(長春工業(yè)大學(xué) 吉林 長春 130000)

三峽移民后代歸屬感調(diào)查研究

陸艷娟

(長春工業(yè)大學(xué)吉林長春130000)

浩浩大大的三峽跨省移民工程已經(jīng)過去十幾年了，當(dāng)年隨父母離開家鄉(xiāng)，遷入一個陌生的地方生活的一群孩子，如今長大成人，而這部分群體在這十多年里，受到遷入地風(fēng)俗文化的熏陶，他們的思想觀念與父輩相比，是否有明顯不同。筆者通過訪談，針對三峽移民后代的歸屬感進行了調(diào)查研究，并對此調(diào)查作出分析，提出相應(yīng)的建議。

三峽移民后代；歸屬感；建議

一、研究背景

當(dāng)年三峽移民工程可謂浩浩蕩蕩，這部分群體背井離鄉(xiāng)，被迫遷移到一個完全陌生的環(huán)境里繼續(xù)生存，在新的環(huán)境里，由于文化的差異，語言方面的障礙等問題，造成很多三峽移民即使在遷入地生活了十多年，他們依然無法融入到當(dāng)?shù)厣钪校瑥亩绊懫錃w屬感。據(jù)了解，目前很多三峽移民選擇了回遷，而且在很多三峽移民遷入地，這部分群體只跟自己的同鄉(xiāng)人接觸，與當(dāng)?shù)鼐用窠佑|甚少，但是這部分群體的下一代，即三峽移民后代，因為當(dāng)時年齡尚小，還處于思想觀念的形成階段，故在文化、語言等的學(xué)習(xí)與接受方面，與父輩相比較容易些，那他們的歸屬感程度又是如何，主要影響因素是什么，這些都值得去探討。

二、相關(guān)文獻綜述

對于三峽工程移民的問題國內(nèi)外學(xué)者都有研究，國外學(xué)者對此問題的研究主要在如下兩個方面：一、三峽工程中移民的心理壓力問題，二、三峽移民對庫區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響等問題。

相對來說，國外對此問題的研究比較少，而國內(nèi)相對來說較多，研究方面也多元化，有以下幾個方面：一、移民安置研究，由于遷入地不同，安置效果也存在區(qū)域差異，包括生產(chǎn)，生活，社會適應(yīng)狀況都存在區(qū)域差異。段躍芳、戴尚安在《三峽工程農(nóng)村移民安置存在的問題及其對策》中提出這樣一個問題，移民的經(jīng)濟實力承受不起日益上漲的建房支出。二、三峽移民遷入地適應(yīng)性研究，在此類文章中，總結(jié)出三峽移民在遷入地經(jīng)過一段時間的繼續(xù)社會化，一部分人已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)?shù)厣睿硪徊糠秩耸冀K無法適應(yīng)，從而導(dǎo)致回遷。三、移民在遷入地的社會融入研究，由于跨省移民，在語言，生活習(xí)慣，風(fēng)俗等方面的差異，移民在剛遷入時，無法很快融入當(dāng)?shù)氐纳?，同時也造成了小群體的出現(xiàn)，為社會穩(wěn)定帶來一定的影響。四、移民的后期扶持問題研究，研究發(fā)現(xiàn)，為了移民的可持續(xù)發(fā)展，政府貫徹“前期補償補助，后期生產(chǎn)扶持相結(jié)合”方針，但是由于后期扶持中扶持方式單一、扶持范圍有漏項、扶持力度不夠等，都造成后期扶持沒有達到預(yù)期效果。不管是國內(nèi)還是國外學(xué)者，對于三峽移民這類人群的研究相對來說還是全面的，從其安置、心理、適應(yīng)性，社會融入、扶持都有涉及，但是如今移民工程已經(jīng)過去十五年，對于他們的下一代(子女)，即移民的后代研究還是很少的，他們當(dāng)時年齡尚小，隨父輩遷入一個新地方，周圍接觸的人不管是語言還是行為習(xí)慣都和自己家人有差距，在這樣一個環(huán)境下成長，他們是否能夠很好的融入其中，他們的歸屬感又是如何，他們對于移民的感受與父輩是否存在巨大差異都值得去研究，因此本研究選擇三峽工程移民后代的遷入地歸屬感研究這個課題，期望能夠深入探討三峽移民問題，為研究此類問題的學(xué)者提供一定的理論基礎(chǔ)，同時為這一群體帶去人文關(guān)懷，為政府今后制定相關(guān)政策提供有效的參考。

