王淦生

【文題呈現(xiàn)】

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

讀書(shū)是學(xué)習(xí)，更是一種生活；讀書(shū)是提升，更是一種滋潤(rùn)。讀“有用”之書(shū)，讓我們得到生活的技巧；讀“無(wú)用”之書(shū)，令我們收獲精神的豐盈。在閱讀中，我們可以自如地穿越古今，和群賢交流；在閱讀中，我們可以從容地游歷世界，與自然對(duì)話……

【思路點(diǎn)撥】

這道作文題所供材料中有三句話。

第一句話講了讀書(shū)的目的：一是“學(xué)習(xí)”。這可以說(shuō)是今天我們這個(gè)多少有些功利的社會(huì)中最為常見(jiàn)的“讀書(shū)”目的。君不見(jiàn)，成千上萬(wàn)的青少年學(xué)生莫不是為了高雅點(diǎn)說(shuō)是“學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)”，實(shí)際點(diǎn)說(shuō)是“學(xué)習(xí)應(yīng)試知識(shí)和應(yīng)試技巧”而發(fā)奮苦讀著——他們屬于典型的為了“學(xué)習(xí)”而“讀書(shū)”的人。這類“讀書(shū)”，正是為了在某一方面“提升”自己——“提升”自己的文化水平，“提升”自己的工作能力，或是“提升”自己某一方面的品味以迎合社會(huì)的需求。二是“生活”。這是一種剔除了功利成分的讀書(shū)方式。讀書(shū)已經(jīng)成了這類人的一種生活方式，就跟吃飯睡覺(jué)一樣已成為生活的一部分。這些人，無(wú)論走到哪里書(shū)籍都會(huì)是必備的行李。宋人黃庭堅(jiān)有言：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。”可見(jiàn)在黃庭堅(jiān)的生活中，書(shū)籍已是一種“生活必需品”。

第二句是從讀書(shū)的作用或意義方面來(lái)說(shuō)的。常有人將書(shū)籍劃分為“有用”“無(wú)用”兩類，前者如課本以及各種實(shí)用書(shū)籍，后者如各種思想文化藝術(shù)類讀物，尤其是文學(xué)作品。沒(méi)有前一種書(shū)，這個(gè)社會(huì)就難以發(fā)展。秦始皇焚書(shū)時(shí)還知道將醫(yī)藥、占卜、種樹(shù)之類的書(shū)留下，因?yàn)檫@些書(shū)的實(shí)用性，它對(duì)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)有益。但是，沒(méi)有后一類書(shū)就無(wú)法體現(xiàn)出人類區(qū)別于其他生物的本質(zhì)特征——精神世界的璀璨和思想礦藏的豐盈。世代傳承的那些有關(guān)思想、文化、藝術(shù)、文學(xué)方面的書(shū)籍，正是人類精神和思想的寶庫(kù)。從某種意義上說(shuō)，閱讀這些“無(wú)用”之書(shū)才是真正的讀書(shū)。讀這類的書(shū)，不只是為了“生存”，更是為了“生活”，為了從“人”的本質(zhì)上提升自己——這是一個(gè)“可為智者道，難為俗人言”的道理。

第三句話講的是閱讀感受。書(shū)籍讓我們“思接千載，視通萬(wàn)里”；書(shū)籍讓我們放飛思想，舒展靈魂；書(shū)籍讓我們瞻仰群賢，俯瞰眾生……有此妙遇，此樂(lè)何極！當(dāng)然這里主要指的是閱讀后一種書(shū)籍！

關(guān)于讀書(shū)，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有切身體會(huì)：為升學(xué)擇業(yè)而讀，為提升語(yǔ)文素養(yǎng)而讀，為豐富課余生活而讀，為增長(zhǎng)閱歷陶冶情操獲得鮮活的思想而讀……不管何種目的，何種意義，何種感受，只要能真實(shí)、真切、真誠(chéng)地加以表現(xiàn)，都可以贏得讀者喜愛(ài)。至于文章內(nèi)容，敘述故事也好，抒發(fā)情感也行，表達(dá)觀點(diǎn)亦可——只要亮出你的特長(zhǎng)，定能寫(xiě)成好文章！

