陳 健，彭 露

中國農(nóng)村婦女自殺行為的主體特征與干預措施

陳 健1，彭 露2

（1. 中國農(nóng)業(yè)大學人文發(fā)展學院，北京，100094；2. 常州大學法學院，江蘇 常州，213000）

中國農(nóng)村婦女自殺行為一直是學界關注的重點，隨著社會變遷步伐的加快，自殺行為也產(chǎn)生了新的變化。以中國農(nóng)村婦女為主體進行本土化探索，對既有的相關文獻研究進行梳理，在闡述當今中國農(nóng)村婦女自殺現(xiàn)象的基礎上，指出農(nóng)村婦女自殺的主要特征為自殺率高且方式集中、青年婦女比率較大、后果較為嚴峻，并對這一社會現(xiàn)象從農(nóng)村婦女自殺數(shù)據(jù)的調(diào)研、自殺問題的更深入研究、預防措施和干預手段的研究、自殺未遂者的研究四個方面作了展望，以期為更深入探索當今中國農(nóng)村婦女自殺現(xiàn)象提供經(jīng)驗借鑒。

農(nóng)村婦女；自殺行為；社會矛盾；干預措施

隨著城鄉(xiāng)社會流動的不斷增加，“外出的夫與留守的妻”的現(xiàn)象愈發(fā)明顯，中國農(nóng)村留守婦女不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的體力勞作，還要承擔家庭生活的心理壓力。近些年來，中國農(nóng)村婦女自殺率越來越高，這種現(xiàn)象對和諧社會的建設產(chǎn)生了負面影響，急需得到社會的關注。據(jù)調(diào)查，中國每10萬人中，每年約有23人自殺，自殺率是國際水平的2.3倍，其中中國婦女的自殺率超過男性自殺率的25%，[1]中國成為世界僅有的女性自殺率超過男性自殺率的國家。從城鄉(xiāng)差異來看，農(nóng)村人口中的自殺率為城市人口的3倍，其中中國農(nóng)村婦女占全國婦女自殺總?cè)藬?shù)的94.11%。[1]很顯然，農(nóng)村婦女已經(jīng)成為中國自殺現(xiàn)象的主體，其自殺問題急需更多的社會關注。然而，農(nóng)村婦女一直扮演著沉默的弱勢角色，政府和社區(qū)往往較少給予相應的關懷與幫助。針對中國農(nóng)村婦女自殺率較高的社會問題，很多學者已進行了探究并取得了豐碩的成果；但對已有的文獻分析發(fā)現(xiàn)，對農(nóng)村婦女自殺這一問題的聚焦仍顯匱乏且較籠統(tǒng)，鮮有學者將農(nóng)村婦女作為一個獨立群體進行研究。本文擬對以往有關研究成果進行回顧整理，對自殺的定義及行動探索進行歸納，對農(nóng)村婦女自殺的后果、特征以及自殺的原因進行總結(jié)，并對農(nóng)村婦女自殺的干預措施進行概述。

一、自殺理論的社會學視角與本土化探索

自殺是農(nóng)村社會的重大公共問題，由于中國傳統(tǒng)意識中對于自殺的敏感性，這個問題沒有得到應有的重視，[2]但作為一種群體現(xiàn)象，無法掩蓋它存在的事實。有學者從不同的研究視角對自殺現(xiàn)象進行了探索，通過對既有文獻的梳理，自殺現(xiàn)象的研究視角主要分為精神病理學和人類社會學兩類。弗洛伊德在他的《精神分析引論》中表述：“自殺是對客體的一種不自覺的敵對，從心理動力學的心力內(nèi)投的觀點來看，轉(zhuǎn)了180度彎，殺人成了自殺。”[3]單一地從病理學的視角并不能完全解釋人類自殺這一行為，把一個群體的行為僅歸咎于個體的內(nèi)生力似有不妥，尤其是對我國農(nóng)村女性這一特殊群體的自殺行為進行解釋更為不妥，因此，從社會學視角進行考察逐漸成為了主流。

