段茹宏

隨著人民生活水平的提高和學(xué)校辦學(xué)條件的改善，研學(xué)旅行逐漸被提上教育教學(xué)的日程，但對(duì)于很多人來說這仍是一個(gè)陌生的話題，學(xué)校管理者、學(xué)生及家長(zhǎng)、旅游部門等都對(duì)此存在很多模糊的認(rèn)識(shí)。從《國(guó)民旅游休閑綱要（2013-2020年）》提出“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”，到2014年《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》首次明確要將研學(xué)旅行納入中小學(xué)生日常教育范疇，再到2016年教育部等11部門《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》要求“把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃”，短短幾年之間，政策在不斷完善。

但在當(dāng)前，還有不少人不能很好地認(rèn)識(shí)研學(xué)旅行與課堂學(xué)習(xí)和一般旅游的異同。事實(shí)上，研學(xué)旅行既不同于一般的課堂學(xué)習(xí)，也不同于一般的旅游，對(duì)于其“學(xué)”與“行”都應(yīng)有特殊的要求。在操作層面，只有實(shí)行“學(xué)”與“行”的緊密結(jié)合，才能確保研學(xué)旅行的質(zhì)量與效果。

一、研學(xué)旅行之“學(xué)”

研學(xué)旅行屬于學(xué)習(xí)方式的一種，相對(duì)于一般的課堂學(xué)習(xí)，研學(xué)旅行之“學(xué)”具有目的性、趣味性與實(shí)踐性的特征。

1.研學(xué)旅行中“學(xué)”之目的性

研學(xué)旅行之“學(xué)”具有明顯的目的性，這可以從兩方面來理解。首先，研學(xué)旅行是“學(xué)”與“行”相結(jié)合的學(xué)習(xí)，“行”是手段，“學(xué)”是目的。其次，相對(duì)于課堂學(xué)習(xí)的目的性和對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，研學(xué)旅行之“學(xué)”具有更強(qiáng)的針對(duì)性，更重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。安徽省教育廳在2012年印發(fā)的《關(guān)于開展中小學(xué)生研學(xué)旅行試點(diǎn)工作的通知》中提出，研學(xué)旅行“是為了讓學(xué)生接觸社會(huì)和自然，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、自理自立、互勉互助、艱苦樸素、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)和精神”。教育部等部門2016年發(fā)布的意見，在各地試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，明確提出研學(xué)旅行的目的是：落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國(guó)情、熱愛祖國(guó)、開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，著力提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2.研學(xué)旅行中“學(xué)”之趣味性

多年來，我們的教學(xué)改革一直強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，其中重要的手段之一就是增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。研學(xué)旅行之“學(xué)”較一般的課堂學(xué)習(xí)具有更濃厚的趣味性。首先，研學(xué)旅行之“學(xué)”打破了課堂教學(xué)的時(shí)空局限。就是說，突破了課堂教學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間上的制約，相對(duì)靈活；突破了課堂教學(xué)場(chǎng)地的制約，天地更寬。其次，在教學(xué)內(nèi)容方面，研學(xué)旅行之“學(xué)”對(duì)學(xué)生具有更大的吸引力。研學(xué)旅行以廣泛的社會(huì)資源為背景，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與社會(huì)多層面、多維度的接觸與聯(lián)系，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。最后，在教學(xué)手段方面，研學(xué)旅行之“學(xué)”主要讓學(xué)生通過個(gè)人體驗(yàn)來達(dá)到學(xué)習(xí)目的。比如，讓廣大中小學(xué)生在研學(xué)旅行中領(lǐng)略祖國(guó)大好河山，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，了解祖國(guó)的歷史，感受現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)身心健康、意志堅(jiān)強(qiáng)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，等等。相較于說教意味濃厚的課堂教學(xué)，這種學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的趣味性，更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.研學(xué)旅行中“學(xué)”之實(shí)踐性

