【摘要】在中西美術(shù)長河中，浪漫主義時(shí)期美術(shù)占有不可或缺的地位。藝術(shù)家們常常以現(xiàn)實(shí)生活為題材，懷著想象力和熱情，去描繪自己對世界的幻想或者是表達(dá)自己內(nèi)心的一種精神渴望。雖然中西方不論是從歷史背景而又或是藝術(shù)表達(dá)方式不盡相同，但浪漫主義時(shí)期都相繼出現(xiàn)過，我們可以從法國德拉克洛瓦和中國徐渭的作品中仔細(xì)體味。

【關(guān)鍵詞】浪漫主義；德拉克洛瓦；徐渭

談起中西方美術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義現(xiàn)象，自然而然的就會想起：法國的德拉克洛瓦和中國的徐渭。一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個(gè)時(shí)代，德拉克洛瓦和徐渭，這兩個(gè)天才是兩個(gè)時(shí)代、兩個(gè)國度的藝術(shù)新面貌的創(chuàng)造者，采用不同方式對后世影響深遠(yuǎn)。把德拉克洛瓦和徐渭相比，他們有截然不同的地方，這恰好正是我們兩個(gè)民族的文化表達(dá)、文化思考和文化品位的一個(gè)深刻的不同。

一、德拉克洛瓦與徐渭繪畫風(fēng)格差異原因

中西方地域文化：

十九世紀(jì)初葉，資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期興起于當(dāng)時(shí)法國美術(shù)界的一個(gè)藝術(shù)流派。這個(gè)畫派擺脫了當(dāng)時(shí)學(xué)院派和古典派的束縛，側(cè)重于發(fā)揮藝術(shù)家自己的情感和想象，創(chuàng)作題材來源于現(xiàn)實(shí)生活，這就是浪漫主義。主要以肯定人的價(jià)值，頌揚(yáng)人的精神世界，使人性得到充分的解放為核心，在繪畫上主張有個(gè)性、有特征的描述和自我情感的表達(dá)，構(gòu)圖上豐富且多變，色彩對比強(qiáng)烈，筆觸豪放流暢，使畫面充滿強(qiáng)烈的感情因素和振奮人心的藝術(shù)魅力。

明晚期的中國社會動蕩嚴(yán)重，越來越多的文人士大夫深受其害，不得不將重心轉(zhuǎn)移到表達(dá)自己內(nèi)心的感受與想法，越來越少的描繪外在世界。于是水墨寫意畫迅速的發(fā)展起來，主要以徐渭等人的潑墨寫意畫最為流行，藝術(shù)家們在作畫中，氣勢磅礴，不拘小節(jié)，簡單幾筆畫意了然，用墨多為潑墨，很少用色渲染，畫面層次分明，墨色虛實(shí)相生，水墨酣暢淋漓，畫面生動和諧。書畫本同源，在畫面上又借以書法的點(diǎn)綴，使書和畫相得益彰合二為一，給人以豐富的想象，進(jìn)入一種自由而純粹的世界。

二、德拉克洛瓦與徐渭繪畫風(fēng)格的比較

1、環(huán)境比較

德拉克洛瓦作為法國浪漫主義先驅(qū)，從他給后世留下的九千多件作品中，就可以看出他善于運(yùn)用獨(dú)特的富有表現(xiàn)力的色彩來描繪社會現(xiàn)實(shí)或者批判社會，來描繪人內(nèi)心最深處的世界。在多位大師的影響下，他主張解放人性，思想自由，重視情感的表達(dá)，代替了傳統(tǒng)古典主義的形式風(fēng)格。另外，他被人稱作為“浪漫主義的獅子”，是因?yàn)樗幌矚g理性化的作畫，想解放自己內(nèi)心的束縛，充分表達(dá)自己精神上的需求。因此，只要他拿起畫筆，他就像一頭獅子一樣的興奮、瘋狂，試圖用全新的方式來表現(xiàn)自己、詮釋世界。

在明代文學(xué)領(lǐng)域，“心學(xué)”蓬勃發(fā)展，所以在繪畫領(lǐng)域，畫家越來越關(guān)注自己內(nèi)心世界，表現(xiàn)自我的情感，他們強(qiáng)調(diào)的是自我的內(nèi)心感受和自由的浪漫主義創(chuàng)作。徐渭以強(qiáng)烈的反叛意識和叛逆性格，成為這個(gè)時(shí)代的浪漫主義代表人物。徐渭一生命運(yùn)多舛，心中太多憤懣和不平，只能寄托于書畫來宣泄，晚年性情變得怪異，加上天生不羈的藝術(shù)秉性，造就了“狂”、“奇”的藝術(shù)風(fēng)格，于是開創(chuàng)了潑墨大寫意風(fēng)格，開啟了中國寫意風(fēng)格的局面，為浪漫主義風(fēng)格做出貢獻(xiàn)。

