杜娟
摘要:“經(jīng)典”,是中華五千年文明中最有價(jià)值的文化精髓,積淀著眾多優(yōu)秀的中華思想與中華精神,是中國(guó)人脈脈傳承的的文化底蘊(yùn)與精神食糧。在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的教育,有利于幫助學(xué)生提高思想品德水平,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),繼而傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),對(duì)于當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)成才有著非凡的價(jià)值和意義。
關(guān)鍵詞:經(jīng)典 朗誦 傳承
一、傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的開(kāi)展現(xiàn)狀及成因
(一)經(jīng)典誦讀概述
“經(jīng)典”,《辭?!返慕忉屖牵旱谝?,指具有重要指導(dǎo)意義的權(quán)威作品;第二,指古代儒家文學(xué)作品?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把“經(jīng)典”解釋為“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”?!敖?jīng)典”一詞隨著歷史的變遷,演變至今眾說(shuō)紛紜,然而不可忽視的是“經(jīng)典”與文化、歷史密不可分。而本文所論述的“經(jīng)典”主要是指在文化起源和發(fā)展過(guò)程中形成的,是中華五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)中反映人類(lèi)智慧與情感的文學(xué)載體,是最具代表性的文化精華。
“誦讀”顧名思義是“誦”與“讀”的合并生成,自秦漢之后合并而成“誦讀”,是古代被人們所普遍接受的一種讀書(shū)方式。至今,隨著教學(xué)理念不斷革新,人們對(duì)“誦讀”兩字自然而然有了不同的定義。 本論文將“誦讀”定義為用包括朗讀、吟誦、熟讀、背誦在內(nèi)的讀書(shū)方式,將自我情感與作者思維聯(lián)系在一起,深刻感受并體會(huì)誦讀內(nèi)容的精髓。
“傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀”又稱為“讀經(jīng)”,原指青少年利用中小學(xué)的黃金記憶時(shí)期,通過(guò)誦讀中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典,不斷培育其思想道德素養(yǎng)與人文情懷修養(yǎng),為健全人格、傳承文化奠定基礎(chǔ)。本文研究的“傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀”屬于語(yǔ)文教學(xué)的一部分,旨在尋找多種途徑進(jìn)行中華傳統(tǒng)經(jīng)典作品的誦讀,使學(xué)生深入理解其思想內(nèi)涵,汲取其精神養(yǎng)料,以此達(dá)到傳承中華文明精華,實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值,最終將中華傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大。
(二)傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀
傳承文明,開(kāi)展“讀經(jīng)”,當(dāng)前己成為一種廣泛的社會(huì)現(xiàn)象,其發(fā)展前景可見(jiàn)一斑?!白x經(jīng)熱”的社會(huì)浪潮一波又一波席卷開(kāi)來(lái),越來(lái)越多的兒童在中小學(xué)階段受到了經(jīng)典誦讀教育的體制,在家長(zhǎng)和學(xué)校面前擁有較高的聲譽(yù)。眾多城市的小學(xué)把開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀納為教學(xué)大綱,旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典進(jìn)一步延續(xù)傳統(tǒng)的中華品質(zhì)與智慧。誦讀的內(nèi)容主要以四書(shū)五經(jīng)為主,以神話和寓言故事為輔,如《小學(xué)生經(jīng)典古文誦讀》《論語(yǔ)》《女蝸補(bǔ)天》《夸父逐日》等等。
二、開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的途徑
(一)構(gòu)建寬廣的誦讀平臺(tái)
構(gòu)建適當(dāng)?shù)恼b讀平臺(tái)是開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的重要手段。首先,學(xué)校可以比賽形式激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,比如可以進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)歌朗誦比賽,通過(guò)這種激勵(lì)形式使廣大學(xué)生積極參與,通過(guò)朗誦優(yōu)秀的經(jīng)典著作,提高學(xué)生的朗誦能力和語(yǔ)言表達(dá)著能力,擴(kuò)充視野,培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)。此外,還可以參觀偉人的故居,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于經(jīng)典作品及經(jīng)典作者的認(rèn)知和感受。同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)多去圖書(shū)館,利用課余時(shí)間閱讀一些中華傳統(tǒng)經(jīng)典的作品。
(二)活用多樣的教學(xué)資源
對(duì)待中華傳統(tǒng)經(jīng)典,教師不應(yīng)孤立看,應(yīng)從活用教材、網(wǎng)絡(luò)及生活中的教學(xué)資源,力爭(zhēng)讓學(xué)生自發(fā)而行、主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn),善用現(xiàn)代化教學(xué)手段與資源,教會(huì)學(xué)生熟練使用多媒體這一現(xiàn)代化教學(xué)手段,使經(jīng)典誦讀課成為一項(xiàng)生動(dòng)、有趣、全方位立體的教育活動(dòng),力爭(zhēng)為學(xué)生提供更多的經(jīng)典誦讀機(jī)會(huì)。
