徐 慧 董 芳

（長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410007 ）

論時尚消費中環(huán)保概念推廣的多元化

徐 慧 董 芳

（長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410007 ）

時尚“推陳出新”的本質(zhì)和“消費主義設(shè)計”的推動導(dǎo)致了時尚產(chǎn)品的過度生產(chǎn)和過度消費，不可再生資源的損耗和生產(chǎn)過程中各種有毒有害物質(zhì)的排放，對我們賴以生存的環(huán)境造成了嚴(yán)重的影響。如何讓時尚產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的同時盡可能減少對生態(tài)的破壞，如何讓時尚消費變得更理性，環(huán)保概念的介入將有效地改變這種現(xiàn)狀。然而，對于環(huán)保的單一宣傳和探索顯然不能有效切實地解決這個問題。讓時尚消費變得真正“環(huán)?！逼饋硎紫葢?yīng)該從消費入手，讓生產(chǎn)和設(shè)計配合消費全方位多層次地參與：一方面將環(huán)保概念植入消費，另一方面在生產(chǎn)和設(shè)計上進(jìn)行各種探索和推廣，用相關(guān)的系列產(chǎn)品加以呈現(xiàn)，讓環(huán)保的概念更加切實更加多元化，這樣才能讓“環(huán)?！痹跁r尚產(chǎn)業(yè)不再是一個口號或者一個概念，轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲臅r尚消費活動。

時尚消費；環(huán)保；多元化

20世紀(jì)一系列的生態(tài)災(zāi)難催生了“環(huán)?！边@一概念。當(dāng)越來越多的人意識到生存環(huán)境正朝著一個日趨惡化的方向發(fā)展時，環(huán)保已深入公眾意識，深入社會的各個行業(yè)，這其中自然也包括了時尚業(yè)。

1 與環(huán)保背道而馳的時尚消費

事實上，“對于時尚物品消費的追逐一直都是與環(huán)保背道而馳的”[1]。的確，時尚的潮流在以季節(jié)為期限變化，隨之相應(yīng)改變的便是時尚的審美，然后在相關(guān)的時尚產(chǎn)品如衣服、鞋帽、飾品等上得以體現(xiàn)。時尚“推陳出新”的本質(zhì)迫使時尚產(chǎn)品從顏色、材質(zhì)到款式、工藝不斷發(fā)生變化，而這些變化只不過是冰山一角，最本源的消費觀念和生活方式的變更，導(dǎo)致所有與此相關(guān)的產(chǎn)品都不斷被要求快速更新，小到手機(jī)、手表、筆記本等各種時尚電子產(chǎn)品，大到室內(nèi)裝飾、建筑風(fēng)格等等。Zara、HM、C&A這些超級全球化連鎖經(jīng)營的大品牌讓“廉價的高級時尚”概念深入人心，使得時尚的生命變得比任何時期都要短暫，而這種快速時尚消費的倡導(dǎo)同樣也會影響到人們對于其他產(chǎn)品的選購，比如說家用電器，日用品等等[2]。然而這種光芒下卻掩蓋著令人不安的現(xiàn)實：堆積如山的庫存和根本來不及處理的垃圾讓地球不堪重負(fù)。如此看來，讓時尚變得環(huán)保有著更為廣泛而深遠(yuǎn)的意義。讓時尚真正地環(huán)保起來，僅僅靠設(shè)計一件環(huán)保產(chǎn)品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最根本的舉措是改變消費者對于時尚消費的態(tài)度，讓他們覺得環(huán)保就是時尚，讓這種涵含著更深刻的社會責(zé)任感和環(huán)境保護(hù)責(zé)任感的時尚理念深入人心，進(jìn)而改變普通消費者的生活理念和消費態(tài)度，影響其對時尚的理解和訴求。如果大家都覺得Recycle（再循環(huán)）, Reduce（減少消耗）和Reuse（重新利用）是很“Fashion”（時尚）的事情，這樣才會改變當(dāng)前的消費理念，從而讓消費的訴求來改變設(shè)計和生產(chǎn)的導(dǎo)向。

