劉玉興

（福建廣播電視大學，福建福州，350013）

論 賈 璉

劉玉興

（福建廣播電視大學，福建福州，350013）

在同輩男性中,賈璉是唯一一個對榮國府的日常生活有實用價值和重要貢獻的人。他善于外交、勤勉務實,是整個賈府正常運轉不可缺少的人物。他精神空虛,喜歡獵色,性格庸俗,但不乏良知,厚道善良,是非分明,對作品中其他人物的塑造起到對比和反襯作用,是個有缺點但不失可愛的人物。

勤勉務實;善良厚道;淫俗空虛;結局推測

在許多讀者和評家的傳統(tǒng)審美中,賈璉是一個“好色淫俗”、“懼內無能”的浮浪子弟， 是缺乏追求的“紈绔哥兒”。盡管作品中到處能看到他忙碌的身影，為榮國府的運轉效盡犬馬之勞，但由于幾處對他的涉淫描寫，讓他飽受詬病，因此在“紅學”研究中很少對他專門論述?！靶蜗蟠笥谒枷搿笔俏膶W欣賞和審美的基本認知，正如《紅樓夢》反映封建社會走向沒落崩潰的歷史必然性是曹雪芹本人當時沒有認識到的，但其社會意義和思想價值卻客觀存在于作品中。賈璉是《紅樓夢》中的次要人物，但他是一個重要的男性形象，是個有缺點仍不失可愛之處的人物。在價值多元的現(xiàn)代社會，以新的歷史視角，從對比的視野剖析其性格特質，審視其形象意義，未嘗不是一次見仁見智的探索和體驗。

一、賈璉的地位及其作用

賈璉，《紅樓夢》中賈赦之子，女管家王熙鳳之夫。賈珠早死后，他成了賈母的長孫。由于賈政不慣俗物，榮國府的日常事務都由賈璉夫婦料理。在同輩男性中,他應該是唯一一個對榮國府的日常生活有實用價值和重大貢獻的人。由于他年輕成熟，賈母、賈政、賈赦等長輩的指令靠他去實施，賀吊往還的事靠他去周旋。長期的社交歷練使他深諳世態(tài)人情，頗具應景的智慧，是整個賈府正常運轉不可缺少的人物。

第二回“冷子興演說榮國府”中介紹，“他不肯讀書，捐了個同知的官位，于世路上好機變，言談去的?！痹跇s國府， 賈璉和王熙鳳一個主外一個主內。作為外當家，他處事謹慎務實，頭腦靈活。

在賈母心中，賈璉辦事可靠穩(wěn)妥。第十二回，“林如海的書信寄來，卻身染重疾，寫書特來接林黛玉回去?！贝藭r賈母只相信賈璉，“定要賈璉送他去，仍叫帶回來”?！岸ㄒ闭f明賈母排除了賈府中的任何人，既表達了對林黛玉的格外關愛，也說明她的精明練達，確認賈璉可以委以重任。即便他犯了偷雞摸狗的事，惹得王熙鳳醋意大發(fā)，賈母在嚴辭教育后也不忘為其開脫，“小孩子們年輕，饞嘴貓似的，哪里保得住不這么著，從小兒世人都打這么過的”。

在父母身邊，賈璉是個孝順的兒子。雖然石呆子的“舊扇子事件”被賈赦責罵，但此外的處事應酬均以圓融靈活、行之有效受到獎掖和贊賞。偷娶尤二姐后出門為父親辦事，賈赦稱他能干，把身邊的丫鬟秋桐獎他為妾。第一百一十七回當賈赦負罪被“發(fā)往臺站效力贖罪”的落難之秋，是他說服了下人的各種推辭挑了最合適的人跟去。賈赦的書信傳來病疴惡訊，他潸然淚下并急告王夫人“侄兒必得就去才好”，不顧山高水長送去孝子的溫暖。第一百一十九回賈璉探視完病重父親回到家中時，適逢朝廷大赦頒賞恩旨，邢夫人等正苦于無人接旨，“雖有賈蘭，終是年輕”，盼念中賈璉應時而到，“人報璉二爺回來”，邢夫人才如釋重負。