(三)激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性
學(xué)生是開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀最終也是最佳受眾,因此一定要從鼓勵(lì)、激勵(lì)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的角度出發(fā),將經(jīng)典誦讀與學(xué)生的興趣愛(ài)好相結(jié)合,通過(guò)開(kāi)發(fā)具有特色的經(jīng)典課程和營(yíng)造良好的經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)氛圍,逐步將經(jīng)典誦讀延伸到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去,獲得最大程度的接受度,而不是通過(guò)強(qiáng)制的形式使學(xué)生被動(dòng)地、孤立地接受甚至引發(fā)反感情緒。
三、開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的價(jià)值和意義
(一)全面強(qiáng)化文學(xué)素養(yǎng)
眾所周知,中華傳統(tǒng)經(jīng)典凝結(jié)了眾多豐富多彩的內(nèi)容,開(kāi)展經(jīng)典誦讀能夠儲(chǔ)存更多的文化知識(shí),拓展閱讀的廣度和深度。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),學(xué)生語(yǔ)言缺乏的問(wèn)題亟需解決,因此語(yǔ)言表達(dá)的條理性和邏輯性是備受重視的內(nèi)容,學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)將表達(dá)的信息內(nèi)容表達(dá)完整,而且還要富有自己的感情色彩。經(jīng)常誦讀經(jīng)典則是讓學(xué)生感受作者的深層次思想感情,與作者進(jìn)行靈魂對(duì)話的的有效途徑。因此經(jīng)常誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典作品,通過(guò)不斷的積累,將眾多經(jīng)典語(yǔ)句逐步的語(yǔ)感化、情感化,能夠提升語(yǔ)言表達(dá)能力,最終提高人們的文學(xué)修養(yǎng)。
(二)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
每個(gè)人都是傳統(tǒng)文化的繼承人,但是近幾年由于傳統(tǒng)文化經(jīng)典出現(xiàn)了斷層,尤其是,文化向多元化的方向發(fā)展的今天,青少年更加喜愛(ài)西方的文化,逐漸忽略中華傳統(tǒng)的經(jīng)典。因此,開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀,有利于學(xué)生進(jìn)步一理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典作品內(nèi)在的含義和價(jià)值,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的客觀性認(rèn)知,更加深刻地將民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化注入到青少年的血脈。此外,將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀納入到教學(xué)范疇中去,恰恰搭建了古今文化交流的橋梁,向世界更加充分地展示了中華文化的魅力。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn),青少年更要自覺(jué)地進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀,自發(fā)地肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使命。
(三)提高學(xué)生自我價(jià)值
現(xiàn)代社會(huì)中,環(huán)境時(shí)刻發(fā)生變化,人們也時(shí)刻面臨挑戰(zhàn)。開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)人們曠達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度。傳統(tǒng)經(jīng)典中的古代英雄和文學(xué)圣人的事跡已經(jīng)橫亙?cè)跉v史的深淵,但他們的精神傳遞卻穿越古今直達(dá)我們心靈深處,給予我們以最深的啟示。每閱讀一部經(jīng)典作品,所蘊(yùn)涵的精神和情感都會(huì)融入到人們的心里,增加愛(ài)國(guó)情感,幫助人們陶冶情操、樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,最終讓人們從傳統(tǒng)經(jīng)典中吸取精神力量和營(yíng)養(yǎng),提高自我價(jià)值。
四、結(jié)語(yǔ)
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其傳統(tǒng)經(jīng)典作品更濃縮著偉人和烈士們的情感與血脈。通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀,促進(jìn)學(xué)生思維的跳躍,激勵(lì)學(xué)生汲取經(jīng)典誦讀中豐富的人文內(nèi)涵和精神價(jià)值,從而使經(jīng)典文化意蘊(yùn)浸潤(rùn)人心。誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典不但能使中華文化根脈得到延續(xù),還著眼于培養(yǎng)青少年的人文素養(yǎng)和情懷、開(kāi)發(fā)其智力與潛能,讓青少年從傳統(tǒng)經(jīng)典中吸取精神力量,使青少年能夠站承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)!
(作者單位:泰安市泰山區(qū)上高街道辦事處鳳臺(tái)中學(xué))