劉春鋒　霍桂春

【摘 要】新詩教學(xué)要根據(jù)新詩的形式特征：“韻律”；詩歌的本質(zhì)特征：“抒情”；新詩的別樣結(jié)構(gòu)特征：“回環(huán)”而采取以“朗讀教學(xué)”為主，并根據(jù)每首詩歌的具體特點(diǎn)，選取以主旨、意象、語言、鑒賞等一個方面為主的教學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生走近新詩的審美世界，去感悟詩的魂靈、詩的綻放。

【關(guān)鍵詞】新詩 韻律 抒情 回環(huán) 朗讀

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.07.204

新詩在初中課本（人教版）中入選了郭沫若的《天上的街市》和《靜夜》，王家新的《在山的那邊》，流沙河的《理想》，何其芳的《秋天》，牛漢的《華南虎》等等數(shù)十首新詩作品。新詩作為時(shí)代的先聲受到教材編選者的高度重視。高中除了必修一第一單元涉及新詩外，就是《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》中新詩部分了。新詩在整個教材架構(gòu)中的重要性無需多言，但從實(shí)際的教學(xué)效果來看卻不盡人意。固然這與新詩不是高考考察的內(nèi)容容易受到忽視有關(guān)，但更多的原因則關(guān)涉到教師自身對新詩的理解和認(rèn)識。

一、新詩顯著的形式特征：韻律

很多新詩作品讀起來朗朗上口，這其實(shí)是詩歌的音樂性特征在起作用。構(gòu)成新詩音樂性有很多因素：首先是押韻，以陳敬容的《窗》為例，第一詩節(jié)三、五句末字“天”和“煙”押韻，第二詩節(jié)二、五句末字“跡”與“息”押韻，第三詩節(jié)三、五句末字“眠”和“前”押韻，第四詩節(jié)二、三、五句末字“光”“望”“上”押韻，第五詩節(jié)三、五句末字“燈”“昏”押韻，第六詩節(jié)二、五句末字“冬”與“空”押韻。押韻的情況有著規(guī)律可尋，就是主要是每一詩節(jié)的第二句或第三句末字與尾句押韻，但整飭中有變化，形成聲韻上的回聲，增強(qiáng)了韻律的回蕩。

其次是詩句的節(jié)奏。節(jié)奏往往是由音尺（音步或音頓）來決定的。每一個詩句都有著大致相當(dāng)?shù)囊舫邥r(shí)，節(jié)奏感自然而然地就突顯出來了。以臧克家的《老馬》第一詩節(jié)為例：總的叫/大車/裝個夠，它/橫豎不說/一句話，背上的壓力/往肉里扣，它把頭/沉重地垂下！我們看到每一句大致為一個或兩個音尺，每個音尺的長短略有差異，這就形成了錯落有致的節(jié)奏感。

第三，反復(fù)的修辭手法可以形成復(fù)沓的音韻效果，比如艾青的成名作《大堰河，我的保姆》，全詩13個詩節(jié)，幾乎每一詩節(jié)的第一句和最后一句大致相同，加之呼告手法的運(yùn)用，自然增強(qiáng)了詩歌的抒情性，起到震撼人心的抒情效果。反復(fù)的修辭手法在抒情詩中被廣泛地運(yùn)用，正是其形成的韻律受到了詩人的青睞。

第四，詩歌中結(jié)構(gòu)上的回環(huán)及疊詞和連綿詞的使用也能增強(qiáng)詩歌的音樂性。比如戴望舒《雨巷》中的“彳亍”，徐志摩《再別康橋》里的“斑斕”，雖非有意為之，但其產(chǎn)生的音韻效果還是較為明顯的。

