袁麗+莫蘭

摘 要：一直以來，武術(shù)的發(fā)展情況在高校的體育教學中，都備受關(guān)注。然而，如何真正促進高校武術(shù)的發(fā)展卻一直都是研究的瓶頸，文章通過查閱資料，并進行實地采訪和調(diào)查，分析得出：要想真正促進高校武術(shù)的發(fā)展進步，必須將武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展。二者相互促進，以武舞的表演性激發(fā)武術(shù)的活力，以武術(shù)的堅韌性來糅合武舞的單一性。同時，通過調(diào)查研究，針對促進高校武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展提出了一系列的建議與方法，以期為高校武術(shù)的發(fā)展和中國武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承提供借鑒。

關(guān)鍵詞：高校武術(shù) 武舞 協(xié)同發(fā)展

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）2—0005—04

1 引言

武術(shù)，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了中國人民習武強身的自衛(wèi)習慣。而武舞作為一種藝術(shù)，與武術(shù)不同，它是在武術(shù)的基礎(chǔ)上添加了藝術(shù)的成分。讓武術(shù)能夠以一種新的姿態(tài)，展現(xiàn)在人們面前。尤其是在現(xiàn)代的舞臺表演中，二者的結(jié)合更能凸顯武術(shù)的剛韌性和舞蹈的柔美性、表演性，讓人們倍加欣賞。

2 高校武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展的存在基礎(chǔ)

2.1 混合武術(shù)的出現(xiàn)

混合武術(shù)，也被稱為混合格斗，混合格斗其實是一種非單一、無規(guī)則的格斗方式，是將空手道、拳擊、格斗、泰拳、柔道、摔交等各式功夫融合在一起的混合式打斗技巧，有時也被稱為自由式戰(zhàn)斗。目前眾多的武術(shù)借鑒其他藝術(shù)，一定程度上可以被視為適應混合動力發(fā)展的需要。

武術(shù)“混合”的概念起源于19至20世紀初，當時亞洲傳統(tǒng)武術(shù)格斗才第一次得到國際上的關(guān)注，此時武術(shù)之間的混合發(fā)展，才被少數(shù)世人所知。

直到20世紀70年代“混合”武術(shù)格斗這個給概念才通過當時在美國紅極一時的截拳道創(chuàng)始者李小龍得到了大力的推崇。

李小龍的截拳道，結(jié)合包括詠春、西方拳擊、現(xiàn)代自由搏擊、空手道，泰拳等格斗元素讓武術(shù)以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前。這時武術(shù)拋開了以往單純的打斗和健身性，開始融入了其他元素。這為武術(shù)與舞的結(jié)合創(chuàng)立了先聲，這也稱得上是武術(shù)與舞融合的開端。

2.2 現(xiàn)代人審美的需要

沒有一種武術(shù)的風格可以適合每一個人，人都是獨一無二的，具有不同的身體類型，不同的信仰體系，不同的心理需求。這就需要一種混合的形式來滿足不同人的不同需要。

武術(shù)注重力量和敏捷，并通過快速爆發(fā)力運動進行區(qū)分。而武使得傳統(tǒng)的武術(shù)格斗在武與舞的結(jié)合的基礎(chǔ)上添加了更多的藝術(shù)表演成分，讓武術(shù)能夠以一種新的姿態(tài)，展現(xiàn)在人們面前。

在現(xiàn)代的舞臺表演之中，二者的結(jié)合更是凸顯出來，并且大受人們追捧。武術(shù)的剛韌性和舞蹈的柔美性和表演性結(jié)合，讓人們在了解中國武術(shù)的同時，感受到武與舞結(jié)合的強大魅力，這也更能貼近與適合現(xiàn)代人們不同的需求與選擇。

2.3 武術(shù)與舞術(shù)結(jié)合的雙重優(yōu)勢

與其他運動方式不同，武術(shù)是可以進行搏擊對抗的運動，不僅可以強身健體，而且可以達到自我防衛(wèi)的作用。武術(shù)是一門傳統(tǒng)的中國藝術(shù)，它可以分為“外在”和“內(nèi)在”的風格。

外部風格注重力量和敏捷，著重練習肌肉力量、速度及動作。而內(nèi)部風格更注重修身心，包括精神、心、氣、意識等很多方面。不同于外部形式，內(nèi)部的風格是使得人們心情平靜和放松，而不是外部強調(diào)的肌肉的緊張。

