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文人有座山

2017-04-21 09:47葉春雷
散文百家 2017年4期
關(guān)鍵詞:敬亭山謝安神韻

葉春雷

“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!碧諠摰纳校幸蛔仙?。一座南山,不是為了征服,而是為了仰望。對(duì)一座南山的仰望,讓一顆心充滿菊香。

“相看兩不厭,只有敬亭山?!崩畎椎纳校幸蛔赐ど?。一座敬亭山,在李白的靜觀中,款款走進(jìn)他的心胸。把一座山裝入胸襟的李白,就有了山的博大,和嫵媚。

我感覺(jué)古代的文人們,無(wú)論出仕或歸隱,他們的身子,總喜歡倚靠著一座山。謝安在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,隱居在東山,“出則漁弋山水,入則吟詠屬文,挾妓樂(lè)優(yōu)游山林”。倚靠著一座東山的謝安,本無(wú)出仕的意愿,只是因?yàn)樗拈T(mén)第,使他無(wú)法擺脫出仕的命運(yùn)。這讓我想到莊子的那個(gè)著名的比喻:“虎豹之文來(lái)田?!奔偃缁⒈獩](méi)有斑斕的花紋,是不可能被田獵的;假如謝安出身寒門(mén),他是不會(huì)被動(dòng)出山的。但是,文人有時(shí)就有這樣的本事,本無(wú)意仕進(jìn)的謝安,一旦出仕,卻做出了一番轟轟烈烈的事業(yè)。淝水之戰(zhàn),奠定了謝安在歷史上的輝煌地位,但我想,在謝安的內(nèi)心里,一定還是依戀那一座青蔥的東山。

文人有座山。這座山的存在,使古代文人們的生活富有了一種彈性?!翱梢允藙t仕,可以隱則隱?!笨梢赃@樣說(shuō),絕大多數(shù)的中國(guó)古代的文人們,終其一生,其實(shí)就在這“仕”與“隱”之間,自由出入,游刃有余。湖北鄂州(古名武昌),我妻子的娘家,有座西山。臨江而立,草木蔥蘢,溪流淙淙。東坡當(dāng)年,失意黃州,時(shí)常劃一葉扁舟,渡江而來(lái),登西山,盤(pán)桓山林寒溪之間。弟弟蘇轍來(lái)探望他,他也要帶著弟弟去游西山。在他的《與子由同游寒溪西山》中,他描寫(xiě)了西山勝景:

層層草木暗西嶺,瀏瀏霜雪鳴寒溪。

空山古寺亦何有,歸路萬(wàn)頃青玻璃。

文人的眼睛是很厲害的,一座山的神韻,可以一眼望穿。望穿了一座山的神韻之后,一個(gè)人,就會(huì)把自己的靈魂撲進(jìn)山中,反過(guò)來(lái)也成立,一座山的神韻,就撲進(jìn)一個(gè)人的靈魂。當(dāng)人與山交融互滲,人也就成了山。心間的那些磊坷,也就化作山間那潺潺的流水,柔媚地順流而下。故而,在一座西山中,蘇東坡放下了自己,也放下了這個(gè)世界:

吾儕流落豈天意,自坐迂闊非人擠。

行逢山水輒羞嘆,此去未免勤鹽齏。

這一種達(dá)觀的態(tài)度,是拜西山所賜。他原諒了自己,也原諒了他人。有時(shí)候,這種原諒是一味藥,可以挽救一段病入膏肓的人生。西山是很好的心靈療養(yǎng)所,此后蘇東坡在人生中顛沛流離,但再也沒(méi)有黃州時(shí)期的那種恐懼和絕望。一個(gè)文人,在恐懼和絕望中,遇到一座山,剛好可以靠一靠。有一座山靠一靠,與沒(méi)有相比,人生,也就呈現(xiàn)出決然不同的姿態(tài)。

與蘇東坡相比,孟浩然似乎更為倒霉。東坡的人生,雖大起大落,但畢竟有過(guò)進(jìn)入中樞神經(jīng)的幸運(yùn),而且這種幸運(yùn)還不止一次。孟浩然終其一生,也不過(guò)在張九齡手下做過(guò)一段時(shí)間幕僚。張九齡離世,他也就回到故鄉(xiāng),不久就病死。孟浩然其實(shí)是很想做官的。在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中,孟浩然寫(xiě)道:

欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。

坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

那份用世之情,是急切的。但是,人生的殘酷,就在于你有時(shí)越是急于得到某種東西,越是得不到。我想孟浩然要是沒(méi)有一座鹿門(mén)山,他的人生是很難熬的。每次出山,一顆心總被殘酷的現(xiàn)實(shí)撕扯得血淋淋,而每次歸來(lái),幸好有這座鹿門(mén)山,讓他獨(dú)自用舌頭舔舐自己的傷口,像一只安靜而憂傷的鹿。

“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去?!?/p>

這個(gè)“幽人”,讓人想到道教的“羽人”,仿佛有那么點(diǎn)味道的。一座山讓一顆傷痕累累的心,有了自我修復(fù)的可能。月光下白霧蒙蒙的鹿門(mén)山,真的是一頭白鹿呢,“且放白鹿青崖間”,是李白,其實(shí)也可能是孟浩然。

自然,也有決絕地隱身山中,始終如一的。譬如林逋。梅妻鶴子,那種剛烈的人生選擇,已經(jīng)近似近代的李叔同先生。

自然,也有以終南山為捷徑,想一步登天的文人。這樣的借山成事,已經(jīng)有些下作的味道了,不說(shuō)也罷。

總之,我愛(ài)文人的那座山。紅塵滾滾中,我們已經(jīng)沒(méi)有古人的優(yōu)游,但我們的心中,其實(shí)可以有這樣一座山。心中有還是沒(méi)有這樣一座山,人生的格局,是可以大不相同的。

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