馬聯(lián)飛

關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)漫畫(huà)；阿恩海姆；視知覺(jué)形式動(dòng)力理論

摘要：在阿恩海姆看來(lái)，藝術(shù)作品之所以具有表現(xiàn)性，最根本的原因在于心理力和物理力的同構(gòu)。這些同構(gòu)性則要通過(guò)所謂視覺(jué)動(dòng)力形式去實(shí)現(xiàn)，利用動(dòng)態(tài)漫畫(huà)的技術(shù)品性，從視覺(jué)動(dòng)力出發(fā)，通過(guò)構(gòu)建線條和顏色的新型組合關(guān)系，輔之以畫(huà)面的動(dòng)態(tài)和擬音效果，將各種形式因素通過(guò)不同組合，進(jìn)而產(chǎn)生“有意味”結(jié)構(gòu)形式。利用阿恩海姆所強(qiáng)調(diào)的視知覺(jué)形式動(dòng)力理論來(lái)探詢(xún)動(dòng)態(tài)漫畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)，有助于我們深刻理解動(dòng)態(tài)漫畫(huà)所承栽的表現(xiàn)意義和意味。

中圖分類(lèi)號(hào)：J218.7

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-2435（2016）05-0610-06

一、視知覺(jué)形式動(dòng)力理論對(duì)動(dòng)態(tài)漫畫(huà)

的指導(dǎo)價(jià)值

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚≧udolf Arnheim，1904

2007）是德裔美籍藝術(shù)心理學(xué)家、美學(xué)家，格式塔心理學(xué)美學(xué)的代表人物，曾任美國(guó)美學(xué)協(xié)會(huì)主席。1954年，阿恩海姆的成名作《藝術(shù)與視知覺(jué)》出版。20世紀(jì)70年代以后，魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ穼?duì)知覺(jué)動(dòng)力在具體藝術(shù)中的表現(xiàn)做了更多的思考。1974年，《藝術(shù)與視知覺(jué)》修訂再版。該書(shū)主要“側(cè)重于探討藝術(shù)形式與視知覺(jué)之間的關(guān)系，通過(guò)揭示視知覺(jué)的簡(jiǎn)化傾向和組織本能來(lái)揭示‘完形性質(zhì)”《藝術(shù)與視知覺(jué)》是阿恩海姆把“力”作為核心概念引入其美學(xué)思想的重要標(biāo)志。阿恩海姆以獨(dú)特的角度，闡釋了審美經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的生理機(jī)制和心理機(jī)制，在知覺(jué)層面把形式和情感統(tǒng)一了起來(lái)。這為他美學(xué)思想框架的確立奠定了基礎(chǔ)，也成為闡釋視覺(jué)形式重要的學(xué)術(shù)資源。

在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書(shū)中，阿恩海姆將物理學(xué)上的“力”引入藝術(shù)領(lǐng)域，認(rèn)為觀察者所看到的“力”可以看作是活躍在大腦視中心的生理力的心理對(duì)應(yīng)物，或者就是生理力本身。這些所謂“力的作用”雖然在本質(zhì)上是大腦皮層的生理現(xiàn)象，在心理上卻感受為被觀察圖式各部分本身的性質(zhì)。換句話(huà)說(shuō)，“這種經(jīng)驗(yàn)到的‘力是‘生理力或‘知覺(jué)力及其在對(duì)象物上的投射。這種視覺(jué)動(dòng)力是由視知覺(jué)中的生理力與視覺(jué)形狀相互作用的創(chuàng)造性活動(dòng)而生成的，因此確切的說(shuō)，它應(yīng)被稱(chēng)為視知覺(jué)形式動(dòng)力?！薄皠?dòng)力是知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的真正本質(zhì)。”阿恩海姆認(rèn)為人的視覺(jué)能對(duì)外界環(huán)境中的有機(jī)體作出適當(dāng)反應(yīng)的工具，與各種有機(jī)體最為密切的東西是那些有機(jī)體的周?chē)钴S著的力——它們的位置、強(qiáng)度和方向。在阿恩海姆看來(lái)，當(dāng)人們觀看同一物體時(shí)，每個(gè)人基本都有相似的知覺(jué)，否則就不會(huì)有交流。視覺(jué)表現(xiàn)的主要作用源自于視覺(jué)形狀本身的形式屬性，由于觀者接受的是外表形狀的視覺(jué)意象，經(jīng)過(guò)觀者的神經(jīng)系統(tǒng)加工，這些形狀才獲得了動(dòng)力特征，是主客體之間的“異質(zhì)同構(gòu)”，而不是觀者自己的生理感覺(jué)。這對(duì)于動(dòng)態(tài)漫畫(huà)呈現(xiàn)方式的多元化有著極為重要的指導(dǎo)意義。

