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從傳播的偏向看自媒體視頻的發(fā)展

2017-04-12 06:17姜文靜
視聽 2017年3期
關(guān)鍵詞:偏向媒介受眾

□姜文靜

從傳播的偏向看自媒體視頻的發(fā)展

□姜文靜

本文以自媒體視頻為例,探討其傳播偏向及產(chǎn)生的影響。自媒體偏向于空間傳播,擴(kuò)張了空間,壓縮了時(shí)間;自媒體視頻對(duì)傳統(tǒng)廣電的生產(chǎn)方式進(jìn)行了顛覆,消費(fèi)者成為產(chǎn)消者;自媒體視頻帶來了虛擬化社區(qū)傳播和扁平化傳播;最后還分析了以自媒體為代表的互聯(lián)網(wǎng)媒體對(duì)當(dāng)下文化造成的影響。

傳播的偏向;自媒體視頻;互聯(lián)網(wǎng)

視頻網(wǎng)站競(jìng)爭(zhēng)激烈,為吸引和維持用戶流量,視頻網(wǎng)站開始積極尋求轉(zhuǎn)型。自媒體影視節(jié)目是其重要一步。關(guān)于自媒體,謝因波曼與克里斯威理斯(2003)給出了定義:自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連以后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身事實(shí)、新聞的途徑。即公民用以表達(dá)自己所見所聞所想的載體均可稱之為自媒體,個(gè)人主頁、博客、微博、微信和視頻網(wǎng)站的自媒體視頻,這些都是自媒體的平臺(tái)。

一、自媒體視頻的空間化傳播偏向

技術(shù)進(jìn)步影響傳播的偏向。張彬認(rèn)為新的媒介工具對(duì)自媒體的產(chǎn)生最為關(guān)鍵。①互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,攝像攝影成本的降低,促進(jìn)了自媒體的產(chǎn)生和發(fā)展,而技術(shù)的進(jìn)步又在一定程度上決定著傳播和媒介的偏向以及這種偏向發(fā)揮作用的程度?!霸?0世紀(jì)20年代,公眾的消遣從賽馬和酒品轉(zhuǎn)向?qū)谖恼隆!雹诂F(xiàn)在,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得公眾的注意力從電視、報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體。

(一)空間維度上的擴(kuò)張

伊尼斯認(rèn)為,傳播和媒介都有偏向??陬^傳播的偏向與書面?zhèn)鞑サ钠颉r(shí)間的偏向與空間的偏向。時(shí)間的偏向是指媒介有利于在時(shí)間尺度上縱深方向延展,空間的偏向是指媒介有利于其在地域和結(jié)構(gòu)上的擴(kuò)張。伊尼斯認(rèn)為口頭傳播偏向于時(shí)間,文字偏向于空間。聲音和文字兩種媒介具有不同的偏向,而承載這兩種媒介的載體也會(huì)在一定程度上左右媒介的偏向。也就是說,在媒介的發(fā)展過程中,當(dāng)一種新的媒介出現(xiàn)的時(shí)候,舊的媒介并沒有消失,而是融入了新的媒介之中。在累加過程中,每當(dāng)一種新的技術(shù),新的媒介出現(xiàn)時(shí),就有可能會(huì)改變舊媒介的傳播偏向,建立新媒介的傳播偏向。也就是說聲音(口頭語)、文字等最原始的媒介具有自己的傳播偏向,但是隨著后續(xù)出現(xiàn)的媒介對(duì)其的改變,其傳播的偏向也會(huì)隨之改變。

以自媒體視頻為例,其將聲音、圖像、文字(字幕解說)等人類最初使用的媒介融合在一起,且其尤以聲音和圖像為主。而這些媒介的載體是互聯(lián)網(wǎng),不同于泥版、莎草紙和紙張,其傳播速度非常迅速,將地球變得越來越“平”,大家成為居住在“地球村”的村里人。其便利性決定了信息傳播的范圍和速度。所以自媒體視頻是偏向于空間傳播的。而自媒體視頻傳播中的空間偏向使得信息的傳播更加頻繁,產(chǎn)生了巨大的信息需求,也制造了海量的信息。

