梁寶海

曲藝藝術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成元素之一，對曲藝藝術(shù)進(jìn)行傳承和保護(hù)是地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位的重點工作任務(wù)，受到高度重視。本文以曲藝藝術(shù)的傳承和保護(hù)為切入點，探索了相應(yīng)的傳承和保護(hù)措施，希望能夠為我國曲藝藝術(shù)的良好傳承和發(fā)展提供相應(yīng)的支持。

【關(guān)鍵詞】曲藝藝術(shù)；傳承；保護(hù)

長時間以來，在我國曲藝藝術(shù)傳承和發(fā)展的過程中形成了一套相對完整的發(fā)展序列，并且在充足物質(zhì)基礎(chǔ)和精神資源的支持下，我國曲藝藝術(shù)逐漸開始走出國門，走向世界，得到世界曲藝界的高度認(rèn)同。然而新時期受到科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的影響，外來影視文化的大量融入對我國曲藝藝術(shù)的傳承和發(fā)展造成了一定的沖擊，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)曲藝表演形式逐漸淡出大眾視野，面臨著傳承和發(fā)展的危機(jī)。因此在當(dāng)前社會背景下對曲藝藝術(shù)進(jìn)行傳承和保護(hù)具有一定的現(xiàn)實意義，各地區(qū)相關(guān)管理部門應(yīng)該保持對曲藝藝術(shù)傳承和保護(hù)工作的高度重視。

1 曲藝藝術(shù)傳承和保護(hù)工作應(yīng)該注意的問題

曲藝藝術(shù)的傳承和保護(hù)具有一定的特殊性，在傳承和保護(hù)工作中相關(guān)工作人員應(yīng)該明確以下兩個方面的問題：首先，曲藝表演藝術(shù)的傳承和保護(hù)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)范疇，因此應(yīng)該將曲藝表演實踐活動本身、刻畫人物的不同表演形式、表演者所擁有的知識體系、表演技能以及不同類型的演出道具、場地等納入到保護(hù)工作中。同時，隨著時代的發(fā)展以及曲藝藝術(shù)創(chuàng)作者、演藝人員和研究人員實現(xiàn)融通發(fā)展，曲藝藝術(shù)的精髓以及發(fā)展規(guī)律、表演形式等在傳承過程中也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N類型的不同元素，并且以差異化的方式呈現(xiàn)在受眾群體面前。因此在曲藝藝術(shù)的傳承和保護(hù)過程中應(yīng)該注意將曲藝藝術(shù)的理論和實踐進(jìn)行結(jié)合，形成完整的保護(hù)鏈條，保證曲藝藝術(shù)能夠得到良好的傳承和保護(hù)。其次，在保護(hù)和傳承曲藝表演藝術(shù)的過程中也不能忽視物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，應(yīng)該注意將曲藝藝術(shù)發(fā)展過程中涉及到的歷史文物和歷史建筑納入到保護(hù)范疇中，奠定曲藝藝術(shù)的傳承和發(fā)展基礎(chǔ)。如在具體操作過程中應(yīng)該注意保護(hù)和修繕曲藝藝術(shù)博物館、老戲臺、老劇場等，傳承曲藝藝術(shù)的文化精髓，讓受眾群體在特定的場所中欣賞曲藝表演，獲得特定的藝術(shù)感受。唯有重點關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，才能夠凸顯曲藝藝術(shù)傳承和保護(hù)的實際價值，促使曲藝藝術(shù)的傳承和保護(hù)工作在新時期取得新的發(fā)展成效。