動(dòng)態(tài)漫畫(huà)（Motion Comic），是一種結(jié)合傳統(tǒng)的靜態(tài)漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)元素的數(shù)字漫畫(huà)。動(dòng)態(tài)漫畫(huà)是新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。動(dòng)態(tài)漫畫(huà)從表現(xiàn)形式上是動(dòng)態(tài)圖形（Motion Graphics）設(shè)計(jì)的分支，它既包含了傳統(tǒng)漫畫(huà)繪畫(huà)表現(xiàn)風(fēng)格，又表現(xiàn)為類(lèi)動(dòng)畫(huà)和電影式的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)對(duì)象。本世紀(jì)初，移動(dòng)終端迅速發(fā)展，人們的閱瀆方式發(fā)生了顯著的變化，紙質(zhì)書(shū)籍正被擁有圖像、聲音等元素的流媒體替代；傳統(tǒng)的紙質(zhì)漫畫(huà)市場(chǎng)開(kāi)始走向低迷。用計(jì)算機(jī)加工、設(shè)計(jì)制作，并最終發(fā)布到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，供多媒體終端閱瀆或觀看，這種能像影片播放的、帶有簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)的而且能讓觀賞者參與互動(dòng)的動(dòng)態(tài)漫畫(huà)越來(lái)越受市場(chǎng)青睞。最早動(dòng)的態(tài)漫畫(huà)作品是2001年由布魯克·博杰斯（BrookeBurgess）導(dǎo)演的加拿大漫畫(huà)連續(xù)劇《折翼圣使（Broken Saints）》。短短15年間，美國(guó)的各大漫畫(huà)公司、電影公司如雨后春筍般的推出自家的動(dòng)態(tài)漫畫(huà)作品，這也為中國(guó)的動(dòng)態(tài)漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向。

動(dòng)態(tài)漫畫(huà)主要通過(guò)以下幾個(gè)方面呈現(xiàn)類(lèi)動(dòng)畫(huà)和電影式的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)對(duì)象。

第一，動(dòng)態(tài)漫畫(huà)通過(guò)電影式的鏡頭運(yùn)動(dòng)（推、拉、搖、移、跟）和后期制作的動(dòng)態(tài)效果來(lái)獲得豐富的動(dòng)態(tài)效果，包含一定程度上的動(dòng)畫(huà)圖式經(jīng)驗(yàn)。電子漫畫(huà)大多只是對(duì)紙質(zhì)漫畫(huà)的簡(jiǎn)單電子化，版式上與紙質(zhì)漫畫(huà)并沒(méi)有區(qū)別。動(dòng)態(tài)漫畫(huà)則是讓漫畫(huà)一格一格顯示出來(lái)，可以使漫畫(huà)的劇情顯得神秘，給讀者帶來(lái)足夠的時(shí)間去想象接下來(lái)的畫(huà)面。在呈現(xiàn)形式上，動(dòng)態(tài)漫畫(huà)可以隨意進(jìn)行放大單個(gè)格的畫(huà)面，以滿(mǎn)足不同觀賞需求；并可在一格畫(huà)面中增加推、拉、搖、移等動(dòng)態(tài)鏡頭，也可以配上旁白、對(duì)話(huà)和背景音樂(lè)等音頻或視頻效果。