在賈政眼中，他是承辦要務不可替代的人選。投資籌建“仙境別紅塵”的大觀園，賈璉統(tǒng)籌承辦工程規(guī)劃、材料采購、督造進程等所有事務，不僅體現(xiàn)了很強的執(zhí)行力和行動力，還在一定程度展示了他的審美和鑒賞能力。蘇州回來后，賈蓉傳達為元春籌劃蓋造省親別院的初步方案，一聽此言便說，“正經(jīng)是這個主意才省事，蓋造也容易，若采置別的地方去，那更費事，且倒不成體統(tǒng)。”幾句話足見他的見識和才干。第十七十八回賈政與眾清客及寶玉游大觀園，向賈珍問及各院落賬幔簾子等細節(jié)，賈珍回答模糊，原來具體操辦者還是賈璉，果然賈璉對答如流，每種陳設的數(shù)目了如指掌。第一百一十六回賈政決定扶賈母靈柩回南安葬，并完成賈母臨終托付，把林黛玉棺木跟著老太太一起帶回，此時賈赦在外服刑，府內又困于抄家之后經(jīng)濟拮據(jù)，幸有賈璉在身邊能議事辦事。于是“便叫了賈璉來商議”。賈璉果不負望，充分肯定了賈政的想法，并對行程安排、解決銀兩之窘提出了妥貼可行辦法，對賈政吩咐的府內管理、幼小督導一一領命，讓賈政錨定了扶柩回南之心。

在王熙鳳面前，他是有情趣有活力的丈夫。雖然王熙鳳的強悍性格和犀利作風讓他“退了一席之地”，但他握有強大的“夫權”，“一從二令三人木”判定了她凄涼的命運結局，男權社會的“男人”地位未曾撼動。況且，王熙鳳也深愛著風度翩翩、充滿活力的丈夫，他們之間也有一段甜蜜的日子。第七回周瑞家的給鳳姐送宮花，豐兒擋在門外不讓進去，這是暗示賈璉夫婦白晝上演床笫之歡，夫妻纏綿可見一斑。 第十四回跟隨賈璉去的昭兒回來送信，鳳姐“當著人未及細問賈璉，心中自是記掛……少不得耐到晚上回來，復命昭兒進來，細問一路平安信息”。接著連夜親自打點賈璉所需衣物，囑咐昭兒“在外好生服侍，不要惹你二爺生氣，時時勸他少吃酒，別勾引他認得混賬女人，回來打折你的腿”，儼然是一個望穿秋水、情牽羈旅遠游丈夫的思婦，內心的惦念和祈求安好的豐富感情躍然紙上。第十六回賈璉自揚州回京，在接風席上夫妻倆興致飛揚， “國舅老爺一路風塵辛苦，小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領否？”調侃中洋溢著難以自持的歡樂。彼此的愛戀溫存在第二十三回又有生動的演繹，賈璉道：“果這樣也罷了。只是昨晚上，我不過是要改個樣兒，你就扭手扭腳的。鳳姐聽了，嗤的一聲笑了，向賈璉啐了一口，底下頭便吃飯”。不難發(fā)現(xiàn)，賈璉作為丈夫頗具風情，善于營造和諧氛圍。