(二)時(shí)間維度上的壓縮

互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這一媒介不僅使得知識(shí)迅速增加,還使得當(dāng)下的信息偏向于空間傳播。在擴(kuò)展空間的同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)對(duì)時(shí)間的壓縮也到達(dá)了一定的極限。凱利對(duì)此給予的解釋是:現(xiàn)代媒介的空間偏向使時(shí)間觀念縮小到當(dāng)下的范圍。從自媒體內(nèi)容的發(fā)展變化中也可看出,其碎片化傾向越來越明顯。同書籍相比,當(dāng)下的微信、微博以及微視頻等都是一種短閱讀,人們?cè)跁r(shí)間上持久性漸漸消失,短閱讀和淺閱讀崛起。自媒體視頻也是短閱讀和淺閱讀的一種產(chǎn)物。

口語和書面語的差別在于口語的轉(zhuǎn)瞬即逝,所以口耳相傳的史詩等都是易于朗讀和背誦的,其中蘊(yùn)含的復(fù)雜知識(shí)較少,而書面語則可以記錄一切,寫在紙上的東西難以修改,可以容納復(fù)雜的知識(shí)和邏輯。而對(duì)于自媒體視頻而言,其繼承了口語的優(yōu)點(diǎn),也繼承了其缺點(diǎn)——轉(zhuǎn)瞬即逝,在講述結(jié)束的時(shí)候也意味著完結(jié)。雖然互聯(lián)網(wǎng)的儲(chǔ)存技術(shù)保證是視頻的多次重復(fù)觀看,但其在時(shí)間維度上依然難以延展。所以總的來說,自媒體視頻在傳播上是偏向于空間的和口頭傳播的。在這種空間偏向的極致放大和時(shí)間偏向的極致壓縮下,自媒體視頻的功能更多的是通過碎片化的形式來滿足放松和娛樂,以及信息和指導(dǎo)作用。

二、自媒體視頻對(duì)傳統(tǒng)廣電生產(chǎn)方式的顛覆

自媒體視頻的空間傳播偏向和口語傳播偏向改變了傳統(tǒng)的視頻節(jié)目的生產(chǎn)方式,這種改變使得原有的廣電內(nèi)容生產(chǎn)模式開始顯露衰敗,迫使其不得不進(jìn)行改革。互聯(lián)網(wǎng)具有開放性和共享性,專業(yè)和非專業(yè)人士人不斷試水自媒體視頻制作。不同于電視的時(shí)間限制,互聯(lián)網(wǎng)的存儲(chǔ)技術(shù)使其可以容納無限多的內(nèi)容,而長(zhǎng)尾效應(yīng)使受眾可以根據(jù)自己的需求通過引擎搜索技術(shù)找到需要的內(nèi)容。非專業(yè)人士則獲取了自己的表達(dá)權(quán),無論是國內(nèi)的優(yōu)酷還是國外的Youtube,UGC成為了業(yè)余人士發(fā)展自媒體的重要平臺(tái)。業(yè)余人士基于自己的興趣和愛好制作內(nèi)容,專業(yè)人士,尤其是名人和各種工作室則將建立自己的自媒體視頻當(dāng)作一種途徑來跑馬圈地。名人們利用自己的名人/星效應(yīng),吸引大批的粉絲和潛在受眾。工作室則大多是根據(jù)當(dāng)下熱點(diǎn)制作內(nèi)容,這樣便于利用熱點(diǎn)抓住受眾眼球。

自媒體視頻制作過程中發(fā)生的另一個(gè)變化是制作者角色的變化即從消費(fèi)者(consumer)到產(chǎn)銷者(prosumer)的變化。傳統(tǒng)廣電中消費(fèi)者和生產(chǎn)者的角色界限分明。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨,消費(fèi)者與生產(chǎn)者身份界限逐漸模糊,一個(gè)新的身份產(chǎn)銷者(prosumer)出現(xiàn)了。就像在麥當(dāng)勞,消費(fèi)者自己承擔(dān)了部分服務(wù)員的功能。在自媒體視頻的制作和觀看過程中,受眾本來的角色是觀看視頻。而互聯(lián)網(wǎng)降低了門檻,受眾可以成為內(nèi)容的生產(chǎn)者。在這種生產(chǎn)模式下,除去原有知識(shí)被分享到網(wǎng)上,互聯(lián)網(wǎng)原生的內(nèi)容在數(shù)億網(wǎng)民的支撐下迅速發(fā)展起來,這也是造成互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)大爆炸的原因。