第二，二維和三維動(dòng)畫(huà)制作在時(shí)間和精力上的投入都是非常龐大的，但動(dòng)態(tài)漫畫(huà)只要通過(guò)稍微改變靜幀圖像來(lái)獲得動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)漫畫(huà)可以對(duì)單個(gè)格的畫(huà)面進(jìn)行調(diào)整，可以滿(mǎn)足不同讀者的觀賞需求。對(duì)單個(gè)格畫(huà)面的放大，使格內(nèi)的畫(huà)面暴露無(wú)遺，為了使讀者閱讀作品的同時(shí)，獲得豐富的視覺(jué)美感。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)畫(huà)面進(jìn)行更細(xì)致的處理，比如在制作過(guò)程中將對(duì)象單獨(dú)繪制在一層上，對(duì)象所表達(dá)的動(dòng)態(tài)，通過(guò)平移、彎曲，簡(jiǎn)單改變位置來(lái)獲得，而不是通過(guò)再繪制的過(guò)程，這就大大減少了動(dòng)畫(huà)制作成本。

第三，動(dòng)態(tài)漫畫(huà)主要利用Adobe AfterEffects和Premiere等影視后期制作軟件設(shè)計(jì)制作完成的。在后期制作軟件中構(gòu)建三維攝像機(jī)，以獲得具有真實(shí)景深感。

動(dòng)態(tài)漫畫(huà)所具有的這些特征，更需要運(yùn)用“移情”的方式，建立觀者的審美體驗(yàn)。移情，即寄情于物，是把感情寄托在藝術(shù)形象之中，達(dá)到物我同一的境界，產(chǎn)生人、物共鳴。正如德國(guó)著名美學(xué)家里普斯所說(shuō)：“移情作用所指的不是一種身體感覺(jué)，而是把自己‘感到審美對(duì)象里面去。”所以說(shuō)，移情作用側(cè)重于主體心理功能和體驗(yàn)。但是，這并非能通過(guò)單純的觀者心理感知可以實(shí)現(xiàn)的。在阿恩海姆看來(lái)，藝術(shù)作品之所以具有表現(xiàn)性，最根本的原因在于心理力和物理力的同構(gòu)。這些同構(gòu)性則要通過(guò)所謂“有意味的形式”去實(shí)現(xiàn)。阿恩海姆用其視覺(jué)形式動(dòng)力理論回答了“什么樣的特定的形式組合會(huì)如此深刻地打動(dòng)我們”這個(gè)問(wèn)題。他指出，不僅要用“有方向性的張力”去描述視知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，而且還需要用“動(dòng)力”闡釋了其視知覺(jué)形式構(gòu)建的動(dòng)力機(jī)制。與漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)與相比，動(dòng)態(tài)漫畫(huà)因其特有視頻表現(xiàn)形式而具有自主性特征。這種機(jī)制作用于動(dòng)態(tài)漫畫(huà)創(chuàng)用，就在于利用動(dòng)態(tài)漫畫(huà)的技術(shù)品性，從視覺(jué)動(dòng)力出發(fā)，通過(guò)構(gòu)建線條和顏色的新型組合關(guān)系，輔之以畫(huà)面的動(dòng)態(tài)和擬音效果，將各種形式因素通過(guò)不同組合，進(jìn)而產(chǎn)生“有意味”結(jié)構(gòu)形式，并顯現(xiàn)出隱藏在事物表象后面的意味。

二、視知覺(jué)形式動(dòng)力在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)上的基本呈現(xiàn)