《不列顛百科全書》中將自殺定義為個人知道不能生還的自我毀滅行為，后來1986年該書改版后將自殺定義擴大到團體、民族和社會，從注重個人的研究到關注社會環(huán)境的變化因素，認為自殺是一個人自愿的、故意的殺死自己的行動或情況，但也指任何人殺死自己的意愿或傾向。[4]自殺包括個人的、團體的甚至民族的自我毀滅的行動，[5]這種變化反映出社會學分析視角在自殺現(xiàn)象中的介入。迪爾凱姆是最早研究自殺行為的社會學家，他認為自殺傾向是集體力量作用于個人的結(jié)果，自殺是社會整合力異常的結(jié)果，自殺率與社會整合程度成反比。[6]道格拉斯在迪爾凱姆的基礎上發(fā)展了他的理論，認為一個群體的社會整合力越大，隱蔽的自殺效應也越大，行為的恥辱性往往成為制止自殺行動的部分動因。[7]

通過對自殺的定義可以看出，中國農(nóng)村婦女自殺現(xiàn)象不僅僅是自殺主體自身問題，更是一個社會問題，很多學者也針對該問題進行了相關探索。V Pearson Liu從 “反抗”的角度闡釋了中國農(nóng)村婦女自殺的問題；[8]吳飛從宏觀的角度分析了中國農(nóng)村自殺率，特別是農(nóng)村婦女自殺率下降與社會結(jié)構(gòu)變遷的關系；[9-10]陳柏峰、楊華和歐陽靜等則從微觀的角度出發(fā)，特別是家庭結(jié)構(gòu)變化的角度分析了農(nóng)村這一人群自殺的動機；[11-12]農(nóng)家女文化發(fā)展中心從1996年開始關注農(nóng)村婦女自殺問題，并設計“生命危機干預”項目。[13]總體看來，農(nóng)村婦女自殺行為很多時候取決于其生活的農(nóng)村環(huán)境，以及其性別帶來的權(quán)利地位，加之女性自身心理因素和承受能力，在內(nèi)外力的相互作用下農(nóng)村女性走上了自殺的道路。以上研究結(jié)果對什么是自殺，以及自殺所蘊含的動機做了很好的闡釋，同時也對中國農(nóng)村婦女的自殺現(xiàn)象作了相關研究，為之后的研究奠定了行動基礎。

二、中國農(nóng)村婦女自殺行為的主要特征

改革開放以來，農(nóng)村的物質(zhì)生活水平有了較大的提高，但是農(nóng)村婦女并沒有因此完全獲得同等的幸福，她們往往面臨著來自家庭的壓力與社會的歧視，這種社會結(jié)構(gòu)的變異成為引發(fā)農(nóng)村婦女自殺行為的原因之一。每一種群體行為都會形成某種共同的特征，總結(jié)分析主體特征對于研究原因和采取預防措施具有一定的現(xiàn)實意義，農(nóng)村婦女自殺行為也是如此。

(一) 自殺率高且方式集中

牛津大學出版社提供的《世界精神衛(wèi)生》的數(shù)據(jù)顯示，在具有代表性的24個國家中，中國自殺率高居第4位，中國農(nóng)村婦女的自殺率高是一大特征。自殺方式上，中國古代使用的自殺方式現(xiàn)在依然存在，但是目前農(nóng)村自殺多是采取非暴力的手段，如服毒、自縊、絕食、拒絕治療等，[14]這其中農(nóng)藥自殺方式成為了農(nóng)村婦女自殺的主要手段。據(jù)學者統(tǒng)計，全國90%以上的婦女自殺發(fā)生在農(nóng)村，其中過半自殺者是服農(nóng)藥身亡。[15]《農(nóng)家女百事通》編著的《中國農(nóng)村婦女自殺報告》詳細記載了20個農(nóng)村婦女的自殺案例，其中有12人選擇服用農(nóng)藥自殺，[16]由此看來，中國農(nóng)村婦女自殺的手段集中在服用農(nóng)藥上。

(二) 農(nóng)村青年婦女所占比重較大

據(jù)調(diào)查測算，我國農(nóng)村15～39歲的青年農(nóng)村婦女占農(nóng)村婦女自殺人口總數(shù)的57.3%，即平均每10萬名年齡在15～39歲之間的青年農(nóng)村婦女中，每年有29.4名婦女自殺死亡。[17]同時揚子晚報數(shù)據(jù)顯示，在15～34歲人群中，自殺成為首要死亡原因，占相應人群的19%，在中國女性中，自殺構(gòu)成的影響大于傳染病、癌癥或心臟病，對于年輕的婦女來說，自殺人數(shù)則是上述三種疾病的總和。[18]這些青年婦女大部分沒有受過良好教育，有的只是受過初中、小學教育。走上輕生之路的農(nóng)村婦女知識水平低，缺乏志向和文化愛好，更缺乏超越物質(zhì)層面的精神信仰和理想，在遇到需要維權(quán)情況的時候，也根本沒有意識可以維權(quán)，無法忍受生活之困境時就選擇了自殺。[19]