不過，從時尚生產(chǎn)者的角度上來思考，卻很難搭建這樣的理想平臺。試想如果把“Slow is fashion”（放慢節(jié)奏是時尚）植入到消費中，那么消費者購買服飾的周期有可能從一個月兩件變成一年兩件。其結(jié)果不言而喻——服飾產(chǎn)業(yè)鏈上很多公司都會倒閉。如此看來，推動時尚潮流的那些國際品牌大鱷們會真的把這個口號進(jìn)行到底嗎？答案顯然是否定的。事實是，在過去的幾十年間，這種概念僅僅作為噱頭被主流設(shè)計師和時尚媒體借以推動新階段性的時尚潮流而已。2007年5月份VOGUE就曾經(jīng)倡導(dǎo)過時裝的潮流不應(yīng)該是short-term（短期）應(yīng)該能夠持續(xù)multiple seasons（多個季節(jié)）。但與此同時，VOGUE卻在不停地擴(kuò)充其版面和副刊，為的不是讓時尚變慢，而是讓時尚的潮流來得更兇猛更迅速。很多服裝設(shè)計師也適時地推出環(huán)保設(shè)計的系列來吸引觀眾的熱情。英國的時尚教父Alexander Macqueen（亞歷山大·麥昆 ）在2009年的Ready-to-wear秀上運用的塑料袋和各種廢棄的裝飾品都是定制的，雖然在一定程度上引發(fā)了對于當(dāng)前環(huán)境惡化的思考和對于“Reuse”（重新利用）這一環(huán)保手段的探索，但其最本源的目的卻是為了迎合“The new black”（暗喻突然的流行但僅僅是流行，沒有很長時間的持續(xù)性）的國際時尚潮流，讓Alexander Macquee的奇幻時尚再一次奪人眼球。

2 時尚產(chǎn)品消費的本質(zhì)與環(huán)保概念的有機(jī)植入

2.1 時尚產(chǎn)品消費的本質(zhì)

時尚產(chǎn)品在現(xiàn)代社會更多地是滿足人們心理需求，而不直接源于基本地生理需求。比如，女性消費者熱衷購買各種名牌服飾，男性消費者則喜歡更換不同的腕表、手機(jī)之類的電子產(chǎn)品。從本質(zhì)上說，這些消費行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了適應(yīng)氣候變化、保護(hù)身體健康、確保準(zhǔn)時作息的目的。自20世紀(jì)50年代以來，“浪費型文化”[3]已漸入了現(xiàn)代生活方式的骨髓。隨著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長和物質(zhì)財富的積累，消費市場變得富足且多元化，生產(chǎn)廠商不斷地加快新潮產(chǎn)品的更替以刺激消費，“消費主義設(shè)計”變成了經(jīng)濟(jì)增長和社會繁榮的原動力。進(jìn)入21世紀(jì)后，網(wǎng)絡(luò)信息平臺的構(gòu)建讓全球化信息的獲取變得更加方便快捷，時尚潮流的變化更替也隨之變得更加頻繁。時尚產(chǎn)品的消費是大眾消費中最感性的消費，其本質(zhì)是以物質(zhì)形態(tài)存在的非物質(zhì)形態(tài)的生活理念和生活方式，表現(xiàn)為思想和精神上的一種訴求，如LV代表著財富、中產(chǎn)階級，PRADA則是事業(yè)成功的白領(lǐng)，干練的企業(yè)高官的符號。大眾對于這種物質(zhì)背后的非物質(zhì)形態(tài)的追隨和模仿創(chuàng)造了各種時尚消費。于是，時尚產(chǎn)品的推廣與銷售在現(xiàn)代社會不僅僅停留在關(guān)注產(chǎn)品的本身，更側(cè)重于對與之相匹配的流行生活方式的倡導(dǎo)。精神層面消費觀念的導(dǎo)入更能夠讓消費者在時尚產(chǎn)品消費上保持其忠誠度。