動(dòng)態(tài)漫畫(huà)一方面在鏡頭畫(huà)面運(yùn)動(dòng)、人物動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)、畫(huà)面構(gòu)圖經(jīng)驗(yàn)、圖像聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)、聲音特效上的處理方法上，借鑒了大量動(dòng)畫(huà)和電影上處理的經(jīng)驗(yàn)，另一方面，動(dòng)態(tài)漫畫(huà)是由傳統(tǒng)漫畫(huà)衍生過(guò)來(lái)的，所以它具有的另一個(gè)特性——繪畫(huà)特性：在設(shè)計(jì)和制作過(guò)程中，即便單格畫(huà)面也盡量做到圖式美感。動(dòng)態(tài)漫畫(huà)的設(shè)計(jì)思考方式則更接近動(dòng)態(tài)圖像設(shè)計(jì)，即隨便截取一幀圖，它的構(gòu)圖美感也絕不會(huì)被破壞。阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)中的呈現(xiàn)包含視知覺(jué)形式動(dòng)力靜態(tài)呈現(xiàn)和動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，但更適用于視知覺(jué)形式動(dòng)力的靜態(tài)表現(xiàn)方面。因此，阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)上的呈現(xiàn)，我們可以從它靜態(tài)呈現(xiàn)人手。創(chuàng)造視知覺(jué)形式動(dòng)力的基本式樣及基本構(gòu)圖原則可以認(rèn)為是阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)上的基本呈現(xiàn)。

（一）創(chuàng)造動(dòng)態(tài)漫畫(huà)形式動(dòng)力的基本式樣

1.傾斜式樣

“傾斜式樣呈現(xiàn)為楔形，視覺(jué)動(dòng)力一般是由較寬的一端向較窄的一端逐漸增強(qiáng)，而由較窄的一端向較寬的一端逐漸減弱。”該的式樣在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)上的呈現(xiàn)頻率還是比較高的。例如：2009年DC漫畫(huà)公司的《守望者（Watchmen）》動(dòng)態(tài)漫畫(huà)第2集中愛(ài)德華·布萊克葬禮的截圖（圖1）所示，制作者為表現(xiàn)這一場(chǎng)面時(shí)采用了搖鏡頭方式呈現(xiàn)，但還是遵循了原漫畫(huà)畫(huà)面的順序。圖中視角采用俯視，所有參加葬禮的人本身就成倒三角形（或倒楔形），而圍繞墓坑站立透視也形成了傾向性動(dòng)感強(qiáng)烈的倒三角形。加上畫(huà)面上動(dòng)態(tài)的雨水，以同樣透視方式運(yùn)動(dòng)，這無(wú)疑使瀆者關(guān)注這些力的運(yùn)動(dòng)方向——未放人棺材的墓坑。此時(shí)，我們可以從整個(gè)圖觀察人手，牧師（左一）左邊的透視線和右一人物的透視線構(gòu)成了一個(gè)橫跨整個(gè)視閾的倒楔形，我們明顯感受到一股從畫(huà)面自上而下的“力”，只留給下方畫(huà)面一點(diǎn)點(diǎn)喘息機(jī)會(huì)，造成極其壓抑的氣氛，呼應(yīng)故事主題。

2.變形式樣

變形式樣是指知覺(jué)對(duì)象偏離了其原應(yīng)“所是”的形狀，如：平行四邊形被看做由長(zhǎng)方形變形過(guò)來(lái)而產(chǎn)生動(dòng)力，而菱形則被看做由正方形演變過(guò)來(lái)而產(chǎn)生動(dòng)力的。仍然以圖1分析，其實(shí)，這張《守望者》動(dòng)態(tài)漫畫(huà)截圖中的每個(gè)人都看成是一個(gè)長(zhǎng)方形的變形（由于透視關(guān)系，演變成了倒三角形或者說(shuō)是倒楔形），使整個(gè)視閾加強(qiáng)了向下方墓坑聚集的動(dòng)力。

