歐雪梅

摘要：淮北市漢畫像石可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期，每一時(shí)期的雕刻風(fēng)格及特征都有較大差異。畫像石較具有本土特色，時(shí)代延續(xù)長(zhǎng)，種類較為豐富，畫面布局別致，且不乏題材新穎的畫像。

關(guān)鍵詞：淮北市；漢畫像石；分期；特色

根據(jù)對(duì)淮北漢代畫像石的考古調(diào)查和整理研究發(fā)現(xiàn)，淮北漢代畫像石種類較為豐富，基本涵蓋了國內(nèi)漢畫像石的所有類型。包括漢代石棺墓畫像石、漢代畫像石墓畫像石、漢代祠堂畫像石、漢代石闕畫像石，特別是淮北所獨(dú)有的抱鼓石形漢代祠堂畫像石，作為新的一種漢畫像石類型，填補(bǔ)了中國漢代畫像石種類的空白。[1]淮北市漢畫像石具有很高的歷史研究和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，是中國歷史文化遺產(chǎn)寶庫中的重要組成部分。為深入挖掘淮北漢畫像石的內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行分期及特色研究具有重要意義。

一、淮北漢代畫像石的分期及雕刻風(fēng)格

綜合淮北漢畫像石的出土情況、雕刻風(fēng)格的對(duì)比，可以將淮北市漢畫像石可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期，且每一時(shí)期的雕刻風(fēng)格及特征都有較大差異。

1、早期階段?；幢睗h代石棺墓出現(xiàn)時(shí)間最早，流行于西漢中晚期。2009年4月，淮北市東區(qū)辦事處建設(shè)工地發(fā)現(xiàn)漢代畫像石棺墓，該墓歷史上未遭盜掘，保存完整。這座石棺墓時(shí)代為西漢中晚期，是淮北市目前所發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的漢代畫像石棺墓，它的發(fā)現(xiàn)為研究早期淮北漢代畫像石墓提供了重要的實(shí)物資料?；幢睗h代祠堂畫像石在西漢晚期開始出現(xiàn)。例如，在杜集區(qū)淮北市杜集區(qū)石臺(tái)鎮(zhèn)梧桐村發(fā)現(xiàn)的“抱鼓石”形漢代祠堂畫像石，石面加工粗糙，畫像拙樸簡(jiǎn)單，雕刻技法為陰線刻加麻點(diǎn)，與山東滕州濱湖發(fā)現(xiàn)的西漢中晚期畫像石雕刻技法較為相似 。總之，這一時(shí)期出現(xiàn)的漢畫像石石面打制粗糙，雕刻技法以陰線刻為主，線條粗壯有力，圖像刻畫較為簡(jiǎn)單，造型略顯拙樸，整體上顯現(xiàn)出漢畫像石早期的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、中期階段。新莽至東漢中期，這一時(shí)期，淮北漢代畫像石墓大量出現(xiàn)，畫像石主要被配置在墓門位置，鋪首銜環(huán)、雙龍穿壁是最為常見的內(nèi)容，少數(shù)畫像石上發(fā)現(xiàn)刻有四靈、車馬出行、祥禽瑞獸以及升仙、辟邪題材的畫像。上世紀(jì)九十年代，在市煤氣公司工地發(fā)現(xiàn)一座磚石結(jié)構(gòu)的漢墓，文物部門清理出一塊帶有紀(jì)年題刻的畫像石。這塊畫像石為墓門，除刻畫了常見的朱雀和鋪首銜環(huán)圖像，還刻有隸書字體的“建初四年”榜題?！敖ǔ跛哪辍碑嬒袷腔幢逼駷橹顾l(fā)現(xiàn)的第一塊紀(jì)年畫像石，為考證和研究淮北漢代畫像石分期斷代提供了極為珍貴的實(shí)物資料。新莽至東漢中期，單開間平頂式的漢代畫像石祠在淮北出現(xiàn)。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這種小祠堂一般建立在墓葬的上端，一般后壁石刻畫樓閣、墓主人夫婦跽坐、拜謁 、羽人朱雀等場(chǎng)景，兩側(cè)壁石刻畫建鼓舞和宴飲圖像，屋頂蓋石內(nèi)壁刻畫金烏和蟾蜍圖像。這類祠堂淮北市發(fā)現(xiàn)較多，例如，市博物館收藏的一塊畫像石祠堂構(gòu)件，圖像為樓閣人物，刻畫內(nèi)容以及雕刻技法與徐州銅山縣發(fā)現(xiàn)永平四年畫像石祠堂較為相似?！氨Ч氖毙螡h代畫像石祠在這個(gè)時(shí)期制作趨于精致，圖像刻畫技法成熟，畫面配置井然有序。如淮北市杜集區(qū)石臺(tái)鎮(zhèn)梧桐村出土的兩塊畫像石，這一時(shí)期的淮北漢代畫像石雕刻技法主要為剔地淺浮雕、減地鑿紋平面線刻、減地平面線刻，在少數(shù)的畫像石上還發(fā)現(xiàn)朱砂在畫像上描繪的痕記。畫像布局疏朗，內(nèi)容刻畫較為準(zhǔn)確、生動(dòng)。畫像周邊出現(xiàn)裝飾性邊框，但是邊框紋飾簡(jiǎn)單古樸，少有繁縟復(fù)雜的刻畫，這種風(fēng)格也成為淮北漢代畫像石的重要特色。

