周芷涵

摘 要：當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，各行業(yè)都充滿了競爭，僅憑單一的個(gè)人，想在這樣的環(huán)境下有所作為，似乎不怎么現(xiàn)實(shí)。但是，如果我們有了良好的人際關(guān)系，每個(gè)朋友都向我們提供哪怕小小的幫助，積累起來，勢必會為我們的成功推波助瀾。所以有人說，當(dāng)今社會，是一個(gè)混人脈的社會，人脈好了，會使我們少走很多彎路。而當(dāng)今社會思潮豐富，樹立正確的交友觀念，可以使我們得到他人的信任，達(dá)到廣交朋友的目的，為日后的社會生活增添色彩。本文則就當(dāng)代社會存在的思潮進(jìn)行簡單分析并提出幾條人際交往的方法。

關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型；價(jià)值觀；人際交往

一、對當(dāng)代社會思潮的分析

1.中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀念

中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，并不等同于封建主義的價(jià)值觀念。它還包括反映我國人民在不同歷史時(shí)期的利益、愿望、理想和需要的觀念，如剛健自強(qiáng)的觀念、艱苦奮斗的觀念、“等貴賤、均貧富”的觀念等等。但是，在中國漫長的封建社會中，占統(tǒng)治地位的，只能是封建主義的價(jià)值觀念。在我國，封建專制的社會制度早已被推翻，作為完整體系的封建主義價(jià)值觀念也已成為昨天的歷史，但作為在長期的歷史演進(jìn)過程中積淀而成的文化傳統(tǒng)，封建主義價(jià)值觀念的影響不會隨著封建制度的消亡而馬上消失。事實(shí)上，他們在現(xiàn)實(shí)生活中還有不小的影響，在一些人頭腦還根深蒂固，象夢魘一樣糾纏著許多人的靈魂，成為我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的思想障礙。中國封建社會的歷史特別漫長，我們因襲的傳統(tǒng)包袱也特別沉重，即使在今天，我們也應(yīng)時(shí)時(shí)警惕封建主義的價(jià)值觀念在新的形式和外衣下的死灰復(fù)燃。

2.西方傳入的價(jià)值觀念

由西方傳入的價(jià)值觀念，并不完全等同于資本主義的價(jià)值觀念，但主要是近代西方資本主義興起和發(fā)展過程中所形成的價(jià)值觀念，因?yàn)檎沁@種價(jià)值觀念在近代以來的文化較量中顯示出強(qiáng)大的優(yōu)勢，并強(qiáng)有力地影響了我國的社會發(fā)展進(jìn)程。西方列強(qiáng)在近代對我國的入侵，帶來了我國空前的民族危機(jī)和文化危機(jī)，西方文化，包括西方資本主義的價(jià)值觀念也乘勢大量涌入我國。中國雖然沒有經(jīng)歷過完整的資本主義社會形態(tài)，但中國近代民族資本主義的發(fā)展，特別是改革開放利用外資、吸取資本主義國家一些先進(jìn)的經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)以及對外文化交流的過程中，必然附帶產(chǎn)生和引入一些資本主義的價(jià)值觀念。

3.過去“左”的一套價(jià)值觀念

建國后，由于我們長期在“左”的思想指導(dǎo)下建立了一套以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為基礎(chǔ)的社會運(yùn)行體制，相應(yīng)地也形成了一套“左”的僵化的價(jià)值觀念。雖然改革開放以來，這一套“左”價(jià)值觀念已經(jīng)受到很大沖擊，但在現(xiàn)實(shí)生活中、在一些人的頭腦中仍有一定的市場。

4.改革開放實(shí)踐中新生的價(jià)值觀念

改革開放實(shí)踐中新生的價(jià)值觀念，是與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀發(fā)展過程相適應(yīng)的價(jià)值觀念。這種價(jià)值觀念是馬克思主義的基本原理和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，鄧小平理論，特別是其中以建設(shè)有中國特色的社會主義為旨?xì)w的價(jià)值觀念，是它的典型代表。由于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義制度本身都是在實(shí)踐中不斷探索和改革的事業(yè)，這一新型的價(jià)值觀念體系還有待于在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上逐步建立和完善。因此，這里只能對我國社會轉(zhuǎn)型過程中應(yīng)該確立的新型價(jià)值觀念體系的基本內(nèi)容和原則要求作些概略的表述。

