近日，著名作家趙本夫的長篇新著《天漏邑》由人民文學(xué)出版社出版。趙本夫曾以小說處女作《賣驢》摘得全國優(yōu)秀短篇獎，中篇小說《天下無賊》被改編成電影而斐聲文壇，長篇小說《無土?xí)r代》曾競逐茅盾文學(xué)獎。《天漏邑》是趙本夫暌違5年的力作，集田野調(diào)查筆法與超現(xiàn)實(shí)文本于一身，情節(jié)奇詭生動，著名批評家李敬澤認(rèn)為，該小說體現(xiàn)了七旬趙本夫?qū)懽鞯摹皫p峰狀態(tài)”。

離奇的古國都邑“天漏村”

在《天漏邑》里，趙本夫虛構(gòu)了一個叫做“天漏村”的古國都邑。此地與世隔絕，天象迥異，經(jīng)常發(fā)生雷電劈人事件，原來是歷代罪人的流放之所。所謂“天漏”，就是瑕疵、破綻、原罪。趙本夫說：“我看歷史、社會、人生，都沒有完美，正因為它不完美，我們才要追求完美?！?/p>

《天漏邑》采取雙線敘述。一為天漏村人宋源、千張子抗日及宋源解放后追查叛徒的故事，一為大學(xué)教授禰五常帶領(lǐng)學(xué)生到天漏村考古的情節(jié)。前一條線對歷史事實(shí)的記述高度寫實(shí)，后一條線對天漏村種種異象的考辨則極盡詭譎，形成不同尋常的文本張力。

《天漏邑》是一個關(guān)于文明與自然的寓言，李敬澤表示，從某種意義上講，天漏村既是“詛咒之地”，也是“應(yīng)許之地”。因為在生活中、文化中甚至是歷史的運(yùn)轉(zhuǎn)中，“漏”是不被承認(rèn)的，我們總被要求“滴水不漏”。而這個地方允許“天漏”，“允許人性的缺憾和不完美”。

真正直面一個叛徒的內(nèi)心

《天漏邑》里關(guān)于抗日及背叛的故事，源自趙本夫一個姑媽的故事。姑媽是婦救會長，被日本鬼子捉住后受盡苦刑，寧死不降，后來僥幸逃生。趙本夫多次采訪她，反復(fù)追問，除了信仰的精神因素，究竟是什么決定了叛變最終是否發(fā)生？

在小說里，抗日英雄干張子解釋自己背叛的原因則是“實(shí)在忍受不了那個疼”。他選擇出賣女上級檀黛云換取自由，理由是自己更能殺鬼子。趙本夫稱自己在書中“真正直面了一個叛徒的內(nèi)心”。

李敬澤稱《天漏邑》向度非凡，這里既有英雄抗日，也有鐵血柔情，有知識分子深沉的思索和酸腐，也有野蠻、鬼氣和血?dú)狻！斑@是一個從20世紀(jì)80年代開始至今保持旺盛生命力的作家的作品”，呈現(xiàn)出作者“對家國命運(yùn)的高度關(guān)切”。本刊整理自《南方都市報》

《宋代科舉社會》

作者：梁庚堯

版本：東方出版中心2017年1月

科舉制度在中國實(shí)行了一千三百多年，濫觴于隋唐，成熟于宋代。宋廷以考試選拔人才，不限門第，且因出版市場發(fā)達(dá)，教育機(jī)會擴(kuò)大，知識傳播日益普遍，許多沒有家世背景的子弟為了出人頭地，有志于讀書應(yīng)考，以求仕進(jìn)。讀書人不論出身，均有機(jī)會經(jīng)由科舉考試晉升為官宦，演變而為所謂的科舉社會。但龐大的士人隊伍，只有極少數(shù)人可能功成名就，大多數(shù)的士人在一兩次落第后，可能礙于生計，放棄科舉入仕的目標(biāo)，或從事教書、改業(yè)經(jīng)商，或表演伎藝、賣卜，各覓出路。

梁庚堯在這本書中深入剖析宋代科舉制度的運(yùn)行模式，及其背后推動的力量，進(jìn)而闡述此一制度對中國宋代社會的影響與科舉文化的形成，呈現(xiàn)出宋代科舉社會豐富的圖景，通過它，既可看到宏大的中國社會，也可看到士人的生活、心理及其相關(guān)文化。這本書被譽(yù)為中國科舉文化研究、宋代社會史研究的典范之作，頗受海內(nèi)外學(xué)界好評。

《墻書》系列《長長的陰影》

作者：（英）大衛(wèi)·雷諾茲

版本：北京聯(lián)合出版公司2017年2月

戰(zhàn)爭是人類的苦難史，但作為西方文明史上一場特別慘烈的戰(zhàn)爭，第一次世界大戰(zhàn)卻逐漸淡出了人們的視界，只存在于久遠(yuǎn)的記憶中，或僅僅作為“二戰(zhàn)”的序章而被識。這本《長長的陰影》重新講述了“一戰(zhàn)”對整個西方世界的震動，在作者大衛(wèi)·雷諾茲看來，這些震動不僅僅是“二戰(zhàn)”，也不僅僅是被人忽視的二三十年代，而是貫穿整個20世紀(jì)。即便是冷戰(zhàn)和東歐劇變，均可追溯至此。