自媒體數(shù)量眾多,有些是基于自己的興趣制作的。有些則是有著商業(yè)利益的目的。自媒體作為互聯(lián)網(wǎng)開放精神的一種產(chǎn)物,在便利于受眾發(fā)表自己的觀點(diǎn)的同時(shí),也和其他的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品一樣,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播與文化產(chǎn)生了影響。就自媒體視頻而言,傳統(tǒng)廣電業(yè)吸收了視頻網(wǎng)站的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行了節(jié)目的改善和引進(jìn)。如上海東方衛(wèi)視的《金星秀》等。

三、自媒體視頻帶來的社區(qū)傳播和扁平化傳播

報(bào)紙、電視、廣播建立的是一種大眾傳播,企圖覆蓋市場(chǎng)上的所有人。自媒體建立的是一種細(xì)分傳播,面對(duì)的是小部分受眾。自媒體視頻,尤其是名人建立的自媒體視頻,形成一種虛擬社區(qū)傳播,名人的角色是意見領(lǐng)袖。以“吳曉波頻道”為例,其受眾在網(wǎng)絡(luò)上以“吳曉波頻道”為中心形成了一個(gè)虛擬的社區(qū)。以名人為基礎(chǔ)建立的虛擬社區(qū)更多的是一個(gè)組織或者說是松散的團(tuán)體。這個(gè)團(tuán)體有著運(yùn)營和管理的團(tuán)隊(duì),而根據(jù)吳曉波自己的說法,自媒體視頻更多的是其對(duì)商業(yè)模式的一種摸索,其將自己開設(shè)的欄目作為一個(gè)入口即線上流量入口,在通過良好的線下運(yùn)營,如定期開展活動(dòng)等,將流量變現(xiàn)。這種線上線下相結(jié)合的方式,將自媒體視頻建立的社區(qū)不斷地進(jìn)行提純和體現(xiàn)。這一社區(qū)中人們之間的關(guān)系也會(huì)隨著活動(dòng)的增加而變得緊密,同時(shí),該社區(qū)的規(guī)模也是有限的。

名人的自媒體建立的是一種較強(qiáng)的社區(qū)傳播的關(guān)系。而工作室建立的自媒體則是一種松散的、互動(dòng)性較弱的傳播關(guān)系。目前在視頻網(wǎng)站上活躍的工作室自媒體主要是一些娛樂性質(zhì)的。這些自媒體的主要功能是給受眾以娛樂的享受。而且這些自媒體在進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)的時(shí)候更多的是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上內(nèi)容的深度挖掘和加工。名人自媒體則多是原創(chuàng)內(nèi)容。

伴隨著社區(qū)化傳播而來的是扁平化傳播。相對(duì)原來的大眾傳播,尤其是傳統(tǒng)電視的條塊分割和時(shí)間線性傳播特點(diǎn)來說,自媒體視頻作為一種新媒介的表達(dá)形式之一,其與生自來的特點(diǎn)打破了傳統(tǒng)廣電的壁壘和限制,減少了中間的傳播環(huán)節(jié),使得傳播更加精準(zhǔn)化了。用一句話概括即“受眾獲取信息環(huán)節(jié)和渠道的‘扁平’化了”③。扁平化傳播還有另一層含義即:“傳者與受者之間的傳播的時(shí)間限制和空間距離被壓縮扁平化”④。不同于廣電的線性傳播,自媒體視頻在時(shí)間和空間上的傳播是自由的,受眾可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)觀看任何內(nèi)容。而傳播者在內(nèi)容的制作和傳播環(huán)節(jié)也享有一定的自由性。

四、互聯(lián)網(wǎng)媒體帶來的快餐文化

媒介作為一種載體,其形態(tài)和特點(diǎn)對(duì)社會(huì)文化、社會(huì)心理產(chǎn)生了深刻的影響。伊尼斯認(rèn)為每一種媒介都有自己的偏向,“主導(dǎo)媒介決定文明的時(shí)間偏向和空間偏向?!雹莼ヂ?lián)網(wǎng)是當(dāng)下的主導(dǎo)媒介,其主導(dǎo)地位也決定了當(dāng)代文化的空間偏向。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)下的社會(huì)文化的影響可以概括為三個(gè)方面:娛樂至死時(shí)代的來臨;移動(dòng)化和碎片化深入生活;影像時(shí)代的快餐文化。