(三) 自殺行為代價高

中國農(nóng)村婦女自殺行為最為典型的特征就是對家庭和社會造成了嚴峻的后果。顯性方面，一個家庭把一個女嬰撫養(yǎng)長大，其中必投入了大量的精力和金錢，同時一個成年人勞動創(chuàng)造的價值對家庭和社會來說都是一筆財富，農(nóng)村女性的死亡無疑是一個巨大的損失。自殺的隱性危害同樣嚴峻，媒體往往更注意那些“大數(shù)”，比如每年的平均自殺人數(shù)。百分比有時并無價值，一個自殺者，對于他的家人還有親戚朋友，可能就會是全部，就是百分之百。[20]從系統(tǒng)分析的視角來看，任何個人的存在都是與社會互動的，人生活在情景中，就會對其所處的環(huán)境造成影響，[21]農(nóng)村女性的死亡對于個人、家庭和社會都是一個痛點。個人方面，生存權(quán)是人的第一權(quán)利，死亡則剝奪了其所有的權(quán)利，難以實現(xiàn)其人生價值；家庭方面，勞動力的缺失嚴重影響到家庭經(jīng)濟來源，對于其他家庭成員來講一種感情上的創(chuàng)傷，尤其是對于其子女，過早的承受這種喪母壓力不利于孩子的健康成長，還可能造成教育的缺失；社會方面，農(nóng)村婦女本身是農(nóng)業(yè)的主要勞力，是家庭事務、養(yǎng)老、教育子女的重要承擔者，她們角色的缺失會影響整個家庭功能的運轉(zhuǎn)。從某種意義上講，農(nóng)村婦女自殺帶來的家庭破裂、教育缺失等所引發(fā)的一系列社會問題會惡化整個農(nóng)村社會的風氣和阻礙社會進步。[22]

三、中國農(nóng)村婦女自殺的原因

自殺行為受到多種因素的影響，其中必然有個人的原因；但是當自殺上升為群體性事件的時候，將原因歸為個人就顯得有點勉強。前文關于自殺的定義也提到影響自殺這一行為的是其背后的心理人格因素及社會因素，即心理內(nèi)生力在社會外力推動下促成自殺的行為發(fā)生。對既有文獻梳理后發(fā)現(xiàn)，學者對于農(nóng)村婦女自殺原因的看法大致相同，不同的是學者們從不同的學科領域進行分析或從經(jīng)濟、政治、文化的視角進行切入?？傮w看來，農(nóng)村婦女在應有的需求沒有得到滿足時會產(chǎn)生焦慮和不安，這種需求往往通過社會環(huán)境和社會互動的方式來獲取。[23]這就能很好地解釋了為什么農(nóng)村婦女自殺是在個人心理需求和社會產(chǎn)生矛盾沖突的情況下形成的。

(一) 生理與安全需求缺失

人類基本的衣食住行都需要經(jīng)濟作為重要保障，使每個人都在為之努力奮斗；而作為貧困農(nóng)村地區(qū)的女性來說，經(jīng)濟收入不穩(wěn)定且微薄，婦女的經(jīng)濟依賴性比較強，女性一旦脫離生產(chǎn)和男性的保護，基本的生存需求就顯得難以維系。[24]農(nóng)村婦女經(jīng)濟獨立之路尤為艱難。例如，對于未婚的年輕女性而言，在城鄉(xiāng)經(jīng)濟分化的情況下，選擇到城市去尋找出路，卻無奈地因地域歧視和當?shù)乇Ｗo政策而受到傷害，不僅未獲得生存來源，還面臨嚴重的心理落差，回鄉(xiāng)后則可能選擇自殺。[25]由此可見，貧困是引起農(nóng)村婦女自殺的一個重要原因。另一方面，有學者從農(nóng)村傳統(tǒng)的家庭權(quán)利視角分析得出，嫁過去的女性長期生活在高壓的勞動狀態(tài)下，同時部分婦女還遭到公婆的歧視與虐待。[26]受“三從四德”等傳統(tǒng)觀念的影響，很多農(nóng)村女性選擇沉默而不是反抗，這種受氣式虐待使女性最基本的身體安全需求都無法得到保障，并長期生活在恐慌環(huán)境之下。這種生活狀態(tài)會讓農(nóng)村婦女感到厭倦和無望，在經(jīng)過長期的掙扎后她們往往會選擇放棄生活的自殺之路。[27-28]這折射出來的是婚姻關系、婆媳關系和鄰里關系等矛盾沖突而引發(fā)婦女的自殺行為。

