任燕

摘 要：恭維語(yǔ)由于其強(qiáng)大的功能在生活各方各面廣泛應(yīng)用。本論文選取了膾炙人口、耳熟能詳?shù)拿端疂G傳》為例，通過(guò)恭維語(yǔ)的定義及其使用對(duì)象、恭維的內(nèi)容、聽(tīng)話人對(duì)恭維語(yǔ)的反應(yīng)來(lái)分析，從而提升對(duì)恭維語(yǔ)的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》； 恭維語(yǔ)；應(yīng)答；模式

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一、恭維語(yǔ)的定義及其使用對(duì)象

恭維，就是說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人所具有的某種雙方認(rèn)可的優(yōu)勢(shì)或長(zhǎng)處進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)。其目的大都是為了取悅被恭維者，因?yàn)樗梢允贡还ЬS者感覺(jué)良好。

在中國(guó)，恭維者一般是下位者，其目的一般是討好上級(jí)，以求得行事方便；討好同級(jí)，以求融洽相處。例如：

1）史進(jìn)：你緣何方才歸來(lái)？

王四：托主人福蔭，寨中三個(gè)頭領(lǐng)都不肯放，留住王四吃了半夜，因此回來(lái)遲了。

——第一回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村

史進(jìn)是史家莊史太公長(zhǎng)子，相當(dāng)于大少爺，王四則是莊上為頭的莊客，為人頗能答應(yīng)官府，口舌利便，滿莊人都叫他做“賽伯當(dāng)”。這個(gè)語(yǔ)境就是下位者恭維上位者，連平安歸來(lái)都要說(shuō)“托您鴻福”。真是王四恭維語(yǔ)用的合理恰當(dāng)，才贏得主家歡心，不僅人人稱(chēng)道，還混上了莊客的頭。

二、恭維的內(nèi)容

恭維語(yǔ)可選擇的話題很多，只要是他人有過(guò)人之處，都可以進(jìn)行恭維?？傮w來(lái)看，有以下三個(gè)方面：1）恭維他人的所屬物2）恭維他人特殊的身份、地位3）恭維他人的某種優(yōu)秀品質(zhì)。

（一）恭維他人的所屬物。

2）婆子：這個(gè)大官人是這本縣一個(gè)財(cái)主，知縣相公也和他來(lái)往，叫做西門(mén)慶大官人，萬(wàn)萬(wàn)貫錢(qián)財(cái)，開(kāi)著個(gè)生藥鋪在縣前。家里錢(qián)過(guò)北斗，米爛陳倉(cāng)，赤的是金，白的是銀；圓得是珠，光的是寶。也有犀牛頭上角，亦有大象口中牙?！?/p>

——第二十三回 王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情 鄆哥不忿鬧茶肆

這段就是臭名昭著的王婆誘拐潘金蓮的說(shuō)詞。王婆通過(guò)夸獎(jiǎng)西門(mén)慶的地位，個(gè)人財(cái)產(chǎn)，來(lái)恭維他的富庶，不僅告訴潘金蓮嫁去會(huì)有好日子過(guò)，還暗示她，如果你成了西門(mén)太太，別人也會(huì)這么恭維你。這就是典型的通過(guò)夸獎(jiǎng)別人的所屬物來(lái)恭維他人。

（二）恭維他人特殊的身份、地位。

3）宋江：小可久聞員外大名，如雷貫耳；今日幸得拜識(shí)，大慰平生！卻才眾兄弟甚是冒瀆，萬(wàn)乞恕罪。

——第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法場(chǎng)石秀跳樓

宋江在一打祝家莊的途中活捉了盧俊義，但顧忌他是地紳好漢可以加以利用，所以以禮相待，不僅沒(méi)有為難，反而奉為座上賓。謙稱(chēng)為“小可”，且“久聞員外大名”，盧俊義之威望如雷貫耳，討好了玉麒麟，把自己不請(qǐng)自來(lái)的行為變成了遠(yuǎn)道來(lái)拜見(jiàn)，不僅名正言順，還一副忠肝義膽。