【佳作點(diǎn)評(píng)】

讀書(shū)之悟

江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué)高三（5）班 崔 杰

當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光灑向大地的時(shí)候，城市像一名襁褓中的嬰兒悄然蘇醒。

沒(méi)有什么比在清晨的陽(yáng)光、輕風(fēng)、鳥(niǎo)語(yǔ)、花香的陪伴下讀書(shū)更愜意的事了。

總喜歡在每天的這個(gè)時(shí)候，隨手挑上一本書(shū)，攜著一張帆布折椅，一個(gè)人悄悄地登上樓頂——在這個(gè)完全不受外界干擾、如世外桃源般的境地里靜靜地讀書(shū)。

打開(kāi)書(shū)頁(yè)，墨香沁人，瞬間激活了大腦，凈化了心靈，讓你不由自主地神游在那白紙黑字營(yíng)造的繽紛的世界里——這樣的感覺(jué)，從我開(kāi)始認(rèn)字的孩提時(shí)代起，就成為我精神世界里一道無(wú)上的美味……

小的時(shí)候，最愛(ài)去的便是書(shū)店。記得第一次進(jìn)書(shū)店，望著書(shū)架上那一排排齊整、精美的書(shū)脊，總是情不自禁地想伸手去摸一摸她們?？煽吹降陠T那警戒的眼神，我只好悻悻地垂下汗?jié)竦男∈帧．?dāng)我看到身邊的哥哥姐姐們都在自由地翻檢、閱讀時(shí)，我明白了——店員們不是不許你動(dòng)那些書(shū)，而是擔(dān)心你損壞那些書(shū)。于是，我也學(xué)著哥哥姐姐的樣，從書(shū)架上抽出一本我最鐘愛(ài)的書(shū)，緊緊地捂在懷里，溜到書(shū)店一角，蹲在地板上，打開(kāi)書(shū)本，一下子沉沒(méi)到那神奇的由文字和圖畫(huà)構(gòu)成的世界里……也不知過(guò)了多久，書(shū)店的喇叭里傳出了親切的女聲，告知人們下班時(shí)間已到，我站起身，猛然覺(jué)得蹲著的雙腿已麻木得動(dòng)彈不得。

從此，幾乎每一個(gè)節(jié)假日我都會(huì)在書(shū)店里度過(guò)。那時(shí)的我就如一匹饑餓的狼，貪婪地吞噬著書(shū)頁(yè)上的每一個(gè)文字，甚至不放過(guò)文中的每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。也許當(dāng)時(shí)的樂(lè)趣不僅是讀到了喜愛(ài)的書(shū)，更大的樂(lè)趣在于可以隨意地去讀最新出版書(shū)籍，而且還是免費(fèi)的！

如今，幼稚的年華已悄然遠(yuǎn)逝，時(shí)光的列車已將我送進(jìn)青春的殿堂。但有一樣我依然沒(méi)變，這就是——喜歡讀書(shū)。我愛(ài)曹雪芹的紅樓一夢(mèng)，愛(ài)著“只喜愛(ài)如水女子”的寶哥哥，愛(ài)著擁有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”的林妹妹；我愛(ài)泰戈?duì)柕哪菑澬略潞湍侵伙w鳥(niǎo)，愛(ài)上了他“天空中沒(méi)有任何翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)”的執(zhí)著與旁若無(wú)人，愛(ài)上了他詩(shī)句的清純、明麗與飽含哲理；我愛(ài)瓦爾登湖畔安靜的梭羅，愛(ài)他的那份寧?kù)o、恬淡與自然，愛(ài)他對(duì)功名利祿的淡泊和對(duì)塵世喧囂的淡定；我愛(ài)將黑暗人間視為一出喜劇的巴爾扎克，愛(ài)他精心打造的歐也妮·葛朗臺(tái)的單純、善良與敢于追求的勇氣……我愛(ài)小說(shuō)跌宕起伏的情節(jié)，愛(ài)散文字字珠璣的文字，愛(ài)詩(shī)歌的千番意象萬(wàn)般情思，愛(ài)讀書(shū)時(shí)內(nèi)心的自由與歡悅……正是這份執(zhí)著的愛(ài)和不變的歡悅，讓我在人生的蛻變中始終保持了對(duì)書(shū)的熱忱。

