韋德華

【摘要】本文基于對信息技術(shù)課程價值體現(xiàn)與信息素養(yǎng)內(nèi)涵的認識，論述了隱性課程在信息技術(shù)課程中的體現(xiàn)，從信息技術(shù)隱性課程的視角分析了其對中小學(xué)生信息素養(yǎng)形成的作用機制，并探討了其實施的路徑和方法。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 隱性課程

信息素養(yǎng)

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）03A-0007-03

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，推動著工業(yè)化時代向信息化時代的全面轉(zhuǎn)變，也對公民的信息素養(yǎng)提出了特定要求。學(xué)校和社會要特別關(guān)注中小學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，這關(guān)乎中小學(xué)生的全面發(fā)展。在中小學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升過程中，單靠顯性的信息技術(shù)課程發(fā)揮作用是不夠的，還要充分了解信息技術(shù)隱性課程與中小學(xué)生信息素養(yǎng)形成的作用關(guān)系，重視對其開發(fā)和利用。

一、信息技術(shù)課程的價值

自20世紀90年代我國信息技術(shù)課程研究者將信息素養(yǎng)理論引進國內(nèi)后，信息技術(shù)課程研究者逐漸將培養(yǎng)和提升學(xué)生的信息素養(yǎng)作為信息技術(shù)課程的核心價值。[1]從發(fā)展歷程看，信息教育起源于計算機教育，經(jīng)歷了信息技術(shù)教育之后，最終要走向信息教育，這是一個內(nèi)涵不斷擴展、“向下兼容”的發(fā)展過程，作為信息教育課程目標的信息素養(yǎng)涵蓋了作為信息技術(shù)教育課程目標的信息技術(shù)素養(yǎng)和作為計算機教育課程目標的計算機素養(yǎng)。[2]而課程價值“是以實現(xiàn)教育目的的具體化的課程目標來展示的，因此，在極大程度上說，課程價值即是課程的目標價值”。[3]因此，培養(yǎng)和提升學(xué)生的信息素養(yǎng)應(yīng)該成為“我們?yōu)槭裁匆_設(shè)信息技術(shù)課程？”這一課程價值本原追問的回答，是信息時代對公民必備的特定素養(yǎng)要求在信息技術(shù)課程中的反映。只有明確了信息技術(shù)課程能給學(xué)生帶來什么，能滿足社會對學(xué)生提出的什么需求，才能明晰信息技術(shù)課程為何實施和如何實施等一系列問題。

二、對學(xué)生信息素養(yǎng)內(nèi)涵與構(gòu)成的認識

在2000年10月全國中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會議后，國家相繼出臺系列指導(dǎo)性文件：《關(guān)于在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育的通知》（2000年）、《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》（2000年）、《普通高中技術(shù)課程標準（實驗）》（2003年）。為解決義務(wù)教育階段信息技術(shù)課程國家標準的空缺問題，中國教育技術(shù)協(xié)會信息技術(shù)教育專業(yè)委員會組織研制了《基礎(chǔ)教育信息技術(shù)課程標準》（2012年）。以上綱領(lǐng)性文件和標準中，都把信息素養(yǎng)培養(yǎng)作為信息技術(shù)課程的首要目標和任務(wù)。

《普通高中技術(shù)課程標準（實驗）》信息技術(shù)部分明確指出，普通高中信息技術(shù)課程的總目標是提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。學(xué)生的信息素養(yǎng)表現(xiàn)在：對信息的獲取、加工、管理、表達與交流的能力；對信息及信息活動的過程、方法、結(jié)果進行評價的能力；發(fā)表觀點、交流思想、開展合作與解決學(xué)習和生活中實際問題的能力；遵守相關(guān)的倫理道德與法律法規(guī)，形成與信息社會相適應(yīng)的價值觀和責任感。[4]本文認為，以上對信息素養(yǎng)的描述構(gòu)成了信息素養(yǎng)的內(nèi)涵。上述綱領(lǐng)性文件和標準，都從“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三個維度概括了中小學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)目標，并且三個維度在小學(xué)、初中、高中三個階段的培養(yǎng)目標是逐漸遞進、螺旋提升的。

