“遠(yuǎn)色入江湖，煙波古臨川。”這是明代偉大戲劇家、文學(xué)家、思想家湯顯祖贊美家鄉(xiāng)撫州的著名詩句。今年是湯顯祖、莎士比亞、塞萬提斯三位世界文化名人逝世400周年。2015年10月21日，國家主席習(xí)近平在英國訪問時，提議中英兩國共同紀(jì)念湯顯祖、莎士比亞這兩位文學(xué)巨匠，以此推動兩國人民交流、加深相互理解。這對推進(jìn)湯顯祖研究和宣傳，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，實(shí)施“文化走出去”戰(zhàn)略，加強(qiáng)中外文化交流，必將產(chǎn)生積極作用和重大影響。

“湯顯祖是民族的，也是世界的”，他是聯(lián)合國教科文組織評選出來的百位世界文化名人之一。隨著中國經(jīng)濟(jì)走入世界舞臺中央，國家大力實(shí)施“中華文化走出去”戰(zhàn)略。湯顯祖作為中國可以與世界對話、與莎士比亞比肩的中國歷史文化符號，已經(jīng)到了對他進(jìn)行全面研究和廣泛宣傳的時候了。長期以來，對湯顯祖的研究，更多的是關(guān)注他的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)成就以及作品中男女情愛情至。對他的宣傳更是無法與莎士比亞同日而語。他在玉茗堂創(chuàng)作的《臨川四夢》尤其是代表作《牡丹亭》，已經(jīng)成為中華戲劇文化的寶貴財(cái)富?！叭倌昵耙涣x仍，敢拼肝腦向堅(jiān)冰；徐聞謫后愁無限，庾嶺歸來筆有神；柳葉慣隨尋曲杖，梅花常伴讀書燈；煙波樓閣春如海，明日臨川更絕倫?！保ㄌ餄h《重訪臨川，聞將重建玉茗堂，紀(jì)念湯若士》）。我們紀(jì)念湯顯祖，不僅在于他驚世的戲曲才華、斐然的文學(xué)成就，還在于他深邃的思想光芒。透過他博大精深的作品和坎坷的人生經(jīng)歷，我們不僅為他穿越時空的藝術(shù)魅力和勇于突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新勇氣而注目，更為他對社會丑惡現(xiàn)象的有力鞭撻和對生命、對人性的深刻思考而景仰。他的作品涉及政治、文化、社會、宗教、民俗等方面，無論對藝術(shù)創(chuàng)作，還是當(dāng)時社會研究，以及修齊治平的價值追求，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

以人為本、關(guān)注人生，是湯顯祖的思想本質(zhì)。在等級森嚴(yán)的封建朝代，湯顯祖卻難能可貴地深懷人本思想，無論是執(zhí)政還是創(chuàng)作，都把人放在第一位。任徐聞典史時，湯顯祖興教辦學(xué)，推行道德教化和移風(fēng)易俗，他創(chuàng)辦貴生書院，并闡述了自己的“貴生”思想，“天下之生皆當(dāng)貴重”（湯顯祖《貴生書院說》），“天地孰為貴，乾坤只此生。海波終日鼓，誰悉貴生情?！保@祖《徐聞留別貴生書院》）。他認(rèn)為，人是最寶貴的，每個人都有生存發(fā)展的權(quán)利。移任浙江遂昌知縣時，他在官場已是累遭挫折、飽經(jīng)風(fēng)霜，仍一秉初衷，不失雄心和熱情，對民眾抱有赤子之心。遂昌地僻民窮，教化不興。他覺得是施展理想抱負(fù)、發(fā)揮經(jīng)世才能的大好時機(jī)。他效仿王安石在覲縣時的改革嘗試，要在遂昌做一番興利除弊、造福百姓的實(shí)踐。他體恤民情，重視教育，到任不久，就建成射堂和學(xué)舍近三十間，合稱“相圃書院”。他重視農(nóng)桑，勸勵農(nóng)耕，給各家各戶贈送春鞭并親自下鄉(xiāng)勸農(nóng)。他對農(nóng)民緩征賦稅，強(qiáng)征豪紳“寄隱田”的賦稅，迫使土豪將“隱田”還給缺地的農(nóng)民。對朝廷利用金銀礦賦稅強(qiáng)征暴斂十分反感，堅(jiān)決抵制。對那些強(qiáng)征宦官深惡痛絕，斥之為“搜山使者”。他實(shí)施仁政。當(dāng)時遂昌很多囚犯，多為生活無望、四處逃亡的農(nóng)民，為生存糊口而鋌而走險。他剛?cè)岵⑹?，“行鄉(xiāng)約，制雅歌”，對觸犯律條的囚犯，注重道德感化，從不使用酷刑。他元宵夜安排獄囚外出觀燈，除夕夜安排囚徒回家過年，這是震驚明朝官場的創(chuàng)舉。他是當(dāng)時浙江縣令中政績極佳、口碑最好的官員。他的政治理想和抱負(fù)，也寄托在他的戲文里。他在《牡丹亭》第八出“勸農(nóng)”中，曾描繪出“慈祥端正、弊絕風(fēng)清”的美好圖景：“山也清、水也清，人在山陰道上行；官也清、吏也清，村民無事到公庭，農(nóng)歌三兩聲”，清晰表達(dá)了他為民造福的政治理想。