二、與人交往的方法

1.與人交往以誠相待

真誠，能使我們獲得別人的信任，只有對方信任你，才可能成為你的好朋友，沒有人愿意和一個(gè)自己不信任的人交朋友。當(dāng)然，真誠也不是一接觸就能感覺出來的，要通過彼此之間的交談，處理事情體現(xiàn)出來。所以，在與陌生人交往時(shí)，避免夸夸其談，把真誠寓于細(xì)節(jié)當(dāng)中，讓對方覺察到，這樣，看到你的真誠，覺得你這人可靠，還愁成不了好朋友嗎？

2.樹立良好的公眾形象

“群眾的眼睛是雪亮的”，當(dāng)公眾都說你是好人，其他人跟你交往起來，就毫無顧忌。因?yàn)樗麄儠嘈牛粋€(gè)能令公眾認(rèn)可得人，必定有自己的魄力所在，跟這樣的人交往，勢必會提高自身的素養(yǎng)和公眾影響力。所以，我們首先要做好自己，當(dāng)身邊的人有困難時(shí)，主動伸出援助之手，當(dāng)朋友需要時(shí)，兩肋插刀。這樣，就可以得到他們的認(rèn)可。覺得你這個(gè)人可靠，他們會把你介紹給其他好友，這樣的連鎖反應(yīng)會大大擴(kuò)張你的人脈，收獲著意外的驚喜。

3.對待朋友要寬容

一個(gè)小肚雞腸得人永遠(yuǎn)的不到知己，他們那些酒肉朋友只是暫時(shí)性的，一旦得不到利益的維持，就會背道而馳。而真正的朋友，有利益可以共同分享，有苦難，也會共同承擔(dān)。對待別人要寬容，不斤斤計(jì)較，當(dāng)別人成功時(shí)不眼紅，當(dāng)別人失敗時(shí)，不落井下石，當(dāng)別人犯了錯(cuò)誤時(shí)，要予以理解，并給予應(yīng)有的支持與鼓勵(lì)，幫助他們早日走出陰暗的困擾。當(dāng)別人無意冒犯時(shí)，不要太在意，時(shí)間久了，再好的朋友也會鬧些小矛盾。這時(shí)候，我們不能采取以牙還牙的方式，這樣只會使我們的關(guān)系進(jìn)一步惡化，而因盡可能忍耐，等一段時(shí)間過去，氣消了，他們意識到自己的錯(cuò)誤，就會主動找你道歉。這時(shí)候，你的忍耐就換回了寶貴的友誼，你們之間的友情，有在風(fēng)雨與洗禮中邁進(jìn)了一步。

4.學(xué)會與不同性格的人打交道

世界上沒有絕對的好人與壞人，只能說是一個(gè)人好的一面與壞的一面。人們所說的好人，是指好的方面多余壞的方面那些人。如此看來，每個(gè)人都有自己的亮點(diǎn)，都存在值得我們學(xué)校的方面。因此，我們不能因看到某人某方面的不足而予以全盤否定，應(yīng)看到他們的亮點(diǎn)，虛心向他們好的方面學(xué)習(xí)。這樣，博采眾長，必定使我們的道德素養(yǎng)達(dá)到一個(gè)新的高度。

5.做一個(gè)忠實(shí)的聽眾

每個(gè)人都希望有一群忠實(shí)的聽眾，無論喜悅還是痛苦都可以與他們分享。與人交談時(shí)要認(rèn)真，不中途打斷，說道覺得好的方面要表示認(rèn)可，聽到對方的苦衷時(shí)予以同情。學(xué)會傾聽，可以拉近心與心的距離！

三、結(jié)語

我國社會轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀念的變革，是要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的和過去僵化的價(jià)值觀念向與市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的新型價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)換。對于這一變革的前途，“自由主義”高揚(yáng)西方的價(jià)值觀念，認(rèn)為西方的昨天就是我們的今天，西方的今天就是我們的明天，在精神世界里一味跟著人家跑，缺乏自主的選擇和創(chuàng)造；“現(xiàn)代新儒家”致力于發(fā)掘傳統(tǒng)的價(jià)值資源，試圖以之來“接引”現(xiàn)代性，皆不能解決中國今天面臨的問題；我們認(rèn)為，與市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的新型價(jià)值觀念，更多的要依靠今天的中國人在實(shí)踐中創(chuàng)造出來。也就是在人際交往中，以中國特色的方式，讓人信任，從而建設(shè)富強(qiáng)民主的國家。