2 曲藝藝術(shù)的傳承和保護(hù)工作中踐行三個結(jié)合重要思想

近幾年，隨著我國日漸加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)工作的重視，曲藝藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分也受到高度關(guān)注，并且不同地區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況積極探索了曲藝藝術(shù)的傳承和保護(hù)措施，為曲藝藝術(shù)在我國的良好傳承和發(fā)展創(chuàng)造了相應(yīng)的條件。如廣東地區(qū)就結(jié)合本地區(qū)曲藝文化繁盛發(fā)展?fàn)顟B(tài)對曲藝文化的傳承和保護(hù)進(jìn)行了分析，并由廣東省曲藝家協(xié)會聯(lián)合廣東廣播電視臺協(xié)同主辦了“大愛有聲，動聽南粵”的廣東曲藝傳承工藝活動，促使廣東嶺南文化的吸引力和凝聚力得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，為廣東曲藝藝術(shù)的良好傳承和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。借鑒廣東省曲藝藝術(shù)傳承和保護(hù)方面的工作經(jīng)驗，各地區(qū)在組織開展曲藝藝術(shù)傳承和保護(hù)工作的過程中也應(yīng)該從多角度入手對傳承和保護(hù)工作進(jìn)行分析，并制定合理的保護(hù)措施，促使曲藝藝術(shù)得到良好的傳承。本文就結(jié)合曲藝藝術(shù)傳承和保護(hù)工作中需要踐行的三個結(jié)合思想對傳承和保護(hù)對策進(jìn)行分析，以期為曲藝藝術(shù)的良好傳承提供相應(yīng)的保障。

首先，堅持汲取和外推相結(jié)合。新時期在世界多元文化的影響下曲藝藝術(shù)逐漸走向多元化融合發(fā)展道路，因此在傳承過程中，在保證曲藝藝術(shù)精髓的前提下，還應(yīng)注意從電影、舞蹈、音樂等多角度汲取經(jīng)驗，并將曲藝藝術(shù)外推到電影、戲劇、音樂等藝術(shù)形式中，促使曲藝藝術(shù)借助其他多種藝術(shù)形式得到良好的傳承和發(fā)展，為曲藝藝術(shù)的現(xiàn)代化傳承創(chuàng)造條件。

其次，堅持將創(chuàng)新和回歸傳統(tǒng)相結(jié)合。隨著大型演出活動和大型曲藝賽事的增多，曲藝表演藝術(shù)的創(chuàng)新也開始受到關(guān)注，如何結(jié)合現(xiàn)代社會受眾群體的個性化需求對表演藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，凸顯曲藝藝術(shù)的現(xiàn)代性和藝術(shù)性，成為傳承和保護(hù)曲藝藝術(shù)過程中應(yīng)該重點關(guān)注的問題。但是需要注意的是創(chuàng)新并不是簡單的“拿來主義”，而是應(yīng)該堅持曲藝藝術(shù)的表演精髓和文化核心，即在回歸傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，在傳承傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的同時增強(qiáng)曲藝藝術(shù)對現(xiàn)代觀眾的吸引力，為曲藝藝術(shù)的現(xiàn)代化傳承奠定群眾基礎(chǔ)。

最后，堅持教育和習(xí)慣相結(jié)合。曲藝藝術(shù)的傳承和發(fā)展離不開曲藝教育活動的組織開展，只有在教育活動中培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承者才能夠促使曲藝藝術(shù)的傳承和保護(hù)獲得相應(yīng)的人才保障。因此可以將現(xiàn)代學(xué)校教育和習(xí)慣人才培養(yǎng)工作相結(jié)合，借助學(xué)校培養(yǎng)提升傳承人員的專業(yè)素質(zhì)，而通過習(xí)慣培養(yǎng)將曲藝藝術(shù)融入到社會大眾的生活中，將社會大眾轉(zhuǎn)變?yōu)榍囁囆g(shù)的傳承和保護(hù)者，促使曲藝藝術(shù)的傳承和保護(hù)在現(xiàn)代社會更好的發(fā)展。

3 結(jié)語

綜上所述，曲藝藝術(shù)的傳承和保護(hù)是一項相對復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多方面共同努力。因此在曲藝藝術(shù)的傳承和保護(hù)工作中，應(yīng)該充分調(diào)動不同單位的力量，堅持科學(xué)的傳承和保護(hù)原則，為曲藝藝術(shù)的良好傳承和發(fā)展提供相應(yīng)的保障。

參考文獻(xiàn)

[1]馬寶民.淺談曲藝藝術(shù)的傳承與保護(hù)[J].大眾文藝，2014（05）：163.

[2]曲丹萍.關(guān)于曲藝傳承和保護(hù)的探析[J].魅力中國，2014（17）：108-108.

作者單位

廣東省開平市文化館 廣東省開平市 529300