腦海里排列著我讀過(guò)的一本本整齊、精美的書(shū)，像是一架架階梯，借助她，我一步步邁向人生的更高處。當(dāng)我登上人生的制高點(diǎn)驀然回望，似乎一眼即可看清自己的成長(zhǎng)歷程。人與動(dòng)物最大的區(qū)別，就在于人在成長(zhǎng)的過(guò)程中需要消耗更多的精神食糧，而書(shū)籍，正是精神食糧的源泉。這一本本書(shū)，保證了我們擁有足以傲視萬(wàn)物的豐盈的精神世界……

轉(zhuǎn)眼到了上學(xué)的時(shí)分，腳下的城市也開(kāi)始沸騰。我走出書(shū)的世界，合上書(shū)，走下樓，背起書(shū)包，擠進(jìn)了川流不息的人流。我知道，有很多很多的書(shū)等著我去閱讀：升學(xué)的書(shū)，求職的書(shū)，還有生活這本活生生的書(shū)……

【點(diǎn)評(píng)】作者以讀書(shū)為經(jīng)線，串連起一個(gè)個(gè)精彩的讀書(shū)片斷，同時(shí)借這一個(gè)個(gè)精彩的片段塑造出一位愛(ài)讀書(shū)更愛(ài)思考的中學(xué)生形象。文末的感悟是全文的點(diǎn)睛之筆，作者巧用“階梯”之喻，點(diǎn)明了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的意義，從而啟發(fā)讀者：一個(gè)人的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)物質(zhì)的養(yǎng)分，更少不了精神的潤(rùn)澤，只有追求精神的豐盈，才能擁有健康的人生。文章的結(jié)尾部分，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開(kāi)頭，內(nèi)容上又巧妙地拓展了“書(shū)”的范疇，提升了文章的境界。

飲盡“弱水三千”

江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué)高三（5）班 伏 鑫

當(dāng)我耳能聽(tīng)、目能視時(shí)，便已知道這世界是極美的。它的美就如同仲夏夜的繁星與流螢，難以歷數(shù)。倘以“弱水”去比擬它，我會(huì)第一個(gè)反對(duì)“只取一瓢飲”的說(shuō)法——因?yàn)槲沂且欢ㄒ獙⑦@“弱水三千”統(tǒng)飲一遭的。

第一次沉溺于美的意境，是我幼年讀書(shū)時(shí)。米黃色的紙張襯著墨黑的字跡，有一種難以言說(shuō)的肅穆感，這種肅穆感瞬間驅(qū)散了我身上孩童的頑劣。指尖撫過(guò)書(shū)頁(yè)，油墨的氣息與紙質(zhì)的幽香一并滲入毛孔，讓我有一種大汗淋漓之后沖涼的爽適。而在驀然讀到“江水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”時(shí)我頓住了——大千世界的美就這樣春光乍泄……從此，“美”便似一位渴慕已久的情人，我在《詩(shī)經(jīng)》里與之邂逅，在《楚辭》里與之幽會(huì)，在《復(fù)活》里與之默契，在《簡(jiǎn)愛(ài)》里與之纏綿……我在文字的世界里踟躕，流連，戀戀不舍，像一只亂了陣腳的小獸——在文字的世界里，我踏上了一條不歸之路。