時尚產(chǎn)品消費的這種特性讓環(huán)保概念的推廣有了很大的可能，如果環(huán)保能變成一種生活方式，一種消費文化，就可以有效地改變消費的物質(zhì)內(nèi)容?，F(xiàn)代的時尚消費是以消費為導(dǎo)向的生產(chǎn)，時尚產(chǎn)品的設(shè)計需基于對消費形態(tài)和消費心理的研究上，從消費心理上植入環(huán)保的概念，會直接作用于生產(chǎn)和銷售。而顯然單純地依靠生產(chǎn)企業(yè)的“良知”來推廣這種生活方式是不現(xiàn)實的，各種社會力量的參與會更加積極和有效。

2.2 環(huán)保時尚概念在歐美發(fā)達(dá)國家的推廣

歐美發(fā)達(dá)國家的不少社會團(tuán)體和研究機(jī)構(gòu)在上世紀(jì)末就開始了對于環(huán)保時尚的研究和推廣，并做出了積極的貢獻(xiàn)。而發(fā)展到今天這種時尚概念已經(jīng)開始深入到人們的日常生活。有報告顯示：80%的加拿大消費者購買對環(huán)境有益的產(chǎn)品愿意多支付10%的價錢，而在歐洲也有40%的人愿意多付錢購買帶有環(huán)保標(biāo)志的紡織服裝產(chǎn)品。英國廣播公司BBC贊助的一個欄目Thread[4]就是這樣一個圍繞著sustainable（可持續(xù)發(fā)展）,eco（生態(tài)學(xué)）和ethical fashion（合乎道德倫理的時尚）的主題所設(shè)立的公益性推廣欄目，其子欄目Re-style（重新設(shè)計樣式）是教授如何用自己的舊衣服來DIY新服裝的。此欄目中的Paula Kirkwood（來自于TRAIDremade這個慈善組織所贊助的一個從事回收利用時尚品設(shè)計的服裝設(shè)計師）具有一定的代表性，她指導(dǎo)BBC 廣播電臺的DJ Max如何一步一步把自己的衣服改成吊帶衫，并且把改造的每個步驟拍成照片附上說明放在網(wǎng)站上做推廣，簡單易學(xué)且有很強(qiáng)的操作實用性。

倫敦時裝學(xué)院（London College of Fashion）在2008年建立了可持續(xù)發(fā)展時尚中心（centre for sustainable fashion），設(shè)置了相關(guān)的學(xué)科，并且在這個方面與眾多企業(yè)和組織團(tuán)體橫向聯(lián)合，做深度的研究和推廣活動。英國時裝協(xié)會在6年前也設(shè)立了名為Estethica一個公益性的展區(qū)，它為出色的環(huán)保時尚設(shè)計個體和組織在頂級的世界時尚舞臺上提供了一席之地，為環(huán)保時尚的發(fā)展和壯大做出了卓越的貢獻(xiàn)。此外，歐美很多國家地區(qū)的SwappingShop（交換商店）和各種Swapping Event（交換活動）已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟，這給服裝以及更廣泛的廢舊物品提供了一個being sustainable（循環(huán)利用）的平臺。在服裝的swapping event（交換活動）上面，參與者都會拿出自己不喜歡準(zhǔn)備丟棄的衣服，先遞交到組織方，然后由組織方把這些衣服統(tǒng)一整理、熨燙、出樣擺放在會場，場地的布置會讓人感覺是一個很整體的店鋪，這樣再請參與者從中挑選他們喜歡的衣服。在此類活動中，絕大多數(shù)人都能挑到滿意的衣服。最后因各種原因沒有被選走的服飾會被捐贈到Charity Shop（慈善商店），等待另一個新生命周期的到來。

