羅宏++許順富

湖湘革命派群體是受王夫之反滿民族主義思想和西方民主革命思想的雙重影響而興盛起來(lái)的，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)政治絕望的抗?fàn)帯８锩枷氲妮斎牒凸歉闪α恐饕獊?lái)自海外的湖南留日學(xué)生，并與嶺南的革命派構(gòu)成互動(dòng)式的合作關(guān)系，書(shū)寫(xiě)著“廣東人革命，湖南人流血”的偉大壯舉，這既是文化的差異，又是群體個(gè)性的展現(xiàn)。

湖南曾是戊戌維新最活躍的省份，被慈禧太后視為離經(jīng)叛道、宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主平等學(xué)說(shuō)的“重災(zāi)區(qū)”。因此，成了清政府鎮(zhèn)壓維新運(yùn)動(dòng)后重點(diǎn)整治的對(duì)象，除了空降國(guó)子監(jiān)祭酒吳敏樹(shù)為湖南學(xué)政，著力整頓湖南士風(fēng)外，還重懲參與湖南維新活動(dòng)的積極分子。譚嗣同等戊戌六君子血染菜市口；湖南巡撫陳寶箴、學(xué)政徐仁鑄、吏部主事陳三立被革職回家，永不敘用；前學(xué)政江標(biāo)、庶吉士熊希齡永不敘用，交地方官嚴(yán)加管束；唐才常及其時(shí)務(wù)學(xué)堂的眾多追隨者遭到通緝，只得亡命日本。當(dāng)時(shí)日本成了清政府政治迫害者的避難所，不僅是康有為、梁?jiǎn)⒊缺；庶h人的大本營(yíng)，而且還是孫中山等革命黨人宣傳民主革命的重要基地。辛亥革命時(shí)期的湖南革命黨人大多是由信奉改良主義轉(zhuǎn)而走上革命道路的。

1900年自立軍起義的失敗，是由改良到革命的重要分水嶺。這次起義雖然還沒(méi)有完全擺脫康、梁改良主義的影響，但它把挽救民族危亡和推翻清朝政府結(jié)合起來(lái)，采用較大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)的形式，標(biāo)志著戊戌改良主義道路的基本結(jié)束，成為以后同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模武裝起義的先聲。流亡日本的湖南維新志士在血的教訓(xùn)中擦亮了眼睛，意識(shí)到走改良強(qiáng)國(guó)的道路在半殖民地半封建的中國(guó)行不通，只有革命才是除舊布新的良藥。在孫中山最先的革命陣營(yíng)中，湖南革命派的影響并不是很大，最早加入興中會(huì)的湖南留日學(xué)生只有楊毓麟、畢永年、鄭憲成等人。湖南革命派影響的擴(kuò)大是隨著湖南留日學(xué)生的不斷增多而日漸增強(qiáng)的。從1898年到1911年湖南留日的數(shù)量至少在2000人以上，在全國(guó)留日學(xué)生中占有比較高的比例?？梢哉f(shuō)，湖南留日學(xué)生成為革命派的中堅(jiān)力量，他們少年意氣，很容易接受新思潮，政治地位又和體制比較遙遠(yuǎn)，屬于下層知識(shí)分子，1905年，清朝廢科舉，傳統(tǒng)的仕進(jìn)之途走不通了，要出人頭地，必須另辟蹊徑，這些都對(duì)革命黨群體的形成產(chǎn)生影響。

將湖南留日學(xué)生導(dǎo)向革命派，黃興在其中起了極為關(guān)鍵的作用。黃興進(jìn)入東京宏文學(xué)院后即蓄志進(jìn)行反清革命，他經(jīng)常前往同校的湖南老鄉(xiāng)楊度的飯?zhí)镱⑺c湖南留日學(xué)生傾談反清革命，常常是座無(wú)虛席，這里仿佛成了留日學(xué)生俱樂(lè)部。經(jīng)常與他暢談反清革命的留學(xué)生有楊毓麟、陳天華、樊錐、蔡鍔、劉揆一等人。為了擴(kuò)大反清革命的宣傳，1902年11月，黃興與楊毓麟、樊錐、梁煥彝、周宏業(yè)、陳潤(rùn)霖、范銳、楊度等人創(chuàng)辦了《游學(xué)譯編》，大力介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)、政治學(xué)說(shuō)及其革命歷史，宣傳民主革命和民族獨(dú)立。同時(shí)又與張孝準(zhǔn)、楊毓麟、魏肇文、陳范、許直等湘籍留日學(xué)生組織湖南編譯社。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，湖南留日學(xué)生從1901年到1911年共創(chuàng)辦宣傳革命的報(bào)刊多達(dá)11種。留日學(xué)生還撰寫(xiě)了許多宣傳革命思想的論著，楊毓麟的《新湖南》、陳天華的《警世鐘》《猛回頭》《獅子吼》、黃藻的《黃帝魂》、章士釗的《疏黃帝魂》都是人們耳熟能詳?shù)闹匾鳌?/p>

