姚利珍

（甘肅省天水市煙鋪小學(xué)）

因為長期從事鄉(xiāng)村啟蒙教育工作，而且在教學(xué)工作的第一線，我看到了鄉(xiāng)村啟蒙教育中的缺失，那就是田園教育的缺失，家庭教育的缺失以及技能教育的缺失，而且，這種缺失造成鄉(xiāng)村啟蒙教育是一種折翅教育，一種殘缺教育，這種教育影響著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。當下大量的農(nóng)民失去了對家園的依戀，逃離土地，使農(nóng)村大片土地荒蕪，留守兒童與日俱增。長此下去，前景真是不堪設(shè)想。而究其原因，它與農(nóng)民從小缺失田園教育有很大關(guān)系。家庭教育和技能教育的缺失更是影響著國民素質(zhì)的提高，它們在很大程度上嚴重阻礙著中國教育前進的步伐，這一切應(yīng)該引起廣大教育工作者的高度重視。

鄉(xiāng)村教育啟蒙教育家庭教育缺失影響好多年沒到舅舅家去了。這次去，讓我大吃一驚：田野大多荒蕪，蒿草有半人多高。聽舅舅說，村子里的好多院落都閑置著，沒人住。人都上哪了？尤其是年輕人。痛定思痛，一夜沒睡著。

也許是職業(yè)的習慣，遇事總喜歡反省反省。我從事鄉(xiāng)村小學(xué)教育快30年了，可我不由得產(chǎn)生了這樣的疑問：我們的啟蒙教育與今天農(nóng)村的現(xiàn)狀有沒有必然的聯(lián)系？答案是肯定的。都說農(nóng)村大舞臺，可這個大舞臺在鄉(xiāng)村啟蒙教育中并沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用。按道理，農(nóng)村教育不應(yīng)該缺乏實踐教育這一塊，因為校園圍墻之外，就是廣闊的田野，就是我們祖祖輩輩辛勤耕耘的家園，可我們這些土生土長的農(nóng)家子弟，在若干年后，回到家鄉(xiāng)把麥苗當韭菜的大有人在，不知家鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品耕種過程，生長過程以及收獲季節(jié)的也不乏其數(shù)。試問，農(nóng)村教育，尤其是啟蒙教育，如果一開始就教育農(nóng)家子弟脫離農(nóng)業(yè)，遠走高飛，那么我們世世代代賴以生存的家園還會出現(xiàn)牛肥馬壯，雞鴨成群，果實累累，麥香四溢，山清水秀的景象嗎？

試看，有幾個高學(xué)歷的農(nóng)家子弟學(xué)有所成之后能返回家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)？就連那些學(xué)歷只有村小畢業(yè)的小伙子都遍布城市的角落，遠離農(nóng)村了，農(nóng)村不出現(xiàn)農(nóng)田荒蕪才怪呢！現(xiàn)在，留守兒童，年邁老人，已經(jīng)成為好多農(nóng)村一道令人生畏的“美景”了，可我們還不警醒！我們?yōu)槭裁床灰虻刂埔?，就地取材，讓我們的農(nóng)村孩子從小就熱愛自己的家園，用稚嫩的小手把一粒粒帶有希望的種子播下？為什么不讓他們用稚嫩的小手在收獲的季節(jié)摘下他們的果實，用心享受成功的喜悅呢？為什么不讓他們在廣闊的原野釋放自由，去關(guān)愛大自然，去關(guān)愛農(nóng)業(yè)，非要閉門自守，把學(xué)生封閉在四墻之內(nèi)，死學(xué)知識，毫無生趣的度過自己的童年呢？更讓人難過的是，學(xué)生最喜歡的野外活動也被安全教育的大門擋在了門外。春回大地，漫山遍野的鮮花盛開，教師完全可以帶孩子們?nèi)ジ惺茏匀?，也完全可以讓孩子們親自感受農(nóng)忙時節(jié)父輩們的辛苦，從而珍惜幸福美好的生活?？上?，這些都被剝奪了，理由只有一個為了孩子的安全。的確，在校園里孩子們的安全指數(shù)會高一些，可不能一味地以安全為由而剝奪孩子與勞動，與自然相交融的機會。如果我們一開始就從娃娃抓起，讓他們接受到良好的熱愛農(nóng)業(yè)，熱愛家鄉(xiāng)的教育，從小實踐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我們的教育真的該三思了，尤其是農(nóng)村啟蒙教育也該有所革新，無論是授課方式還是授課內(nèi)容。最重要的一點，實踐教育萬萬不能丟，因為實踐教育既能培養(yǎng)孩子的農(nóng)業(yè)技能，更能培養(yǎng)孩子樸素的田園情懷。杜甫不是還說讀萬卷書行萬里路嘛，更何況出了校門，農(nóng)村致富的廣闊之路就已經(jīng)展開。我們?yōu)槭裁床荒芎芎玫睦眠@得天獨厚的教育資源呢？所以說啟蒙教育中我們?nèi)笔Я艘粋€最更本的環(huán)節(jié)——田園情懷的教育。