3.頻閃式樣

能夠充分激起視覺(jué)動(dòng)力的第三種基本形式是頻閃式樣。所謂頻閃，就是在整個(gè)視閾中，雖然各個(gè)視覺(jué)對(duì)象的外貌和功能基本一致（同一個(gè)物體或者一個(gè)物體的不同局部），但這些對(duì)象的某些知覺(jué)特征，如位置、大小及形狀又不完全相同，在適當(dāng)?shù)臈l件下，這些集合體能夠產(chǎn)生出一種同時(shí)性或先后性的動(dòng)態(tài)效果。頻閃運(yùn)動(dòng)效果的最典型例子是超現(xiàn)實(shí)主義攝影和頻閃攝影。圖2為英國(guó)純粹派舞臺(tái)攝影家馬可賓利用多重曝光拍攝的《馬可賓的自畫(huà)像》。電影和動(dòng)態(tài)漫畫(huà)中也經(jīng)常運(yùn)用頻閃式樣。例如德湯姆·提克威（Tom Tykwer）于1998年導(dǎo)演的電影《疾走羅拉（Lola rennt）》，畫(huà)面一開(kāi)始就使用了大量漫畫(huà)格并置形式，以表現(xiàn)電影時(shí)空內(nèi)不同人物同一時(shí)間內(nèi)的行為或運(yùn)動(dòng)方式。動(dòng)態(tài)漫畫(huà)則理所當(dāng)然地可以利用這樣（大量漫畫(huà)格并置的技法）的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行表達(dá)敘事內(nèi)容。韓國(guó)影片《殺人漫畫(huà)（Killer Toon）》曾有一組動(dòng)態(tài)漫畫(huà)截圖，畫(huà)面中運(yùn)用了大量漫畫(huà)格并置，不同格按秩序閃現(xiàn)，以達(dá)到引導(dǎo)觀看作用。同時(shí)也表現(xiàn)了同一時(shí)間段不同人物對(duì)這一事件的反應(yīng)，多個(gè)畫(huà)面集合在一起形成了視知覺(jué)形式動(dòng)力，以遞進(jìn)順序逐格揭示了這一事件的結(jié)果。

其實(shí)，解瀆繪畫(huà)、攝影的頻閃式樣與動(dòng)態(tài)漫畫(huà)的頻閃式樣在呈現(xiàn)環(huán)境上有很大區(qū)別，前者在一個(gè)視閾里與空間形態(tài)呈現(xiàn)視知覺(jué)形式動(dòng)力；后者在已有的“空間”基礎(chǔ)上利用了“時(shí)間和順序”因素，通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)視閾、一格或多格的集合以次序性還原整個(gè)事件。

通過(guò)以上例子說(shuō)明，這三種式樣最終都是為呈現(xiàn)一個(gè)完整的“格式塔力”服務(wù)的。假如這些式樣彼此不相關(guān)，就不能組成一個(gè)有動(dòng)力的主體，至少不能形成“有寓意的形式”。只有當(dāng)這些主體集合構(gòu)成綜合動(dòng)力時(shí)，才能使它的存在被知覺(jué)感知出來(lái)。于是就涉及到視知覺(jué)形式動(dòng)力的構(gòu)圖問(wèn)題。

（二）呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)漫畫(huà)形式動(dòng)力的基本構(gòu)圖原則

阿恩海姆在《The Power of The Center：AStudy of Composition in The Vision Arts（TheNew Version）》一書(shū)中集中提出一系列能夠呈現(xiàn)視知覺(jué)形式動(dòng)力的構(gòu)圖原則，這里簡(jiǎn)單闡述兩個(gè)重要的構(gòu)圖原則。

1.中心和離心

圖3為美國(guó)漫威（舊稱(chēng)驚奇）漫畫(huà)公司于201 O年出品的動(dòng)態(tài)漫畫(huà)《鋼鐵俠：絕境（IronMan：Extremis）》第一季第1集的截圖，圖中托尼·斯塔克接到電話(huà)起身。整個(gè)視閾有三條主線構(gòu)成：機(jī)艙艙頂?shù)倪吘€、手部透視線和人物本身的動(dòng)勢(shì)線。三條線構(gòu)成的中心剛好與人物頭部（甚至是口部）重合，使讀者把中心移到人物口型內(nèi)容上來(lái)。作為中心，視閾中的三條線又有發(fā)射的意味。因此，只有當(dāng)畫(huà)面的各種因素達(dá)到和諧統(tǒng)一時(shí)，構(gòu)圖才能達(dá)到反映深層含義的目的。阿恩海姆認(rèn)為“洞悉中心（centricity）離心（eccentricity）傾向之間的互相作用是打開(kāi)視覺(jué)構(gòu)圖秘密的萬(wàn)能鑰匙。”