1903年4月，黃興又與陳天華、方聲洞等人，組織“拒俄義勇隊(duì)”，準(zhǔn)備開(kāi)赴東北抗擊沙俄侵略軍。后改為軍國(guó)民教育會(huì)，以“養(yǎng)成尚武精神，實(shí)行愛(ài)國(guó)主義”為宗旨。黃興自任運(yùn)動(dòng)員，于5月底啟程回國(guó)，準(zhǔn)備在兩湖和南京等地發(fā)動(dòng)軍學(xué)界和哥老會(huì)，策動(dòng)反清起義。7月，他在湖北武昌兩湖書(shū)院發(fā)表演說(shuō)，散發(fā)鄒容所著《革命軍》、陳天華所著《猛回頭》《警世鐘》等書(shū)，鼓吹反清革命，被張之洞驅(qū)逐出境。當(dāng)時(shí)在武昌讀書(shū)的宋教仁聽(tīng)了他的演說(shuō)以后，深受影響，決定追隨黃興，投身中國(guó)革命。黃興回長(zhǎng)沙后，擔(dān)任明德學(xué)堂的教員，一面繼續(xù)宣傳民主革命思想，一面集合反清力量，組建革命團(tuán)體，開(kāi)展反清活動(dòng)。1903年11月，黃興與陳天華、劉揆一、章士釗、宋教仁、周震麟等人在長(zhǎng)沙舉行秘密會(huì)議，議決建立反清革命團(tuán)體華興會(huì)，該會(huì)以“同心撲滿，當(dāng)面算清”為口號(hào)，推舉黃興作為會(huì)長(zhǎng)，從此湖南的革命黨人有了一個(gè)統(tǒng)一的組織，革命活動(dòng)開(kāi)始由個(gè)體向群體發(fā)展，標(biāo)志著湖南革命派群體基本形成。黃興在湖南革命群體中的領(lǐng)袖地位得以正式確立。

中國(guó)同盟會(huì)的建立，表明湖南革命黨人融入全國(guó)反清革命的行列之中，并成為全國(guó)反清革命的主要力量。在此之前，中國(guó)的革命團(tuán)體都是各自為政的地方性組織。其中著名的有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)，主要活動(dòng)于珠江流域；黃興領(lǐng)導(dǎo)的華興會(huì)，主要活動(dòng)于長(zhǎng)江流域；蔡元培領(lǐng)導(dǎo)的光復(fù)會(huì)，主要活動(dòng)于江浙一帶。由于力量分散，形不成全國(guó)性的革命影響。因此，孫中山、黃興都急謀組建全國(guó)性的政黨組織，以統(tǒng)一全國(guó)的反清行動(dòng)。1905年7月，在宮崎寅藏的引見(jiàn)下，孫中山、黃興得以初次見(jiàn)面，共商合作反清大計(jì)。由于孫中山的革命資歷很老，又是興中會(huì)的首領(lǐng)，在海外擁有很大的影響力，因此，1905年8月，同盟會(huì)在東京成立時(shí)，雖然華興會(huì)的人數(shù)為最多，黃興還是提議，公推孫中山為總理，并以孫中山的民族、民主、民權(quán)的三民主義作為同盟會(huì)的綱領(lǐng)，從而開(kāi)始了“孫氏理想，黃氏實(shí)行”的新局面。在同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的歷次武裝起義中，黃興都是主要的領(lǐng)導(dǎo)者。“在整個(gè)辛亥革命時(shí)期，黃興幾乎是無(wú)役不予，直接或間接地參與、領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義就有千次?！泵恳粦?zhàn)役都留下了湖南人血灑疆場(chǎng)的歷史印跡，從而演繹了“廣東人革命，湖南人流血”的偉大壯舉，涌現(xiàn)了黃興、宋教仁、蔡鍔、陳天華、楊毓麟、劉揆一、劉道一、禹之謨、楊卓林、蔣翊武、譚人鳳、姚宏業(yè)、寧調(diào)元、焦達(dá)峰、陳作新等一大批飲譽(yù)遐邇的風(fēng)云人物，湖南的革命黨人群體由此光耀寰宇。