王 淼，葉向陽

（1.阜陽師范學(xué)院信息工程學(xué)院，安徽阜陽236000；2.合肥藝之行美術(shù)教育基地，安徽合肥230000）

探索區(qū)域形象設(shè)計(jì)
——以三河古鎮(zhèn)為例

王 淼1，葉向陽2

（1.阜陽師范學(xué)院信息工程學(xué)院，安徽阜陽236000；2.合肥藝之行美術(shù)教育基地，安徽合肥230000）

形象作為競(jìng)爭(zhēng)“軟實(shí)力”成為國(guó)家、地區(qū)、企業(yè)宣傳推廣的視覺名片。代表區(qū)域?qū)俚奈幕?、?jīng)濟(jì)等獨(dú)特標(biāo)簽的區(qū)域形象，對(duì)內(nèi)可以豐富社會(huì)活動(dòng)提升價(jià)值認(rèn)同，對(duì)外可以拓展建設(shè)發(fā)展的路徑。本文以三河古鎮(zhèn)為例，將區(qū)域發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計(jì)理想相結(jié)合，通過挖掘形象特征，歸納形象設(shè)計(jì)策略，研究區(qū)域形象的構(gòu)建，從定位到設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)到傳播，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的視角下探討區(qū)域形象設(shè)計(jì)的實(shí)踐，為區(qū)域發(fā)展模式尋求可行之路，為區(qū)域形象塑造和設(shè)計(jì)表達(dá)提供理論依據(jù)。

區(qū)域形象系統(tǒng)；定位設(shè)計(jì)；三河古鎮(zhèn)

引言

區(qū)域形象即人們對(duì)一個(gè)地區(qū)的理解以及定位，它是由這個(gè)區(qū)域的個(gè)性和特征組成的。每個(gè)國(guó)家、城市、景區(qū)都應(yīng)該具有其獨(dú)特的形象，不僅可以獲得好的名聲，體現(xiàn)出各個(gè)區(qū)域的與眾不同和特有的資源，更能夠帶來一些實(shí)質(zhì)性的利益，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴財(cái)富。因此，越是具有鮮明特色的區(qū)域形象越是具有強(qiáng)力的感染力與吸引力。區(qū)域形象設(shè)計(jì)可以挖掘、提煉、組合城市的多元資源，統(tǒng)籌規(guī)劃，在區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略中起到舉足輕重的作用。

一、區(qū)域形象發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）區(qū)域形象的設(shè)計(jì)意義

隨著全球化進(jìn)程加快，西方一些大城市，在DIS（District Identity System 區(qū)域形象系統(tǒng)）基礎(chǔ)上，通過視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)營(yíng)造城市和景區(qū)形象。以突出的視覺形象展現(xiàn)區(qū)域魅力，大大提升了區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力和軟實(shí)力，可見區(qū)域形象設(shè)計(jì)對(duì)于區(qū)域發(fā)展具有重要的意義。首先，一個(gè)良好的區(qū)域形象，可以橫向統(tǒng)籌資源或縱向深挖資源，有利于改善粗放型區(qū)域發(fā)展現(xiàn)狀;其次，完整的區(qū)域形象對(duì)于其文化的傳承和發(fā)展起到了提升作用;再次，區(qū)域形象意味著人們生活品質(zhì)的一種信用和保障，可以有效幫助居民建立認(rèn)同感和歸屬感，同時(shí)，通過形象系統(tǒng)提升區(qū)域識(shí)別度和知名度，是開發(fā)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的有力保障。

（二）國(guó)內(nèi)外城市形象設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

現(xiàn)今中國(guó)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市建設(shè)日益加快，卻是非常近似的設(shè)計(jì)風(fēng)格，城市形象類似雷同，所以很多崛起的區(qū)域幾乎是千城一面。區(qū)域形象的設(shè)計(jì)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，如何展現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征，找出區(qū)域所特有的文化精神印象，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的形象系統(tǒng)，應(yīng)成為設(shè)計(jì)者思考的核心問題。