我們?cè)诖擞懻摰囊曋X(jué)的“中心”和“離心”，最終為該視閾中深層主題服務(wù)的。

2.重量與位置

圖3畫(huà)面中，人物頭部的位置偏離了物理的絕對(duì)中心，因此我們說(shuō)它是有重量的，為了達(dá)到畫(huà)面重力上的平衡，制作人員把人物的服裝用重色做處理。他們特意把手臂以大視角呈現(xiàn)，并同頭部呈同種色調(diào)，使畫(huà)面達(dá)到了重量平衡。視覺(jué)構(gòu)圖中心的重力和位置決定了整個(gè)作品的動(dòng)力，這種動(dòng)力效應(yīng)則影響了整個(gè)構(gòu)圖的性能和表現(xiàn)性。

（三）呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)漫畫(huà)的時(shí)間和順序

如果說(shuō)“空間”是解讀阿恩海姆形式動(dòng)力在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)上的靜態(tài)呈現(xiàn)所需要的最基本環(huán)境，那么，筆者認(rèn)為“時(shí)間和順序”是為解讀阿恩海姆形式動(dòng)力在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)上動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)提供的最基本環(huán)境。如同動(dòng)畫(huà)、電影、舞蹈、戲劇一樣，視知覺(jué)形式動(dòng)力在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)呈現(xiàn)中，時(shí)間和順序起到了關(guān)鍵作用?！罢?yàn)槿绱?，我們總是?xí)慣把舞蹈看作是一種時(shí)間藝術(shù)，而把繪畫(huà)看成是獨(dú)立于時(shí)間之外的空間藝術(shù)?！痹诠P者看來(lái)，阿恩海姆所提出的“時(shí)間和順序”可以理解為“知覺(jué)順序”，即我們看完一場(chǎng)電影或一場(chǎng)戲劇時(shí)，一看手表，就會(huì)吃驚的發(fā)現(xiàn)，時(shí)間已經(jīng)不經(jīng)意問(wèn)過(guò)去幾個(gè)小時(shí)了；同樣，當(dāng)你等待一個(gè)重要的人時(shí)，你則會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間的緩慢進(jìn)程。“因此，在我們的經(jīng)驗(yàn)中，一個(gè)物體和一件事件的區(qū)別并不在于對(duì)時(shí)間有沒(méi)有知覺(jué)，而是在于我們能不能親眼看到一條理清楚的順序——各個(gè)階段是否按照一定的意義在一個(gè)一度的次序中先后相繼?！?

當(dāng)我們欣賞一集動(dòng)態(tài)漫畫(huà)時(shí)，我們的知覺(jué)順序受到動(dòng)態(tài)漫畫(huà)本身排列次序的制約。但當(dāng)我們欣賞一尊雕塑或一幅繪畫(huà)時(shí)，我們的知覺(jué)順序卻并不受這些作品本身次序的制約，我們可以根據(jù)每個(gè)人的習(xí)慣自己安排欣賞次序。這就說(shuō)明一集動(dòng)態(tài)漫畫(huà)或多集動(dòng)態(tài)漫畫(huà)同樣具有一個(gè)或幾個(gè)題材，但這些題材的表象卻與整部動(dòng)態(tài)漫畫(huà)“情節(jié)發(fā)展的全過(guò)程中的各個(gè)階段密切相關(guān)。一個(gè)題材或許在播放剛開(kāi)始時(shí)就出現(xiàn)了，但只是隨著情節(jié)的變化和發(fā)展，它的特征才能逐漸得到揭示和證明。這個(gè)題材或許是通過(guò)與別的題材發(fā)生種種沖突和斗爭(zhēng)時(shí)被突出呈現(xiàn)出來(lái)的，在這種情況下，它的特征就只能在最后產(chǎn)生排斥和吸引、勝利和失敗的結(jié)局中徹底揭示出來(lái)。”而當(dāng)我們?cè)诰劬珪?huì)神地觀賞一幅畫(huà)時(shí)，我們眼睛注視的方向和它的掃描路線，會(huì)隨著我們個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)次序進(jìn)行，與繪畫(huà)本身的結(jié)構(gòu)順序無(wú)關(guān)。這也是視知覺(jué)形式動(dòng)力的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)與靜態(tài)呈現(xiàn)區(qū)別的重要特征之一。

