陳丹

陶瓷粉彩是景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一。粉彩也叫“軟彩”，是釉上彩的藝術(shù)與技巧另一品種。所謂釉上彩，就是在燒好的素器釉面上進(jìn)行彩繪，再入烤花窯經(jīng)攝氏700℃～800℃溫度烘烤而成。粉彩瓷器是在康熙五彩基礎(chǔ)上，受琺瑯彩制作工藝的影響而創(chuàng)造的一種釉上彩新品種。始見(jiàn)于康熙晚期，后歷朝流行不衰。新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，粉彩瓷更有長(zhǎng)足的發(fā)展，許多具有健康、清新、大方特色的新作琳瑯滿目。

一、粉彩瓷畫的工藝特色

粉彩是在高溫?zé)傻陌状缮瞎串嫵鰣D案的輪廓，然后用含砷的玻璃白打底，再將顏料施于這層玻璃白之上，用干凈筆輕輕地將顏色依深淺濃淡的不同需要洗開(kāi)，使花瓣和人物衣服有濃淡明暗之感。由于砷的乳濁法作用，玻璃白有不透明的感覺(jué)，與各種色彩相融合后，便產(chǎn)生粉化作用，紅彩變成粉紅，綠彩變成淡綠，黃彩變成淺黃，其他顏色也都變成不透明的淺色調(diào)，并可控制其加入量的多寡來(lái)獲得一系列不同深淺濃淡的色調(diào)，給人粉潤(rùn)柔和之感，故被稱之為“粉彩”。

粉彩瓷的裝飾形式多種多樣。有折枝式、圖案式、開(kāi)光式等。每種形式都是結(jié)合造型特點(diǎn)來(lái)確定的。粉彩瓷裝飾畫法上的洗染，吸取了各姐妹藝術(shù)中的營(yíng)養(yǎng)，采取了點(diǎn)染與套色的手法，自然界各種各樣的物象，無(wú)論是花鳥魚蟲，還是人物山水，都可以來(lái)表現(xiàn)。采用的畫法既有精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)、刻畫入微的工筆；也有瀟灑奔放、簡(jiǎn)潔明快的意筆，還可廣泛吸收中國(guó)畫、油畫、水彩畫以及木刻、剪紙等畫種的表現(xiàn)手法，精細(xì)處毫發(fā)畢現(xiàn)，奔放處雄渾強(qiáng)健。可做到大件作品，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、工藝復(fù)雜；小件瓷畫，繪制精妙、靈秀細(xì)巧。所描繪對(duì)象從平填進(jìn)展到明暗的洗染，都能做到畫面工整、色彩逼真、明暗清晰、層次分明、質(zhì)感強(qiáng)烈。因而深受藝術(shù)家的推崇不斷發(fā)展至今，成為景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一。

粉彩的問(wèn)世并發(fā)展至今，與中國(guó)畫有著難解之緣。因?yàn)榫湍壳暗奶沾伤囆g(shù)創(chuàng)作而言，其形式主流還是國(guó)畫風(fēng)格的。無(wú)論是從形式還是內(nèi)涵來(lái)看，都是國(guó)畫風(fēng)格在陶瓷材質(zhì)上的表現(xiàn)，或者說(shuō)是以陶瓷材質(zhì)為載體，以陶瓷的釉、顏料為表現(xiàn)手段，以國(guó)畫的技法來(lái)表現(xiàn)國(guó)畫的一種神韻，說(shuō)白了，就是陶瓷國(guó)畫藝術(shù)。因此，在一定程度上折射出中國(guó)人物畫的藝術(shù)成就。

二、人物畫的審美內(nèi)涵

人物畫是以描繪和塑造人物形象為主體的一種繪畫。它主要是通過(guò)對(duì)人物形象、人物動(dòng)態(tài)及其相互關(guān)系的描繪來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活。人物畫的種類很多，其中有群像、肖像、歷史人物題材、現(xiàn)實(shí)人物題材等等。按畫法區(qū)別，又有工筆人物、寫意人物、水墨人物、色彩人物、白描人物之分。群像人物畫一般以突出人物活動(dòng)為主；肖像人物畫以描繪和刻畫人物形象為主，有的也可以帶有特定的情節(jié)。