（三）恭維他人的某種優(yōu)秀品質(zhì)。

4）蔡太師看了關(guān)勝，端的好表人材：堂堂八尺五六身軀，細(xì)細(xì)三柳髭須兩眉入鬢，鳳眼朝天；面如重棗，唇若涂朱，太師大喜，

太師：將軍青春少多？

關(guān)勝答道：小將三十有二。

蔡太師：梁山泊草寇?chē)Т竺?，?qǐng)問(wèn)將軍，施何妙策以解其圍？

關(guān)勝：久聞草寇占住水泊，驚群動(dòng)眾；今擅離巢穴，自取其禍。若救大名，虛勞人力；乞假精兵數(shù)萬(wàn)，先取梁山，後拿賊寇，教他首尾不能相顧。

太師見(jiàn)說(shuō)，大喜，與宣贊，

太師：此乃圍魏救趙之計(jì)，正合吾心。

——第十八回 美髯公智穩(wěn)插翅虎 宋公明私放晁天王

關(guān)勝人稱(chēng)“美髯公”，相貌卓群，就連太師都心中歡喜，便問(wèn)“青春多少”。雖然這問(wèn)法并非十分鮮明的恭維，但是作為太師對(duì)一郫將的恭維語(yǔ)又能再直接到哪兒呢？如果關(guān)勝的相貌太師不喜歡也就不會(huì)問(wèn)了，試問(wèn)哪個(gè)年輕人聽(tīng)到長(zhǎng)官如此關(guān)心自己而不是冷冰冰的下命令會(huì)不心存感激呢？太師更用了“圍魏救趙”這一典故暗暗贊賞他的作戰(zhàn)計(jì)劃，恭維語(yǔ)雖不漏鋒芒，威力卻不減。

三、聽(tīng)話人對(duì)恭維語(yǔ)的反應(yīng)

有道是“千人千面”，由于性格、性別、家庭教育、身份地位及文化底蘊(yùn)等因素，不同的人對(duì)別人恭維自己的反應(yīng)是不同的，對(duì)答亦同。有的人會(huì)選擇肢體語(yǔ)言的回答，如搖頭，臉紅，捂嘴偷笑或者點(diǎn)頭。有人會(huì)選擇語(yǔ)言回答，如“多謝”“您過(guò)獎(jiǎng)了”等。典型的中國(guó)人會(huì)有以下表現(xiàn)，僅以文本為例：

（一）拒絕型

被恭維者認(rèn)為對(duì)方的評(píng)價(jià)并不真實(shí)或覺(jué)察出了恭維語(yǔ)下的隱語(yǔ)，或因“滿招損，謙受益”的古訓(xùn)要求自己不可自戀自滿而表示不贊同。這是中國(guó)人最為典型的應(yīng)答。例如：

5）李師師：免禮！俺年紀(jì)幼小，難以受拜。

——第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定計(jì)出樂(lè)和

這是浪子燕青到青樓名女李師師處因欺騙她自己的真實(shí)身份而賠禮道歉，俯首便拜。李師師誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢受拜。燕青的拜也是恭維的一種，在古人眼里是很大的禮，不僅暗示了事態(tài)的嚴(yán)重，更體現(xiàn)了行禮人的誠(chéng)意。由于知書(shū)達(dá)理，又要有風(fēng)度，李師師便“拒絕”了燕青的大禮。這如同“哪里哪里”“過(guò)獎(jiǎng)過(guò)獎(jiǎng)”一樣，是最典型的中國(guó)人應(yīng)對(duì)恭維的反應(yīng)。

（二）接受型

6）林沖聽(tīng)了便拜，

林沖道：有眼不識(shí)泰山！愿求大名。

那漢慌忙答禮。

——第十回 朱貴水亭施號(hào)箭 林沖雪夜上梁山

這段是豹子頭林沖大雪之夜趕上梁山以求庇護(hù)，卻被守寨的旱地忽律朱貴攔住，較量一番后惺惺相惜，林沖拜倒在階。一句“有眼不識(shí)泰山”的恭維，加上拜禮讓朱貴十分慌忙，但是他還是接受了這樣的贊許，并且以綠林好漢的禮節(jié)回禮，展現(xiàn)了其自信、豪爽的性格。

四、結(jié)語(yǔ)

恭維語(yǔ)使人們的交流更加流利順暢，心情更加愉悅，所以大家需要全面的去看待恭維語(yǔ)的功能，切不可認(rèn)為“恭維就是拍馬屁，就是無(wú)事獻(xiàn)殷勤，君子不恥”，也不可認(rèn)為什么事情都可靠恭維而放棄自己的原則唯命是從，我想，這點(diǎn)，無(wú)論是從古還是至今，從《水滸傳》到你手里的《卡耐基社交教程》，東方還是西方，都是一致的。

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