張鴿舞

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與推廣教學(xué)實踐研究

張鴿舞

本文從對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀認知、推廣方式和展示設(shè)計技能訓(xùn)練、當?shù)胤沁z展示與推廣方案產(chǎn)生三方面對美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)過程進行了詳細分析。以渭南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為實例，探討了渭南非遺展示與推廣研究進入高校課堂的措施與方法，為這一教學(xué)內(nèi)容提出了較為全面的實施方案。目的是對非遺進入教學(xué)的過程進行分析，為非遺在高校的推廣提供一些可供參考的經(jīng)驗。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 推廣方案

本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與推廣研究為依托，以秦東地區(qū)非遺為例，研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外在表現(xiàn)形式并為當?shù)胤沁z項目量身打造展示設(shè)計方案，傾向于實際展示設(shè)計技能的訓(xùn)練。

對當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀的認知

要完成讓學(xué)生對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有一個全面認知的教學(xué)任務(wù)，可采取理論指導(dǎo)實踐的思路。具體可分為理論學(xué)習、項目調(diào)查、整理分析幾個階段。

1.理論學(xué)習

非物質(zhì)文化理論的形成經(jīng)歷坎坷，就連名稱的確定也是近十年的事情。在我國，它和民間藝術(shù)、民俗等概念密不可分，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為專有名詞，更側(cè)重于其精神指向，包含的范圍也更廣一些。要給學(xué)生講清楚這一概念的來龍去脈，并劃定它的內(nèi)涵與外延，學(xué)生才能準確把握項目的本質(zhì)，從而才能把握推廣與展示的重點。如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“華陰老腔”，它的曲調(diào)與唱法固然重要，但它作為戲曲的活化石，其表演形式以及具有的農(nóng)耕時代特色的表意方式才是本項目的重點。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大荔粉條制作技藝”應(yīng)該保護的不是“粉條”，而是粉條的制作技藝。理論學(xué)習是讓學(xué)生了解世界非遺保護工作發(fā)展的過程，了解它在民族文化建設(shè)中的重要性，了解非遺保護的迫切性，才能為非遺的保護制訂更適合傳承的優(yōu)秀方案。教師在這一環(huán)節(jié)應(yīng)給學(xué)生講述基本的理論知識，并為學(xué)生推薦非遺與民俗相關(guān)的圖書，讓學(xué)生盡量深入了解理論。

2.項目調(diào)查

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型多樣，學(xué)生應(yīng)了解存在于當?shù)氐呢S富資源。因為這些資源大都散落于民間村落，所以就要進行田野調(diào)查。在調(diào)查時要根據(jù)前中后三個時間段制訂相對詳細的調(diào)查方案。調(diào)查前，查閱當?shù)氐奈墨I資源，準備要調(diào)查的項目內(nèi)容，這樣才能有備而行。如民俗表演類非遺調(diào)研，就要了解它們在什么時候表演？表演什么內(nèi)容？以什么形式進行表演？調(diào)查中，根據(jù)不同的項目內(nèi)容，選擇合適的調(diào)查方法。對繼承人身體健康的項目，可采取問答、訪談、觀看操作或表演、拍攝紀錄片的方法；對繼承人年事已高不能直觀演示的可采取讓其口述、錄音整理、翻拍原始資料的方法等。調(diào)查后，撰寫調(diào)研報告。調(diào)查者完成初步的調(diào)查任務(wù)后，可根據(jù)調(diào)研內(nèi)容詳細記錄下調(diào)研的對象、內(nèi)容以及調(diào)研的過程，再根據(jù)此前的文獻進行同類型項目的對比，完成對對象的全方位記錄與描述。此法最好是在調(diào)研一結(jié)束就進行，這樣就能保持新鮮的記憶，更準確記錄下項目內(nèi)容。

推廣方式及展示設(shè)計技能訓(xùn)練

1.推廣方式學(xué)習

教師應(yīng)找尋合適的案例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習完成三個層次的知識遞進。學(xué)生應(yīng)首先了解推廣的對象。非遺的推廣也要分不同的對象，比如年節(jié)的表演，推廣的對象是全民；在旅游景點設(shè)攤點，推廣的對象是游人；在少年宮辦展覽，推廣的對象是學(xué)生等。目標人群進行細分之后，才能選擇適合不同人群的推廣方法。其次，根據(jù)不同的對象選擇不同的推廣方法。如農(nóng)民畫可選擇展覽推廣、網(wǎng)絡(luò)推廣、平面推廣的方式；皮影商品可選擇門店推廣、平面推廣、制作技藝演示等方式。推廣的方法很多，但并不是每一種方法都能給你帶來最直接的效果。你可以列出所有可行的推廣方法，然后多方對比，對效果進行預(yù)估，最終選擇你認為最合適、最有效的2-3種方法。第三，制訂推廣計劃。方法只是一種思路，而計劃則是指導(dǎo)整個推廣正常有效進行的關(guān)鍵，推廣計劃要求你為你的推廣方案實行有效的時間預(yù)期和成本預(yù)估。設(shè)定階段性目標很關(guān)鍵，只有這樣才能檢驗?zāi)愕耐茝V方案是否真有效，才能將整個推廣有效地實現(xiàn)時間管理與成本控制，同時也才能不斷發(fā)現(xiàn)新的目標和捷徑。