二、賈璉的善良及其意義

賈璉生活在錦繡飫甘的溫柔之鄉(xiāng)，身上有一股紈绔之氣，但性格和品質的底色是善良的。作者對賈璉這一角色的塑造立體而豐滿，沒有落入“非善即惡”的俗套，充分尊重人性的豐富性和復雜性，真實描寫當時他所處的社會現(xiàn)實和家庭環(huán)境，按照人物的性格特征及其發(fā)展走向多角度多側面提示這是一個惡中有善的人物，庸俗卻不乏良知，逐利不越底線。比之于父親賈赦，賈璉仁慈寬厚，取財有道。第四十八回平兒向薛寶釵討藥丸為賈璉治傷，原來賈璉因心存不忍，未能得到賈赦喜愛的古扇子，被父親責罵后辯釋了幾句，“為這點子小事，弄得人坑家敗業(yè)，也不算什么能為”，老頭子惱怒之下狠揍了賈璉，臉上也劃破了幾處。面對貧窮固執(zhí)、堅守古扇的石呆子，賈璉尊其人格，惜其古玩，并敢于指責父親的不仁之舉，讓人另垂青目。比之于妻子王熙鳳，賈璉愛憎分明、是非有別。第七十二回來旺婦與王熙鳳仗勢強迫彩霞父母將才貌出眾的女兒嫁給不務正業(yè)、容貌丑陋的來旺之子，賈璉得知來旺的兒子吃喝嫖賭不成器配不上彩霞，公開反對這門親事，“我竟不知道這些事。既這樣，那里還會給他老婆，且給他頓棍，鎖了起來，再問他老子娘?！痹捳Z中雖不乏主子的霸氣，但理直氣壯，不失公道，透現(xiàn)著對欺凌霸道的痛恨和對小丫頭的憐惜。比之于霸王公子薛蟠，賈璉尊重女性、包容大度。薛蟠強買香菱（英蓮）為妾，喝令手下豪奴打死馮淵，玩膩了香菱后棄之如草芥；為了與丫環(huán)寶蟾尋歡，借故毒打香菱。賈璉淫俗多是兩情相悅，與鮑二媳婦、多姑娘偷情并無違背婦女意志。喜愛平兒，因礙于王熙鳳淫威也只能止于心饞眼饞。對待尤二姐用情極深。雖然深知尤二姐之前身的“淫奔不才”，但他能拋開世俗的眼光，并報之以真情，從內心深處接受尤二姐，“誰人無錯，知過必改就好”，“故不提已往之淫，只取現(xiàn)今之善”。尤二姐死后賈璉為她治喪的場景也令人動容。他把尤二姐的遺物包起來，也不叫丫頭，自己邊哭邊燒。真情的鮮活流露，是對尤二姐最深情的追懷和悼念。

誠然，賈璉在許多關鍵情節(jié)中表現(xiàn)出來的溫和善良，對作品其他人物的塑造具有對比反襯的作用。同為古扇而去，賈璉光明正大，以公平無欺的方式交涉，未果而終也不留遺患；賈雨村則栽贓陷害，下套巧取，致人丟家敗業(yè)。同樣面對下人不合適的婚姻，賈璉態(tài)度鮮明，維護下人的終身幸福；鳳姐則受人錢財，硬按牛頭強扭瓜，陷下人于火坑。同樣是好色，賈璉只勾引同類，兩廂情愿，并無耍賴手段，與賈珍的私通兒媳、姨妹，賈蓉的調戲小姨娘相比，賈璉干凈許多；與薛蟠的仗勢欺人，為爭奪英蓮釀成命案，賈赦的得不到鴛鴦威脅對方“憑他嫁到誰家去，也難出我的手心”等行徑相比，賈璉的人品無疑高出一籌。同樣面對無辜生命的逝去，王熙鳳在壞人婚姻、間接害死張金哥與其未婚夫兩條人命后泰然自若，賈璉在鮑二家的吊死后則心存愧疚，背著鳳姐許了二百兩銀子，“又梯己給鮑二些銀兩，”說了些安慰的話。對比中我們看到了高下之分、善惡之別。

三、賈璉的淫俗及其根源

賈璉最受詬病的是淫俗，在眾多讀者和評家看來，賈璉 “家有嬌妻美妾，外有情人無數(shù)”，賈母罵他“成日家偷雞摸狗，臟的、臭的都拉了你屋里去?！辟Z寶玉說他俗，“惟知以淫樂悅己，并不知作養(yǎng)脂粉。”這種評價主要基于他的幾次劣跡。應該說，在《紅樓夢》含蓄的性描寫中，賈璉是涉及女性最多、涉及性事最多的男性。女兒巧姐出天花，按迷信夫妻分房，離開王熙鳳后找“多姑娘” 鬼混；王熙鳳過生日宴會，他把鮑二媳婦勾搭上手；見了尤二姐、尤三姐，難耐美色誘惑，娶尤二姐為二房；正當與尤二姐新婚燕爾，他笑納了父親獎賞的丫環(huán)秋桐，并淡出尤二姐身邊。第七回寫了 “賈璉戲熙鳳”，被認為是“白晝宣淫”，欲無所節(jié)，生活糜爛。誠然，賈璉的精神生活是空虛的，是不愛讀書，不求功名，多處獵色，安享富貴的生活。執(zhí)掌著榮國府的日常事務，享有金錢使用上的便利，偶也徇私舞弊。鮑二家的死后，賈璉命林之孝將給出的二百兩銀子入在流年賬上，分別添補開銷過去。作者把小說中僅有的幾處淫穢描寫集中落于賈璉身上，用冷峻的現(xiàn)實主義筆法刻畫了這個對賈府家族運轉發(fā)揮了重要作用的人物，為賈璉抹上了濃烈的淫俗色彩。