武術(shù)的優(yōu)勢就體現(xiàn)在內(nèi)部和外部形式的雙重達標，以協(xié)調(diào)整個身體的每一個動作，讓人保持冷靜來控制呼吸。當一個人的武術(shù)造詣達到一定的程度，他無論是在動作上、力量上、速度上、呼吸上以及心理適應能力上，都能夠精準的協(xié)調(diào)自己，使自己保持完美的平衡。與此對應的，舞蹈健身則提供了一個有氧鍛煉，可以改善心臟健康，燃燒熱量和脂肪，改善情緒和忍耐力。有研究表明，它具有提高人們的自我控制，自尊和整體福祉的功能。武術(shù)與武舞的結(jié)合具有無可比擬的雙重優(yōu)勢。

2.4 武術(shù)與武舞結(jié)合的理論基礎(chǔ)

本研究對武術(shù)與武舞結(jié)合的理論基礎(chǔ)進行深入分析，認為高等教育階段的武術(shù)教育是武術(shù)在學歷培養(yǎng)層次的制高點，社會武術(shù)的等級制度（段位制武術(shù)）是習武者用來證實自己的榮譽性稱號，武術(shù)運動員的技術(shù)等級稱號是運動員在競技領(lǐng)域來衡量自己競技水平的標尺。武術(shù)發(fā)展的大廈也正是在各個領(lǐng)域的相互協(xié)同支持下得以構(gòu)建，他們之間關(guān)系溝通的順暢程度也是武術(shù)能否健康發(fā)展的保障。多年以來，武術(shù)高等教育的招生受制于等級運動員的培養(yǎng)數(shù)量，但是武術(shù)段位制卻一直作為獨立的個體單獨發(fā)展，本研究試圖通過對二者及二者之間的關(guān)聯(lián)作深入探討和研究，尋找二者之間的協(xié)同點，更好地促進武術(shù)運動的開展，并為武術(shù)發(fā)展提供理論支持。

3 高校武術(shù)與武舞的發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 高校武術(shù)越來越受到學生青睞

高校武術(shù)教學的內(nèi)容是豐富和多樣的。高校中的武術(shù)一般分為4類：徒手類練習，器械練習，對抗練習，團體表演。其在高校中的歡迎程度如何，通過對某高校舞蹈俱樂部成員業(yè)余運動愛好程度的調(diào)查，由調(diào)查結(jié)果得知，舞蹈俱樂部的成員對武術(shù)的愛好程度呈中等偏上。人數(shù)總計達到325人，占總?cè)藬?shù)比例的27%，也就是說有近三成的人數(shù)偏愛武術(shù)運動。

3.2 高校武術(shù)與武舞發(fā)展的概況

通過對近30所學校體育教學的研究，并進一步分析和挖掘其中武術(shù)教學和武舞教學的現(xiàn)狀，本文將調(diào)查對象分為三類：一是武術(shù)教學的課程環(huán)節(jié)數(shù)，二是舞蹈的課程環(huán)節(jié)數(shù)，三是武舞與武術(shù)合并教學的課程環(huán)節(jié)數(shù)。通過整理數(shù)據(jù)，我們得知，武術(shù)的單獨教學和舞蹈的單獨教學基本呈現(xiàn)并駕齊驅(qū)的狀態(tài)，然而武術(shù)與武舞合并教學卻并不樂觀。

但是，通過訪談了解到，對比前些年，武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展已經(jīng)取得了一些進步。高校武術(shù)與武舞運動的難易程度正在穩(wěn)步上升。例如，“沖拳”是武術(shù)的最簡單和最廣泛使用的技術(shù)元素。它是一個共同的技術(shù)元素。然而，“沖”的表現(xiàn)形式包括直拳、切擊、推、向上切、向上推、向下擺動沖在四個方向。很多高校將這些動作從簡單到復雜，分成六個等級，這樣不同程度的添加每個動作的困難，可以有效幫助學生更好的掌握它。這意味著，學生可以很容易地分辨出不同程度之間的水平劃分，而后能夠更有效地提高到更高的水平，可以掌握更加全面的技術(shù)體系。此外，不管是什么風格項目的，其重要內(nèi)容就在于學習，所以學習進度是相同的，這意味著在一個學習者達到一種風格一定的水平，他可以轉(zhuǎn)移到另一種風格另一個更高的水平。由此可以看出，高校中武術(shù)與武舞的共同發(fā)展已然具有一定成效。總體而言，根據(jù)設(shè)計的問卷最終所得數(shù)據(jù)的整體分析，我認為當下高校中武術(shù)與武舞的發(fā)展情況雖然不成熟，但發(fā)展勢頭良好，前景客觀。