國(guó)外區(qū)域形象設(shè)計(jì)研究相對(duì)國(guó)內(nèi)起步早發(fā)展也較完善。隨著學(xué)科專業(yè)知識(shí)的融合跨界，區(qū)域形象的研究也呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)。從開始的追求美化城市，發(fā)展為地區(qū)美化、改造、開發(fā)，促進(jìn)區(qū)域的全面而和諧的發(fā)展。國(guó)外的區(qū)域形象某種程度上展現(xiàn)的是區(qū)域發(fā)展的歷程，既有生發(fā)拓展的豐富空間又充分的展示了形象的獨(dú)特個(gè)性。因此，國(guó)外系統(tǒng)的形象理論和塑造實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。

二、區(qū)域形象的構(gòu)建

（一）形象定位

準(zhǔn)確的定位，可以為區(qū)域形象設(shè)計(jì)和推廣帶來很多益處。形象定位集中體現(xiàn)這個(gè)區(qū)域的特色和內(nèi)涵，應(yīng)該著眼于區(qū)域未來的全方位可持續(xù)性發(fā)展，從歷史背景、風(fēng)土文化等方面入手，差異發(fā)展凸顯自身的個(gè)性，避免相似雷同，為區(qū)域形象的設(shè)計(jì)打好基礎(chǔ)。

1.文化定位

文化內(nèi)涵是指區(qū)域中的精神體現(xiàn)。建筑、環(huán)境和發(fā)展建設(shè)僅僅只是外表、筋肉和骨骼，只有文化內(nèi)涵才是區(qū)域中所特有的靈魂。文化內(nèi)涵不僅作為區(qū)域識(shí)別的特征，更可以體現(xiàn)區(qū)域的功能和定位。正確的認(rèn)識(shí)具有特色魅力的區(qū)域形象，需要我們更加深刻的挖掘城市的文化內(nèi)涵。阿布扎的城市形象就可以反映出阿拉伯豐厚的文化底蘊(yùn)。阿布扎是阿聯(lián)酋的首都，為了達(dá)成讓更多的人了解阿聯(lián)酋和它的獨(dú)特文化的期望，把首都城市作為一個(gè)品牌進(jìn)行形象設(shè)計(jì)推廣。初期通過對(duì)文化基因的調(diào)查，發(fā)展阿拉伯-伊斯蘭文化體系可以完整的體現(xiàn)神秘的阿布扎地區(qū)的文化靈魂，其中尤其以阿拉伯書法為特色。阿拉伯文字經(jīng)過上千年的歷史演變，濃厚的歷史韻味體現(xiàn)在繁多字體上，文字結(jié)體十分的工整圓潤(rùn)，由于阿拉伯使用羊皮紙記錄，需要用硬筆來寫，所以每一筆每一畫都簡(jiǎn)潔并且舒展流暢，自右向左的書寫方式讓字體有一種特殊的曲線美感，非常重視文字本身的形式美，極其講究節(jié)奏感、裝飾性和紋樣。阿布扎區(qū)域形象的標(biāo)志設(shè)計(jì)提取的就是阿拉伯文字的精髓——文字流暢、曲線效果優(yōu)美。從右向左進(jìn)行設(shè)計(jì)，相對(duì)于習(xí)慣從左向右的閱讀習(xí)慣，它顯得如此的新穎，其中卻需要花很大精力去平衡左右，從視覺藝術(shù)角度上觀察它，作為一個(gè)神秘且美麗的圖形毋庸置疑也是成功的。在此案例中，這種閱讀習(xí)慣的思考差異正恰恰產(chǎn)生文化的優(yōu)美碰撞。