湯顯祖的作品，還始終關(guān)注人的個性解放和發(fā)展。他的《臨川四夢》，并非簡單的愛情戲，而是融入了對人生的思索。在“第一夢”《紫釵記》中，他以“既生人世，誰能無情”的情懷，通過描寫李益和霍小玉同命運(yùn)抗?fàn)幍膼矍楣适?，抒發(fā)出對人性的呼喚。在傳奇劇作《牡丹亭》中，他以“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”為線索，構(gòu)思出柳夢梅和杜麗娘的愛情故事，揭示了生命的意義。

剛正不阿、堅(jiān)守情操，是湯顯祖的道德品格。湯顯祖出生在江西撫州一個書香門第，從小天資聰穎，享譽(yù)鄉(xiāng)里，被譽(yù)為“神童”。按照他的才華和學(xué)識，正?？忌线M(jìn)士應(yīng)在情理之中。但明朝科舉弊端重重，由于不肯與權(quán)貴合作，湯顯祖在進(jìn)士科考中屢考屢敗。原因是兩次謝絕當(dāng)朝首輔張居正的延攬而落第。張居正為了讓兒子高中前三名，派弟弟籠絡(luò)天下才名極高的湯顯祖和沈懋學(xué)，暗許功名，遭到湯顯祖的嚴(yán)詞拒絕。他說，“吾不敢從處女子失身也”，直到34歲張居正死后方才中了進(jìn)士。而滿腹詩書的他，又不肯趨附新任首輔申時行只能到留都南京擔(dān)任七品閑職。他喜歡玉茗花高潔清雅，一生潔身自愛、注重名節(jié)。他有一律己準(zhǔn)則謂之“四香”：不亂財(cái)，手香；不淫色，體香；不誑訟，口香；不嫉害，心香。眼觀官場的各種丑態(tài)，有的趨炎附勢，有的隨波逐流，他只能“掩門自貞”，被時人看作“是狂奴，不可近”。萬歷十九年，他不顧個人在官場的成敗得失，向皇帝上書《論輔臣科臣疏》，抨擊當(dāng)時的首輔等閣僚阻塞言路、徇私舞弊，深刻針砭了萬歷朝政的痼疾，鋒芒直指萬歷皇帝，指出萬歷即位以來，“前十年之政，張居正剛而有欲，以群私人囂然壞之；后十年之政，時行柔而有欲，又以群私人靡然壞之?！边@種犯顏直言，使朝廷上下震怒，湯顯祖被貶滴至當(dāng)時的蠻荒之地廣東徐聞做典史添注。治理遂昌期間雖然政績斐然，但他不滿朝政敗壞，不階棄官歸鄉(xiāng)，也不愿隨波逐流。湯顯祖正直耿介的文化性格，不媚俗、不媚權(quán)的獨(dú)立人格，贏得了歷史和民眾的極大尊重。他最高官至六品，是明代官場系統(tǒng)中不起眼的下僚，但《明史》卻給他立傳，并用很大的篇幅介紹他的《論輔臣科臣疏》，真可謂為青史留名。