(二) 歸屬與愛的需求缺失

歸屬感混亂是女性自殺的重要因素。女性總是希望自身能歸屬于某一個群體，并得到相應的溫暖和關注。農(nóng)村女性未出嫁前，這種歸屬感是可以在娘家找到的，出嫁后歸屬感就會轉(zhuǎn)移到“從夫”上。[29]然而，多數(shù)農(nóng)村婦女在婆家處于邊緣化的地位，同時受農(nóng)村傳統(tǒng)文化的深刻影響，娘家一般認為“嫁出去的女兒潑出去的水”，不會過多涉及女兒的生活，即使受了委屈，只是稍加安慰便勸其回婆家。這種狀況使得農(nóng)村女性無法尋找到情感的支撐點，得不到家人的尊重和支持。同時政府和社區(qū)也缺乏一些教化行為和保護措施，使農(nóng)村婦女的權(quán)利意識未能及時喚醒。當個人孤立無援時，得不到家庭的保護和社會的支持，農(nóng)村婦女只好忍讓躲避，直到難以忍受時選擇自殺。[30]

(三) 自我價值觀和社會結(jié)構(gòu)錯位

目標的追求和價值的維護與自我實現(xiàn)有重要的關聯(lián)，農(nóng)村婦女也希望有自己的價值取向和精神世界，這種幸福感的獲得是需要個人在安全的社會環(huán)境和制度保障下才能完成的。[29]在社會快速變遷的時代下，很多農(nóng)村女性已逐漸形成了自由的價值追求，但家庭和社會結(jié)構(gòu)未能跟上步伐，使其與農(nóng)村女性價值目標形成嚴重錯位。[31]這種錯位主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面是農(nóng)村女性生活的空間狹小，導致精神世界匱乏，主要體現(xiàn)在農(nóng)村娛樂設施缺乏且信息閉塞，她們的全部生活似乎就是相夫教子和料理家務，社會關系網(wǎng)基本就存在于鄰里之間。[32]王忠武在論述影響人生幸?？鞓返摹靶氯齻€世界理論”時認為，農(nóng)村婦女生活缺失志向和信仰，這使得農(nóng)村婦女在遭遇困境時，沒有足夠的文化理性和人格意志做支撐，進而容易情緒激動，導致自殺因子的膨脹，做出自殺這種過激行為。[33]另一方面是工作的性質(zhì)無法滿足農(nóng)村女性的自我價值感，她們以小農(nóng)生產(chǎn)方式為主，沒有獨立的工作單位和工作收入，享受不到追求事業(yè)的愉悅感和成就感。

四、農(nóng)村婦女自殺現(xiàn)象的干預措施

面對農(nóng)村自殺婦女這一群體，曾有學者研究干預婦女自殺的鄉(xiāng)土習俗，某些習俗不能簡單地被視為“鬧事”和封建落后的象征，這是基于民俗政治下的一種自殺干預功能，在一定程度上能預防農(nóng)村婦女自殺。[23]但是，根本的解決措施還需要現(xiàn)代化的行為方式，政府和社會早已有過相應的措施進行介入，學者也圍繞自己的研究成果提出了一些合理性的建議，主要集中在解決因社會轉(zhuǎn)型帶來的一系列社會問題上?？v觀以往的預防和干預措施，則主要集中于政府干預措施、社會組織干預措施和自助干預措施。

(一) 政府干預措施

發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，縮小城鄉(xiāng)差別是解決農(nóng)村問題的根本措施。事實證明，發(fā)展現(xiàn)代化的農(nóng)村經(jīng)濟將直接影響農(nóng)村婦女的勞動強度和生活水平，這對女性來說是一個普遍受益的舉措。[34]通過改善農(nóng)村教育，擴大對外交流，學習先進的觀念和生活方式能夠在很大程度上改變傳統(tǒng)的社會觀念，讓女性脫離權(quán)利結(jié)構(gòu)的壓迫和傳統(tǒng)觀念的束縛。[35]大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，給予女性平等的教育機會，強化女性的文化意識能給予女性一個更積極的生存環(huán)境和豐富的文化世界。[36]同時政府應強化農(nóng)村婦聯(lián)的職能，發(fā)揮其維權(quán)和教育的雙重作用，[37]并為農(nóng)村婦女建立相應的社會保障體系，使婦女權(quán)益得到及時保障。