4 高校武術(shù)與武舞教學現(xiàn)狀的原因分析

4.1 領(lǐng)導層的重視程度不高

通過前文對武術(shù)與武舞發(fā)展現(xiàn)狀的總結(jié)，可以看出，很多學校的武舞與武舞之所以難以取得發(fā)展和進步，其中的一個重要原因就是領(lǐng)導層對武術(shù)及武舞發(fā)展的重視程度不高。雖然我國曾經(jīng)多次下達相應文件表示應該重視武術(shù)的發(fā)展，加強武術(shù)的傳承，但是，在進行電話采訪時，很多學校的領(lǐng)導層表示，尚且沒有考慮到將武術(shù)與武舞教學納入到體育教學中去。很多知名高校也是只注重理論研究和實驗研究，忽視了體育教學的多樣性。

領(lǐng)導層對武術(shù)與武舞的重視程度不夠，更是導致了高校內(nèi)武術(shù)與武舞的發(fā)展舉步維艱。即使有個別的學生團體聯(lián)合老師進行武術(shù)與武舞的結(jié)合，以小型表演的形式為大家提供觀賞，也只是微乎其微。沒有領(lǐng)導層的重視的相應的政策支持，高校武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展仍然陷入泥潭。

4.2 武術(shù)與武舞的魅力不被人們熟知

將武術(shù)與武舞結(jié)合，以一個全新的方式展現(xiàn)在世人面前，迄今已經(jīng)有了很多次有益的嘗試。在很多大型晚會上經(jīng)常會看到一些武舞的節(jié)目，其氣勢之恢弘和場面之壯觀也是讓人嘆為觀止。

然而即便如此，我們卻不得不承認，在高校內(nèi)，武術(shù)與武舞卻很少為人們所熟知。如今，高校內(nèi)風靡的格斗方式之一就是跆拳道，而中華武術(shù)作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其強身健體之用卻很少被學生熟知。究其原因，一方面可能是很多學生自身更青睞于跆拳道，另一個重要原因就是對武術(shù)與武舞的宣傳力度不夠，進而導致武術(shù)與武舞的魅力不被人們熟知，所以武術(shù)與武舞難以在高校之中推行。

4.3 武術(shù)與武舞的相關(guān)課程太少

隨著越來越多的體育項目被搬上奧運的賽場，越來越多的高校將體育教學的方向發(fā)展為競技體育。體育運動的目的由強身健體轉(zhuǎn)向為競技已經(jīng)成為一種司空見慣的情況。這樣的現(xiàn)實就會讓很多學生產(chǎn)生一種這樣的想法，那就是體育運動只是體育生的事情，我做好我的實驗就可以，我學好我的文化課就可以，我做好我的科研就可以，體育與我沒有太大的關(guān)系。這樣一來，體育課程便只是針對于體育生，加上武術(shù)并不是奧運會的項目之一，武術(shù)在高校發(fā)展更是寸步難行，很多學校根本不開設(shè)武術(shù)與武舞的相關(guān)課程，有的學校即便是開設(shè)了，也是少之又少。

4.4 武術(shù)與武舞類人才缺失

通過對全國不同類型高校的采訪發(fā)現(xiàn)，拋棄掉不開設(shè)武術(shù)與武舞課程的學校不說，那些開設(shè)了武術(shù)與武舞相關(guān)課程的學校也有絕大部分是沒有專業(yè)的師資的。

通過調(diào)查得知，武術(shù)及武舞課程相關(guān)的專業(yè)老師非常少，接近半數(shù)的學校是沒有武術(shù)專業(yè)老師的，能達到3個以上專業(yè)教師的更是只有五分之一。由此可見，想要促進高校武術(shù)與武舞的發(fā)展，沒有專業(yè)教師必然是難上加難。

5 如何促進高校武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展

與風靡高校學生中的跆拳道相比，武術(shù)顯然沒有跆拳道受歡迎。為此，將武術(shù)與武舞相結(jié)合的協(xié)同發(fā)展模式，不失為一個促進武術(shù)發(fā)展的良方。高校應該如何具體的實施措施以促進武術(shù)與武舞的共同發(fā)展，根據(jù)高校武術(shù)與武舞發(fā)展中出現(xiàn)的問題以及對當下學校武術(shù)與武舞發(fā)展現(xiàn)狀的研究，結(jié)合借鑒其他體育形式的發(fā)展經(jīng)驗，提出以下幾點建議：

5.1 加強領(lǐng)導層對武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展的重視力度

必須加強領(lǐng)導層對武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展的重視力度，為武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展提供實踐前提。我們可以試想一下，如果高校內(nèi)的領(lǐng)導并不重視武術(shù)的發(fā)展，那么，即便是有再努力的推動者和實施方案，缺乏必要的客觀條件支持，也很難真正促進高校武術(shù)與武舞的協(xié)同進步。

所以，必須加大領(lǐng)導對此的重視力度，爭取到政策支持。這樣一來，得到了領(lǐng)導的支持和鼓勵，加上有利的方針政策，教師就可以大膽的實施方案，爭取到更多的課時，也可能爭取到更多的場地和器材方面的資金，武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展有了外在保障，一定會有突出的發(fā)展和進步。