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！本褪钦f教育必須發(fā)揮“實(shí)踐育人”的功能，而這恰恰是課堂教學(xué)的軟肋。雖然我們的課堂教學(xué)改革一直在朝實(shí)踐方向努力，但效果并不理想。研學(xué)旅行正是為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足而提出的。研學(xué)旅行因地制宜，呈現(xiàn)地域特色，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，在與日常生活不同的環(huán)境中拓展視野、豐富知識(shí)、了解社會(huì)、親近自然、參與體驗(yàn)。研學(xué)旅行之“學(xué)”充分發(fā)揮了教學(xué)的實(shí)踐功能，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)、升華知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。實(shí)際上，研學(xué)旅行是基礎(chǔ)教育課程體系中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要組成部分，是一種融社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、親身體驗(yàn)、資料收集、專家點(diǎn)評(píng)、集體活動(dòng)、同伴互助、文字總結(jié)等為一體的綜合性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從教育部的要求和各地開展研學(xué)旅行的實(shí)踐看，研學(xué)旅行的內(nèi)容安排遵循由鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情到縣情市情，再到省情國(guó)情的由近及遠(yuǎn)的順序，是比較適宜的，具有實(shí)踐的可操作性。

二、研學(xué)旅行之“行”

研學(xué)旅行根本的目的在于“學(xué)”，“行”只是“學(xué)”的手段。可是，在現(xiàn)實(shí)操作中，許多家長(zhǎng)將研學(xué)旅行當(dāng)作學(xué)校安排的旅游活動(dòng)，而一些學(xué)校管理者和教師將研學(xué)旅行與校外活動(dòng)、第二課堂混為一談，不少旅游部門更是將研學(xué)旅行作為拓展旅游業(yè)務(wù)的商機(jī)。這些模糊認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致研學(xué)旅行效率低甚至使之產(chǎn)生異化。

與一般的旅游相比，研學(xué)旅行之“行”具有手段性、知識(shí)性、安全性特征。

1.研學(xué)旅行中“行”之手段性

目前之所以很多人對(duì)研學(xué)旅行前景不看好，關(guān)鍵是對(duì)研學(xué)旅行產(chǎn)生了誤解。研學(xué)旅行固然離不開旅行，但研學(xué)旅行之“行”只是手段，倘若將研學(xué)旅行之“行”僅當(dāng)作一般的旅行，家長(zhǎng)就會(huì)認(rèn)為其性價(jià)比不高，從而缺乏積極性；假若將研學(xué)旅行之“行”與一般的旅游混為一談，旅游部門就可能將研學(xué)旅行異化為賺錢的手段。從研學(xué)旅行“行”之定位看，“行”屬于課堂教學(xué)活動(dòng)的延伸，是學(xué)校組織的、學(xué)生的集體活動(dòng)。既然研學(xué)旅行之“行”只是手段，那么其目的是什么？當(dāng)然是“學(xué)”，“行”要為“學(xué)”服務(wù)，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，與此同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識(shí)，養(yǎng)成文明旅游行為習(xí)慣。

2.研學(xué)旅行中“行”之知識(shí)性

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”研學(xué)旅行雖然也是旅行，但這種旅行對(duì)知識(shí)的要求更高。首先，一般的旅游重在娛樂、休閑、放松，是游客調(diào)節(jié)生活的手段，而研學(xué)旅行的“行”更強(qiáng)調(diào)教育的主題體驗(yàn)與主題交流。其次，從知識(shí)的儲(chǔ)備和獲得來說，一般的游客在出行前可能會(huì)去搜索旅游攻略，了解景點(diǎn)的相關(guān)情況，但是研學(xué)旅行作為有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)組織方不但事先要對(duì)旅行路線和目的地的知識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行深入細(xì)致的了解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，而且要和研學(xué)旅行基地方溝通教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)組織方式，使學(xué)生能通過“行”提高實(shí)踐能力。最后，一般的旅游活動(dòng)，旅游部門更關(guān)心的是游客是否滿意，因此導(dǎo)游經(jīng)常通過講笑話、名人趣聞逸事的方式，甚至不惜曲解景點(diǎn)知識(shí)來討得游客的歡心。但是對(duì)于研學(xué)旅行來說，其“行” 更注重知識(shí)的獲得。學(xué)生的興趣當(dāng)然需要調(diào)動(dòng)，但絕不能通過歪曲背景知識(shí)、散布奇談怪論來實(shí)現(xiàn)，而是必須建立在真實(shí)、豐富的背景資料的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