長期以來，讀者和評家對賈璉更多的是指責、貶損，甚至極度放大他的色欲行為，卻很少探究其形成原因。每個人都生活在某個特定的時代，受著這個時期人際關系價值判斷的熏陶。賈璉作為一位生活在封建末世大家庭的成年男子，他所處的環(huán)境用柳湘蓮的話表達，“你們東府里除了那兩個石頭獅子干凈,只怕連貓兒狗兒都不干凈”，從中我們就能梳理出導致賈璉道德失范、行為僭越的思想根源和邏輯必然性。首先是合法的封建妻妾制度。我國古代婚姻制度的基本原則是西周時期確立的一夫一妻制。一妻是指男子只能有一個正妻。這種形式上實行的一夫一妻制是為維護封建宗法和家族統(tǒng)治，其目的是為了約束女子。然而男子尤其是貴族官僚實際上是可以合法納妾的，男子可以占有多個不同名分的女子且被禮法所認可，事實上是一夫一妻多妾制。在“妻不如妾，妾不如偷”的封建男性文化背景下，有條件的男人都不虧待自己，即便正統(tǒng)如賈政的父輩，在王夫人之外，還娶了趙姨娘、周姨娘，正值年華的賈璉當然可以娶二姐、納秋桐；其次是荒淫的家族環(huán)境。賈赦本已妻妾成群，生活糜爛，滿頭飛白的晚年依然吃在碗里看在鍋里，送出了秋桐還試圖納娶鴛鴦，被賈母罵“放著好好的身子骨不養(yǎng)，官兒也不好生去做”；賈珍肆意亂倫，行為荒誕，焦大醉罵寧國府，“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，前句分明指向他與秦可卿的亂倫。玩膩了妻妹尤二姐轉贈賈璉后，又算計起尤三姐，遭到三姐的憤然反擊，“清水下雜面，你吃我看見”。賈蓉年紀輕輕，與父親賈珍同流合污，調戲小姨娘。在這種人群惡俗的熏染下，賈璉豈能獨善其身？況且他并無亂倫、覬覦等不齒行為。其三是夫妻不和諧。小說中的賈璉精力旺盛充沛，對性的要求很強烈，雖然他們有過甜蜜的夫妻生活，但王熙鳳好攬事，長期精力透支，身體虛弱，小說描寫了她大病三次并落下病根，對云雨之歡興趣大減，加之沒有子嗣和夫妻間權力分配的矛盾，嫌隙漸多。懾于鳳姐的淫威，聰明美麗的通房丫頭平兒也難有幾次得手，于是欲火攻心的賈璉總是尋找機會眠花宿柳，并上演了幾場風月鬧劇。其四是賈母對兒孫的縱容。“什么要緊的事！小孩子們年輕，饞嘴貓似的”。在賈母眼中好色并不是什么大的過錯，賈赦要娶鴛鴦為妾，她動怒訓斥不是責怪他老不規(guī)矩，而是她離不開鴛鴦，“他要什么人，我這里有錢，只管十萬八千的買去，就這個丫頭不能?！痹谶@樣的社會和家庭環(huán)境下成長起來的賈璉，貪色淫俗就不足為怪了。