盡管對信息素養(yǎng)的概念仍未有統(tǒng)一定義，但在各種表述中都不約而同地包含了信息的檢索、獲取、加工、使用、評價這些技術(shù)層面的內(nèi)容。隨著人們對信息課程特別是對信息課程價值持續(xù)深入的探討，人們對信息素養(yǎng)的構(gòu)成認識也逐漸變得豐富和全面。人們逐漸將對社會價值和個人價值、科學(xué)價值和人文價值的思考引入到信息課程價值的思考中，借以修正信息課程中技術(shù)化取向比較明顯的“只見技術(shù)不見人”和功利化取向比較明顯的“什么實用教什么”的課程觀念。[5]對信息素養(yǎng)的描述也在原來較為淺顯的技術(shù)層面增加了情感意識、人文、社會倫理道德層面的成分，更加強調(diào)信息使用的批判性和創(chuàng)新性，使得信息素養(yǎng)成為人們在信息化時代必備的一種綜合素質(zhì)。

三、隱性課程及其在信息技術(shù)課程中的體現(xiàn)

20世紀初，隱性課程的思想已經(jīng)在美國教育家杜威和克伯屈的論著中有所體現(xiàn)，他們分別用“附帶學(xué)習”和“附學(xué)習”闡釋了學(xué)習過程中自然而然產(chǎn)生的態(tài)度、情感、價值觀的現(xiàn)象。關(guān)于隱性課程的一些較具代表性的定義有：隱性課程是“非計劃的學(xué)習活動”，是“課內(nèi)外間接的、內(nèi)隱的、通過受教育者無意識的非特定的心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育影響因素”，是“學(xué)校通過教育環(huán)境（包括物質(zhì)的、文化的和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的）有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性的教育經(jīng)驗（包括學(xué)術(shù)的和非學(xué)術(shù)的）”等。

本文認為，隱性課程是學(xué)校情境中以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，顯性課程是學(xué)校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。[6]簡單地說，顯性課程列于課表之上，隱性課程是隱藏在學(xué)校教育環(huán)境中對學(xué)生成長產(chǎn)生潛移默化影響的各種經(jīng)驗。隱性課程與顯性課程共同構(gòu)成學(xué)校課程的整體。隱性課程的特點有以下幾點：一是隱性課程的影響具有普遍性、多樣性和持久性；二是隱性課程的影響既可能是積極的也可能是消極的；三是隱性課程可能是學(xué)術(shù)性的也可能是非學(xué)術(shù)性的；四是隱性課程具有非強制性和暗示性，主要通過學(xué)生的無意識心理發(fā)揮作用。

以克伯屈提出的學(xué)習包括“主學(xué)習”“副學(xué)習”和“附學(xué)習”為例，在小學(xué)信息技術(shù)課程的“用計算機畫畫”模塊和初中信息技術(shù)課程的“用計算機制作多媒體作品”模塊的教學(xué)中，教師分別要求學(xué)生以畫圖軟件和PowerPoint為開發(fā)工具制作以環(huán)保為主題的作品時，學(xué)生對軟件的直接操作學(xué)習是“主學(xué)習”，學(xué)生直接習得了軟件操作的知識和技能；學(xué)生在創(chuàng)作時要運用色彩、構(gòu)圖等有關(guān)知識和方法，這些就是“副學(xué)習”，是學(xué)生由“主學(xué)習”聯(lián)想到的有關(guān)知識和技能；學(xué)生在收集素材、編輯作品、將自己的作品在教學(xué)中進行展示交流的過程中，在無意間形成的環(huán)保意識和衛(wèi)生習慣則是“附學(xué)習”，屬于隱性課程的范疇，更多體現(xiàn)在學(xué)生對某種意識、道德和價值觀的習得上。

四、信息技術(shù)隱性課程及其提升學(xué)生信息素養(yǎng)的機制分析

根據(jù)以上認識，本文認為信息技術(shù)隱性課程指既可能是以其他課程名稱出現(xiàn)在教學(xué)計劃而實際上進行信息技術(shù)教育，也包括那些沒有包含在教學(xué)計劃中的、由學(xué)校信息技術(shù)環(huán)境而提供的信息技術(shù)教育。[7]我們可將其主要類型歸納為三類：一是課堂教學(xué)中的信息技術(shù)隱性課程，二是校園信息環(huán)境中的信息技術(shù)隱性課程，三是社會活動中的信息技術(shù)隱性課程。將“社會活動中的因素”也考慮進“課程”的范疇，將信息技術(shù)隱性課程涵蓋到有關(guān)社會活動中，是基于人們對教育本質(zhì)理解的加深，對教育學(xué)的研究對象應(yīng)由特定的學(xué)校教育現(xiàn)象歸位為人類社會的全部教育現(xiàn)象的認識[8]，而課程作為教育的下位概念，理應(yīng)與社會有所交集。

