服飾;品牌設(shè)計(jì)
中國(guó)是一個(gè)少數(shù)民族眾多的國(guó)家,共有56個(gè)民族,其中55個(gè)是少數(shù)民族。在這眾多的少數(shù)民族中,每個(gè)民族都有其獨(dú)特的民族服飾,種類(lèi)繁多,絢麗多彩。如苗族的百褶裙,傣族的筒裙,漢族的中山裝等,不僅在圖案、色彩、面料、裝飾等都有其各自的特點(diǎn)外,在不同的節(jié)日、禮儀中也有各自獨(dú)特的服飾文化。因此,在現(xiàn)代服裝服飾品牌設(shè)計(jì)中,加入少數(shù)民族的服裝文化元素,不僅能夠提高服裝的藝術(shù)美感,更能將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以傳承和發(fā)揚(yáng)。
品牌是一種現(xiàn)代社會(huì)普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,服裝服飾作為一類(lèi)商品的形式,在當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中主要以品牌服裝服飾的形式在市場(chǎng)上流通。目前,對(duì)于少數(shù)民族品牌服裝服飾的發(fā)展,也有了一定的成績(jī),在臺(tái)灣、香港等地區(qū),少數(shù)民族元素品牌服裝服飾都較為常見(jiàn),在北京、上海、四川、云南等地少數(shù)民族元素品牌服裝服飾也正蓬勃發(fā)展。如品牌“裂帛”,定位于自然風(fēng)、民族風(fēng),卻不以其為終點(diǎn)。包括其旗下的女裝品牌:所在、蓮燦、ANGELCITIZ等,還有男裝品牌:非池中。裂帛用服飾延伸著人類(lèi)文化中,人們對(duì)色彩、自然、情感共通的熱愛(ài)與表達(dá),分享內(nèi)心生活的感動(dòng)和喜悅。如今裂帛已成為中國(guó)最具規(guī)模的獨(dú)立設(shè)計(jì)品牌服裝集團(tuán)之一,遠(yuǎn)銷(xiāo)海外多個(gè)國(guó)家與城市,為世界潮流和國(guó)際時(shí)裝界輸出著來(lái)自東方的多元文化價(jià)值與美好體驗(yàn)。
2.1 少數(shù)民族的穿著服飾差異
中國(guó)少數(shù)民族遍布神州大地,每個(gè)少數(shù)民族都自成一體,獨(dú)具特色,但大體上可以將少數(shù)民族的服飾特色分為兩部分,一部分是南方少數(shù)民族的服飾,一部分是北方少數(shù)民族的服飾。北方民族服飾的主要特點(diǎn)是長(zhǎng)衣盛飾,北方溫度低,所以要選擇穿大而厚的長(zhǎng)袍,服裝材料多以皮毛、氈、錦緞等為主,裝飾物以華貴的金銀珠寶為主;而南方少數(shù)民族服飾特點(diǎn)是上衣下裳,且較為多樣,色彩也相對(duì)絢麗。南方溫度較高,天氣偏熱,因此,大都選擇衣服較為輕薄,服裝材料多以棉、麻質(zhì)地等為主。而造成這些差異的因素有很多,除氣候外,還有歷史和生產(chǎn)等因素。
2.2 少數(shù)民族服飾文化元素構(gòu)成
由于民族之間的地域的差異性,人們生存、生活的環(huán)境、方式等更有不同,從而產(chǎn)生獨(dú)具特色的服飾文化,兼具代表性。針對(duì)中國(guó)少數(shù)民族服飾文化元素的構(gòu)成,主要包含4個(gè)方面:組成材料、服飾圖案、傳統(tǒng)色彩、民族傳統(tǒng)工藝。這4個(gè)方面是少數(shù)民族服飾文化元素的重要組成部分,也是形成其服飾特色的重要元素。
中華擁有五千年的歷史文化,在這歷史長(zhǎng)河中,不僅孕育除了56個(gè)各不相同的民族,同時(shí)各個(gè)民族都逐漸孕育出了豐富多彩的民族服裝服飾特點(diǎn)。而這些都是有利于現(xiàn)代服裝服飾品牌設(shè)計(jì)的元素,因此,在現(xiàn)代服裝服飾品牌設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者應(yīng)注重融入少數(shù)民族元素,提取少數(shù)民族服裝文化元素的精華并將其融入到現(xiàn)代服裝服飾品牌設(shè)計(jì)中,為少數(shù)民族服裝服飾的發(fā)展鋪上一條“星光大道”。