二、詩歌的本質(zhì)特征：抒情

首先，我想說詩歌必須有成為詩歌最為本質(zhì)的東西。詩人郭沫若曾說“詩的本質(zhì)專在抒情”，無論是古典詩歌還是新詩，都無法回避詩歌的抒情性，抒情可直接顯現(xiàn)，也可隱藏在詩的背后，只是需要我們通過領(lǐng)悟去尋找罷了。比如李白的《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑，相看兩不厭，只有敬亭山?！边@就是典型的直接抒情，簡潔明快而又情感真摯，但古典詩歌更多的還是“梧桐更兼細(xì)雨”這種間接抒情，含蓄蘊(yùn)藉而意蘊(yùn)悠長。再以羅伯特·彭斯《舊日的時(shí)光》為例，這首詩就勝在情感的直接抒發(fā)，在深情的回憶中展現(xiàn)那“舊日的時(shí)光”，時(shí)而在山坡游蕩，時(shí)而又漫步溪上，雖為重洋所阻，但阻不住對友人的深切思念。情貴真摯，意在雋永，這正是這首詩的顯著特征。

其次，詩歌要有詩人獨(dú)有的風(fēng)格。彭斯長期生活于蘇格蘭鄉(xiāng)村，詩歌多表現(xiàn)的是自然的鄉(xiāng)村風(fēng)景和人們之間樸質(zhì)無華的情感。它的膾炙人口的詩作《一朵紅紅的玫瑰》《致山中雛菊》都屬于此類。從彭斯身上，我們可以看出詩的美不在于技巧的纖細(xì)入微，而在于情感的真誠奔放。細(xì)細(xì)品讀之下，似乎含著些民歌的調(diào)子，反復(fù)詠嘆，情感低徊，且意象多出自村野常景，多了種旖旎的田園風(fēng)光，整首詩也就顯得自然明快，朗朗上口了。借助于一批這樣的詩作，質(zhì)樸明快也就成了當(dāng)時(shí)彭斯詩歌的名片，同時(shí)也形成了他最為人稱道的詩歌品質(zhì)。

第三，無論中外，縱看古今，詩歌與抒情都緊密聯(lián)系在一起，讀詩貴在領(lǐng)悟詩情，只有沉入到詩人詩歌豐富的情感世界，我們才能切實(shí)領(lǐng)會到詩的趣味的真，詩的淳樸的美。

三、新詩別樣的結(jié)構(gòu)特征：回環(huán)

在新詩單元的學(xué)習(xí)中，我們會發(fā)現(xiàn)一種有趣的詩歌結(jié)構(gòu)現(xiàn)象：戴望舒的《雨巷》首個詩節(jié)和最后一個詩節(jié)都是“撐著油紙傘……結(jié)著愁怨的姑娘”，僅有一處詞語的更改。無獨(dú)有偶，徐志摩的《再別康橋》也是首詩節(jié)與末詩節(jié)大致相同，互相呼應(yīng)又蘊(yùn)含著變化。這種詩歌中首節(jié)與末節(jié)（或者首句與末句）大體一致的詩歌結(jié)構(gòu)形式其實(shí)有一個專門的名字——回環(huán)。

回環(huán)也稱回文，古已有之。前秦人蘇若蘭寫的《璇璣圖》，可以反讀，橫讀，斜讀，交互讀，都能成一首新的詩，堪稱回文詩的典范。由于受制于古典詩歌字?jǐn)?shù)、聲韻和意蘊(yùn)的嚴(yán)格要求，回環(huán)詩在古典詩歌創(chuàng)作中并不多見，且多停留于文人的文字游戲中，其產(chǎn)生的藝術(shù)影響并不大。但從新詩打破古典詩歌字?jǐn)?shù)與結(jié)構(gòu)的藩籬之后，回環(huán)結(jié)構(gòu)的運(yùn)用深得一部分詩人的喜愛，回環(huán)所特有的復(fù)沓與往復(fù)的節(jié)奏效果也給新詩增添了不少神韻和風(fēng)采。