3、晚期階段。即東漢中晚期，這一時(shí)期的淮北漢代畫像石墓依然是多見于小型墓葬中。大型多室磚石結(jié)構(gòu)的畫像石墓則以古城漢墓最具代表意義。尤其重要的是在一號(hào)墓出土了陰刻隸書“光和五年”四字的紀(jì)年磚，為古城漢畫像石墓的斷代提供了有力佐證。根據(jù)現(xiàn)有資料，淮北漢代畫像石祠堂在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的依然是單開間平頂房屋式和“抱鼓石”形兩種類型的祠堂。2016年淮北市上海餐廳建設(shè)工地發(fā)現(xiàn)的一套比較完整的小型畫像石祠堂有比較詳實(shí)的考古發(fā)掘資料，可以明確判斷為東漢中晚期的作品，更為復(fù)原單開間平頂房屋式祠堂提供了實(shí)物依據(jù)。這四塊石祠畫像石包括石祠的后壁石1塊、側(cè)壁石2塊，蓋頂石1塊。 “抱鼓石”形漢代畫像石祠在這一時(shí)期趨于精致，圖像刻畫技法成熟，畫面配置井然有序。制作更加考究，剔地平整，圖像配置有序，刻畫非常精美。如淮北市杜集區(qū)石臺(tái)鎮(zhèn)梧桐村出土的幾塊“抱鼓石”形畫像石。其中一塊畫面內(nèi)容為伏羲、女媧、陸吾、車馬出行。目前，對(duì)淮北漢代石闕畫像石的研究尚處于認(rèn)知階段，但是從已掌握的資料進(jìn)行分析，淮北市所發(fā)現(xiàn)石闕上的畫像雕刻技法成熟、制作工藝精致，應(yīng)是東漢中晚期的產(chǎn)物。總之，淮北漢代畫像石墓、畫像石祠堂、畫像石闕在東漢中晚期皆有發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容多是以象征祥瑞、辟邪、升仙的圖像為主。雕刻技法基本上采取減地淺浮雕的方式，陰線刻的技法伴隨淺浮雕運(yùn)用更為成熟，作品風(fēng)格趨于細(xì)膩，刻畫形象亦更加生動(dòng)。

二、淮北漢代畫像石的特色

1、淮北漢代畫像石出現(xiàn)時(shí)期早，時(shí)代延續(xù)長(zhǎng)，種類較為豐富。

根據(jù)考古發(fā)掘資料和多年來的整理研究，淮北漢代畫像石最遲于漢武帝后期出現(xiàn)，其后不斷的發(fā)展、不斷的興盛，直至東漢晚期的大型漢墓中畫像石依然在使用。在兩漢近四百年的的歲月中，淮北漢代畫像石由刻畫在石棺上的簡(jiǎn)單畫像逐步向復(fù)雜的漢代墓葬畫像、漢代祠堂畫像、漢代石闕畫像過度發(fā)展，其中還形成了一種獨(dú)特漢代畫像石祠堂——“抱鼓石”形畫像石祠堂。目前，漢畫像石學(xué)術(shù)界對(duì)于漢畫像石認(rèn)識(shí)和研究的范疇為墓葬畫像石、祠堂畫像石以及石闕畫像石三個(gè)種。根據(jù)公布資料，迄今只有山東南部相關(guān)區(qū)域和江蘇徐州發(fā)現(xiàn)墓葬畫像石、祠堂畫像石以及石闕畫像石。因此，淮北市應(yīng)是國內(nèi)第三個(gè)同時(shí)擁有墓葬畫像石、祠堂畫像石以及石闕畫像石的地區(qū)。