3.1 材料的融入
在中國(guó)服裝面料的經(jīng)典品種中,絲是中國(guó)眾多民族傳統(tǒng)服飾中必不可少的重要材料,除此之外,還有如絞、羅、絹、緞、紗、絨等材料制作的服裝,這些材料制作的服裝不僅絢麗多彩,更是贏得了世界人民的喜愛(ài)。如云錦、蜀錦、古香緞、織錦等。
3.2 服飾圖案的融入
服飾圖案可謂是中國(guó)少數(shù)民族中最多的一種服飾元素,同時(shí)也是服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用最廣泛的,更為世人所喜愛(ài)。服飾圖案種類(lèi)繁多,在形式上,有抽象、粗糙、幾何、華麗;在圖案分類(lèi)上,有動(dòng)物圖案、植物圖案、人物圖案、故事圖案、景色圖案、文字圖案等,數(shù)不勝數(shù)且各具特色。將其運(yùn)用到服裝服飾品牌設(shè)計(jì)之中,不僅能夠體現(xiàn)民族的審美觀,更能形成獨(dú)樹(shù)一幟的地方特色。如毛南族女子頭戴的頂卡花,頂卡花是一種斗笠,以竹篾編織而成的精致圖案;還有如仫佬族,女子的束圍腰上繡有幾何圖案等等。這些圖案,往往是少數(shù)民族用來(lái)表達(dá)一些美好的象征,例如瑤族,以五色犬盤(pán)瓠為圖騰,喜著“斑爛衣”,故“織績(jī)木皮,染以草實(shí)”,形成五色衣服,制裁皆有尾形的傳統(tǒng)。在裝飾上,瑤族先民曾流行“狗頭冠”和“犬尾”飾,是圖騰崇拜的顯著特征之一?,幾宸棢o(wú)論男女大都在領(lǐng)邊、袖口、襟緣、褲腳、胸襟兩側(cè)等處繡上五彩的圖案紋樣,這也與瑤族的圖騰崇拜有關(guān)。在瑤族原始的信仰中,盤(pán)瓠圖騰崇拜的影響很大,傳說(shuō)中的盤(pán)瓠就是一只五彩斑斕的龍犬,瑤族在服飾上繡五彩紋樣是紀(jì)念盤(pán)瓠的一種形式。
3.3 民族傳統(tǒng)色彩的融入
中國(guó)服飾色彩主要源自于五色,即赤、青、黑、白、黃。不同的民族尤其獨(dú)特的色彩裝飾,代表著少數(shù)民族的寓意,反映了他們對(duì)生命的理解。例如,壯族服飾的顏色主要以青、黑、藍(lán)為主,彝族服飾顏色主要以白、灰、青為主,而畬族習(xí)慣用青、藍(lán)色自織麻布。這些色彩都是各個(gè)民族獨(dú)特的色彩,是一個(gè)民族的標(biāo)志。
3.4 民族傳統(tǒng)工藝的融入
民族傳統(tǒng)工藝是每個(gè)民族服裝特色中的重要表現(xiàn)形式,有著非常顯著的民族特色和手工感。這些民間工藝用于服裝面料的加工及制作工序等。在技藝上,分別有扎染、印染、抽紗、刺繡、雕花、挑花等工藝,這些工藝的應(yīng)用不止于服裝上,在服裝飾品上也有相應(yīng)的工藝。例如侗族,南侗族服飾十分精美,婦女善織繡,侗錦、侗布、挑花、刺繡等手工藝極富特色。女子穿無(wú)領(lǐng)大襟衣,衣襟和袖口鑲有精細(xì)的馬尾繡片,圖案以龍鳳為主,間以水云紋、花草紋。男子服飾為青布包頭、立領(lǐng)對(duì)襟衣、系腰帶,衣襟等處都有繡飾。更令人稱(chēng)奇的是侗族的馬尾背扇,堪稱(chēng)一流繡品,其造型古老、繡工精制,圖案嚴(yán)謹(jǐn),色彩富麗,充分展示出侗族女子的聰慧和高超技藝。還有如仡佬族,仡佬族人善紡織、刺繡、蠟染,歷史上因其服飾色彩款式不同而被稱(chēng)為“青仡佬”,“紅仡佬”,“花仡佬”,“披袍仡佬”等。近代仡佬族的傳統(tǒng)服飾也很有特色,女子穿無(wú)領(lǐng)大襟長(zhǎng)袖衣,衣上滿(mǎn)飾層次豐富、題材各異的菱形或長(zhǎng)條形圖案,手法為蠟染和彩繡。下著百褶裙、勾尖鞋、腰系小圍腰,也是滿(mǎn)飾繡染。
3.5 民族元素的融入運(yùn)用
