黨子草

摘 要：甘南境內(nèi)由于氣候環(huán)境、生產(chǎn)方式與生活方式的不同，使得頭飾的形制亦不完全相同，表現(xiàn)出明顯的地域特色，從而形成了這里藏族女性的頭飾精美而艷麗多彩的造型特點。

關(guān)鍵詞：甘南； 藏族；女性；頭飾；文化內(nèi)涵

藏族人民在長期的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了豐富多彩的文化，而服飾文化是一個民族物質(zhì)文化與精神文化的外在體現(xiàn)，頭飾作為服飾中一個重要的外部形象，是人類自身裝飾的重要組成部分。頭飾是一個民族在文化崇尚、經(jīng)濟模式、個性特征、審美心理和風俗習慣等諸多方面的外在集合體，頭飾的形成與發(fā)展變化，不僅受地理環(huán)境、經(jīng)濟方式及生活習慣等客觀條件的限制，也受民族心理、審美觀念和傳統(tǒng)習俗等主觀因素的約束。

一、農(nóng)區(qū)女性頭飾

農(nóng)區(qū)女性的頭飾由大、小頭飾兩部分構(gòu)成：（1）小頭飾這是按照姑娘們的身材制成的頭飾的一部分。其長度約為一般成年人的四卡大?。ㄕ归_手指， 從拇指到中指間為一卡），寬約半卡，頂端為弧形，底部直切。用薄厚適中的白氈子為底，其正面用較之底子更大的紅顏色的布或者深紅色的布粘起來，再用針線將寬出的紅布邊壓到背面縫緊，正面邊上靠里一點用金、銀絲線織成的長方形面料壓邊。弧形頂端在姑娘們的脖頸背后第一個脊椎間直接與九股扁圓形發(fā)辮相連。小頭飾上的唬拍要串上玉石、珊瑚作頂飾，琥珀的大小和多少取決于小頭飾的長短，小頭飾直接連著大頭飾。（2）大頭飾是婦女的主要裝飾品，其長度并不固定，而是以頂戴者的身高為準。上中下整體寬窄一致，用來包裹氈底的布料也僅僅是紅顏色。周邊除了帶有虹紋的錦緞， 或者五彩絲線繡出虹紋以外， 并無金、銀絲線的凸紋等精細的工藝。上端也只有一個銀制蓮花碗，往下就全排上帶有圓環(huán)的56 枚7 錢值的銀元，或3 錢值的銀元。為了把頭發(fā)的續(xù)繩和小頭飾與大頭飾連上，用1 根鐵絲把帶有圓環(huán)的十幾枚銀元一字排開，中間與小頭飾連接， 兩邊與左右續(xù)繩連接。由于年邁，老婦人們的發(fā)辮裝梳與頂戴頭飾，會顯得更加莊重和簡單。如果確實因年老而不能頂戴頭飾，也不能讓頭發(fā)蓬亂，至少辮幾根粗一點的發(fā)辮，再把它們辮成3 股，體現(xiàn)出藏家老婦人的精神面貌。

二、牧區(qū)女性頭飾

牧區(qū)女性頭飾沒有婚否標記，不管老少都辮成若干細辮子，然后將若干細辮子分為兩根，并配以大紅大綠的頭繩，將頭飾盡其串在兩根發(fā)辮上，從后背拖齊裙邊，若盤在頭頂，盛似一頂珠光寶氣的桂冠。牧區(qū)女性都有一個自己平常頂戴的一般頭飾和一個特別裝飾的特殊頭飾。平常頂戴的一般頭飾顯得比較簡便、適宜，上面的裝飾品也不會太貴重； 特殊頭飾則做工精巧，上面的裝飾品也是極盡貴重，比如玉石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、海螺、金、銀等等。一般的婦女只是在節(jié)慶的日子或者聚會的日子頂戴特殊頭飾，平常不戴。在喜慶的節(jié)日或者聚會的日子里，年輕的姑娘們才有機會展示各自的豐采，比較誰的頭飾最好看、誰家最富有、誰長得最美，等等。老婦人們的發(fā)辮與頭飾與農(nóng)區(qū)相似，由于年邁會顯得更加莊重和簡單，不會讓頭發(fā)蓬亂，至少辮幾根粗一點的發(fā)辮，雖然也有一些老婦人會剃光頭發(fā)，但這只是一種個別現(xiàn)象，不具有代表性。