互聯(lián)網(wǎng)視頻節(jié)目與電視節(jié)目具有一脈相承的關(guān)系,繼承了其娛樂性?;谟跋竦囊桌斫庑?,其傳播的范圍會(huì)更加廣泛。自媒體視頻作為一種視頻節(jié)目,易于理解,且多為娛樂信息,如明星的緋聞以及對(duì)當(dāng)下熱點(diǎn)事件與話題的調(diào)侃、評(píng)說等等,這些節(jié)目遍地開花,且其從受眾的角度出發(fā)。“腥”“星”“性”以及一些聳人聽聞、離奇古怪的信息成為一些自媒體的首選素材。隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展,如百度指數(shù)等,都在進(jìn)一步挖掘受眾的興趣點(diǎn),自媒體節(jié)目也在利用這一技術(shù)。同時(shí),播放率、點(diǎn)擊率等指標(biāo),在一定程度上告訴自媒體視頻制作者需要制作什么主題的內(nèi)容。這種互動(dòng)在篩選著觀眾觀看的內(nèi)容。使得受眾們成為了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“土豆”一族,沉浸在網(wǎng)絡(luò)中無法自拔。

移動(dòng)化和碎片化。隨著智能手機(jī)和PC技術(shù)的不斷發(fā)展,成本的逐漸降低,以及Wi-Fi等網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)的發(fā)展,人們隨時(shí)隨地生活在網(wǎng)絡(luò)之中,原有的空閑時(shí)間,被空間上無限擴(kuò)展的互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)攻陷,低頭族隨處可見。有人在刷微信、微博,也有人在看視頻。自媒體視頻在制作、傳播時(shí)緊緊跟隨碎片化和移動(dòng)化些特點(diǎn),方便受眾隨時(shí)隨地觀看。無論娛樂化,還是碎片化與移動(dòng)化,都是在媒介的空間偏向的影響下出現(xiàn)的一種文化特征,而這些特征又在某種程度上構(gòu)成了當(dāng)下的快餐文化。

快餐文化,顧名思義重點(diǎn)在于快。在快節(jié)奏追趕下,人們?cè)絹碓阶非笏俣?,輕視時(shí)間的積累,這在當(dāng)下成為一種流行的文化現(xiàn)象?;ヂ?lián)網(wǎng)在空間上的極大傳播,使得信息成爆炸式增長(zhǎng),而受眾則沉浸在這些信息中,不斷地、匆匆地瀏覽。以自媒體視頻來說,不斷有新的自媒體視頻節(jié)目開播,也有很多自媒體視頻由于各種各樣的原因難以維持運(yùn)營而停播。而同一自媒體視頻也是如此,每一期節(jié)目一個(gè)主題,持續(xù)性和連續(xù)性成為幻想。

“但是,媒介的偏向和強(qiáng)大影響,不等于媒介具有決定性,媒介的作用僅限于‘加速’、‘促進(jìn)’或‘推動(dòng)’復(fù)雜的社會(huì)進(jìn)程?!雹揠m然互聯(lián)網(wǎng)的空間偏向在很大程度上改變了我們所處社會(huì)的文化,而在當(dāng)下看來,互聯(lián)網(wǎng)的顛覆性也越來越明顯,但社會(huì)文化的塑造和建立是由多種原因造成的,并不能簡(jiǎn)單地、絕對(duì)地歸結(jié)于互聯(lián)網(wǎng)。

五、結(jié)語

自媒體是視頻網(wǎng)站轉(zhuǎn)型的重要途徑之一,在大數(shù)據(jù)等技術(shù)的支持下,其選擇的是遵從用戶的需求,來反映用戶的需求,這是市場(chǎng)運(yùn)作的缺點(diǎn),也是我們需要注意的問題。同時(shí),在面對(duì)其傳播的時(shí)間偏向和口語偏向我們也需要注意,這種偏向帶來的問題。最后,本文主要研究了自媒體視頻的傳播偏向等問題,而自媒體本身的結(jié)構(gòu)性特征,自媒體的品牌與營銷等則是需要進(jìn)一步研究和探索的問題。

注釋:

①張彬.對(duì)“自媒體”的概念界定及思考[J].今傳媒,2008 (08).

②⑤⑥哈羅德·伊尼斯(作者),展江(叢書主編),何道寬(叢書主編,譯者).變化中的時(shí)間觀念[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2013:143,6,19.

③④王長(zhǎng)瀟.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾媒介傳播的新模式:“扁平”傳播[J].新聞大學(xué),2001(04).

(作者系華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生)

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