2.展示設(shè)計練習

展示設(shè)計推廣方案的具體實施包括動態(tài)展示與靜態(tài)展示、平面展示、立體展示等形式。它通過空間、燈光、道具、平面等多方面藝術(shù)語言的表述，創(chuàng)造出獨特的氛圍，達到解釋展品意義，宣傳展品主題的目的。

策展的步驟可大體定為：首先，確立展覽的主題。不同的項目有不同的主題，同一主題下的展覽也有不同的形式，所以首先要確定明確的展覽主題。其次，作品的征集與宣傳。在展覽主題確定后就要進行作品的征集，因為所有的作品都要經(jīng)過一段時間的制作或是彩排，這個階段要留足夠的時間，才能保障作品的質(zhì)量。作品的宣傳有兩個目的，一是向作品創(chuàng)作者宣傳其作品要求，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，讓他們了解參展作品的形態(tài)。二是向目標觀眾宣傳展覽的形式與時間，擴大展覽的影響。最后，布置展覽。在布展過程中要根據(jù)作品的形態(tài)設(shè)計展臺與展柜，爭取最合理的高度與距離讓觀眾欣賞。還要設(shè)計合理的空間線路，讓觀眾在參展過程中有秩序地參觀并有停留的空間，能及時進行交流。還需注意燈光、色彩、材質(zhì)等綜合因素，爭取展品以最好的效果呈現(xiàn)。

當?shù)胤沁z展示與推廣方案的產(chǎn)生

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示與推廣是一種特殊形式的推廣，有其自身的特點，如類型豐富、形式龐雜，且都瀕臨滅絕。在展示與推廣的過程中由于其和現(xiàn)代人生活關(guān)系不太密切而增加了難度，所以更要準確把握其本質(zhì)，以能打動現(xiàn)代人的姿態(tài)展現(xiàn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生按以下三個步驟進行。

1.了解非遺展示現(xiàn)狀

非遺項目經(jīng)過十多年的保護而有所起色，有些項目在近年重新煥發(fā)了活力。如2013年在法國巴黎舉行的“中國一日，渭南表情”民間文化展示，是秦東地區(qū)非遺的一次盛妝出演。其中許多的項目都迥異于傳統(tǒng)形式，并煥發(fā)出了活力與風采，如“華陰老腔”“合陽跳戲”等都是優(yōu)秀代表。它們現(xiàn)在的形式是否合理？什么樣的形式才是最適合的？這樣的問題是展示與推廣的前提。

2.設(shè)計展示與推廣方案

根據(jù)現(xiàn)有的非遺項目，運用展示設(shè)計手段，量身打造合適的形式，是本項目的最終目的，如渭南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全方位推廣。它包括博物館的長期展覽與節(jié)假日的集中表演，還有網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)站推廣以及平面宣傳冊等。它的展示形式主要是博物館的靜態(tài)呈現(xiàn)。渭南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，面積約為500m2，展示空間主要是封閉的直線布局，這種空間較為集中地展示了全市非遺名錄分布圖，國家級、省級、市級共169個名錄的項目簡介。展示的資料有相關(guān)項目的劇本、曲譜、磁碟等約60余件；展示的實物主要有澄城堯頭瓷、渭北刺繡、渭北面花、華縣皮影、渭北拴馬樁、秦源黑陶、泥塑、土織布，傳統(tǒng)劇目及傳統(tǒng)舞蹈的相關(guān)服飾、樂器、道具等1000余件，藏品豐富，充分凸顯渭南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在省內(nèi)外的特色和優(yōu)勢。

3.修訂方案并實施

方案的確定并不一定都有效呈現(xiàn)了展品的最好狀態(tài)，如在渭南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館內(nèi)，潼關(guān)古戰(zhàn)船的展示、華縣花饃的展示放在行人的展覽路線上，既顯得太過隨意又降低了展品的價值，是展覽的敗筆。修訂措施是：將花饃展示減少，并放在1.2米以上的展臺上面，并將戰(zhàn)船等比例縮小，用30公分以上的展臺托起來進行展示。華縣皮影的展覽只有靜態(tài)、動靜結(jié)合，才能更全面地展現(xiàn)這一極具表現(xiàn)力的項目。修訂方案是：在展品區(qū)開發(fā)一區(qū)域，用來播放其表演視頻。該博物館最大問題還在于展品太多、場地太小，造成展品呈現(xiàn)沒有條理。

總之，渭南非遺博物館不是個例，它存在的問題是普遍的。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示與推廣中需要不斷從實際中汲取優(yōu)秀創(chuàng)意，摒棄缺點，才會呈現(xiàn)最佳效果。

[1]牟延林、譚宏、劉壯：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》，北京師范大學(xué)出版社,2010。

[2]尹書倩：《展示設(shè)計》，哈爾濱工程出版社,2010。

[3]朱孔軍：《大學(xué)生管理理論與方法》，人民出版社，2010。

[4][美]瑞奇著，黃蓓蓓、孟濤譯：《頭腦風暴》，金城出版社，2009。

[5]黃曉玫、林更茂：《高校管理創(chuàng)新與實踐》，華中師范大學(xué)出版社，2011。

[6]牛曉牧：《生態(tài)式藝術(shù)教育案例與解析》，南京出版社,2008。

作者單位：渭南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 陜西渭南

陜西省教育科學(xué)項目規(guī)劃“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與推廣教學(xué)實踐研究”，項目號：SGH140773；渭南師范學(xué)院2016年校級教學(xué)改革項目“戲劇影視美術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計新模式探究”，項目號：JG201626。