5.2 展示武術(shù)與武舞魅力，吸引學生自覺加入

在高校內(nèi)發(fā)展武術(shù)，學生是根本，把握好了學生這個主體，武術(shù)的發(fā)展才能有群眾基礎(chǔ)。那么，如何吸引到學生群體對武術(shù)和武舞的關(guān)注呢，最好的辦法就是以各種各樣的形式來展示武術(shù)與武舞的魅力。高校的學生仍然屬于對新鮮事物充滿好奇的群體，遇到喜歡的運動形式就會有體驗的沖動。

因此，可以抓住學生的這個特點，通過海報展覽，表演節(jié)目，武術(shù)競賽等多種多樣的趣味形式拉動高校內(nèi)學生對武術(shù)與武舞的熱情。有了學生群體作為依托，高校武術(shù)與武舞一定會取得進一步的發(fā)展。

5.3 適當增設(shè)武術(shù)與武舞的相關(guān)課程

根據(jù)調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，目前很多高校都是只有很少的課程是關(guān)于武術(shù)和武舞的，有的高校甚至根本沒有關(guān)于武術(shù)和武舞的相關(guān)課程。有了課程，學生才能夠投入整個學期的精力去真正的學習武術(shù)和武舞。當然，武術(shù)與武舞的相關(guān)課程必須是適當?shù)?，既不可以太多，也不可以太少。因為如果此類課程過多的話，可能會影響到學生對文化課的相關(guān)學習，那么，即使是武術(shù)文化得到弘揚，學生身體素質(zhì)得到提高，然而文化課卻落后了，可能適得其反。相反，如果課程環(huán)節(jié)數(shù)目太少，又很難起到促進高校武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展的目的。一般而言，開設(shè)2-3個關(guān)于武術(shù)與武舞的選修課為宜，并且每個選修課以每周2-3個學時為宜。

5.4 增加武術(shù)與武舞相關(guān)課程的師資力量

通過對全國不同類型高校的采訪發(fā)現(xiàn)，拋棄掉不開設(shè)武術(shù)與武舞課程的學校不說，那些開設(shè)了武術(shù)與武舞相關(guān)課程的學校也有絕大部分是沒有專業(yè)的師資的。所以引進優(yōu)秀的師資是促進高校武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展的必經(jīng)之路。可以通過社會招募和考試錄取等方式來引進優(yōu)秀師資，以此帶動高校武術(shù)與武舞的發(fā)展進步。

6 結(jié)語

武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育項目，一直是中國高等教育最重要的教學內(nèi)容之一。以舞蹈的形式將武術(shù)展現(xiàn)出來更是一種新的教學方式。

為了解決上述問題，很多專家提出了不少建議，如在校園內(nèi)傳播武術(shù)文化，武術(shù)深化教學改革，加強師資隊伍建設(shè)，擴大資金投資于武術(shù)教學等。本文希望通過調(diào)查研究分析當前高校武術(shù)與舞術(shù)發(fā)展的問題，并針對問題總結(jié)出建議和解決方案，以促進高校武術(shù)和舞術(shù)的協(xié)同發(fā)展和進步。當然，除了本文所提到的問題之外，高校武術(shù)與武舞的發(fā)展依然存在很多問題，有待挖掘，也依然存在很多解決路徑等待發(fā)現(xiàn)。無論如何，傳承武術(shù)傳統(tǒng)文化，帶動高校武術(shù)與武舞的協(xié)同進步，都應該是每一個體育工作者的責任。

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On the Cooperative Development of Wushu and Martial Dance in Colleges and Universities

Yuan Li1 Mo Lan2（1.Department of Physical Education， Hainan Medical University， Haikou Hainan 571179， China； 2. Institute of Physical Education， Hainan Normal University， Haikou Hainan 571158，China）

Abstract：All along， the development of Wushu in the teaching of physical education of colleges and universities， has been concerned about. However， how to really promote the development of Wushu in colleges and universities is facing the bottleneck of study. Through the access to relevant literatrue and field interviews and surveys， the paper concludes that in order to really promote the development of Wushu in colleges and universities， we must develop Wushu and martial dance coordinately. The two contents can promote each other， martial dance performance can stimulate the vitality of Wushu and the tenacity of Wushu can change the single feature of martial dance. At the same time， this paper through the investigation and study， for the promotion of college Wushu and martial dance collaborative development， puts forward a series of suggestions and methods to provide a reference for the development of Wushu and traditional Chinese Wushu cultural heritage in colleges and universities .

Keywords：College Wushu martial dance collaborative development