摘 要： 本文以保障流動兒童在城市生活時的身心健康為宗旨，運用生態(tài)系統(tǒng)理論對遼寧流動兒童的社會融入的困難現(xiàn)狀進行分析，以對遼寧政府構(gòu)建一套完整系統(tǒng)的本地化流動人群安置方案及偵測大有裨益，增強遼寧對人才的吸引力，振興遼寧經(jīng)濟。

關(guān)鍵詞： 生態(tài)系統(tǒng)理論 流動兒童 社會融入困難

一、生態(tài)系統(tǒng)理論

生態(tài)系統(tǒng)理論是從保障兒童身心健康成長的角度出發(fā)，探討個體是如何鑲嵌于外部環(huán)境中，并在其互動中成長的一套理論。生態(tài)系統(tǒng)理論由布朗芬·布倫納提出，他認(rèn)為個體的成長和發(fā)展受到自身生物因素和外部環(huán)境因素交互作用的影響。同時，布朗芬·布倫納在理論中進一步細化了外部環(huán)境影響的層次性。他認(rèn)為，外部環(huán)境對個體成長的影響并不是單一的，而是呈現(xiàn)出嵌套式的多元化影響。他認(rèn)為，環(huán)境（或自然生態(tài)）是“一組嵌套結(jié)構(gòu)，每一個嵌套在下一個中，就像俄羅斯套娃一樣”。這個形象的類比將外部環(huán)境拆分成了幾個不同的子系統(tǒng)，包括從直接的家庭環(huán)境到宏觀的社會文化等意識形態(tài)環(huán)境。布朗芬·布倫納認(rèn)為兒童成長過程中不僅是其生理層面的改變，更是其同外部環(huán)境發(fā)生信息交換，并將外部信息內(nèi)化為自我人格的過程。因此，布朗芬·布倫納的理論給予了研究者一個新的視角，使研究者在將流動兒童的特殊身份和遼寧本地的環(huán)境特點有機結(jié)合的前提下，對遼寧流動兒童的社會融入困難進行深入的分析。

目前學(xué)者針對全國不同地區(qū)流動兒童社會融入狀況的研究，結(jié)果并不統(tǒng)一。有學(xué)者認(rèn)為，和本地城市兒童相比，流動兒童更易出現(xiàn)負(fù)面情緒和消極行為，很難融入當(dāng)?shù)氐某鞘猩?。然而，有學(xué)者認(rèn)為，流動兒童和本地城市兒童比較，表現(xiàn)更自信、自立，也具有較強的自我效能感，可以在短時間的適應(yīng)后，融入當(dāng)?shù)厣睢５赜虿煌?，處境不同，流動兒童個體的差異，均將導(dǎo)致流動兒童在社會融入的表現(xiàn)大相徑庭。一般而言，在具備系統(tǒng)安置流動人群辦法和經(jīng)驗的地區(qū)，流動兒童的主觀體驗更好，社會融入的狀態(tài)越好。例如，具有“移民城市”之稱的深圳，其安置流動兒童的相關(guān)方案更靈活和成熟。但是，遼寧作為人口流出大省，在安置流動兒童的措置、方法和經(jīng)驗上都略遜于其他地區(qū)。因此，有必要基于遼寧的社會經(jīng)濟特點，系統(tǒng)地對遼寧流動兒童的社會融入困難現(xiàn)狀進行分析，以期未來能設(shè)計出符合遼寧的流動兒童安置辦法及政策。

二、遼寧省流動兒童社會融入困難的現(xiàn)狀

基于布朗芬·布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論和兒童成長規(guī)律，將在微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)四個層面對流動兒童的社會融入困難進行分析。

