文肇慶市高要區(qū)第二中學(xué) 辜 娟

高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的思考與實(shí)踐

文肇慶市高要區(qū)第二中學(xué) 辜 娟

復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化回歸的重要性和急迫性，語(yǔ)文作為最重要的文化載體，承擔(dān)著文化傳承和育人的雙重責(zé)任。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中利用傳統(tǒng)文化知識(shí)充實(shí)語(yǔ)文課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛、使學(xué)生樹立正確人生觀價(jià)值觀？

一、營(yíng)造文化氛圍

深厚的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生有良好的導(dǎo)向作用，學(xué)生如能生活在一個(gè)充滿文化氛圍的教室，每天耳濡目染，就會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的影響。

1.以歷史文化名人的詩(shī)句、格言、警句為啟示，讓學(xué)生自己構(gòu)思、自己制作、自己粘貼、進(jìn)行個(gè)性化教室布置。如：天行健君子以自強(qiáng)不息 （《周易》）；不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海（《荀子·勸學(xué)》）等等。

2.以優(yōu)秀古典文學(xué)作品為依托開辟古典文學(xué)文化角。結(jié)合所學(xué)課文讓學(xué)生搜集有關(guān)的優(yōu)秀古典文學(xué)作品，張貼在文化角，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、交流并把自己的感悟、解讀寫出粘貼在其上，既拓展了學(xué)生知識(shí)，又陶冶了情操。如學(xué)習(xí)了蘇軾的 《赤壁賦》后將儒、釋、道思想張貼在文化角，學(xué)習(xí)了 《蘭亭集序》就將 《蘭亭集序》的影印版張貼在文化角……

學(xué)生每天置身于具有濃厚文化氛圍的教室中，每天與古人先賢對(duì)話，潛移默化中受到了良好的文化熏陶，也激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式

高中語(yǔ)文教材為傳統(tǒng)文化的傳承提供了一個(gè)廣闊的天地，經(jīng)典的傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教材中比比皆是：既有道德文化的教育、又有人生觀、價(jià)值觀的教育、還包括愛國(guó)主義情操的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)這些對(duì)高中生理解中國(guó)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族認(rèn)同感和愛國(guó)主義思想都具有不可替代的作用。教師在教學(xué)中不僅要傳授語(yǔ)文知識(shí)，更要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。例如：教授 《燭之武退秦師》《廉頗藺相如列傳》時(shí)應(yīng)重點(diǎn)傳承精忠報(bào)國(guó)、民族為先的愛國(guó)情懷；教授 《報(bào)任安書》 《五人墓碑記》時(shí)應(yīng)傳承剛健有為、自強(qiáng)不息的精神；教授 《勸學(xué)》和 《師說》時(shí)應(yīng)傳承勤學(xué)、尊師的美德；教授 《陳情表》應(yīng)傳承百善孝為先的傳統(tǒng)美德……語(yǔ)文教師應(yīng)將課文中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深扎根在學(xué)生心靈深處，幫助學(xué)生不斷完善人格，提高素質(zhì)，讓學(xué)生既學(xué)文化又學(xué)做人。

三、開展多樣主題活動(dòng)

高中學(xué)習(xí)階段應(yīng)經(jīng)常開展各種文化活動(dòng)，語(yǔ)文教師可充分運(yùn)用活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，以活動(dòng)為載體帶動(dòng)整個(gè)傳統(tǒng)文化的傳承，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化的博大精深。語(yǔ)文老師應(yīng)制定一個(gè)比較詳細(xì)的三年計(jì)劃，每學(xué)期有計(jì)劃地開展一至兩個(gè)主題活動(dòng)。

1.古詩(shī)詞講座。講座的宗旨在于普及古詩(shī)詞的基本知識(shí)及傳授古詩(shī)詞鑒賞的基本方法，普及傳統(tǒng)詩(shī)詞，讓學(xué)生 “閱讀悅享”，帶領(lǐng)學(xué)生走近中華文化的精華。

2.開展名著伴我行活動(dòng)。建立 “讀書成長(zhǎng)記錄袋”，將讀書活動(dòng)中得到的精彩片段、好詞好句、名人名言、心得體會(huì)、書評(píng)及每學(xué)期的讀書計(jì)劃，參加讀書實(shí)踐活動(dòng)的作品、獲獎(jiǎng)情況等記錄下來，每學(xué)期開展一次 “讀書成長(zhǎng)記錄袋”評(píng)比活動(dòng)。

3.排演課本話劇。學(xué)完 《雷雨》 《鴻門宴》 《廉頗藺相如列傳》等經(jīng)典課文后組織學(xué)生排演課本話劇并進(jìn)行匯報(bào)演出，這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，又能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生真切感受到語(yǔ)文的魅力。

各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展使學(xué)生在 “潤(rùn)物細(xì)無聲”中積淀起深厚的傳統(tǒng)文化，從而豐滿語(yǔ)文教學(xué)。

四、挖掘利用地方文化資源

語(yǔ)文教學(xué)不能僅限于教材中的幾篇課文的講解，而要充分挖掘地域文化中的課程資源。嶺南文化作為中華民族優(yōu)秀文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，是嶺南人民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。嶺南文化以其豐富性及獨(dú)特性在整個(gè)中華文化中居于重要地位，并對(duì)中華民族文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

圍繞著 “嶺南文化”主題我們從研究嶺南文化名人、嶺南建筑、嶺南民俗入手設(shè)計(jì)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課題。依托肇慶市包公祠、端硯村、高要學(xué)宮、雄才故里等文化陣地，挖掘地方特色文體活動(dòng)：舞獅、賽龍舟等，加強(qiáng)地域傳統(tǒng)文化挖掘宣傳教育工作。充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)推進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 “進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)師生頭腦”；將地方傳統(tǒng)名人名事、文化遺跡、藝術(shù)、傳播媒介等資源有效整合，構(gòu)建具有鮮明時(shí)代特征和地方特色的傳統(tǒng)文化體系；還可以引導(dǎo)學(xué)生開展現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)這一文化有較為深刻的理解。不斷為語(yǔ)文教學(xué)注入鮮活的地方課程資源，從而鑄造學(xué)生的民族文化精神的魂。

責(zé)任編輯 龍建剛