當然，田園情懷的缺失，應(yīng)該引起我們高度的重視，但除此之外，還有兩個方面在鄉(xiāng)村啟蒙教育中也有所忽視，那就是家庭教育和技能教育。

人們常說，父母是孩子的第一面鏡子，第一任老師。的確，父母的一顰、一笑、一言、一行，都會在孩子幼小的心靈扎下根，留下深深的烙印，影響著孩子對未知世界的認知，更影響著孩子的世界觀、道德觀的形成。我們中華民族自古以來就注重“家風”對孩子成長的重要性。所謂“家風”就是這個家庭在世族傳承過程中積淀下的家庭文化的精髓。記得，我曾經(jīng)讀過明代洪應(yīng)明的《菜根譚》。其中“家貧凈掃地，貧女凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風雅。士君子一當家愁寥落，奈何輒自廢弛哉！”這幾句詩深深地感動了我。好多注重家庭教育的父母，都喜歡用這首詩來教育子女：在困境中如何讓孩子擁有不同凡響的氣質(zhì)，在困境中如何保持堅毅執(zhí)著的精神。其實這就是一種家風，一種家庭教育的方式?？删驮卩l(xiāng)村，這些可愛可敬的家長哪去了？與天斗，與地斗，在忙農(nóng)活呢。忙完農(nóng)活又干啥去了？串門子，聊家常，打打牌，跳跳舞、時間真是不夠用?。『⒆拥募彝プ鳂I(yè)書寫潦草，作業(yè)投機取巧是不聞不問，要是能讓孩子背背書，簽個名什么的，在鄉(xiāng)村家庭教育中已經(jīng)是鳳毛麟角了。

像這樣，孩子的家庭教育能有效地發(fā)揮它的功能嗎？不能?？梢?，家庭教育的匱乏對孩子一生的學(xué)習，生活會帶來多么大的困擾?。?/p>

我們再來談?wù)劶寄芙逃娜笔?。啟蒙教育中所開設(shè)的技能課程，對孩子的發(fā)展，乃至一生都起著很重要的作用。自然、科學(xué)、體育、美術(shù)等無不從身心、各方面對孩子潛移默化；對孩子的情感，審美，甚至道德觀念的形成有著深遠的影響。為什么這種缺失在農(nóng)村孩子身上表現(xiàn)得更為突出呢？

第一，應(yīng)試教育的模式深入人心。無論是家長還是老師，都自覺不自覺的重視語文、數(shù)學(xué)、英語，而對其他課程視而不見。這些課程的陣地早被所謂的主課入侵，尤其到了考試的時候，搶課現(xiàn)象屢見不鮮，學(xué)生對此也怨聲載道

第二，技能課缺少專業(yè)老師。尤其是音樂、美術(shù)、體育。即使一所學(xué)校有這樣的專業(yè)老師，也早已不專了，因為啟蒙教育中，老師都被看作是萬能的，就像一塊磚，哪里需要哪里搬，更何況語、數(shù)、英，需要這些老師，所以排課時，經(jīng)常牛頭不對馬嘴，毫無音樂知識的老師帶音樂課，沒有繪畫知識的老師教美術(shù)而有這些方面知識的老師卻高高掛起，另有重任，專業(yè)化的缺失也是一個很重要的原因。

第三，學(xué)校硬件設(shè)施的匱乏也是導(dǎo)致技能課無法正常實施的原因之一。在鄉(xiāng)村，有的學(xué)校連一架鋼琴也沒有，體育用品單一量少，即使有也是擺設(shè)，也只有上級檢查時曬曬太陽而已，尤其是電腦奇缺，更讓“從娃娃抓起”成為了一句空話。如此種種，足以讓這些技能課的魅力黯然失色，甚至消失殆盡。

縱觀以上幾個方面，鄉(xiāng)村啟蒙教育確實讓人擔憂。也由此可知，鄉(xiāng)村啟蒙教育是一種殘缺教育，是一種折翅教育。無論教師怎么努力，孩子在藍天翱翔的力度與平衡都會受到一定的影響。因為，田園情懷的缺失讓我們的孩子從小就想逃離土地；農(nóng)村家庭教育的缺失，讓學(xué)校教育事倍功半；技能教育的缺失，讓我國的素質(zhì)教育成為一句空話。這一切該引起我們教育界高度的重視，千萬不要讓農(nóng)村啟蒙教育的滯后，阻礙中國教育前進的步伐。