潘登

摘 要 自助設(shè)計已經(jīng)越來越成為審美多元化的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中不可忽視的設(shè)計方法，不僅增加了產(chǎn)品獨一無二的特性，更讓使用者在參與設(shè)計中得到樂趣。本文以自助設(shè)計在掛鐘設(shè)計中的應(yīng)用舉例，說明現(xiàn)代產(chǎn)品的“后現(xiàn)代化”設(shè)計方向應(yīng)該以人為本，也詮釋了自助設(shè)計在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的重要地位。

關(guān)鍵詞 DIY 產(chǎn)品設(shè)計 掛鐘

隨著工業(yè)的發(fā)展和環(huán)境的惡化，環(huán)保越來越成為人們生活觀念的首要考慮因素，浪費已經(jīng)逐漸被低碳生活所取代，時代的基調(diào)已經(jīng)由奢侈浪費轉(zhuǎn)變?yōu)閷Νh(huán)境、對污染的治理預(yù)防和更為人性化的思考方式?？墒羌词弓h(huán)保的觀念深入且重要無比，我們依然喜歡符合時代潮流的、美麗的東西，在這看似相悖的情節(jié)中，“自助設(shè)計”應(yīng)運而生。

1 自助設(shè)計的來源及發(fā)展現(xiàn)狀

自助設(shè)計又叫DIY，是英文Do It Yourself的縮寫，意思是自己動手做。在產(chǎn)品千篇一律的現(xiàn)代風格中，DIY的后現(xiàn)代感覺更符合每個用戶想要展現(xiàn)獨特個性的心態(tài)，所以手機類似，手機殼卻都不一樣，每輛Mini彩繪、配色都各有千秋，每個家庭軟裝都各有風格。自助設(shè)計能在增加產(chǎn)品獨一無二特性的同時，響應(yīng)環(huán)保號召，減輕二手產(chǎn)品的回收利用以及垃圾處理中各個環(huán)節(jié)的能源及資金浪費，減少產(chǎn)品的更新?lián)Q代，更帶給使用者不同于直接購買成品的樂趣。

自助設(shè)計是一個在20世紀60年代起源于西方的概念，原本是意指不依賴或聘用專業(yè)的工匠，利用適當?shù)墓ぞ吲c材料自己來進行居家住宅的修繕工作。在歐美國家，由于工人薪資非常高，所以一般居家的修繕或家具、布置，能自己動手做就盡量不找工人，以節(jié)省工資費用。后來時代變遷，標準化的生活方式和機器化大生產(chǎn)讓人們的生活中滿是冷漠，手工精神卻因為這種特殊的人文關(guān)懷給這種冷漠中添加了色彩，生活再度回到以人為本的理念，立足于環(huán)保，同時也體現(xiàn)了大眾設(shè)計意識的覺醒和渴望改造生活、參與設(shè)計的趨勢?！白约簞邮?，豐衣足食”正是DIY在設(shè)計中的體現(xiàn)，所以舊物改造開始流行，生活中也充滿了各種DIY日用品，“手作”逐漸變成溫情的代名詞，表達了一種特殊的心意。

自助設(shè)計從本質(zhì)上來講是對標準化機器生產(chǎn)的改造，以提供更多的精神價值，享受勞動中的愉悅成果。例如我們能看到女性皮包上用絲巾扎成的蝴蝶結(jié)，不僅體現(xiàn)了個人對于搭配的審美感，體現(xiàn)出女性如絲的柔美，更在這種手動改造中體會到快樂，同時也改變了皮包一成不變的外觀，激發(fā)了對生活的熱愛。瑞典的宜家更是自助設(shè)計的典范之作，它推出各種樣式的模塊家具，以便消費者能根據(jù)自身實際情況進行設(shè)計，使這種模塊化標準元件能最大的適應(yīng)各種客戶需要，避免了家具因為局部損壞而被丟棄的浪費。甚至可以通過不同方式的組合，得到不同的造型效果，避免了視覺疲勞所產(chǎn)生的產(chǎn)品更新?lián)Q代，既支持了大機器量化生產(chǎn)，又為個人色彩發(fā)揮提供空間，提供了使用者和產(chǎn)品對話的交互體驗方式。

2 自助設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計中的實戰(zhàn)應(yīng)用——以“素年錦時”掛鐘為例

掛鐘是一般家庭日用品，方便計時的同時也有辟邪增運的風水作用。然而掛鐘并非是一種消耗品，很少會被頻繁更換，有的家庭可能一只掛鐘能用幾年甚至十幾年。“素年錦時”掛鐘以自助設(shè)計為入口，旨在將平凡的日用品在有限的客觀條件下發(fā)揮更好的造型作用，避免使用者的審美疲勞，融合現(xiàn)代設(shè)計，張揚個性，讓普通的掛鐘在實用主義的同時體現(xiàn)裝飾作用。