三、研究方法

本研究主要采用結(jié)構(gòu)式訪談，對十五名三峽移民后代進行了訪談，通過訪談提取有價值的部分，同時結(jié)合相關(guān)理論進行描述。

由于筆者的家鄉(xiāng)正是三峽移民遷入地之一，同時有一名初中同學(xué)正是三峽移民后代，通過熟人關(guān)系接觸到其他十四名三峽移民后代，向他們表達了我的目的，由于年齡相當(dāng)，故在接觸時相對比較容易，訪談時，訪談對象沒有較強的防備心，所以能夠比較客觀、真實地表達出他們的想法。

四、研究結(jié)果

(一)三峽移民后代遷入地歸屬感程度

關(guān)于三峽移民后代遷入地歸屬感程度高低的判斷，筆者主要通過兩個指標(biāo)，會不會回遷和會不會再遷。通過與他們的訪談，這十五個人中有十人表示不會回遷，另外五人由于工作需要，長期定居在上海和南京兩地，從中可以看出他們遷入地歸屬感還是比較強的。在與他們交流過程中，他們能夠流利地用當(dāng)?shù)胤窖耘c筆者交流，并且對于當(dāng)?shù)氐母黜楋L(fēng)俗習(xí)慣都是相當(dāng)了解的，在一定程度上他們將遷入地看成是自己的故鄉(xiāng)，而且在訪談中還得出這樣一個信息，相當(dāng)多的這部分群體對于自己的家鄉(xiāng)，即三峽的印象都已經(jīng)模糊了，有些甚至都沒有印象了。

訪談結(jié)果表明：三峽移民后代相對于他們父輩，在遷入地歸屬感程度較高，而且他們的語言、風(fēng)俗習(xí)慣等都已經(jīng)融入到當(dāng)?shù)?，他們身上只是頂著“三峽移民”這個標(biāo)簽。

(二)影響歸屬感的因素

在汪雁和風(fēng)笑天教授的《三峽外遷移民的社區(qū)歸屬感研究》一文中提出，影響三峽外遷移民社區(qū)歸屬感的主要因素中,“移民對未來生活的預(yù)期”為最,其次是“移民政策落實情況”，這篇論文中指出這是移民理性思維的結(jié)果。但是，這兩個因素并非是三峽移民后代的遷入地歸屬感的主要因素，這兩個因素對他們本身的影響并不是很大。由于他們當(dāng)時年齡尚小，正處于文化思想的形成階段，同時小孩子的適應(yīng)性較強，故他們能夠更快的接受一個新的文化和環(huán)境，同時在他們學(xué)習(xí)生活中接觸最多的就是當(dāng)?shù)厝?，在這潛移默化的影響下，從最簡單的語言開始，逐漸學(xué)會了當(dāng)?shù)卣Z言，并能夠非常熟練得與人溝通，同時由于路途遙遠，有些人再也沒有回過家鄉(xiāng)，童年的記憶漸漸模糊，取而代之的是遷入地的文化，風(fēng)俗習(xí)慣。

同時由于三峽是屬于山地，經(jīng)濟交通與遷入地相比，有一定差異，從而在教育方面的差距就比較明顯了，故這部分群體在遷入地能夠得到更好地教育，從而提高了他們的滿足感，對于遷入地的歸屬感就更強。

另外遷入地居民熱情，樸實的民風(fēng)，大大降低了他們對遷入地的陌生感，從而歸屬感得到再一次提升。

五、結(jié)論

三峽移民后代在遷入地的歸屬感程度與他們父輩相比，相對較高，但是也不排除有部分這一群體依然有回遷，葉落歸根的想法，作為政府，在三峽移民工程結(jié)束的今天，對于這部分群體應(yīng)該給予一定的關(guān)注，在相關(guān)政策的制定時也應(yīng)該充分考慮到這部分群體的利益。

陸艷娟，女，漢族，江蘇南通人，研究生，長春工業(yè)大學(xué)，研究方向：文化社會學(xué)。