3.研學(xué)旅行中“行”之安全性

目前研學(xué)旅行之所以難開展，其重要的原因之一就是安全問題。研學(xué)旅行的特殊性和對(duì)象的特殊性，要求教育、交通、旅游等部門未雨綢繆，做好研學(xué)旅行的各種防范性工作以及安全事故的應(yīng)對(duì)措施。也正因?yàn)槿绱?，教育部等部門的文件明確規(guī)定了安全性原則：“研學(xué)旅行要堅(jiān)持安全第一，建立安全保障機(jī)制，明確安全保障責(zé)任，落實(shí)安全保障措施，確保學(xué)生安全?！毙W(xué)階段以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情研學(xué)為主，初中階段以縣情市情研學(xué)為主，高中階段以省情國(guó)情研學(xué)為主，這樣的研學(xué)旅行體系構(gòu)建，也是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)做出的符合安全性原則的體系要求。

三、研學(xué)旅行品質(zhì)之保障

既然研學(xué)旅行有自己的特殊要求，為了保障研學(xué)旅行不走樣，就必須保障“學(xué)”之品質(zhì)和“行”之品質(zhì)。

1.“學(xué)”之品質(zhì)保障

作為有組織的、集體學(xué)習(xí)活動(dòng)的研學(xué)旅行，為保證“學(xué)”之品質(zhì)，學(xué)校必須精心準(zhǔn)備，而不能僅僅把研學(xué)旅行當(dāng)作一場(chǎng)說走就走的旅行。首先，各中小學(xué)要按照文件精神，精心設(shè)計(jì)研學(xué)旅行活動(dòng)課程，做到立意高遠(yuǎn)、目的明確、活動(dòng)生動(dòng)、學(xué)習(xí)有效，避免游而不學(xué)或?qū)W而不游。其次，在準(zhǔn)備研學(xué)旅行時(shí)，要根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)精心確立主題，使研學(xué)旅游具有教育性。最后，在設(shè)計(jì)研學(xué)旅行時(shí)要充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，既要保證活動(dòng)的教育性，同時(shí)又要使活動(dòng)不失趣味性。

2.“行”之品質(zhì)保障

“行”是研學(xué)旅行的手段，是載體?；凇靶小敝侄涡?、知識(shí)性、安全性特征，保障“行”之品質(zhì)，必須做好以下三方面的工作：其一，打造高質(zhì)量的研學(xué)旅行項(xiàng)目。要圍繞主題深入挖掘，而不是走馬觀花，單純地瀏覽景點(diǎn)。研學(xué)旅行不能為了吸引學(xué)生及家長(zhǎng)眼球，單純地以性價(jià)比來衡量項(xiàng)目的好壞。其二，將學(xué)校的事前功課準(zhǔn)備和研學(xué)旅行基地的準(zhǔn)備相結(jié)合，保證“行”之知識(shí)性。特別是研學(xué)旅行教育基地的導(dǎo)游、導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)將研學(xué)旅行活動(dòng)的解說區(qū)別于一般的解說，要注重解說的知識(shí)性和科學(xué)性，切忌道聽途說?；诖朔N要求，研學(xué)旅行基地必須和學(xué)校等部門聯(lián)合打造一支實(shí)力過硬的導(dǎo)游、導(dǎo)師隊(duì)伍。其三，高度重視安全問題。各地教育行政部門和中小學(xué)要探索制定中小學(xué)生研學(xué)旅行工作規(guī)程，做到“活動(dòng)有方案，行前有備案，應(yīng)急有預(yù)案”。各地要制定科學(xué)有效的中小學(xué)生研學(xué)旅行安全保障方案，探索建立行之有效的安全責(zé)任落實(shí)、事故處理、責(zé)任界定及糾紛處理機(jī)制。

3.“學(xué)”“行”結(jié)合

現(xiàn)代教育家陶行知主張“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”。研學(xué)旅行就是要讓學(xué)生在“行”中“學(xué)”，在“行”中做。保障研學(xué)旅行之品質(zhì)，必須“學(xué)”“行”結(jié)合。將“學(xué)”“行”結(jié)合實(shí)處，最關(guān)鍵的是改革與完善考評(píng)機(jī)制。學(xué)校要在充分尊重個(gè)性差異、鼓勵(lì)多元發(fā)展的前提下，對(duì)學(xué)生參加研學(xué)旅行的情況和成效進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)結(jié)果逐步納入學(xué)生學(xué)分管理體系和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。

研學(xué)旅行是學(xué)校教育活動(dòng)的延伸，是教育的創(chuàng)新。在實(shí)施中，只有充分照顧到“學(xué)”“行”之特質(zhì)，保證其品質(zhì)，同時(shí)將“學(xué)”“行”密切結(jié)合，才能使研學(xué)旅行真正發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用。

（責(zé) 編 莫 荻）