信息技術(shù)隱性課程促進學(xué)生信息素養(yǎng)提升的機制主要有：

首先，信息技術(shù)隱性課程普遍存在，既存在于信息技術(shù)課程內(nèi)，也存在于學(xué)校其他課程中，它總是伴隨著顯性課程發(fā)生，它還無時、無處不在地通過學(xué)校的信息化環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生影響；信息技術(shù)隱性課程形式多樣，存在于學(xué)校的物質(zhì)、行為、制度、觀念各層面中，既可能是課內(nèi)的也可能是課外的信息教育影響；信息技術(shù)隱性課程被學(xué)生從思想上接受并從行為上顯示出來的過程比較漫長，但這種意識、道德和價值觀一經(jīng)形成便持久保持，影響學(xué)生一生，它在學(xué)生積極、主動、創(chuàng)造性地應(yīng)用信息技術(shù)的意識和態(tài)度的培養(yǎng)效果上是傳統(tǒng)課堂中的說教方式難以企及的。

其次，信息技術(shù)隱性課程為學(xué)生提供了一個開放式、體驗式的學(xué)習情境，學(xué)生可以不受學(xué)校、課本、課堂的限制，在日常的師生互動、生生互動、課內(nèi)與課外互動等社會化互動情境中去理解和建構(gòu)信息技術(shù)知識，運用信息技術(shù)促進相互間的交流與合作，提高學(xué)生的思考和決策水平，形成解決實際問題的能力，建立與信息社會相適應(yīng)的價值觀、責任感和倫理道德。當然學(xué)生可能會形成或積極或消極的信息觀念，課程開發(fā)者和實施者應(yīng)能加以辨別、分析和利用。

最后，信息技術(shù)隱性課程以間接、暗示的方式呈現(xiàn)，學(xué)生大多是在無意識中獲得各種信息技術(shù)隱性課程的經(jīng)驗，這是一種自然的習得過程，不需意志努力，并且使學(xué)生在不知不覺中放棄思維的批判，在沒有明確目的、沒有意識的情況下接受某些信息。而在顯性課程中，學(xué)生明了自己正在接收特定的信息，學(xué)生在同化信息、知識系統(tǒng)化的學(xué)習過程中需要付出意志努力，因而必定要對信息進行分析、思考，并出現(xiàn)或接受或批判或?qū)沟慕Y(jié)果。

五、開發(fā)信息技術(shù)隱性課程提升學(xué)生信息素養(yǎng)的途徑與方法

隱性課程與顯性課程的動態(tài)轉(zhuǎn)化過程是永恒、無止境的。[9]隨著人在實踐活動中認識的拓展和深化，人的實踐范圍也得到擴大，這為人們認識和利用信息技術(shù)隱性課程提供了前提。

（一）信息技術(shù)課程開發(fā)者與實施者要加強反省意識

在信息技術(shù)課程開發(fā)者與實施者意識到存在這種非預(yù)期的學(xué)習效果后，就要在教育實踐中自覺加強對隱性課程的剖析，增強反省意識，發(fā)揮隱性課程的積極影響，減少隱性課程的消極影響，將隱性課程有計劃、有目的地轉(zhuǎn)化為顯性課程。如果信息技術(shù)課程開發(fā)者與實施者沒有意識到信息技術(shù)隱性課程的存在，或者意識到了其存在卻沒能揚長避短、善加利用，則可能在信息技術(shù)課程教學(xué)中產(chǎn)生與信息素養(yǎng)教育目標相違背的結(jié)果。信息技術(shù)教師應(yīng)充分認識信息技術(shù)隱性課程在學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)和提升方面的作用，不應(yīng)僅是根據(jù)教材或自身的教學(xué)經(jīng)驗進行“復(fù)讀機”式的信息技術(shù)課程教學(xué)實踐，而應(yīng)既“低頭干活”又“抬頭看路”。

（二）創(chuàng)設(shè)自由、民主、開放的信息素養(yǎng)教育情境

學(xué)生在建構(gòu)信息技術(shù)知識與能力，形成信息素養(yǎng)情感、態(tài)度與價值觀的過程中，需要一個基于自身原有經(jīng)驗的與周圍環(huán)境交互良好的氛圍。信息技術(shù)課程教師應(yīng)該拋棄過去計算機教育階段“程序化教學(xué)”“操作式培訓(xùn)”“我講你聽”“只見技術(shù)不見人”的陳舊教學(xué)方式，因為這樣的教學(xué)模式僅是對學(xué)生在技術(shù)層面的操作訓(xùn)練，學(xué)生常常處于被動學(xué)習的狀態(tài)，學(xué)了什么技術(shù)就只會操作什么，這種教學(xué)對學(xué)生信息的情感意識、人文、社會倫理道德以及對信息的批判和創(chuàng)新使用極少涉及。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用有利于學(xué)生個性形成、能力提升、創(chuàng)造性發(fā)揮的教學(xué)模式，如應(yīng)用WebQuest教學(xué)方法，開展探究式學(xué)習與基于網(wǎng)絡(luò)資源的主題學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用信息工具和信息資源獲取與整合知識的能力，在完成課程學(xué)習的同時提升學(xué)生對信息的甄別和評價的能力，在學(xué)生檢索、獲取、加工、使用、評價信息的過程中形成相應(yīng)的價值觀、責任觀和倫理道德。這一思路亦應(yīng)在信息技術(shù)與其他課程融合應(yīng)用的過程中得以體現(xiàn)。