2、淮北漢代畫像石風(fēng)格獨(dú)特，畫面布局別致，具有明顯的區(qū)域特征。

淮北漢代畫像石成熟時(shí)期的雕刻技法以剔地淺浮雕同時(shí)輔以陰線刻為主，通過剔地把所要表現(xiàn)的物體輪廓凸現(xiàn)出來，然后用纖細(xì)流暢的陰線刻刻畫出物體細(xì)節(jié)；淮北漢代畫像石很少在畫面邊緣附加邊框，即使是表現(xiàn)幾幅內(nèi)容不同的畫面，中間也不用橫框線隔開，畫面邊框很少用繁縟華麗的花紋加以修飾；淮北漢代畫像石的畫面布局追求疏朗簡(jiǎn)樸、錯(cuò)落有致的藝術(shù)風(fēng)格。在構(gòu)圖上，采取了非常飽滿的章法，即使畫面中只有一幅物象，也盡量占據(jù)空間，達(dá)到最大的飽和度，其四周空蕩無邊，不依賴于附屬物的襯托而獨(dú)立存在，好像一人一獸概括了整個(gè)世界，具有頂天立地之勢(shì)，畫面整體感的效果比較強(qiáng)烈，更致力追求恢宏向上的雄壯氣勢(shì)；淮北漢代畫像石上經(jīng)?？梢钥吹诫p面人的持戟門吏畫像。如右側(cè)這張“持戟門吏”畫面上頭戴進(jìn)賢冠，持戟而立，按正常的畫法，只能畫出他的一只眼睛和鼻子，也就是側(cè)視圖像，而這幅畫像卻雕刻了兩只眼和鼻子，無疑，這是漢代雕刻工匠的藝術(shù)創(chuàng)造。淮北漢畫學(xué)者高書林指出這種雕刻藝術(shù)形式是兩千年前的立體繪畫。實(shí)際上這是漢代匠師們?cè)诘窨汤L畫藝術(shù)上的創(chuàng)造，作為一種特殊的雕刻形式的應(yīng)用，它的藝術(shù)特點(diǎn)以及畫像中所蘊(yùn)含的文化象征寓意尚需我們深入研究分析。

另外，淮北漢代畫像石中高浮雕的作品較為少見，但在個(gè)別畫像石上仍然發(fā)現(xiàn)了這種雕刻技法的出現(xiàn)。高書林先生《淮北漢代畫像石》收錄了一塊淮北市早期出土的漢代畫像石（已佚失），該畫像石為門楣石，中間位置刻有高浮雕的羊頭。

3、淮北漢代畫像石內(nèi)容更加熱衷于描繪神鬼世界，同時(shí)不乏題材新穎的畫像?；幢睗h代畫像石描繪辟邪、祥瑞以及神鬼內(nèi)容的畫像很多，祠堂里、漢墓內(nèi)的畫像上類似題材多為常見。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，已發(fā)現(xiàn)的淮北漢代畫像石，近60%的刻畫題材是雙龍穿壁和鋪首銜環(huán)，這些題材的畫像石都出自于漢墓中，基本配置在墓門位置；這些墓葬大多體量不大，或是單室墓或是前后室墓，大型多室墓只有古城漢墓孤例發(fā)現(xiàn)。雙龍穿壁和鋪首銜環(huán)畫像石的寓意和功用就是辟邪升仙，它們?cè)诨幢贝笾行⌒彤嬒袷怪械拇罅堪l(fā)現(xiàn)，只能說明一個(gè)問題：即這里的人們對(duì)光怪陸離神鬼世界的特殊偏愛，從而導(dǎo)致這類辟邪升仙題材的畫像廣受歡迎。在淮北漢代畫像石中，經(jīng)?？梢钥吹綕h代的雕刻匠師們?cè)诳坍嫳傩吧傻念}材的匠心獨(dú)運(yùn)。如淮北市看守所出土的“羽人引導(dǎo)龍虎交尾”的畫像石，用羽人引導(dǎo)青龍白虎交尾畫像來隱喻通過修煉房中術(shù)來得道升仙的方法，此類畫像是漢代的匠師們?cè)诒憩F(xiàn)升仙題材的創(chuàng)新之作，藝術(shù)風(fēng)格上更具浪漫主義色彩。

結(jié)語：總之，我們認(rèn)為淮北漢代畫像石內(nèi)涵豐富，時(shí)代特點(diǎn)鮮明，特別富于神話性、歷史性和社會(huì)生活性，又具有很強(qiáng)的地域特色，故有特別的研究?jī)r(jià)值。無論從內(nèi)容、種類或數(shù)量上，還是它所體現(xiàn)的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格方面，皆可以與全國各地出土漢畫像石相媲美，其蘊(yùn)含文化價(jià)值不可估量。

參考文獻(xiàn)

[1]朱永德.皖北抱鼓石形漢代畫像石祠堂[A].大漢雄風(fēng)——中國漢畫學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)論文集[C].北京：高等教育出版社.2008.485頁.