在中國(guó)人物畫中，歷來(lái)對(duì)塑造形象的最高要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，主要是“傳神”。魏晉時(shí)期的畫論中就已提出了“以形寫神”、“氣韻生動(dòng)”、“形神兼?zhèn)洹钡让缹W(xué)要求和藝術(shù)原則。所謂“氣韻生動(dòng)”就是要求生動(dòng)地表現(xiàn)出人的內(nèi)在精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)度?！耙孕螌懮瘛眲t是顧愷之所說(shuō)的“四體妍蚩本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫照正在阿堵之中”。阿堵、即眼睛。要表現(xiàn)人物的精神世界，必須抓住眼睛這個(gè)最富傳神的特征。所以“傳神”要靠人的眼睛，因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，至于外在的活動(dòng)只是從屬的和次要的。這種追求人的 “氣韻”和“傳神”的美學(xué)趣味和標(biāo)準(zhǔn)，正是人物畫所要求的目的。

另外，中國(guó)人物畫的造型手段主要是靠線的運(yùn)用。無(wú)論是刻畫人物的形體、衣服、表情等都離不開(kāi)“線”的轉(zhuǎn)折組合。線是對(duì)客觀事物進(jìn)行抽象的產(chǎn)物，但線的藝術(shù)又恰好是與人的感情有關(guān)的。繪畫中的線條也往往是以形象的抽象形式存在的。如直立的人可能被感覺(jué)為豎直的線，彎曲的河流可能被看作是一條曲線等。所以，線不僅是人物造型的基本因素，而且具有感情色彩。線的處理生動(dòng)與否，直接關(guān)系到形神的好壞。人物的形神關(guān)系，往往是靠許多有生命的線來(lái)完成的。

三、粉彩人物仕女畫在陶瓷裝飾上的表現(xiàn)

粉彩人物仕女畫的創(chuàng)作，不僅要重在寫實(shí)，重在傳神達(dá)意，形神兼?zhèn)?，而且在主題內(nèi)容和表現(xiàn)形式上，更要注重對(duì)仕女藝術(shù)形象的刻畫，做到輪廓清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線形協(xié)調(diào)，把畫者的思想感情和藝術(shù)見(jiàn)解，貫穿于對(duì)整個(gè)人物表現(xiàn)的客觀過(guò)程。既要發(fā)揮粉彩的附著力強(qiáng)，顏色鮮艷的特點(diǎn)，又要能跨越和突破生活的真實(shí)，展開(kāi)聯(lián)想。 “出新奇于法度之中，寄妙理于豪放之外”。從意境的深度和廣度上構(gòu)思、渲染，使藝術(shù)風(fēng)格流露于指筆方寸之間，突出以事物本質(zhì)的表現(xiàn)手法和體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的方法，加以對(duì)形象人物的塑造，將意韻充分表達(dá)在陶瓷載體上，并使之感動(dòng)受眾，喚起人們對(duì)藝術(shù)形象的思想感情共鳴，從而取得挺拔、大方、莊重、統(tǒng)一、整體的藝術(shù)效果。

人物形象有神才能富有生機(jī)、才有生命力、才能感人。筆者在創(chuàng)作粉彩瓷板畫《五鞠圖》時(shí)，就較好地把握了人物畫創(chuàng)作原則和美學(xué)要求，取得了較好的藝術(shù)效果。