2、作品比較

在德拉克洛瓦所做的一切事情中，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在藝術(shù)中以及在被他看作模范偉大人物的生活中，去尋找高尚、偉大與崇高。1830年德拉克洛瓦創(chuàng)作的《自由引導(dǎo)人民》，是一幅具有浪漫主義色彩的杰作，作品是以法國七月革命事件為根本，目的在于鼓勵爭取人民自由。德拉克洛瓦以鮮明而沉郁的色彩、奔放的筆觸和動感的構(gòu)圖來詮釋主題，使畫面具有故事感以及節(jié)奏感。德拉克洛瓦始終認(rèn)為，一個(gè)藝術(shù)家想象力是首要的，也是超乎一切的。

中國畫從特定意義上講就是情、景、畫三者的統(tǒng)一，一直不曾把真實(shí)地再現(xiàn)客觀世界作為創(chuàng)作目的，而是強(qiáng)調(diào)畫個(gè)人內(nèi)心情感的抒發(fā)，這是超乎其上的。對于花鳥，山水，木石、蟲魚，徐渭看后都會浮想聯(lián)翩，聯(lián)系人世諸情事，所以徐渭的畫不可就畫論畫，一定要與情景結(jié)合起來。他一生作品極富特色，流傳至今的作品也很多。其中一幅大家都熟悉的《墨葡萄》，是在他七年的牢獄生活中創(chuàng)作出來的，在畫中充分的體現(xiàn)了他憤世嫉俗、張揚(yáng)自我的藝術(shù)精神。畫面老藤一枝向下低垂，一串串葡萄懸掛在藤蔓上，運(yùn)用水墨將顆顆葡萄畫的晶瑩剔透，酣暢淋漓，以狂放的行筆勾勒出片片葡萄葉。作品中晶瑩欲滴的葡萄和左上角扭扭歪歪的題字相互呼應(yīng)，營造出一種婉轉(zhuǎn)流動之感和一瀉而下的氣勢，使畫面生動而豐富。

三、德拉克洛瓦與徐渭對后世的影響

德拉克洛瓦是19世紀(jì)法國浪漫主義畫家，被稱為“浪漫主義的雄獅”。他打破古典主義的形式感，開創(chuàng)浪漫主義的道路。他的混合中間色彩影響了馬蒂斯和塞尚，色彩的科學(xué)理論也為點(diǎn)彩派打下基礎(chǔ)，一生致力于研究色彩，影響了印象主義、新印象主義、后印象主義和野獸派對色彩的革命，這就是大家把他稱之為“浪漫主義先驅(qū)”的原因。

明末是水墨寫意的發(fā)展時(shí)期，徐渭打破傳統(tǒng)花鳥自然秀潤、恬靜優(yōu)雅的格調(diào)，代之的是大膽潑辣、蒼茫淋漓的畫風(fēng)，并結(jié)合題詩和蒼勁奔放的書法，顯示出他桀驁不馴的性格。他成了寫意花鳥的鼻祖，為中國浪漫主義做出了巨大貢獻(xiàn)，不論繪畫還是書法，后人對徐渭都喜愛有佳，鄭板橋愿做“青藤門下走狗”，齊白石曾說“恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙”，吳昌碩說：“青藤畫中圣，書法逾魯公”?？梢?，徐渭在我國繪畫史上也有重要的一席地位。

四、結(jié)語

在文中，我們從中西文化背景和畫家所處的年代，對德拉克羅瓦和徐渭有一個(gè)簡單的了解，他們分別代表西方和中國的浪漫主義先驅(qū)，開創(chuàng)了新的繪畫風(fēng)格，以現(xiàn)實(shí)生活為題材，充分發(fā)揮想象力，描繪自己內(nèi)心的世界和情感。雖然在繪畫工具上有所不同，但都不影響他們在后人心中的地位。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李嘉熙， 文佩琳， 譯. 德拉克洛瓦藝術(shù)日志[M]. 金城出版社， 2012.

[2] 周 群， 謝建華， 譯. 徐渭評傳上[M]. 南京大學(xué)出版社， 2011.

[3] 周 群， 謝建華， 譯. 徐渭評傳下[M]. 南京大學(xué)出版社， 2011.

【作者簡介】

柳雪雪（1993—），女，漢族，山西呂梁人，陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)在讀碩士研究生，主要研究方向：風(fēng)景油畫。