新詩，特別是新詩中的抒情詩，不少采用回環(huán)的結(jié)構(gòu)。探究其作用當(dāng)有以下幾種：其一，在情感上，他構(gòu)成一個圓環(huán)，來回往復(fù)，意蘊(yùn)深沉，細(xì)細(xì)品之又覺回味悠長?！队晗铩分惺坠?jié)的“逢著”與末節(jié)中的“飄過”正好構(gòu)成一個心靈邂逅的完整過程，再加之婉約的意象，低徊的情感很自然地就在回環(huán)的結(jié)構(gòu)中彌漫開來，從而獲得讀者的心音共鳴。其二，在節(jié)奏上，可以增強(qiáng)詩歌的節(jié)奏感，采用回環(huán)結(jié)構(gòu)的詩歌節(jié)奏都較為舒緩，似水流的回旋又蜿蜒流去。這種舒緩的節(jié)奏，便于吟誦，更便于識記，能夠激發(fā)讀者誦讀的興趣。其三，在形式上，首節(jié)與末節(jié)的高度相似性，能為讀者所注意，繼而推動其去辨析兩節(jié)細(xì)微的語詞差別和表達(dá)效果。這種差別正有助于我們把握詩人情感的潛流，繼而幫助我們?nèi)ヮI(lǐng)會詩歌的主旨。以《再別康橋》為例，首節(jié)“輕輕的我走了”與“悄悄的我走了”情感表達(dá)有何不同，“輕輕的招手”與“揮一揮衣袖”能不能互換位置？對這些問題的仔細(xì)思考，必能給新詩的學(xué)習(xí)帶到一個新的深度。

四、結(jié)語

選修課本新詩部分的編撰很見功力，這主要表現(xiàn)為每一單元對新詩的必要認(rèn)知。它大致將它分為“走近詩的世界”“詩的發(fā)現(xiàn)”“詩的意象”“詩的語言”“詩的鑒賞”等五個部分，這樣就從主旨、意象、語言、鑒賞等幾個角度對新詩就有了一個整體的感知。新詩存在的歷史較短，加之新詩的當(dāng)代性存在一些負(fù)面因素，對新詩的成就一直認(rèn)識不足，再加之古典詩歌歷史的堆積，很容易造成對新詩的忽視。要改變這種情況，新詩的教學(xué)必須建立在對新詩歷史的有效把握上，形成一個完整的新詩知識譜系。這樣才有助于我們把握新詩的多樣性。然后，我們再依據(jù)新詩的形式特征、結(jié)構(gòu)特征、意象特征、主旨呈現(xiàn)等構(gòu)建起新詩的美學(xué)范疇。只有我們在知識上完成了對新詩的認(rèn)知與領(lǐng)悟，新詩教學(xué)策略的多樣性自然會得到多方面的呈現(xiàn)。

新詩的教學(xué)通常一首詩一個課時(shí)，新詩的特點(diǎn)要求每位學(xué)生認(rèn)真朗讀，有情感地朗讀，體味詩歌的情感。這就要求每堂課不必面面俱到，只抓住詩歌的一個方面即可。我們可以以意象統(tǒng)領(lǐng)一首詩，比如教學(xué)《雨巷》時(shí)，我們只要賞析好“丁香”和“雨巷”這兩個核心意象就可以了。我們也可以以探尋詩歌的音樂美去賞析《再別康橋》，還可以以情感的奔突、釋放來理解《大堰河，我的保姆》，以一個細(xì)節(jié)去把握《這是四點(diǎn)零八分的北京》，教無定法，重在把握，最終的目的只有一個，那就是走近新詩的審美世界，去感悟詩的魂靈、詩的綻放。（省級課題《高中語文選修課教學(xué)研究》專項(xiàng)論文）

參考文獻(xiàn)

1.《中國現(xiàn)代解詩學(xué)的理論與實(shí)踐》孫玉石 北京大學(xué)出版社 2007年版

2.《穆旦于中國新詩的歷史建構(gòu)》易彬 中國社會科學(xué)出版社 2010年版

3.《現(xiàn)代詩：語言的張力》陳仲義 長江文藝出版社 2012年版