2.自然環(huán)境定位

創(chuàng)新旅游資源，融合地域環(huán)境特征來塑造區(qū)域形象。一個(gè)區(qū)域或傍山傍水或人杰地靈，必然與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和人文相融合，必然與地理位置所產(chǎn)生的自然風(fēng)貌構(gòu)成依存的關(guān)系。經(jīng)過歷史的沉淀形成良好的旅游資源，通過區(qū)域形象設(shè)計(jì)彰顯當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?，結(jié)合周圍的環(huán)境和人文風(fēng)格，才能有良好的和諧效果。例如山東省地級(jí)市威海，坐落于半島海岸，是第一批中國(guó)沿海開放城市。較早以城市形象促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，以旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)城市形象的更廣泛傳播以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套發(fā)展，將威海塑造成一座個(gè)性特征鮮明的“最干凈、最衛(wèi)生”、“最適合人類生活、居住”和“度假、休養(yǎng)”的“生態(tài)化海濱城市”。日前，威海的旅游形象正式出爐，有山、有海、有浪花，為形象設(shè)計(jì)準(zhǔn)確定位，凸顯威海優(yōu)越的地理環(huán)境。標(biāo)志以字母為媒，w的變換讓人有種海風(fēng)微微吹動(dòng)海面的動(dòng)感，h鮮明的表現(xiàn)了山的形象，簡(jiǎn)化的點(diǎn)點(diǎn)元素像是浪花濺起，整個(gè)標(biāo)志色彩豐富，明亮動(dòng)感。然而坐擁得天獨(dú)厚的自然資源，國(guó)內(nèi)區(qū)域形象設(shè)計(jì)、建設(shè)、推廣和利用等方面仍處于待開發(fā)階段，旅游資源開發(fā)、利用的空間仍然巨大。俄羅斯的車?yán)镅刨e斯克州,位于俄羅斯南部，擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光。其形象設(shè)計(jì)元素來自于大自然的樹林，山峰，天上的云朵和緩緩流淌的河流，以簡(jiǎn)潔的配色和冷靜的基調(diào)為主，延續(xù)了俄羅斯理性冷靜的設(shè)計(jì)風(fēng)格，整體形象裝飾華麗精致，曲線弧線的應(yīng)用突出形態(tài)的多變性，最終效果非常的和諧極具裝飾感。在多種媒介融合的宣傳推廣中，占據(jù)形象競(jìng)爭(zhēng)力高點(diǎn)，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.經(jīng)濟(jì)定位

區(qū)域形象設(shè)計(jì)其實(shí)就是根據(jù)差異點(diǎn)定位來構(gòu)建獨(dú)特的區(qū)域品牌，對(duì)外宣傳交流，對(duì)內(nèi)組織管理，把區(qū)域發(fā)展當(dāng)作一個(gè)“品牌”來經(jīng)營(yíng)。伴隨著形象的設(shè)計(jì)、推銷，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，區(qū)域形象是無形的資源與財(cái)產(chǎn)，要充分認(rèn)識(shí)其價(jià)值。比如“Antarctic Voice”是一個(gè)旨在傳達(dá)南極洲聲音的項(xiàng)目。使用藝術(shù)化的圖形語言建構(gòu)了一個(gè)純粹、美麗、神秘、荒蕪的南極洲區(qū)域形象，簡(jiǎn)單有力的設(shè)計(jì)在眼前，可以將未知的遠(yuǎn)方的寧?kù)o之聲傳入心底。南極洲項(xiàng)目形象已經(jīng)公開，反響極大，可見形象的傳播所帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和反饋會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其單一藝術(shù)價(jià)值。

（二）形象的視覺設(shè)計(jì)

1.圖形

圖像具有高度清晰的識(shí)別效果，傳達(dá)信息快速直接。在形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，圖形某種程度上奠定了設(shè)計(jì)的風(fēng)格基調(diào)，是整個(gè)形象系統(tǒng)的核心。圖形創(chuàng)意和視覺呈現(xiàn)，一定要具有區(qū)域的人文、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等特色。如墨爾本新市徽設(shè)計(jì)，前期調(diào)研花費(fèi)9.1萬，從中提取區(qū)域多元、生態(tài)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，應(yīng)用多形態(tài)的圖形logo，凸顯墨爾本的活力和現(xiàn)代化。又如巴哈馬群島的標(biāo)志也很好的體現(xiàn)了圖形在城市形象中的運(yùn)用，通過島的自然景色定位開拓游覽區(qū)，鮮艷的花朵、多樣的魚鳥為元素，根據(jù)島嶼單體的位置形狀以及群島整合結(jié)構(gòu)，以圖形形式進(jìn)行獨(dú)特的視覺設(shè)計(jì)?？梢?，具有簡(jiǎn)潔概括、抽象性、豐富的延展性的形象圖形，更符合互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的信息思維和融合創(chuàng)新。