2.3 中國本土?xí)r尚對環(huán)保概念的關(guān)注

環(huán)看國內(nèi)，則鮮有機(jī)構(gòu)對此進(jìn)行推廣和研究。作為時尚消費品生產(chǎn)大國的中國，在上個世紀(jì)大多工廠或企業(yè)都是以貼牌加工生產(chǎn)出口為主，本土的設(shè)計師更多關(guān)注的是如何迎合國際時尚潮流讓設(shè)計的產(chǎn)品更暢銷，對于環(huán)保的關(guān)注度很低。 21世紀(jì)隨著中國原創(chuàng)設(shè)計的崛起，很多獨立設(shè)計師開始更多地關(guān)注和思考各種社會問題和現(xiàn)象。作為“國民裁縫”的設(shè)計師馬可創(chuàng)作的“無用”，讓我們看到了本土?xí)r尚設(shè)計對于環(huán)保這一主題的思考和深層次的認(rèn)知。在“無用”的主頁上，清楚地記錄了她本人對設(shè)計師責(zé)任的歸納：其一，生態(tài)責(zé)任。在此馬可的觀念是，設(shè)計師需承擔(dān)設(shè)計的產(chǎn)品對于地球生態(tài)造成的負(fù)面影響，由此責(zé)任感所衍生的設(shè)計責(zé)任和使命。其二，道德的責(zé)任。道德的責(zé)任是對于現(xiàn)在的責(zé)任，馬可認(rèn)為：設(shè)計師的創(chuàng)造力和敏感度不僅僅是專業(yè)水平的體現(xiàn)，更多是建立在對社會良知的角色承擔(dān)上。她提出設(shè)計師應(yīng)該是有態(tài)度有立場的人，不能做過度的設(shè)計刺激人們的欲望引發(fā)盲目消費。其三，對于文化的傳承。她提出設(shè)計師有責(zé)任保護(hù)、傳承和發(fā)展文化傳統(tǒng)，不要讓文化傳統(tǒng)僅僅留存在博物館，應(yīng)該通過創(chuàng)造讓傳統(tǒng)得以發(fā)展。這些責(zé)任不應(yīng)該僅僅限用于服裝設(shè)計師，而應(yīng)該是所有從事創(chuàng)意設(shè)計的人們在形成概念和設(shè)計產(chǎn)品時候應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅思考的問題。不論是否能夠100%的遵循，但至少能夠保證把這個當(dāng)成準(zhǔn)則一點一滴地去改變自己做設(shè)計的理念，通過設(shè)計把對于社會的責(zé)任感、生態(tài)的責(zé)任感，以及對于文化傳承的認(rèn)知滲透到產(chǎn)品，再由產(chǎn)品來引導(dǎo)消費，相信點滴的滲透與堅持必定會讓這個社會有所改變。然而，在中國，時尚潮流由前沿擴(kuò)散到社會各階層所依賴的主要還是大眾媒體，僅僅依賴獨立設(shè)計師群體的覺知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

3 環(huán)保設(shè)計理念在生產(chǎn)上的應(yīng)用

在紡織品服裝領(lǐng)域，很多知名的國際品牌在服飾品設(shè)計、生產(chǎn)和制作上加強(qiáng)了對sustainable（可持續(xù)發(fā)展的）和eco-friendly（環(huán)境友好）方面的訴求，從服裝原材料的選購、服裝制作工藝流程、包裝方法與銷售渠道上考慮到其對于社會以及環(huán)境的影響。例如， Eco Jeans by Levi’s采用100% organic cotton（有機(jī)棉）作為原材料，運用了環(huán)保的工藝流程來制作；Madeby by American Apparel——美國最大的T恤生產(chǎn)工廠，讓整個服裝的生產(chǎn)工業(yè)流程透明，讓整個產(chǎn)業(yè)鏈上的工人都得到人性化的待遇，體現(xiàn)了他們顛覆紡織制造業(yè)傳統(tǒng)的極強(qiáng)的社會責(zé)任感；Muji運用回收的紗線做成服裝；英國最大的零售商Marks & Spencer4年前建立了sustainable fashion lab（可持續(xù)發(fā)展的時裝實驗室），與倫敦服裝學(xué)院的學(xué)生聯(lián)手，運用從慈善二手店收集來的舊衣服進(jìn)行重新創(chuàng)作；在歐洲已經(jīng)享有聲譽(yù)的環(huán)保服飾品牌有：德國科隆的Armedangels、Ajna-Organic fashion、room to roam (可以正反穿著的服裝)、Bio Shirt Company；瑞典的Nudie Jeans、法國的KamiOrganic、英國的Pants to Poverty等。這些品牌都在服飾品的可持續(xù)發(fā)展上做出了卓越的貢獻(xiàn)，運用不同的手法盡可能地使時尚變得環(huán)保起來，例如運用有機(jī)的或者是廢棄的原材料，讓單件服裝能穿出多種的款式以擴(kuò)展其用途等等。