三、半農(nóng)半牧區(qū)女性頭飾

這一帶女性頭飾均以辮發(fā)為主，在此基礎(chǔ)上才佩戴頭飾或其他裝飾品。發(fā)辮在藏族女性頭飾中較為廣泛，在甘南藏區(qū)女性幾乎都辮發(fā)，女性從幼童到婚齡，梳發(fā)要經(jīng)過幾個階段。1 歲到6 歲之間的女孩，起碼要梳幾條發(fā)辮。也可以把梳理好的幾條發(fā)辮再辮成三股發(fā)辮， 末尾續(xù)辮白羊毛或者彩帶、續(xù)綢等末端再以瑪瑙、九眼珠、海貝等裝點。7、8 歲以上到巧歲以下的女孩，根據(jù)頭，發(fā)疏密程度，將后腦勺靠后一點的頭發(fā)辮成辮子，再將左右邊的頭發(fā)辮成較細的辮子，然后可以象征性地頂戴較小的頭飾。15 到1 6 歲之間的少女，雖然還不能算是成人，但也開始接近成人。她們的發(fā)辮與兒童時代的區(qū)別很大，都要頂戴“ 托勒”。與真實頭飾特別相像。但是，與真實頭飾相比較，它的長短、寬窄以及價值、亮麗程度都不及后者，而且頂戴“ 托勒” 的續(xù)發(fā)要求全部必須是白顏色的，讓人一看就知道這位姑娘已經(jīng)15、16 歲了，姑娘到了17 歲，就要選擇良晨吉日頂戴真正的頭飾， 叫做“ 上頭”。這跟孩童時代的發(fā)辮裝梳與頭飾頂戴是根本不一樣的，顯得非常重要。姑娘在內(nèi)的年輕女子們的辮發(fā)之日，要專門聘請一兩位熟練掌握辮發(fā)技巧的婦女和幾位助手為姑娘辮發(fā)。編辮子有講究，特別在逢年過節(jié)時，婦女們早早起來做好編辮子的準備，編頭飾前，先用清水洗頭發(fā)，洗好后用熬好的胡麻湯和雞蛋清攪和在一起來梳頭發(fā)，梳出來的頭發(fā)又亮又定型，起到去頭皮屑、止頭癢、護發(fā)的作用，達到補充發(fā)質(zhì)養(yǎng)分、滋潤保濕的效果，使頭發(fā)更加柔軟滋潤， 這也是當?shù)貗D女青睞的傳統(tǒng)的“護發(fā)素”。

四、農(nóng)林區(qū)女性頭飾

農(nóng)林區(qū)女子發(fā)型隨著年齡的增長也在改變，即從童年到少女期合梳一條辮子， 上面帶各種頭飾，包括貝殼、珊瑚、銅圓等，辮梢亦系有羊毛細線，充分體現(xiàn)了少女的特征。十七八歲的未婚女子梳兩條辮子，辮子中摻入黑毛或棉線與頭發(fā)混編使辮子加粗加長，頭包黑布帕，一條辮子在帕外纏繞，一條墜后，上面鑲銜著紅線及直徑5 厘米左右的大銅圓各一個，表示已成年，可以嫁人，也可以參加一些活動。已婚30 歲左右的婦女要改梳三條辮子，其中一條辮子自纏黑帕，兩條墜身后，尾端綴一銀制小圓盤，銀盤上鑲珊瑚，辮梢上還系一縷約30 厘米長的紅、綠、黃等色絲線，辮子以粗長為佳。這一帶藏族婦女的傳統(tǒng)頭飾不僅有本民族的共性特征，而且具有地方特色，都纏頭帕，一般順額頭縐纏，有將巾子兩端都纏進頭頂，也有將一端垂于耳旁或拖于腦后，還有將頭帕順疊成寬6厘米的條，逐層纏繞，最后像一磨盤，一般都是頭包黑布帕，用黑布2 尺順疊成四方形蓋在頭上，用辮子在帕外纏繞一圈。另外還有頭頂瓦片狀的首帕方塊，用自織花絲線帶勒于頭頂。頭戴夾層“直筒高帽”帽邊依次綴以紅、黃、綠諸色布條，布條圍一圈至銜接處向上伸延到頂端。

甘南藏區(qū)氣候環(huán)境的差異很大，氣候環(huán)境對頭飾的基本形制、材料、色彩都有重要影響，甚至起著決定作用。生活在不同氣候條件下的藏區(qū)女性就要穿戴不同的頭飾以適應(yīng)自然環(huán)境，從而形成了女性頭飾的地域差異。總體來說，嚴寒干燥的地區(qū)頭飾厚重、種類單一，而溫暖濕潤地區(qū)的頭飾則輕薄、結(jié)構(gòu)復雜、層次豐富。千百年來藏民族依憑生態(tài)環(huán)境而選擇生產(chǎn)方式與生活方式，甘南藏區(qū)也無一例外。生產(chǎn)方式的不同所造成的頭飾特征差異是明顯的，牧區(qū)女性“辮發(fā)氈裘”，農(nóng)林區(qū)女性喜盤發(fā)，這是長期適應(yīng)生產(chǎn)勞作和生活的需要而形成的。在牧區(qū)，冠帽成為主要頭飾，為方便隨牧遷徙，頭飾注重簡便實用，結(jié)實保暖。這些特點與流動的游牧方式是相適應(yīng)的。農(nóng)區(qū)生活穩(wěn)定，物產(chǎn)相對豐富，人們有條件、有時間制作和美化服飾，所以農(nóng)區(qū)頭飾材質(zhì)和款式多樣，隨季節(jié)變換，重刺繡、挑花，緣邊裝飾復雜，這種穿戴除適應(yīng)當?shù)貧夂驐l件外，也與農(nóng)區(qū)勞作特點、物產(chǎn)情況以及當?shù)嘏⒔逃齻鹘y(tǒng)密切相關(guān)。因此，生產(chǎn)、生活方式也應(yīng)成為區(qū)分甘南藏區(qū)女性頭飾的重要參照坐標。

甘南藏區(qū)女性頂戴頭飾的習俗在過去是非常興盛的， 是一種全民行為。各種頭飾都具有自己獨特的造型特點，進而也成為人民大眾的一種美的享受。然而現(xiàn)在女性頭飾卻遭遇冷落，幾乎沒有人經(jīng)常頂戴頭飾。在某種程度上，也是因為頭飾做工繁雜，戴在頭上份量也較重。尤其是頂戴這種傳統(tǒng)的頭飾與現(xiàn)在快節(jié)奏、競爭激烈的時代不相符合， 所以頭飾才會如此冷落下去， 不再興盛。鑒于此，保護性傳承亟待解決。

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