很快，大自然的美又奪去我的芳心。這在我心中，大自然乃是一本無(wú)字的精裝書(shū)。我特別喜歡用雙腳輔佐雙眼去閱讀山川與四季的生活方式——腳下或是松軟清新的沃壤，或是粗礪硌腳的山石；身邊或是塞北隆冬的冰凌，或是江南三月的惠風(fēng)；眼前或是茫茫沙海中縹緲的蜃樓，或是靜靜湖面上倒映的藍(lán)天……終日被美和詩(shī)意裹挾，我忽然對(duì)“山不即我，我去即山”有了一種全新的解讀——這世間的美實(shí)在太多太多，要你自己走過(guò)去，去領(lǐng)略，去感受，去體會(huì)，去與之相融相契……我深深知道，把美留住是一種“知其不可為而為之”的情懷——我明白美不可被帶走，只可流連，但我卻依然會(huì)用盡一切氣力想把她留住，三番五次，百折不回，讓她留在我的相機(jī)中，留在我的記憶里。

如今，我仍然沉浸于瑰麗多姿的文字的盧浮宮里，亦能為上下天光、桃花映水的自然之書(shū)心向往之。而逐漸成熟的理解力與感受力讓我又發(fā)現(xiàn)了另一本更為厚重的書(shū)籍——社會(huì)之書(shū)。從這本書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了另一種更為珍貴的美——人性美。像災(zāi)難中的勉力相助、絕境中的見(jiàn)義勇為、困厄中的相濡以沫、危難中的一臂之力……這種美對(duì)你不僅是一種感官上的沖擊，更是一種精神上的震撼。這種美會(huì)令你瞬間熱淚盈眶，使你產(chǎn)生出一種不可推卸的使命感，讓你渴望成為一個(gè)更加善良的人，成為一個(gè)身處陋室卻心系天下的人……我以為，這是我行走至今所讀到的對(duì)我影響最深、觸動(dòng)最大的一本書(shū)。

但這還不夠，或許等我再成熟一點(diǎn)，我還會(huì)發(fā)現(xiàn)一本更淡雅的書(shū)；等我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我還會(huì)讀上一本承載鄉(xiāng)愁的書(shū)；等我垂垂老矣，我還會(huì)重新拾起那些描寫(xiě)鮮衣怒馬的少年之美的書(shū)……我的一生，都會(huì)與不同的書(shū)相知相識(shí)，相愛(ài)相伴……

這世上弱水三千，佛勸我只能擁有其中一樣?？蓪?duì)于這世上這形形色色的書(shū)，我絕不想只取一瓢飲——從有字的書(shū)到生活的書(shū)，從少年到遲暮，從家鄉(xiāng)到遠(yuǎn)方……無(wú)論遇到怎樣的書(shū)籍，我偏要全都閱覽一遍——飲盡這弱水三千。

【點(diǎn)評(píng)】文章以詩(shī)一般的語(yǔ)言，點(diǎn)數(shù)了世間各種各樣的美，并以書(shū)為喻，表達(dá)出作者對(duì)每一種美的領(lǐng)悟與傾心。文學(xué)的美，令人魂?duì)繅?mèng)縈；自然的美，令人傾情投入；更有人性的美，令人脫胎換骨……而能將世間大美解讀得這般深刻透徹，足見(jiàn)作者的閱歷與領(lǐng)悟力的不凡。但文章并非到此為止，文末，作者繼續(xù)在想象之路上馳騁，期待著未來(lái)與各種書(shū)籍的邂逅——這樣的描寫(xiě)，暗示了這樣一個(gè)主題：生活中的美，是我們掘之不盡的寶藏！

重回?zé)粝抡棺x的歲月

江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué)高二（12）班 馬 可

近年來(lái)，大大小小的書(shū)店里，標(biāo)有“職場(chǎng)成功秘訣”、“股市入門(mén)”、“助你致富”之類名目的書(shū)籍令人目不暇接，始終高踞暢銷書(shū)的榜首；而那些曾經(jīng)聞名中外的經(jīng)典名著很多卻被棄置一旁，無(wú)人問(wèn)津。這一現(xiàn)象不免令人唏噓：當(dāng)讀書(shū)不再是人們的興趣和本能，而變成了成功與致富的敲門(mén)磚，那種燈下展讀只為追求內(nèi)心的豐盈的歲月，又將何處追尋？

紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。”今天很多人在讀書(shū)方面已經(jīng)“走得太遠(yuǎn)”，那種只為尋求內(nèi)心愉悅與充實(shí)而在燈下展讀的歲月似已漸行漸遠(yuǎn)……

不止一次對(duì)林海音的《竊讀記》感喟萬(wàn)端——那些在書(shū)店里“竊讀”的溫馨歲月，那些燈下氤氳著書(shū)香的夜晚，那些跳動(dòng)在書(shū)頁(yè)間的故事與哲理……成了作者童年艱苦生活中最為溫暖的回憶。書(shū)店里淡淡的燈光，籠罩著一顆純粹無(wú)比、不含一絲雜質(zhì)的熱愛(ài)讀書(shū)的心。

當(dāng)前功利化乃至勢(shì)利化讀書(shū)現(xiàn)象源于現(xiàn)代化進(jìn)程中人們?nèi)諠u滋長(zhǎng)的“尚用”心態(tài)。孟子云：“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？”然而，如今誘使人們拋棄初心的恰恰是這“萬(wàn)鐘”——在金錢，權(quán)利面前，我們拋卻了本心；在名譽(yù)與利益面前，眾多作家蜂擁而上，使“文學(xué)”退變?yōu)橐环N爭(zhēng)名奪利的工具。不知那些日“碼”萬(wàn)言、日進(jìn)斗金的所謂作家們，可還記得你們將寫(xiě)作作為人生的最初的、最美好的理想的初心？

川端康成曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“一個(gè)民族是否偉大，在于她能否提出推動(dòng)整個(gè)人類文明進(jìn)步的思想。”而這種思想的提出，靠的是本心，靠的是精神的追求，靠的是這個(gè)民族有著燈下展讀的虔誠(chéng)……就川端康成本人來(lái)說(shuō)，當(dāng)初的創(chuàng)作遭到了不少大學(xué)教授的質(zhì)疑，但他依然將別人眼里的“小孩子的玩意”一直留存心底，終于有一天，其作品如“凌晨四點(diǎn)的海棠花”悄然綻放，香播四海。治學(xué)有所建樹(shù)的代價(jià)必然是幾十年的目不窺園，皓首窮經(jīng)，在書(shū)海中默默耕耘。而如今的中國(guó)文壇不可謂不喧囂，大批的學(xué)者文人對(duì)經(jīng)典名著淺嘗輒止，一些人有了些許積淀，就將學(xué)問(wèn)作為他們爭(zhēng)名奪利的工具。他們當(dāng)中，又有多少人能夠堅(jiān)守初心，于書(shū)海中徜徉，默默擔(dān)當(dāng)起求知路上的守夜者？

重新回到燈下展讀的歲月，并不是與這個(gè)社會(huì)脫離，不食人間煙火，而是如劉孝綽詩(shī)中的那只素蝶一樣——“芳華幸勿謝，嘉樹(shù)欲相依”，任世俗紛擾，永葆內(nèi)心那方凈土，靜靜聆聽(tīng)心靈的聲音，永遠(yuǎn)銘記年少時(shí)的那份初心。

愿燈下展讀的歲月，依稀向你我走近……

【點(diǎn)評(píng)】作者用詩(shī)一樣優(yōu)美的文字和充實(shí)的論據(jù)闡述了去功利化讀書(shū)和創(chuàng)作對(duì)于豐盈一個(gè)人的內(nèi)心、振興一個(gè)民族的精神的重要意義。功利化、勢(shì)利化的讀書(shū)，會(huì)讓我們的讀書(shū)生活完全變味，讓昔日鮮亮無(wú)比的“讀書(shū)人”的稱號(hào)染上祿蠹的色彩。同時(shí)，那些功利化的“寫(xiě)書(shū)人”亦會(huì)讓書(shū)籍的世界充滿水分，讓讀書(shū)人無(wú)所適從。任何時(shí)候，讀書(shū)人和作家們都不能變得功利和勢(shì)利，否則，我們這個(gè)世界永遠(yuǎn)無(wú)法產(chǎn)生“推動(dòng)人類文明進(jìn)步的思想”！