中國作為時尚產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)基地，更多地側(cè)重于產(chǎn)業(yè)上推進(jìn)環(huán)保的進(jìn)程。很多紡織品的生產(chǎn)企業(yè)在原料和生產(chǎn)上做了不少嘗試也取得了較好的成果。比如說天然纖維的開發(fā)，大豆絲，牛奶絲面料，竹炭面料，無需染色的彩棉，回收的短棉纖維織造的環(huán)保棉，回收的塑料瓶制成的滌綸面料等等。但在設(shè)計以及概念的推廣上卻鮮有較大突破，這跟中國時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀不無關(guān)系，全球80%的服裝都是“MADE IN CHINA”，中國素來以全球紡織品加工工廠著稱，但卻沒有一個可以享譽(yù)全球的真正的時尚品牌，甚至被冠名為“COPY CAT”。在一個A貨漫天飛，知識產(chǎn)權(quán)遭到踐踏的不健全的時尚市場，本土的設(shè)計師很難時刻保持卓越的創(chuàng)造力，只是身心疲憊地在利益的驅(qū)使下，使盡渾身解數(shù)來讓消費者更多更快地購買產(chǎn)品。誠然，我們也不得不承認(rèn)這是個必經(jīng)的過程，如同西方的工業(yè)革命完成了資本的原始積累，才使得更高層次的文化藝術(shù)得到滋生創(chuàng)意的肥沃土壤。但是在環(huán)境污染問題肆虐的今天，我們應(yīng)該重新審視這個問題，應(yīng)該發(fā)展更加符合中國國情的環(huán)保設(shè)計。不僅僅從原材料、生產(chǎn)工藝和助劑上來被動改良，更需要同時對于上游的設(shè)計師和消費者植入環(huán)保意識,讓消費導(dǎo)向中的環(huán)保和生產(chǎn)中的環(huán)保有機(jī)地結(jié)合起來，為環(huán)保理念在整個產(chǎn)業(yè)鏈上營造可持續(xù)發(fā)展的空間。作為擁有13億人口的消費和生產(chǎn)大國--中國，更加迫切地需要這種有機(jī)結(jié)合。

4 獨立設(shè)計師對于環(huán)保服裝設(shè)計手法的探索

當(dāng)前從事環(huán)保服裝設(shè)計的設(shè)計師們不再停留在只用廢報紙來做條裙子或者是用塑料瓶堆砌一個夸張而滑稽的裝飾品上，而是會更多關(guān)注有可能影響時尚消費的設(shè)計理念或是真正能被運用于工業(yè)生產(chǎn)上的成衣設(shè)計。對于這種基于實用主義的環(huán)保設(shè)計的探索和嘗試才是獨立設(shè)計師應(yīng)該努力的方向，也只有這樣才能找到真正可以適用于大眾消費的環(huán)保設(shè)計，讓環(huán)保不再是一個口號或者一場嘩眾取寵的秀，讓環(huán)保的低碳生活與時尚消費有機(jī)融合。以下是環(huán)保設(shè)計的一些探索的現(xiàn)狀和成果展示：

4.1 對于“Zero Waste”零浪費設(shè)計的探索

此探索分兩個方面：一方面是對于工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生的廢料（邊角余料）的設(shè)計思考[4]。在服裝生產(chǎn)加工過程中，裁床上15%左右的面料會成為邊角料，這些面料會被作為廢品丟棄，僅在歐洲和美國每年廢棄的面料高達(dá)10萬噸。由此可見，如何利用這些廢料進(jìn)行設(shè)計和生產(chǎn)有著非常實際的意義。2008年在英國Kingston University攻讀碩士學(xué)位時，筆者對中國小型成衣工廠的邊角余料進(jìn)行過深入的研究和思考，并制作成完整的成品服裝（圖1）；另一方面則是開發(fā)不會產(chǎn)生邊角余料的款式，在此方面歐洲的設(shè)計師貢獻(xiàn)頗多，其中最為突出的是美國帕森斯設(shè)計學(xué)院的助理教授Timo Rissane[5]，他創(chuàng)造了一種全新的剪裁方法，讓整件衣服的版型如拼圖一樣完整地接合在一起，盡管制作出來的款式有很大的局限性，但是這種探索依舊具有非常高的商業(yè)潛在價值。