第一，微系統(tǒng)是指直接影響到流動兒童的團體或機構(gòu)，包括家庭、學(xué)校或同齡群體等。在該層面上，流動兒童的一個典型的社會融入困難便是人際交往障礙。流動兒童在進入到城市后，大多仍保留著原本的生活習(xí)慣。這些習(xí)慣很有可能并不適合城市生活，因此流動兒童便可能會出現(xiàn)文化沖突或文化震驚。流動兒童很難快速地融入城市生活中。此外，從微系統(tǒng)層面來看，部分流動兒童的社交范圍是較狹窄的——大多數(shù)時候都集中在家庭和學(xué)校。在家庭中，流動兒童的父母迫于生計，大部分時間都需要外出務(wù)工，少有大段時間和流動兒童溝通、交流，很少能將較多的精力放在流動兒童的教育上。因此，流動兒童的家庭教育容易缺失或不充分。這一點在遼寧表現(xiàn)得更突出。學(xué)者研究表明，進入遼寧省各大城市務(wù)工的人員多以農(nóng)民工為主。他們進入城市后，大多數(shù)時候從事的是短期、無技術(shù)門檻的零工。這些工作往往薪水低、工時長、耗力高。因此，他們的子女便得不到足夠的家庭教育和充分的親子溝通。類似的情況在學(xué)校中也存在。流動兒童進入城市后，由于并非本地戶口，因此在學(xué)校就讀時多采用借讀的形式，或臨近進入附近的農(nóng)民工子弟小學(xué)。在這種就讀背景下，學(xué)校容易對其有負(fù)面認(rèn)知。學(xué)校一方面認(rèn)為由于流動兒童的父母需要務(wù)工賺錢，很難在一個地方停留太多時間，因此流動兒童在學(xué)校里的就讀時間是不確定的。另一方面，由于流動兒童的成績同學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量并不掛鉤，因此學(xué)校習(xí)慣于忽視流動兒童的需求。流動兒童在學(xué)校中經(jīng)常得不到重視，處于邊緣化的狀態(tài)。因此，從微系統(tǒng)的角度看，流動兒童在家庭、學(xué)校等最基本的社會單元中缺乏幫助與關(guān)注。相對于本地兒童，他們更容易出現(xiàn)問題無處傾訴、解決，一切事情靠自己的情況。這種情況的加劇，最終導(dǎo)致流動兒童易出現(xiàn)自卑、自我認(rèn)同沖突等負(fù)面的心理感知與情緒，最終形成人際交往障礙。

第二，中間系統(tǒng)由微系統(tǒng)之間的聯(lián)結(jié)狀態(tài)所構(gòu)成，對流動兒童而言，更多的指家庭與學(xué)校間的聯(lián)結(jié)狀態(tài)。然而，對比本地城市兒童，一些流動兒童的家庭和學(xué)校對流動兒童是缺乏關(guān)注的。這種缺乏關(guān)注的狀態(tài)將從微系統(tǒng)的層面進一步延續(xù)到中間系統(tǒng)層面。即流動兒童的家庭與其所在的學(xué)校之間缺乏針對其生活狀態(tài)及教育狀態(tài)的深度溝通。在遼寧省，大多數(shù)流動兒童的家長是農(nóng)民工，其受教育程度并不是很高。因此，這些家長容易忽視流動兒童的教育問題，常處于對子女教育聽之任之的消極狀態(tài)?；蛘?，雖然有時家長在心底希望子女能夠“有出息”，但是在具體如何做的時候，卻表現(xiàn)得“有心無力”——由于工作繁忙或缺乏正確科學(xué)教育理念，沒有辦法完成這項事情。同時，部分家長在嘗試和學(xué)校溝通之后，亦表示自己和班主任的溝通存在問題——聽不懂教師在說什么，甚至表示教師的要求過高，自己實在沒有時間和精力按照班主任的要求做。久而久之，流動兒童家庭和學(xué)校之間的連接變得愈發(fā)脆弱。這種愈發(fā)脆弱的連接關(guān)系，會造成雙向的損害。它一方面將會使流動兒童進一步失去融入社會的機會與橋梁，在學(xué)校被教師和同伴邊緣化。另一方面，它進一步地影響流動兒童所在家庭和學(xué)校，對流動兒童的社會融入問題視而不見，聽之任之。