(二) 社會組織干預措施

社會上各類婦女組織可以發(fā)揮其社會性功能，促進分散的農(nóng)村婦女的社會整合。在目前的情況下，加強當?shù)剞r(nóng)村婦女基層組織建設，使她們能夠在組織生活中相互學習，相互幫助，相互交流無疑是一件意義深遠的事。[38]農(nóng)村社會工作需要向自下而上的協(xié)同合作、社區(qū)發(fā)展和多元的“類型化”模式轉(zhuǎn)變，[39]通過社區(qū)工作的手法實現(xiàn)教育、維權(quán)、支持的多重效果。例如，北京農(nóng)家女文化發(fā)展中心在河北三個縣開展了“生命危機干預社區(qū)行動項目”，在村一級成立“婦女健康支持小組”。通過小組活動，婦女們與社區(qū)建設共同成長，培育了社區(qū)的和諧氛圍，從而有效地降低了自殺率，試點村莊實現(xiàn)“零自殺死亡”的目標。[16]這就是社會組織干預農(nóng)村婦女自殺的典型成果。

(三) 自助干預措施

農(nóng)村婦女的發(fā)展除了要靠外界環(huán)境的保護外，更要靠自身的努力，一個人的內(nèi)力驅(qū)動往往比一切外力輔助更具有效性，其干預后的效果也是根本性的。有研究表明，越來越多的農(nóng)村女性開始走出傳統(tǒng)觀念的束縛，她們力求尋找自己的主體意識、地位意識和價值意識，并有一些激進的女性自覺組織鄉(xiāng)村婦女自助協(xié)會，以此為平臺實現(xiàn)自救。[40]楊玲的研究案例顯示，大多數(shù)女性不再把丈夫的所有行為合理化，對于一些暴力舉動開始了反抗，并尋求自己的個人價值。[22]除了個體意識的覺醒，在以往的文獻中發(fā)現(xiàn)，自助互助是農(nóng)村婦女自救的更重要形式，但這一部分的研究目前尚少。謝麗華在一篇關于農(nóng)村婦女自殺問題的社區(qū)干預模式中提到，在河北試點時，已然發(fā)現(xiàn)婦女自助形成了健康支持小組。[38]這些現(xiàn)象都表明，農(nóng)村婦女的自救之路會越走越寬廣，研究者也將會投入更多的目光在婦女自助之上。

五、中國農(nóng)村婦女自殺行為的研究展望

研究者從不同的視角研究農(nóng)村婦女的自殺問題，從研究農(nóng)村婦女自殺的特征、問題產(chǎn)生的后果、行為發(fā)生的原因到可以干預的措施，每一種視角的成效都不容忽視，對個人、家庭、社區(qū)、政府乃至社會都具有現(xiàn)實意義，是預防自殺、維護社會穩(wěn)定的學術依據(jù)。同時，社會現(xiàn)象研究的趨勢總是不斷進步和完善的，學界對于農(nóng)村婦女自殺的調(diào)查研究仍然有待改善和深入。本人認為可從四個方面開展研究。

首先，中國農(nóng)村婦女自殺的數(shù)據(jù)統(tǒng)計問題。從1987年以來能夠得到有關死亡的公開數(shù)據(jù)主要有兩個來源：一項是衛(wèi)生部提供的數(shù)字，刊載在世界衛(wèi)生組織的《世界衛(wèi)生統(tǒng)計年鑒》上；另一項是我國第一家預防自殺的醫(yī)療機構(gòu)，也就是費立鵬教授負責的北京心理危機研究與干預中心。從既有的文獻報告中可以看出，大部分研究者引用的均為費教授2004年在中華流行病學雜志上公開的數(shù)據(jù)，包括筆者在做評述時也如此。費氏的數(shù)據(jù)堅持中國的自殺率居世界前5，且中國婦女的自殺率超過男性的25%。在有確切自殺率統(tǒng)計的世界各國中，中國是唯一一個女性自殺率超過男性的國家，同時農(nóng)村人口中的自殺率為城市的3倍。學者何兆雄等則不太認同此觀點，其在學術論壇上曾發(fā)文說，中國自殺率并沒有費教授所宣稱的那么高，2007年世界衛(wèi)生組織的最新數(shù)據(jù)表示中國自殺率男性13/10萬，女性14.8/10萬。[41]這些數(shù)據(jù)雖沒有費先生的調(diào)查數(shù)據(jù)那么高，但也反映了農(nóng)村女性自殺的存在性。對于這一群體自殺的研究仍需繼續(xù)，數(shù)據(jù)只是一個參考，但真實數(shù)據(jù)到底如何？這是未來需要努力的一個方向。