《五鞠圖》中，畫面上正在跑動(dòng)的五匹駿馬，體態(tài)豐滿，細(xì)尾扎結(jié)；五個(gè)仕女乘騎精熟，馳驟如神，雅態(tài)輕盈，妍姿綽約。但見(jiàn)紅塵飛揚(yáng)，香汗淋漓，一位騎白馬的紅衣仕女高舉鞠杖，側(cè)身?yè)]舞擊鞠，鞠在場(chǎng)中滾動(dòng)，左右?guī)讉€(gè)仕女驅(qū)馬爭(zhēng)搶，展示出仕女爭(zhēng)奪場(chǎng)面打球的激烈。筆線遒勁洗練，設(shè)色豐富變化，依據(jù)描寫人物特定的情景，在點(diǎn)、皴、洗、染中顯示意境，使人物意象之間、運(yùn)筆縱橫之間、設(shè)色濃淡之間，都流動(dòng)著水與色、線與面、人與物互融互動(dòng)的生機(jī)和氣韻。整幅作品線條清晰，層次分明，人物形神兼?zhèn)?、格調(diào)清新高雅，造型動(dòng)感強(qiáng)烈，尤其是對(duì)仕女擊鞠時(shí)眼睛的描繪傳神達(dá)意，透過(guò)那美麗而傳神的眼睛，使作品洋溢著鮮活的生命動(dòng)感。對(duì)仕女形貌刻畫的目的是要表現(xiàn)其精神與神韻，而生動(dòng)描繪仕女形象的動(dòng)作表情，則可表現(xiàn)仕女形貌的內(nèi)在神韻。

文學(xué)創(chuàng)作和繪畫離不開(kāi)生活的基礎(chǔ)，都需要深入生活觀察自然。“登山情滿于山，觀海則情溢于?！?。真誠(chéng)的感情是藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力，當(dāng)藝術(shù)家的思想情感感動(dòng)觀眾時(shí)，這種感情就成為藝術(shù)家和觀眾之間心靈相通的紐帶，使兩者之間心心相印。如《游園》這件作品，仕女人物使用了粉彩的表現(xiàn)手法，背景卻使用了新彩的表現(xiàn)手法。兩種技法表現(xiàn)之間，注重表現(xiàn)繪畫內(nèi)容的塊面、層次和空間關(guān)系，樹立新的造型觀念，打破自然物象結(jié)構(gòu)的約束，重新排列組合，強(qiáng)化意象造型，表現(xiàn)再造的自然和藝術(shù)家的心靈。《游園》通過(guò)對(duì)色彩運(yùn)用的變化，使色彩的運(yùn)用更為講究，從立意，背景襯托，設(shè)色點(diǎn)綴均以暖色調(diào)完成始終。畫面仕女形象秀美，氣質(zhì)高雅，神態(tài)若有所思，若有所待，傳達(dá)出一種內(nèi)心的含蓄與朦朧，給欣賞者以自由的想象空間。畫面背景呈現(xiàn)花紅絢爛，優(yōu)美自然的熱烈氣氛，典雅中蘊(yùn)涵鄉(xiāng)土味，給人以憨厚、純凈、質(zhì)樸、回歸自然的意境。粉彩人物的精美神韻，通過(guò)構(gòu)圖、色彩、線條、造型所表達(dá)出來(lái)的思想感情，在觀賞之中潛移默化，讓觀賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

四、結(jié)束語(yǔ)

粉彩陶瓷藝術(shù)作品的特色，不僅表現(xiàn)在扎實(shí)的繪畫技巧，而且是藝術(shù)修養(yǎng)。尤其是人物畫的創(chuàng)作，作品的主題，畫面的虛實(shí)，手法的運(yùn)用，裝飾技法的選擇，色彩的搭配，都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐，才能做到得心應(yīng)手，恰到好處。人物畫的動(dòng)作姿態(tài)僅是個(gè)形象問(wèn)題，易畫。而人物的微妙表情和神態(tài)則屬思想感情的外化，不易表達(dá)。繪畫是畫家的心靈與觀眾之間的橋梁，借助粉彩陶瓷裝飾表達(dá)創(chuàng)作者的思想與情感，是一個(gè)人物畫家探尋表現(xiàn)人物形象神韻的有效途徑。通過(guò)不斷的習(xí)研和努力，才能在創(chuàng)作時(shí)表現(xiàn)出嫻熟的造型能力，發(fā)揮材質(zhì)特點(diǎn)，在深刻的思想之外加上真實(shí)的表現(xiàn)，就能創(chuàng)作出產(chǎn)生令人神往，具有藝術(shù)感染力的精品佳作。