圖1 筆者2008年采集工廠邊角料創(chuàng)作的作品之一

4.2 對于二手服裝改造的設(shè)計探索

對于回收的二手服裝進(jìn)行裁剪和改制讓陳舊的款式變得時尚起來。這種手法已經(jīng)被國際眾多獨立設(shè)計師運用過，且有些已經(jīng)成為成熟的設(shè)計師品牌。但是這種改造的空間很大。二手服裝可以改制成服裝也可以改制成配飾或者是家庭軟裝等等[6]。這種設(shè)計的手法非常適合獨立設(shè)計師，很難運用于工業(yè)生產(chǎn)上。

4.3 對于一衣多穿的設(shè)計手法的探索

用設(shè)計的手段來增加服裝穿著時所呈現(xiàn)的樣式，通過呈現(xiàn)款式的增加來增加單款服裝的利用率。早在1990年日本著名的服裝設(shè)計師川久保玲就做過這方面的嘗試，僅通過在一塊正方形的面料上挖的不同的洞，來使面料可以在穿著者身上構(gòu)建多種不同的樣式。這一創(chuàng)意啟發(fā)了同時代對于服裝設(shè)計的各種可能性的思考，也啟發(fā)了“一衣多穿”的概念設(shè)計。在這個領(lǐng)域擅長解構(gòu)的日本設(shè)計師做了各種嘗試。從服裝結(jié)構(gòu)上構(gòu)建一衣多穿的款式仍有很大的發(fā)掘和研究空間，且這種設(shè)計適用于工業(yè)化成衣生產(chǎn)。（圖2）

5 結(jié)束語

圖2 基于“零浪費”的一衣多穿作品

我們應(yīng)該重新審視時尚環(huán)保這個問題，倡導(dǎo)環(huán)保的消費是非常重要的手段，提供更加多元化的消費選擇也是行之有效的措施。一方面，通過企業(yè)、設(shè)計師、各界社會團(tuán)體的推廣讓環(huán)保時尚概念植入人們的心中，讓其演變?yōu)闈撘颇南M行為導(dǎo)向；另一方面，提供多元化的產(chǎn)品選擇（環(huán)保材料制作的產(chǎn)品、運用環(huán)保概念設(shè)計的產(chǎn)品、swapping shop和Charity shop銷售的產(chǎn)品等等），不再讓單一的傳統(tǒng)成衣生產(chǎn)消費占主導(dǎo)地位，這樣才能真正地讓時尚產(chǎn)業(yè)形成可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

[1]Kate Fletcher. Sustainable Fashion and Textiles[M] .London: Earthscan. 2008, 65.

[2]陽豐.“包與不包”之間-論適度包裝設(shè)計過程中的“度”[J].湖南包裝，2016，31（4）：42-44.

[3]美瑞茲曼著，王栩?qū)幍茸g.現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，2007，332-333.

[4]陳曉穗.“零料設(shè)計”，零浪費創(chuàng)建環(huán)保時尚-面對環(huán)保，服裝設(shè)計師能做些什么[J].美術(shù)觀察，2012（5）：66-67.

[5]Timo. R. & Holly. M. (2016) Zero Waste Fashion Design, New York, Bloomsbury.

[6]甜田.環(huán)保服裝的加減法—創(chuàng)新與再生的博弈[J]. ART AND DESIGN，2012，（03）：107-108.

湖南省教育廳資助科研項目 （編號：16C0030）。

徐慧(1977-)，女，長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院講師、碩士。E-m ail:105809297@qq.com

2017-02-28