追求完美、注重創(chuàng)新，是湯顯祖的藝術(shù)特質(zhì)。湯顯祖生活的明代中晚期，是社會文化急劇變革的時代。他雖對儒釋道均有涉獵，但對業(yè)師羅汝芳、名僧達(dá)觀及名噪一時的李贄的思想心慕更深，這與他的人生經(jīng)歷和對社會的思考密切相關(guān)。湯顯祖把戲曲看成極為神圣的精神文化生活，寄托了他的人生理想。他是中國古代對戲劇藝術(shù)認(rèn)識最深、理解最透、用心最誠、至情投入最真、作品實(shí)踐最美的亙古一人。奠定他在中國戲劇史崇高地位的是《牡丹亭》。這是一個充滿瑰麗想象的奇異故事，但杜麗娘和柳夢梅不是中國傳統(tǒng)的青梅竹馬，也非一見鐘情。杜麗娘游園生夢、因夢生情、因情而死，誰料意中人竟在夢中。杜麗娘的鬼魂與之幽會，最后竟死而復(fù)生，終成眷屬，以喜劇的效果落幕。這種“人鬼之戀”的構(gòu)思十分大膽和獨(dú)特，表現(xiàn)了愛情超越生死的力量。杜麗娘對愛情的渴望和執(zhí)著追求，贏得后世無數(shù)青年特別是女性的崇拜和尊敬。這種創(chuàng)意，大大超出了明清傳奇才子佳人故事的窠臼，是中國戲曲藝術(shù)的偉大創(chuàng)新。后來，湯顯祖還創(chuàng)作了《南柯記》《邯鄲記》，主要描寫當(dāng)時中國封建官場的腐敗和黑暗，以及仕途的兇險可怕，交織著湯顯祖對數(shù)十年封建官場經(jīng)歷的反思和批判，同時也是他人生的徹悟，表現(xiàn)出拯救社會和人生的博大的悲憫情懷。

在文壇被復(fù)古思潮所左右的時代，他堅(jiān)持自己的主見和特識，致力于推陳出新，堅(jiān)決反對因循守舊。在南京任職時，他敢于與文壇統(tǒng)治者爭鳴，抨擊以李攀龍、王世貞為首的“后七子”復(fù)古主義一味模擬前代作品的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作要有“自然靈氣”。湯顯祖哲學(xué)思想的核心是“情至說”，他認(rèn)為“萬物之情各有其志”，身乃天地萬物之本。其核心是強(qiáng)調(diào)生命的高貴和至尊，這也包含著對個體情感的充分肯定和極大關(guān)懷?！赌档ねぁ穯柺郎涎莺?，他又敢于與曲壇統(tǒng)治者論戰(zhàn)，對“曲壇盟主”沈璟所代表的“格律派”一味追求曲文依韻協(xié)律、大動刀斧改動《牡丹亭》的行為積極反擊，強(qiáng)調(diào)“文以意趣神色為主”，形式要服從內(nèi)容。歷史證明，被一些評論家稱為“用韻隨意，不講究曲律”的《牡丹亭》，不僅在當(dāng)時“幾令《西廂》減價”，而且至今歷演不衰。他的戲曲理論專著《宜黃縣戲神清源師廟記》是中國戲曲理論史上的一部重要文獻(xiàn)，對導(dǎo)演學(xué)起到了拓荒開路的作用。