2.文字

文物遺產(chǎn)、民俗民風(fēng)等文化具有鮮明的地域色彩，所以文字的特色設(shè)計(jì)可以突出城市的文化內(nèi)涵，提升設(shè)計(jì)品味。文字與圖形復(fù)合的比率越多，越可以擴(kuò)大信息內(nèi)容并且精準(zhǔn)的傳達(dá)信息，如杭州的標(biāo)志是由文字演變而來的，文字的筆畫設(shè)計(jì)是帶有杭州特色建筑的屋檐，翹屋檐和圓形拱門是江南建筑特征，充分的體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的地域特色。標(biāo)志的下方向船邊一樣翹起，比喻杭州的“杭”字同“航”，取自于“禹航”的歷史典故，反映了杭州富有豐厚歷史文化。

3.色彩

在色彩、色調(diào)上的選擇和城市的環(huán)境以及代表性的風(fēng)貌有直接關(guān)系，色調(diào)的定位取決于對(duì)于城市大環(huán)境的考量。在選擇色彩時(shí)，需要考慮色彩自身的感覺，并且區(qū)別出它們的感情屬性的趨向，大多數(shù)標(biāo)志傾向于選擇純度高、且對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，這種色彩鮮亮的標(biāo)志更易于識(shí)別，有著較好的傳播效果。香港就是很好的代表，這個(gè)百年的城市選擇為自己建立一個(gè)品牌，也同等于選擇了一個(gè)時(shí)代?！跋愀燮放啤笔菐в猩裨捝什⑶页錆M力量的飛龍，再由飛龍帶出的三根彩條，上面藍(lán)紫色的彩條代表著藍(lán)天，下面黃綠色的彩條代表著大地，二者共同體現(xiàn)著可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境，中間紅色的彩帶從造型上勾畫出獅子山的山脊線，獅子山為香港代言，代表著香港人的拼搏精神。香港人隨機(jī)應(yīng)變靈活靈動(dòng)，體現(xiàn)在龍頭后飄逸靈動(dòng)的彩帶上。呈現(xiàn)的繽紛多姿的色彩更加具有代表性，鮮艷醒目的顏色讓人感覺活力澎湃，朝氣勃勃，體現(xiàn)出這個(gè)城市多元化的特色和動(dòng)感十足的活力。

三、三河古鎮(zhèn)形象系統(tǒng)的研發(fā)

（一）三河古鎮(zhèn)的形象定位

三河古鎮(zhèn)位于安徽省合肥市肥西縣南端肥西、舒城縣、廬江三縣交界之處，此處有三條河匯合向東流入巢湖，分別為豐樂河、杭埠河、新河。三河鎮(zhèn)古朝原是巢湖之中的高洲，其古代原名字為鵲渚、鵲尾（渚）、鵲岸等等，后來因地理環(huán)境的變化，泥沙淤積，慢慢的形成了陸地。后在南北朝時(shí)期，又改名為三汊河，直到明、清時(shí)期才取名為三河鎮(zhèn)。自隋、唐一直到清代，都是屬于廬江府合肥縣，后新中國(guó)成立，解放后才設(shè)立了三河市。1950年4月撤銷市級(jí)設(shè)置區(qū)級(jí)，屬于肥西。1956年復(fù)設(shè)三河鎮(zhèn)，直屬縣。