四、賈璉的命運結局

《紅樓夢》是可以與《離騷》相爭輝的偉大悲劇，隨著小說情節(jié)的深入推進，四大家族日漸由盛而衰，骨肉凋零、家人星散，悲涼之霧漸濃。賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，賈迎春、薛寶釵、史湘云的命運悲劇，尤氏姐妹的遭遇悲劇，王熙鳳的下場悲劇以及其他青年女子的抱憾隕落都共同演繹了“千紅一窟（哭）、萬艷同杯（悲）”的悲情大劇，把“悲劇是將人生美好的東西毀滅給人看”詮釋得淋漓盡致。然而，“紅艷”之外的男性角色又如何？由于賈赦、賈珍之流驕奢淫逸、暴殄天物，導致賈府家產(chǎn)被抄，“兩個世職革去”，“庫房虛空”，賈赦往臺站效力，賈珍發(fā)配海疆。覆巢之下無完卵，強烈的悲劇色彩籠罩著每一個家庭成員。但從作品交代的結局來審視，賈府在經(jīng)受階段性震蕩后又沐皇恩、延世澤，并未遭受毀滅性的持續(xù)重創(chuàng)。一百零七回，賈政因“居官尚屬勤慎”，“又蒙將家產(chǎn)給還”，還承襲榮國公世職。一百一十九回，皇上批閱考中的卷子，“識得寶玉、賈蘭是賈妃一族，并想起賈氏功勛，欽命重新查案呈奏，并免宥賈赦罪名”，賈珍不但免了罪，“仍襲了寧國三等世職”，“所抄家產(chǎn)全行賞還”。一百二十回，賈雨村再逢甄士隱有一段歸結性對話：“請教老仙翁，那榮寧兩府，尚可如前否？”士隱道：“福善禍淫，古今定理?，F(xiàn)榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”

賈璉的命運結局既離不開大家族由盛而衰的必然走向，也在一定程度取決于其基本性格、德行品質和當時獨特的現(xiàn)實處境。賈璉最后出場是在一百二十回，賈璉恭敬地向賈政報告女兒巧姐的親事，并“打發(fā)請了劉姥姥來，應了這件事?！弊鳛橐粋€微小的“同知”，曹雪芹對其命運的結局并無特別交代，但不難推測，他的結局并不悲凄。首先是延世澤背景下的賈府“百足之蟲死而不僵”，雖然不再錦衣玉食、奢華紈绔，也不至窮途末路、潦倒饑寒；其次是他洞悉世事，精明練達，在耽受抄家驚嚇、目睹父兄圇圄之悲后，驚醒了，深刻了；再次是身邊有溫良賢惠的平兒輔助，心儀女子如明月入懷，他滿足了，規(guī)矩了。更現(xiàn)實的是巧姐的親事落定在家境殷實的周家，鄉(xiāng)野的清新和淳樸鋪就了他走向尋常百姓家的道路，他有足夠的理由和條件在未來平實而低調的日子中安度晚年。

有人質疑高鶚違背了曹雪芹的本意，狗尾續(xù)貂地把《紅樓夢》寫成皇恩浩蕩下的延世澤、喜回歸的俗套結局。但不管脂硯齋、甲戌本怎么批注，普通讀者所能接觸并以完整作品見示的只有高鶚續(xù)寫后四十回的市面發(fā)行本，任何形式的評價和解讀都應該忠實于原著，緊貼作品文字。基于這種認識，我們有足夠的理由為賈璉的命運推測一個相對樂觀而合理的結局。

結 語

賈璉沒有賈寶玉對功名的超然脫俗和對愛情的忠貞堅守，但他更具性格的復雜性和多樣性；賈璉沒有王熙鳳呼風喚雨的管家理事魄力，但他善于應酬外交，更有向心力；賈璉沒有得到賈母應該給予長孫的特殊待遇，但他得到賈母的充分信賴，是她關鍵時候的可靠主牌。比之于大觀園內清純美麗的女兒們，他是一個務于貨利、耽于美色的俗物；比之于大觀園外無恥鄙劣的賈赦、賈珍之流，他是一個厚道、實誠、善良的紈绔子弟；比之于薛蟠強奪人妻、任殘良女、為所欲為的惡行，這位卑微的“同知”不乏道德底線，不失為人的良知。跨越歷史的時空，置之于價值多元的評判視野，我們不難發(fā)現(xiàn)賈璉是一個有缺點但不失可愛的人物。

[1］閆秀珍.大觀園外的賈璉［J］.安徽文學,2008,(7).

[2］李彥艷.”惡中有善”話賈璉［J］.懷化學院學報,2007,(9).

[3］孔祥娜.賈璉:一個紈绔子弟的庸俗與善良［J］.南都學壇,2005,(5).

[4］王志堯.同為父訓子 意蘊迥相異［J］.鄂州大學學報,2005,(9).

[5］張真.從家庭倫理關系看賈璉的人生悲劇［J］.長治學院學報,2011,(8).

[責任編輯：鐘 晴]

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1008-7346（2017）02-0078-05

2017-01-20

劉玉興,男,福建武平人,福建廣播電視大學文法系副教授。