今天，面對湯顯祖這份寶貴的文化財(cái)富，我們應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何為今天的經(jīng)濟(jì)、社會、文化服務(wù)？這是擺在我們面前的重要課題。我們紀(jì)念湯顯祖，就是充分利用他的文學(xué)和思想財(cái)富，打好“臨川文化”牌，唱響湯顯祖這出大戲，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走人群眾、走進(jìn)全國、走向世界，講好中國故事，讓世界了解中國，從而推動中外文化交流，帶動文化、旅游產(chǎn)業(yè)。中國文化要像中國經(jīng)濟(jì)一樣，充滿自信地大踏步走向世界舞臺中央。

一是做好湯顯祖文化傳承文章。近幾年來，撫州市委、市政府加大文化投入，對湯墓、玉茗堂、硯池遺址等遺跡遺址加強(qiáng)保護(hù)、恢復(fù)和利用，在城市建設(shè)中突出湯顯祖元素和符號，已在市中心城區(qū)建設(shè)了湯顯祖紀(jì)念館、湯顯祖大劇院以及以“臨川四夢”為主題的夢湖、夢島、名人園等，并積極推進(jìn)以湯顯祖舊居修繕改造為重點(diǎn)的文昌里歷史文化街區(qū)建設(shè)，以還原宋代以來就蜚聲江南的文昌里文化景觀，使其成為宣傳湯顯祖，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一個重要平臺。

臨川是著名的戲曲之鄉(xiāng)，明清以來各種聲腔盛演成風(fēng)。臨川曾經(jīng)是海鹽腔、宜黃腔、弋陽腔、昆山腔等明清聲腔流經(jīng)之地，至今在廣昌甘竹還流傳著保存了500年古老孟戲遺韻。撫州采茶戲也別具風(fēng)情。加上與戲曲藝術(shù)相關(guān)的南豐、樂安儺舞形式古老，儀式完整，在國內(nèi)外有很大影響。這些都是撫州打好戲曲牌、做大戲曲產(chǎn)業(yè)的有利因素。我們建立劇本創(chuàng)作基地、設(shè)置臨川四夢傳承班、組建湯顯祖藝術(shù)劇團(tuán)、玉茗堂劇社等，把撫州打造成寫戲、看戲、演戲、評戲的戲都；堅(jiān)持戲曲人才的培養(yǎng)從娃娃抓起，在中小學(xué)開設(shè)戲曲課和兒童戲曲班，注重培養(yǎng)有發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)人才；注重藝術(shù)策劃和創(chuàng)新，將原生態(tài)的孟戲、宜黃腔、盱河高腔、采茶戲與當(dāng)代觀眾的新要求、新期待結(jié)合；挖掘傳統(tǒng)文化，針對我市11個縣區(qū)文化特點(diǎn)，分別打造儺舞之鄉(xiāng)、采茶戲之鄉(xiāng)、獅舞之鄉(xiāng)、畬舞之鄉(xiāng)等，建設(shè)戲曲“百花園”。