書中所討論的主題包括：民主和帝國，民族主義和資本主義，藝術(shù)和詩歌，和平與戰(zhàn)爭等，涉及廣大的歷史場景。作者雷諾茲將人文、國家和思想結(jié)合一起，闡述并分析一戰(zhàn)為何令西方糾結(jié)，又為何值得西方思考，盡管他在英國乃至歐洲學(xué)術(shù)界和民眾中享有頗高的聲譽(yù)，但未被國內(nèi)學(xué)術(shù)界所知。這本《長長的陰影》是其在中國翻譯出版的第一部作品。

《距離快樂咫尺之遙：與抑郁癥共處》

作者：達(dá)芙妮·梅爾金

版本：吉羅出版社2017年2月

“人們總將絕望描述為‘暗淡無生氣，然而事實(shí)是，絕望自帶光芒，如月色皎皎，如銀器斑駁?！泵绹骷疫_(dá)芙妮·梅爾金在書中這樣描述抑郁之于她個人的直觀感受。她曾三次因抑郁被送入醫(yī)院，第一次她還在小學(xué)，第二次產(chǎn)后抑郁，第三次母親過世，多次萌生自殺的念頭。反思和抑郁癥共處的時日，梅爾金寫道：“抑郁的反面不是無法想象的極樂境況，而是一種一切都差不多的狀態(tài)。”在這本回憶錄中，梅爾金在呈現(xiàn)她內(nèi)心極度痛苦的同時，也將她對寫作和生命的愛傳遞給讀者。

《4321》

作者：保羅·奧斯特

版本：亨利·霍爾特出版公司2017年1月

1947年3月3日，在新澤西一家醫(yī)院中，猶太家庭的獨(dú)子弗格森出生。從此，他的生命同時踏上了四條彼此獨(dú)立的路。保羅·奧斯特為讀者呈現(xiàn)了弗格森人生的四個不同版本，以及每個決定、每件事是如何影響他的一生的。上世紀(jì)60年代至70年代初，在社會和政治歷史跌宕起伏的美國，讀者得以透過弗格森，窺見重大歷史事件與個體生命之間的微妙聯(lián)絡(luò)。

《詩的八堂課》

作者：江弱水

版本：商務(wù)印書館2016年12月

因央視一檔電視綜藝節(jié)目“中國詩詞大會”，中國古詩詞成了近期的關(guān)注焦點(diǎn)。古詩詞的美被重新發(fā)現(xiàn)，但應(yīng)怎樣表現(xiàn)卻得到了頗為多元的討論意見?；氐皆娫~本身，江弱水以系列講座的形式，分別借用古今中外的詩作與詩論，從博弈、滋味、聲音、肌理、玄思、情色、鄉(xiāng)愁和死亡等主題上討論詩的發(fā)生學(xué)、鑒賞論和價值觀等諸多方面。

這本《詩的八堂課》書名中的“八堂課”對應(yīng)了庫切的一部小說名，而數(shù)字“八”也映照了《論語》的章名序列號，構(gòu)成了“博弈第一、滋味第二、聲音第三、肌理第四、玄思第五、情色第六、鄉(xiāng)愁第七、死亡第八”。在每一講，作者都努力做到了別開生面的論述和分析，以及趣味橫生的詩例，為讀者提供感性與知性的認(rèn)知。

《喂養(yǎng)中國小皇帝：兒童、食品與社會變遷》

主編：景軍

版本：華東師范大學(xué)出版社2017年1月

在十幾年前的中國，“小皇帝”一詞在日常的用語中就常常被用來指“嬌生慣養(yǎng)”的獨(dú)生子女，但這本書的所有作者對此都采取了慎重對待的態(tài)度，沒有簡單粗暴地認(rèn)定獨(dú)生子女必然會有這樣或那樣的心理問題，或某些固化偏執(zhí)的行為習(xí)慣。

作者們將更具學(xué)術(shù)價值的討論集中在一連串的具體問題上，如食品和飲食習(xí)慣所代表的代際差異，科學(xué)話語、宗教信念、電視廣告在兒童食品消費(fèi)領(lǐng)域的博弈。這些論文相互呼應(yīng)，在文集類書籍中實(shí)屬難得。此書在2000年由斯坦福大學(xué)出版社出版了英文版，被稱為是來自人類學(xué)、社會學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等領(lǐng)域的兒童飲食調(diào)查報告，率先觀察到了在對兒童的社會態(tài)度上的深刻歷史轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在被翻譯成中文，而文集中所探討的獨(dú)生子女己成年，他們的多數(shù)人己走上了工作崗位，驗證了其中的一些重要判斷。