中國(guó)豐富的少數(shù)民族服裝服飾特色是具有極其鮮明的地域特色的,是少數(shù)民族文化的具體體現(xiàn),存在著較大的市場(chǎng)潛力,那么,該如何將這些民族元素運(yùn)用到品牌設(shè)計(jì)中呢?首先,從材料上,可以延用少數(shù)民族以面、麻等天然材料,結(jié)合現(xiàn)代流行服裝的結(jié)構(gòu)、色彩等,制造出具有民族氣息的服裝服飾。如“江南布衣”的品牌產(chǎn)品。其次,從圖案上,設(shè)計(jì)者可以考慮將少數(shù)民族中的各式各樣的圖案結(jié)合現(xiàn)代的潮流,加以修飾和改進(jìn),制作出具有特色的圖案服飾。在色彩上,可以根據(jù)不同名族的特點(diǎn)制定具有代表性的配色方案,給服飾進(jìn)行上色。在工藝上,可以采用民族工藝進(jìn)行制作服裝服飾,如旗袍,旗袍上的圖案花紋很多都是以手工刺繡繡上去的,這使人們?cè)诿饋?lái)時(shí)有很強(qiáng)烈的手感。
綜上所述,少數(shù)民族服飾的傳統(tǒng)文化,是各個(gè)民族歷經(jīng)千百年沉淀出來(lái)的智慧的結(jié)晶,是一個(gè)民族的象征和精神依托。因此,在服裝服飾品牌設(shè)計(jì)中,融入少數(shù)民族服飾的元素,不僅能夠使少數(shù)民族元素得到發(fā)揚(yáng)和傳播,更是少數(shù)民族文化的傳承。
[1]曾婉琳.回歸的借鑒:云南少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].云南大學(xué)出版社,2016,11(67):31-32.
[2]聶紹麗.試論少數(shù)民族服飾文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].三峽論壇:三峽文學(xué),2015,05(71):58-59.
[3]張 萍.內(nèi)斂的光華——論少數(shù)民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的作用[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2014,42(19):73-74.
The application and development of minority elements in modern practical clothing brand design
WEN Jing
(Shanxi Technology and Business University,Shanxi Taiyuan 030006,China)
Clothing is a very important thing in people’s daily life, and it is also a manifestation of a person’s spiritual outlook. Among the fifty-six ethnic groups in China, each nation has its own clothing features, and its costumes are also representative of the nation. The unique use of national costumes to modern fashion design, not only enriched our dress color, but also reflects the cultural heritage of each nation. In this paper, the status quo of modern ethnic clothing brand based on cultural and ethnic costume elements were analyzed, to explore the use and development of minority elements in modern practical clothing brand design, to improve our clothing decoration level, carry forward the national dress culture.
minority elements; clothing; clothing; brand design
TS941.2
A
投稿日期:2017-06-29
溫 靜(1988-),女,漢,碩士研究生,研究方向:服飾文化與服裝品牌研究。