二是向世界講好中國故事。為貫徹落實(shí)習(xí)總書記的重要指示，切實(shí)辦好共同紀(jì)念活動，大力實(shí)施“文化走出去”戰(zhàn)略，真正把湯顯祖推向世界，積極運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向世界講好中國故事。年初，撫州市政府、硅谷華僑華人聯(lián)誼會等在硅谷聯(lián)合主辦了“紀(jì)念湯顯祖、設(shè)立紀(jì)念日”新聞發(fā)布會和座談會，并在硅谷積極籌建湯顯祖紀(jì)念館，拉開了海外紀(jì)念活動帷幕。在文化交流中，注重突出習(xí)總書記提出的“中英兩國共同紀(jì)念湯顯祖、莎士比亞”這個主題，在去年12月組團(tuán)到英國進(jìn)行文化交流活動的基礎(chǔ)上，今年4月又組織政府文化交流團(tuán)分赴英國、西班牙等地，與中國人民對外友好協(xié)會、斯特拉福德區(qū)議會、莎士比亞出生地基金會主辦了“共同紀(jì)念湯顯祖和莎士比亞逝世400周年研討會暨‘撫州文化周”。會上，撫州市與斯特拉福德區(qū)正式簽訂了締結(jié)友好城市關(guān)系協(xié)議，向莎士比亞出生地基金會贈送了莎士比亞和湯顯祖合體青銅雕像，放置在莎士比亞故居，作為中英文化交流的見證。同時，在莎翁舊居花園演出了贛劇《紫釵記》選段“怨撒金錢”、撫州采茶戲《牡丹亭》選段“游園驚夢”、南豐儺舞、金溪手搖獅等節(jié)目，充分展示了撫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承成果，弘揚(yáng)子優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化；在斯特拉福德圖書館舉辦了湯顯祖圖片展，介紹湯翁生平、藝術(shù)成就和湯翁故里撫州的概況?！皳嶂菸幕顒又堋钡难莩龊驼褂[還走進(jìn)了英國利茲大學(xué)，獲得英國師生的好評。尤其是，我市舉辦的“撫州文化活動周”正值英國隆重開展紀(jì)念莎士比亞活動期間，莎翁故里游客如織，演出、展覽活動受到了當(dāng)?shù)赜慰偷臒崃易放?。一位英國游客激動地表示：“感謝中國撫州帶來這么精彩的演出，下次一定要去湯顯祖故鄉(xiāng)看看。”這是我市第一次在國外舉辦文化周活動，共演出10場，展覽5天，吸引數(shù)萬人參觀，旋起了一股中國撫州文化風(fēng)。在澳大利亞舉辦的紀(jì)念活動也吸引當(dāng)?shù)厣鐣鹘鐝V泛參與。9月8日晚，“跨越時空的對話”——紀(jì)念湯顯祖和莎士比亞逝世400周年展在悉尼中國文化中心開幕，百余位中澳文化、藝術(shù)界人士出席開幕式并進(jìn)行了熱烈討論。這股撫州文化旋風(fēng)引起中外媒體的高度關(guān)注，取得了巨大反響。中央電視臺、人民日報、人民網(wǎng)、新華每日電訊、光明日報、新華社客戶端、新華網(wǎng)、香港文匯報、大公報、歐洲時報等重點(diǎn)媒體均在第一時間進(jìn)行了報道，這些報道突出介紹了我市代表團(tuán)應(yīng)邀赴英國和西班牙交流合作的豐碩成果，重點(diǎn)報道了湯顯祖戲劇選段在莎翁故鄉(xiāng)上演、受到當(dāng)?shù)赜^眾熱捧的情景。