悠久的歷史中沉積豐厚的文化，給小小的古鎮(zhèn)留下了不計(jì)其數(shù)的寶貴遺產(chǎn)，尤以古建筑著稱，建筑特色多為晚清時(shí)期的徽派歷史風(fēng)貌。現(xiàn)有古名居、古城墻、古茶樓、古廟臺(tái)、古河、古橋、古街、古戰(zhàn)場(chǎng)等“八古”景觀。開放、和諧、美麗的三河古鎮(zhèn)，以建設(shè)適宜人類旅居的城鎮(zhèn)為發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)，正在不斷的優(yōu)化整合旅游資源。三河古鎮(zhèn)的規(guī)劃以“水”為靈魂，水陸交織的街區(qū)充分利用了河、港、塘、溪、路的自然條件，巧妙地將城鎮(zhèn)、建筑、水有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成了“小橋、流水、人家”的皖南小鎮(zhèn)景象。三河古鎮(zhèn)區(qū)域形象的設(shè)計(jì)定位，從文化遺跡的歷史文化傳承、優(yōu)美的小鎮(zhèn)環(huán)境、古樸的民俗中找尋靈感，設(shè)計(jì)師需要經(jīng)過人文環(huán)境掃描與基因感受之后，以大的視野統(tǒng)籌形象定位的獨(dú)特條件，傳達(dá)皖南人親土親的藝術(shù)氣息。

（二）三河古鎮(zhèn)的形象設(shè)計(jì)

1.基礎(chǔ)設(shè)計(jì)

三河古鎮(zhèn)可挖掘的視覺形象還是很多的，可以利用自然景觀、歷史景觀、民俗文化以及工業(yè)元素來創(chuàng)作城市形象。如古鎮(zhèn)自成一體的徽派建筑形態(tài)，或者以水為魂的靈動(dòng)性等等，針對(duì)這些要素來進(jìn)行方案的設(shè)定。本文在古鎮(zhèn)形象設(shè)計(jì)中的靈感，來自于古鎮(zhèn)徽派建筑的屋檐和流水的動(dòng)感，以“小橋、流水、人家”的景象，展開布局設(shè)計(jì)。將立體的屋檐建筑簡(jiǎn)化為平面，保留徽派建筑特色的馬頭墻元素，應(yīng)用線的造型語言依著建筑傳遞流動(dòng)性。整個(gè)圖形標(biāo)志體現(xiàn)古鎮(zhèn)優(yōu)美的環(huán)境和適宜居住的特點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)拓展區(qū)域視覺形象系統(tǒng)應(yīng)用。

文字部分的設(shè)計(jì)帶有古風(fēng)，有古鎮(zhèn)的韻味在其中，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)圓滑，凸顯古鎮(zhèn)的柔與美，表達(dá)古鎮(zhèn)好客近人，筆畫設(shè)計(jì)微有波動(dòng)，這也是來自于水的靈動(dòng)感。

考慮古鎮(zhèn)的地理因素，以此來定位視覺形象的色調(diào)?；谄洫?dú)特的建筑、氣候等特征，在色彩的選擇上，可以采用濁色系或高明度色彩搭配，體現(xiàn)古鎮(zhèn)濃厚的歷史韻味和氤氳的文藝氣息。

2.應(yīng)用設(shè)計(jì)

導(dǎo)視系統(tǒng)是發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，展現(xiàn)區(qū)域形象必不可少的環(huán)節(jié)。特色的識(shí)別與導(dǎo)向系統(tǒng)，可以使旅居的人們眼前一亮，在管理組織形象之中起到點(diǎn)睛之筆。導(dǎo)視系統(tǒng)在造型和基調(diào)上，應(yīng)該依據(jù)整體的區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)也要為環(huán)境考慮，與城市形象設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格相統(tǒng)一，將導(dǎo)視系統(tǒng)完整的植入其中，解決人與環(huán)境的協(xié)調(diào)，對(duì)視覺更加具有沖擊力。

旅居的游客大多會(huì)購(gòu)買紀(jì)念品，旅游商品及商品包裝必然成為區(qū)域形象推廣的平臺(tái)和媒介。三河古鎮(zhèn)最值得一提的古特產(chǎn)，茶干，羽毛扇，牛角梳和米酒等等，可以將古鎮(zhèn)的形象運(yùn)用在這些特產(chǎn)的包裝上，在文明傳承的同時(shí)很好的傳播古鎮(zhèn)的形象，既可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?、民情風(fēng)俗及獨(dú)特的地理資源信息，又承載著旅居者的記憶感受和快樂分享。旅游紀(jì)念品及其包裝在互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)實(shí)生活的擴(kuò)散中，古鎮(zhèn)形象的影響會(huì)以幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。