第三，外層系統(tǒng)是指兒童未直接參與但對其成長發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)。對流動兒童而言，該系統(tǒng)表示他們父母的工作環(huán)境。但是，遼寧流動兒童的父母大多為農(nóng)民工，他們到城市后到所做的工作大多數(shù)為建筑業(yè)或者服務(wù)業(yè)。工作強度大、辛苦，缺少必要的保障。同時，這種工作的時間是不自由的，缺少正規(guī)的溝通和關(guān)懷渠道。如此苛責(zé)的工作環(huán)境，自然無從談起對子女的照顧。因此，從外層系統(tǒng)來看，由于工作狀態(tài)和工作環(huán)境這些間接的影響因素，農(nóng)民工及子女的生活實際上處于一種脫鉤的狀態(tài)中。這種脫鉤的狀態(tài)是多方面的，它在精神世界方面表現(xiàn)為農(nóng)民工與子女在價值觀等多方面的不協(xié)調(diào)，在教育方面表現(xiàn)為農(nóng)民工對子女教育狀態(tài)的盲目和茫然。由于流動兒童的年齡尚小，他們較難從一定深度和高度思考同父母的關(guān)系。大多數(shù)流動兒童不理解父母為什么始終處于一種非常繁忙的狀態(tài)中，甚至經(jīng)常忙到不愿意搭理自己。所以，流動兒童所處的外層系統(tǒng)是缺乏人文關(guān)懷的，這將進一步加劇流動兒童的社會融入困難。

第四，宏系統(tǒng)指的是存在于上述三個系統(tǒng)中的文化、亞文化和社會環(huán)境。若在遼寧探討宏系統(tǒng)對流動兒童的影響，就不得不探討遼寧地區(qū)社會體制對其的影響。在我國經(jīng)濟發(fā)展的初期階段，遼寧的大多數(shù)城市都肩負(fù)了重工業(yè)的任務(wù)和目標(biāo)。因此，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制模式對遼寧地區(qū)的社會意識形態(tài)有長期的影響。其中，人們進行社會交往時，多傾向依據(jù)他人所歸屬的單位性質(zhì)作為主要判斷指標(biāo)。相對而言，人們更愿意同國有企業(yè)、事業(yè)單位的員工接觸，并愿意“高看他們一眼”。反之，人們對那些在非國企控股的民營單位就職的人，則傾向認(rèn)為他們所做的事情是不可靠和不穩(wěn)定的，易產(chǎn)生輕視的現(xiàn)象?？梢哉f，這種體制層面影響了遼寧地區(qū)的社會意識形態(tài)，也進一步影響了遼寧居民整體的生活文化。農(nóng)民工進入城市務(wù)工時，他們所從事的高強度、低技術(shù)含量的工作大多屬于體制外的。因此，他們雖然人進入城市，但是很難被城市的主流文化所接納。因此，大多數(shù)農(nóng)民工會有一種城市過客的感覺，仿佛自己終日在城市邊緣討生活。從這個角度來看，流動兒童的社會融入困難不僅是個體的問題，更是社會制度層面的問題。

綜上所述，流動兒童社會融入的困難是一個系統(tǒng)的問題，它不僅同流動兒童自身有關(guān)，而且同流動兒童所處的環(huán)境緊密相關(guān)。因此，在解決流動兒童社會融入困難時，不僅應(yīng)關(guān)注流動兒童的個性稟賦，而且應(yīng)注意流動兒童所處的環(huán)境。特別對于遼寧而言，如能夠從本地的環(huán)境特征出發(fā)，制訂一套系統(tǒng)的解決方案，幫助流動兒童融入社會，將具有非常重要的理論及現(xiàn)實意義。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論模型，有必要分別從流動兒童的家庭、學(xué)校、家庭與學(xué)校聯(lián)結(jié)狀態(tài)、流動兒童的父母單位環(huán)境、社會政策及社會意識等多個層面出發(fā)，囊括從微觀到宏觀的所有環(huán)節(jié)，探討幫助引導(dǎo)流動兒童社會融入的細則和辦法，并在細則和辦法中盡量突出遼寧本地的特色。據(jù)此才能最大限度地構(gòu)建適合遼寧的流動兒童安置辦法及政策，使遼寧吸收更多的外來務(wù)工人員，促進經(jīng)濟的發(fā)展。

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課題信息：本文為2016年度遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目《基于代際比較視角的遼寧省流動兒童社會融合問題及解決策略研究》（課題號：L16BSH008）階段性研究成果。