曾冰潔

摘 要：職校的德育工作就是將職業(yè)指導(dǎo)和德育教育緊密聯(lián)合起來，圍繞“六德”（儀德、課德、舍德、餐德、會德、話德）和三觀（價值觀、職業(yè)觀、成才觀）的培養(yǎng)和教育，促進(jìn)學(xué)生將道德知識、能力、情感和行動內(nèi)化于心、外化于形，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，練成良好的職業(yè)品格。

關(guān)鍵詞：職校；德育；方法； 途徑

德育教育的本質(zhì)在于落實到行動。德育工作在職校的實施過程中“重說教、輕實踐”的現(xiàn)象都有不同程度的存在，而現(xiàn)代媒體的傳播速度更快，不良信息的來源和渠道更為寬廣，再加上職校學(xué)生個人意識的覺醒，這些都給新時期職校的德育工作帶來了較大的阻力和困難，作為職校德育教師，我們要與時俱進(jìn)，多法并施，多措并舉，從而使德育工作有效落到實處，提高職校生個人修養(yǎng)的同時，成就他們的魅力人生。

一、中職生群體的特征

目前，中職生普遍存在學(xué)習(xí)能力、行為習(xí)慣、社會責(zé)任感較差，自我認(rèn)可度較低的“三差一低”負(fù)面特征。具體表現(xiàn)為：一是學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、學(xué)習(xí)主動性差；二是逃避現(xiàn)實、內(nèi)心叛逆，行為不羈，易與旁人發(fā)生口角，不同程度出現(xiàn)上網(wǎng)成癮、吸煙、喝酒、打架等不良行為；三是自我關(guān)注度高，自我發(fā)展意識強(qiáng)，對他人責(zé)任感淡漠、家庭責(zé)任感缺失；四是因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差和社會偏見等，過分看低自己的價值，容易產(chǎn)生經(jīng)常性的焦慮和抑郁，不斷加深自我認(rèn)同危機(jī)。

同時，中職學(xué)生平日參與家務(wù)或勞動較多，生活自理能力與同齡人相比較強(qiáng)，有吃苦耐勞精神和較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力。此外，中職學(xué)生相對更加講義氣、重感情，他們身上充滿著朝氣與活力，對新鮮事物接受能力較強(qiáng)。中職學(xué)生之所以會呈現(xiàn)出鮮明的群體特征，與他們成長過程中所接觸的外界環(huán)境有著很大關(guān)系。而這一群體特征的存在，既對中職技校德育教學(xué)形成了較大障礙，也為創(chuàng)新德育課堂教學(xué)、深化德育教學(xué)效果帶來了新的切入點(diǎn)。

二、實施德育的途徑和方法

針對中職學(xué)生的群體特征，筆者在教學(xué)中注重通過利用豐富多彩的形式，活化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生寬容與合作品質(zhì)；在班級管理時以課例為切入點(diǎn)，多談心多引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生相互關(guān)愛、相互理解、友好合作，教會學(xué)生與人平等友善交往的原則與方法，培養(yǎng)學(xué)生的良好情商，學(xué)會與人融洽相處，從而擁有良好的人際關(guān)系，達(dá)到德育教育的目的。

1.加強(qiáng)職業(yè)道德教育，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀。

2.加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律教育，建立牢固的職業(yè)規(guī)范 。在平時德育的工作中，我們要改變管理模式，不要過分依賴懲罰，把獎懲機(jī)制完善起來，對遵守紀(jì)律的同學(xué)應(yīng)大力表揚(yáng)和獎勵，形成正向激勵，使學(xué)生把遵守紀(jì)律作為對自己的內(nèi)在要求，幫助他們形成良好的職業(yè)規(guī)范。加強(qiáng)對學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)的紀(jì)律管理，例如，去實訓(xùn)場所時提前整隊行進(jìn)，操作前檢查工具及機(jī)器運(yùn)行狀況，操作結(jié)束后填寫記錄，工具歸位、機(jī)器復(fù)位并做好保潔等，這都是培養(yǎng)學(xué)生形成職業(yè)行為規(guī)范的重要環(huán)節(jié)。

3.加強(qiáng)合作意識訓(xùn)練，建立團(tuán)隊精神 。應(yīng)在日常的教育教學(xué)和社會實踐活動中，有意識地把合作意識融入教育中，可以在布置任務(wù)時以小組為單位，促進(jìn)小組學(xué)生之間的相互合作，使學(xué)生具備全局觀念、資源共享與運(yùn)用觀念、與人及組織的溝通協(xié)調(diào)能力、處理問題的能力，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的團(tuán)隊精神。