“素年錦時”掛鐘的名字由來是希望每個人在平淡自然、未染鉛塵的日子里，時刻有美好陪伴。從造型來看，考慮到太復雜的造型容易造成使用者的審美疲勞，所以掛鐘造型設(shè)計遵循簡約的特點，加之半成品需要給用戶保留DIY的空間，所以整體造型采用現(xiàn)代簡約風格（圖1）。掛鐘整體采用圓形進行元素構(gòu)造，分別由分鐘表盤、時鐘表盤和一大一小兩個彩繪圓盤組成，大小彩繪圓盤各有扇形缺口以便顯示時鐘和分鐘的刻度。掛鐘大表盤為分針表盤，小表盤為時鐘表盤，均采用五分鐘制刻度，方便使用者快速閱讀時間。此款掛鐘的表盤數(shù)字位置內(nèi)放置有LED燈，可以根據(jù)光線調(diào)節(jié)亮度。從色彩來看，“素年錦時”掛鐘有多種不同顏色供使用者選擇，同時它更是給使用者提供了一個良好的手作環(huán)境，可以采用手繪、貼圖等各種方法DIY出各種自己喜歡的彩殼，使它成為獨一無二的掛鐘，甚至可以根據(jù)自己的心情改變掛鐘彩殼的花紋（圖2-4），為使用者的生活增加不同的樂趣和情趣。交互方面，此掛鐘通過帶有扇形缺口的圓盤自轉(zhuǎn)露出表盤時間進行讀數(shù)，有一種捉迷藏的趣味性，顯露的數(shù)字越來越大，也體現(xiàn)時間流逝、珍惜生命的寓意。如果需要調(diào)整時間，那么撥動大小彩繪圓盤即可，增加了互動的趣味性。整個掛鐘設(shè)計打破了以往時間的嚴肅形態(tài)，用可再造的、創(chuàng)新的形式將用戶和產(chǎn)品緊密結(jié)合，制作出實用與裝飾兼?zhèn)涞娜粘Ｓ闷贰?/p>

3自助設(shè)計對產(chǎn)品設(shè)計的啟示

美國設(shè)計家普洛斯說過：“人們總以為設(shè)計有三維：美學、技術(shù)和經(jīng)濟，然而更重要的是第四維：人性。”這里所說的人性，就是通常所說的“設(shè)計以人為本”。設(shè)計的核心是人，所有的設(shè)計其實都是針對人類的各種需要展開的，不僅僅是物質(zhì)生活需要，更是包含著人們的精神生活需要，以及自我實現(xiàn)。因此，從這個意義上來說，人性化設(shè)計的出現(xiàn)，完全是設(shè)計本質(zhì)的要求，而自助設(shè)計在響應(yīng)綠色設(shè)計的同時，詮釋了人性化設(shè)計，體現(xiàn)了個人精神需求。

自助設(shè)計的目的是改變?nèi)藗兩罘绞?，它帶給人與產(chǎn)品的互動趣味是無法測量和割舍的，既滿足了批量生產(chǎn)的理性，也尊重人類精神需求和藝術(shù)要求的感性，對使用者產(chǎn)生強烈的吸引。十字繡自從引入國內(nèi)市場后，大街小巷盛行無比，這是一種是用專用的繡線和十字格布，利用經(jīng)緯交織的搭十字的方法，對照專用的坐標圖案進行刺繡，任何人都可以繡出同樣效果的一種刺繡方法。既能讓不會刺繡的大眾體驗刺繡的樂趣，實現(xiàn)成就感，又能表現(xiàn)出特殊的心意。所以自助設(shè)計對于產(chǎn)品設(shè)計的啟示深遠。

3.1通過激發(fā)人們的創(chuàng)造心、想象力來完善產(chǎn)品設(shè)計

自助設(shè)計倡導以創(chuàng)新的方式給機器制造和手工制作注入時代的元素，使之得到更加細膩豐富的造型呈現(xiàn)，用情感融化大批量制造產(chǎn)品的冰冷性。自助設(shè)計產(chǎn)品給用戶的并非完整的成品，而是需要親身參與到設(shè)計過程中，無論是動手組裝或者拼接完成，都可以激發(fā)用戶的創(chuàng)造力和想象力，完成成品的設(shè)計，甚至創(chuàng)造出獨一無二的產(chǎn)品。鍛煉了想象力的同時，也讓生活有了更多的可能和樂趣。

3.2通過實現(xiàn)成就感來完善產(chǎn)品設(shè)計

在完成自助設(shè)計的過程中，用戶必須腦力、體力并用，甚至還要經(jīng)歷失敗重來，所以當完成一件自助設(shè)計的作品時，會有非凡的成就感和滿足感，從而充滿自信，更加堅定的面對挑戰(zhàn)，也為個人建立起心理上抑制自卑的良性循環(huán)機制。

3.3通過改變思維方式來完善產(chǎn)品設(shè)計

自助設(shè)計是人們根據(jù)自己的個性進行重新設(shè)計、再創(chuàng)造的過程，需要人們具有豐富的想象力，擯除舊物的原有面貌，賦予新的靈魂。在這個過程中必須要思考、模擬，并不斷的試錯、改正，這改變了人們的思維方式，拓寬了知識領(lǐng)域。同時，自助設(shè)計將很多看似高深、復雜的理念用平易近人的方式呈現(xiàn)給普通大眾，提高學習興趣和參與性，比如數(shù)字油畫的產(chǎn)生。

自助設(shè)計是一種提倡用戶參加產(chǎn)品設(shè)計的方法，通過環(huán)保和人性化的方式改變生活，用質(zhì)樸的方式連接人和產(chǎn)品之間的溝通，鍛煉想象力和創(chuàng)造力的同時節(jié)省成本，發(fā)現(xiàn)更多生活的可能性?，F(xiàn)代生活中，越來越多的東西開始用自助設(shè)計的理念帶動大眾的參與性，將手工制作和藝術(shù)相結(jié)合、個性主義和批量生產(chǎn)相結(jié)合。未來，自助設(shè)計的影響也會越來越廣泛。

參考文獻

[1] 張晶.產(chǎn)品設(shè)計中自助式設(shè)計的研究[J].蘇州大學，2006.

[2] 劉沛.DIY對手工精神的傳承[J].云南大學，2013.