（三）三河古鎮(zhèn)的形象推廣

營(yíng)銷推廣是展現(xiàn)區(qū)域形象的很好途徑。利用公關(guān)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、電視推廣等，提高知名度。同時(shí)政府部門也有積極的向外界傳播特立獨(dú)行的區(qū)域形象的重要責(zé)任。

1.節(jié)慶活動(dòng)

古鎮(zhèn)每年端午都有賽龍舟的傳統(tǒng)，賽事活動(dòng)可以通過比賽的方式讓旅居的人們參與鍛煉活動(dòng)感受節(jié)慶氣氛，在游戲的互動(dòng)中，強(qiáng)化區(qū)域感知同時(shí)擴(kuò)大城市的知名度以及影響力。亦可以通過組織、倡導(dǎo)類似的線上活動(dòng)、文化娛樂活動(dòng)等，通過互聯(lián)網(wǎng)思維宣傳區(qū)域形象。

2.網(wǎng)絡(luò)傳播

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和成熟，網(wǎng)絡(luò)傳播相對(duì)于現(xiàn)在大多數(shù)傳統(tǒng)媒介傳播，更加的快速，大大提高了時(shí)效性，并且網(wǎng)絡(luò)的宣傳模式多樣化，其覆蓋面更加的廣闊，以網(wǎng)絡(luò)傳播為媒介，對(duì)區(qū)域形象的傳播具有巨大的推動(dòng)作用。用網(wǎng)站作為平臺(tái)，通過圖片與信息的快速更新，可以更好更方便的展示城市的特色和風(fēng)景，更多的呈現(xiàn)城市的風(fēng)采。

3.體驗(yàn)傳播

現(xiàn)今商業(yè)傳播的成功多來自體驗(yàn)的成功。以“互聯(lián)網(wǎng)+”的萬物相連思維，展開創(chuàng)意體驗(yàn)傳播，打破固有形態(tài)，對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行跨界融合，在保留傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)區(qū)域形象的體驗(yàn)方式進(jìn)行挖掘及拓展，如采用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）與 AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)等，極大的調(diào)動(dòng)旅居人們的通感，更容易產(chǎn)生更深層的觸動(dòng)。

結(jié)語

構(gòu)建區(qū)域形象有利于傳承文化、保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)多元化的可持續(xù)發(fā)展。希望對(duì)三河古鎮(zhèn)形象構(gòu)建的思考，能夠幫助其打造良好的社交名片，營(yíng)造溫馨的區(qū)域氛圍，拋磚引玉，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一份力量。

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編輯：董剛

Research of District Identity System Design——Taking Sanhe Ancient Town as an Example

WANG Miao1，YE Xiangyang2
（1.College of Information Engineering Fuyang Normal University，F(xiàn)uyang Anhui 236000；2．Hefei Artway School of Art，Hefei Anhui 230000）

Identity system design as a competitive"soft power"has become a national,regional,corporate promotion of the visual business card.On behalf of the region's unique cultural,economic and other regional image of the label,the internal enrichment of social activities can enhance the value of identity, external can expand the development and construction path.In this paper,taking Sanhe Ancient Town as an example,combines the regional development with the artistic design ideal,through excavating the district characteristic,design strategy,studying the DIS construction.From positioning to design,from design to spread.to seek the feasible way for district development model,and provides the theoretical basis for District Identity System shaping and design expression.

District Identity System;positioning design;Sanhe Ancient Town

J0－05

A

2095-7327（2017）-03-0023-05

王淼(1983-)，女，山東濟(jì)南人，阜陽師范學(xué)院信息工程學(xué)院講師，碩士，研究方向：品牌形象與廣告設(shè)計(jì)推廣、視覺傳達(dá)基礎(chǔ)理論與應(yīng)用研究。

安徽省教育廳“獨(dú)立學(xué)院以需求為導(dǎo)向培養(yǎng)應(yīng)用型人才的特色發(fā)展模式研究”項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目號(hào)：2015zdjy196。