4.加強(qiáng)責(zé)任意識教育，培養(yǎng)社會責(zé)任感。通過在平時的學(xué)習(xí)和生活中貫穿責(zé)任意識的教育，要求學(xué)生從身邊的小事做起。例如，對自己的言行負(fù)責(zé)，說話算數(shù)，做事講誠信等；進(jìn)而延伸到對父母負(fù)責(zé)，對自己的安全負(fù)責(zé)，對班級的事負(fù)責(zé)，從做好值日生、維護(hù)班級形象做起，逐步強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識。通過組織一些志愿者活動、社會實踐、生產(chǎn)實訓(xùn)等，使學(xué)生有機(jī)會接觸社會和工作崗位，讓他們處在不同的環(huán)境中，體會各種責(zé)任，使之逐步形成強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

5.加強(qiáng)職業(yè)實踐活動，培養(yǎng)職業(yè)歸屬感。通過實訓(xùn)基地、校企合作平臺，大力為中職學(xué)生營造職業(yè)氛圍，讓學(xué)生在進(jìn)企見習(xí)、頂崗實訓(xùn)、就業(yè)實習(xí)的過程中，深入感受職業(yè)內(nèi)容，接觸職業(yè)文化，初步形成職業(yè)歸屬感；通過學(xué)校創(chuàng)業(yè)園，倡導(dǎo)學(xué)生廣泛參與校內(nèi)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，讓他們扮演不同的管理角色，使其從管理者的角度理解職業(yè)要求，這是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)歸屬感的好方法；幫助學(xué)生制訂個人職業(yè)生涯規(guī)劃，培養(yǎng)他們對未來職業(yè)生涯的自我規(guī)劃，讓學(xué)生做他們自己想做、喜歡做的工作，他們自然會覺得工作很快樂，從而對未來職業(yè)形成較強(qiáng)的歸屬感。

6.建構(gòu)校園德育文化，打造校園德育環(huán)境。 “蓬生麻中，不扶自直?！睂W(xué)校也要營造蘊(yùn)含道德倫理、富有人文氣息、高雅文明的校園德育文化氛圍，有效發(fā)揮校園環(huán)境文化育人的功能。這樣既推進(jìn)了校園硬環(huán)境文化的建設(shè)，又推進(jìn)了校園軟環(huán)境文化的建設(shè)，使有形文化和無形文化趨于協(xié)調(diào)，創(chuàng)出自己的德育特色。同時，還發(fā)揮職業(yè)性特色，使最有優(yōu)勢的職業(yè)技能通過文化載體得以體現(xiàn)，引進(jìn)相應(yīng)行業(yè)及企業(yè)文化，建設(shè)真實或仿真的行業(yè)企業(yè)職業(yè)道德、職業(yè)文化、人文素養(yǎng)等環(huán)境文化，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素養(yǎng)教育，實現(xiàn)中職院校與行業(yè)企業(yè)之間的德育無縫對接，提升我校德育工作水平。

7.多方借力，挖掘校外道德文化資源。 道德文化一旦形成較為固定的模式，便以其獨(dú)特的方式，對置身其中的校園人進(jìn)行教育，在信息化的背景下，它還會從不同的角度，通過各種網(wǎng)絡(luò)渠道對社會產(chǎn)生影響。作為學(xué)校文化場所，它對社會文化場所的輻射具有其他文化無法比擬的功能優(yōu)勢，這種輻射主要是通過校園精神的影響力和培養(yǎng)社會需要的各類合格人才得以實現(xiàn)。正因如此，在拓展創(chuàng)新道德文化活動載體形式時，除了深入挖掘校內(nèi)資源，充分發(fā)揮本校教師的作用之外，還要善于多方借力。重視校園周邊的社區(qū)及資源優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)信息的搜集，梳理現(xiàn)有的社會和家長資源，廣泛爭取各職能部門、社會各界和家長的支持。將社區(qū)教育資源重新整合，設(shè)立校園、社區(qū)道德網(wǎng)絡(luò)講壇，籌建家校協(xié)同教育網(wǎng)上視頻會，定期開展家長微信沙龍等，社區(qū)、學(xué)校、教師、家長、學(xué)生多方互動，家校合育，讓學(xué)生在群體協(xié)同中學(xué)會共處、學(xué)會交往。

教育的本質(zhì)在于喚醒、激發(fā)、鼓舞。為了讓學(xué)生成為那個更好的自己，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，我們還根據(jù)職校生的特點(diǎn)，構(gòu)建出了中職德育課多元化評價體系。該評價模式不僅關(guān)注學(xué)生對德育知識點(diǎn)的理解與掌握，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力、語言表達(dá)能力、獨(dú)立思考能力、終生學(xué)習(xí)能力以及團(tuán)隊合作精神，從關(guān)注結(jié)果的終結(jié)性評價轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注過程性評價，把過程性評價和終結(jié)性評價有機(jī)結(jié)合了起來。