其次，已有研究對于農(nóng)村婦女自殺問題的研究尚未深入，只是偶見于一些整體性的研究中，比如農(nóng)民問題、婦女問題、自殺問題等都受到了社會的關注，農(nóng)村婦女自殺問題作為一個獨立的研究視角尚少出現(xiàn)。在梳理中發(fā)現(xiàn)，部分學者把農(nóng)村婦女自殺問題泛化或者說同一化，中國地域廣闊，農(nóng)村各地情況不一，同時婦女這個群體也可以包括老年婦女、青年婦女、未成年婦女等，結(jié)論可以有整體性的歸納，但仍不具代表性。在這種多元化的環(huán)境下，研究者還應區(qū)別分析，具體研究，使農(nóng)村婦女自殺問題所隱含的社會狀態(tài)出現(xiàn)更多的可能性。

再次，既有的研究成果在表述預防措施和干預手段時，仍然未能跳出政府—社會的分析框架，缺乏新的視角和關注點。政府主導介入農(nóng)村婦女自殺是必不可少的，加上社會組織在村莊的力量可以有效預防自殺。然而，目前缺乏的正是一種專業(yè)的組織力量，各社會組織應該積極引進社會工作者專業(yè)人才，這是預防農(nóng)村婦女自殺問題的重要資源。專業(yè)人士介入農(nóng)村社區(qū)進行社區(qū)教育，鼓勵培養(yǎng)駐村社工，開展預防自殺宣傳活動，舉辦先進的思想觀念講座，開展家庭社會工作，緩解家庭矛盾和糾紛，營造強有力的社會支持系統(tǒng)，使預防農(nóng)村婦女自殺問題走向更專業(yè)化的道路。

最后，學界關于農(nóng)村婦女自殺問題的研究焦點多在自殺死亡者身上，研究成果展現(xiàn)的多是自殺的特征、原因、后果分析以及如何預防，這種研究方向是必要的，也是正確的，但卻忽視了一部分自殺未遂者的存在，他們同樣希望逃離這個世界，只是因為某些原因成為了幸存者，可說幸運但更多的是不幸。選擇自殺是他們解脫的最后一條道路，如今活下來了要承擔更大的痛苦，他們又該如何走出陰影，享受這種幸運？這也是學界尚少討論的問題，研究這些群體的心理系統(tǒng)和社會系統(tǒng)，協(xié)助他們正確應對是研究界尚需提升的領域，不僅可以促進理論成果的研究，更多的是創(chuàng)造和諧社會。

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(文字編輯：鄒紅 責任校對：賈俊蘭)

The Main Characteristics and Intervention Measures of Rural Women’s Suicide in China

CHEN Jian1, PENG Lu2
(1. College of Humanities and Development Studies, China Agriculture University, Beijing, 100094, China; 2. School of Law, Changzhou University, Changzou, Jiangsu, 213000, China)

Suicidal behavior of rural women in China has always been the focus of academic attention. With the accelerated pace of social change, suicidal behavior has also changed in different ways. This paper explores the localization by setting Chinese rural women as the main body, reviews the relevant literatures, and points out the main characteristics of suicide among rural women on the basis of elaborating the suicidal phenomenon of rural women in China today: high suicide rate and similar suicide mode, bigger ratio of young women, and more serious consequences. It also provides an outlook from four aspects such as the survey of suicidal statistics of rural women in China, deeper research of suicidal issue, prevention and intervention measures, and the study of those with failed attempts, to provide a reference for further exploration of the suicide of rural women in China today.

rural women; suicidal behavior; social contradictions; intervention measures

C916

A

1671–623X(2017)05-0012-06

2017-04-24

■ 基金課題：江蘇省普通高校專業(yè)學位研究生實踐創(chuàng)新計劃項目“責任倫理視閾下農(nóng)村自我養(yǎng)老模式優(yōu)化及政策支持研究”(SJZZ16_0220)。

陳健(1991— )，男，漢族，博士研究生；主要研究方向：農(nóng)村社會學。

■ 引文格式：陳健，彭露. 中國農(nóng)村婦女自殺行為的主體特征與干預措施［J］.社會工作與管理，2017，17(5):12-17.