三是促進(jìn)地方文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。江西撫州，素有“才子之鄉(xiāng)、文化之邦”美譽(yù)，歷史上曾為國家輸送了7位宰相、14位副宰相、2600多名進(jìn)士，涌現(xiàn)了王安石、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸九淵、譚綸等一大批對中國歷史文化產(chǎn)生重大影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家。悠久的歷史，厚重的文化，留下了許多具有地方特色的歷史古村落和燦爛的臨川文化。我們充分利用紀(jì)念湯顯祖逝世400周年活動，圍繞打造全國歷史文化名城和中國戲都的目標(biāo)，挖掘歷史遺存，激活傳統(tǒng)文化，帶動文化和旅游產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新和豐富旅游業(yè)態(tài)，加強(qiáng)撫州文化和旅游推介，培養(yǎng)旅游投資者、經(jīng)營者隊(duì)伍，切實(shí)抓好文化旅游品牌創(chuàng)建和景區(qū)提升工作。重點(diǎn)推進(jìn)“撫河一河兩岸”核心景觀帶、三江濕地公園、鳳崗河風(fēng)光帶及以湯顯祖故居為核心的文昌里歷史文化街區(qū)、印刷出版過“臨川四夢”的滸灣雕版印刷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，湯顯祖求學(xué)地、洞天福地麻姑山4A旅游景區(qū)等文化旅游基地建設(shè)，努力把撫州建成全國知名的全域游目的地；以撫河流域生態(tài)保護(hù)與綜合治理工程為龍頭，做足散落在撫河兩岸近百年歷史的古村落保護(hù)、利用文章，全面啟動撫河沿岸6個縣區(qū)36個以傳統(tǒng)文化、民俗文化為主要內(nèi)容的特色小鎮(zhèn)建設(shè)，進(jìn)一步鞏固和提升撫州文化、生態(tài)優(yōu)勢。同時，加快建設(shè)一批公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，組織開展形式多樣、雅俗共賞的各種文化活動，豐富群眾文化生活，提升撫州文化軟實(shí)力。尤其值得一提的是，9月23日-26日在湯翁故里撫州舉行的共同紀(jì)念湯顯祖、莎士比亞、塞萬提斯逝世400周年活動盛況空前，不僅吸引了近30萬市內(nèi)外群眾觀看，而且迎來了包括英國、西班牙在內(nèi)的12個國家120多名外交使節(jié)（其中三名大使）和文化交流團(tuán)體代表及240多位海內(nèi)外知名湯學(xué)專家、102家中外媒體330多名記者。活動期間，舉辦了戲劇巡演、湯顯祖藝術(shù)節(jié)、精品劇目展演、學(xué)術(shù)高峰論壇等14項(xiàng)活動，其中“當(dāng)莎士比亞遇見湯顯祖”“中國文化行”座談會等中外文化交流活動多達(dá)6項(xiàng)。英國利茲大學(xué)帶來了以他們視角演繹的湯顯祖《臨川四夢》中的《南柯記》——“夢南柯”，西班牙帶來了濃郁風(fēng)情的弗拉明戈舞蹈《堂吉訶德》選段。在開幕式活動中，撫州以花車巡游、戲劇展演的方式充分展現(xiàn)了羅漢燈、儺舞、禾杠舞、手搖獅等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展示了撫州原生態(tài)的民俗文化。在湯顯祖大劇院還創(chuàng)排上演了原創(chuàng)音樂劇《湯顯祖》、鄉(xiāng)音版《臨川四夢》，臨川一中學(xué)生也表演了莎士比亞劇作《仲夏夜之夢》和湯顯祖劇作《牡丹亭》選段。活動期間，撫州市還與英國斯特拉福德區(qū)簽訂了進(jìn)一步加強(qiáng)友好交流合作協(xié)議，與西班牙阿爾卡拉市就文化、教育、旅游、經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域開展交流與合作達(dá)成一系列協(xié)議，并在湯顯祖紀(jì)念館新館開設(shè)了莎士比亞、塞萬提斯展區(qū)。中國撫州市、英國斯特拉福德市、西班牙阿爾卡拉市三方還決定在撫州市臨川區(qū)溫泉鎮(zhèn)建設(shè)以三位世界文學(xué)巨匠舊居及家鄉(xiāng)風(fēng)貌為主要內(nèi)容的“湯翁、莎翁、塞翁三翁小鎮(zhèn)”，作為中、英、西三國文化交流永久地址。百年一遇的紀(jì)念三位文化巨人的活動，打開了中外文化對話的新窗口，翻開了中外交流合作的新篇章。

湯翁故里，一往情深四百年。湯顯祖是撫州傳統(tǒng)文化精神的高地，也是家鄉(xiāng)人民的自豪和驕傲。作為湯顯祖的故鄉(xiāng)，我們將認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念引領(lǐng)撫州發(fā)展，努力把撫州打造成為江西大都市副中心城市、江西對接“21世紀(jì)海上絲綢之路”橋頭堡、全省生態(tài)文明先行示范市、全國歷史文化名城，進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、傳承與發(fā)展相統(tǒng)一，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)中華文化自信，通過湯顯祖這張最富特色和魅力的文化名片，實(shí)施“文化走出去”戰(zhàn)略，進(jìn)一步推動中外文化交流合作，加快“科學(xué)發(fā)展、綠色崛起”、全面建成小康社會步伐。

肖毅：中共江西撫州市委書記

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