（三）各類型信息技術(shù)隱性課程同時發(fā)揮合力

第一，開發(fā)課堂教學(xué)中的信息技術(shù)隱性課程。通過信息技術(shù)與其他課程的融合應(yīng)用，將信息技術(shù)與課程整合貫穿于媒體選擇、教學(xué)設(shè)計、資源獲取、教學(xué)應(yīng)用和教學(xué)評價各環(huán)節(jié)，營造一個濃厚的信息技術(shù)應(yīng)用氛圍，讓學(xué)生浸潤其中，接受信息氛圍的熏陶。結(jié)合正在全面實施的全國中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程的良好契機，推動教師主動應(yīng)用信息技術(shù)和信息技術(shù)應(yīng)用常態(tài)化，對信息設(shè)施裝備薄弱的地區(qū)和學(xué)校要落實能力標準中應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)的維度要求，對有條件的地區(qū)和學(xué)校要落實能力標準中應(yīng)用信息技術(shù)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習方式的維度要求，通過信息手段使用，推動師生間的互動交流，使得學(xué)生有足夠的時間和空間與信息技術(shù)接觸，讓學(xué)生逐漸掌握應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源進行自主、合作、探究的學(xué)科知識學(xué)習，提升學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用能力及情感。

第二，開發(fā)信息化校園環(huán)境中的信息技術(shù)隱性課程。主要是建立在通信貫通、資源共享基礎(chǔ)上的校園網(wǎng)、數(shù)字化圖書館、校園廣播電臺等的建設(shè)?？梢龑?dǎo)學(xué)生積極參加網(wǎng)頁設(shè)計比賽、優(yōu)秀多媒體作品展示、網(wǎng)站資源管理、網(wǎng)站開發(fā)維護、網(wǎng)絡(luò)收發(fā)作業(yè)、在線交流學(xué)習；可將學(xué)習內(nèi)容與校園活動相結(jié)合，舉辦機器人設(shè)計大賽；可將微課、慕課等新課程資源引入校園網(wǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進行課外學(xué)習、碎片化學(xué)習，并可依托這些新的課程資源開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)；可大力建設(shè)智慧校園……通過以上做法在全校營造健康向上的信息技術(shù)人文氛圍，調(diào)動學(xué)生進行信息化學(xué)習的積極性，培養(yǎng)學(xué)生使用信息工具解決問題和創(chuàng)新的能力。

第三，開發(fā)社會活動中的信息技術(shù)隱性課程。主要是讓學(xué)生參加校外科技活動中心和青少年宮組織的各類信息技術(shù)教育、競賽和展覽活動，讓學(xué)生親身去感受智慧城市和智慧生活，去體驗大型信息系統(tǒng)對社會生產(chǎn)生活的巨大貢獻。還可通過邀請信息技術(shù)專家到校開設(shè)講座等方式，讓學(xué)生認識到信息技術(shù)在當今社會中的重要作用，培養(yǎng)他們積極主動應(yīng)用信息工具的意識和態(tài)度，讓學(xué)生在立體化的社會信息環(huán)境中培養(yǎng)信息情感、形成信息倫理道德。

總之，應(yīng)該從思想上認識到信息技術(shù)隱性課程對學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要作用，從行動上有計劃、有目的地挖掘、利用好積極的信息技術(shù)隱性課程，消除消極的信息技術(shù)隱性課程，為學(xué)生營造積極良好的信息環(huán)境，讓學(xué)生在良好的信息環(huán)境中接受浸潤式的信息素養(yǎng)教育。

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注：本文系廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度教育信息化工作專項課題“廣西基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)與應(yīng)用機制研究”（2015ZKY10）、梧州學(xué)院教育教學(xué)改革工程項目“《標準》背景下《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課程的改革和探索”（Wyjg2014B020）、梧州學(xué)院科研項目“基于學(xué)習者體驗視角下的慕課設(shè)計與制作研究”（2015D011）的研究成果。

（責編 秦越霞）