此外，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的特征還包括“方向與速度”、“頻閃”、“剪輯”等。其目標(biāo)在于讓角色“破格”而出地，增加畫(huà)面的沖擊力，使讀者能自然融入故事的情境之中。在鏡頭運(yùn)用方面，充分運(yùn)用“方向與速度”、“頻閃”、“剪輯”等手段，強(qiáng)化動(dòng)態(tài)效果，并有效地通用切換技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對(duì)畫(huà)面分格和鏡頭的掌控，控制故事的節(jié)奏感，讓讀者充分自我感受到人物、場(chǎng)景與情節(jié)的變化。但是，這些特征其實(shí)都是為整部動(dòng)態(tài)漫畫(huà)的敘事主題服務(wù)的：無(wú)論在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)片中制作多少個(gè)位移、多少個(gè)變形式樣、多少個(gè)轉(zhuǎn)場(chǎng)、多少個(gè)蒙太奇，運(yùn)用這些技法呈現(xiàn)的最終目的只是為了揭示一個(gè)過(guò)程或結(jié)果。

（四）作為知覺(jué)形式動(dòng)力的配音環(huán)節(jié)

漫畫(huà)是以圖為主、語(yǔ)言表達(dá)為輔的藝術(shù)形式。漫畫(huà)中的聲音元素包括“語(yǔ)言”和“擬聲詞”。相較動(dòng)畫(huà)藝術(shù)而言，漫畫(huà)藝術(shù)缺少背景音樂(lè)這種聲音元素，文字表達(dá)無(wú)法描述背景音樂(lè)的節(jié)奏。在新技術(shù)的幫助下，動(dòng)態(tài)漫畫(huà)可以將聲音等效果添加到傳統(tǒng)的靜態(tài)漫畫(huà)中。傳統(tǒng)漫畫(huà)模式中的旁白等內(nèi)容都可以以聲音的形式進(jìn)行表達(dá)，甚至在漫畫(huà)中添加音樂(lè)。聲音能大大提高漫畫(huà)的生動(dòng)性，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這種形式可以補(bǔ)充畫(huà)面內(nèi)容，渲染畫(huà)面氣氛，對(duì)理解漫畫(huà)畫(huà)面有促進(jìn)作用。而背景音樂(lè)卻可以突破漫畫(huà)自身的視覺(jué)局限，烘托環(huán)境氣氛、強(qiáng)化故事節(jié)奏等，是拓展畫(huà)外空間的有力手段。新媒體是文字、圖片、聲音、影像等多種媒體信息的整合。

在新媒體技術(shù)的支持下，動(dòng)態(tài)漫畫(huà)不僅具有豐富的視覺(jué)效果、強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)效果，還有完美的聲音效果。它將傳統(tǒng)漫畫(huà)中用文字表述的對(duì)白、獨(dú)白、旁白以及擬聲詞直接用聲音表達(dá)，尤其是背景音樂(lè)的加入，更加立體、生動(dòng)地烘托了故事氛圍，強(qiáng)化了故事節(jié)奏，有力地拓展了畫(huà)外空間，滿(mǎn)足了讀者的聽(tīng)覺(jué)需求。電子擬音則可以在擬音的基礎(chǔ)上，添加增強(qiáng)心理效果的電子技術(shù)制作出的音效，使“逼真”潤(rùn)色為“傳沖”。它所創(chuàng)造出來(lái)的“情緒音響”，又叫“主觀音響”，就是指能夠表現(xiàn)人物情緒、喚起情景聯(lián)想的符號(hào)化的音響音效。情緒音響往往是現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的，它并不是不伴隨動(dòng)作真實(shí)產(chǎn)生的音響，它更富于主觀性，完全服務(wù)于創(chuàng)作者對(duì)作品的創(chuàng)意、對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的個(gè)性體驗(yàn)和具有特色的表現(xiàn)意圖，往往具有較強(qiáng)的想象力、可塑性和感染力。

三、對(duì)視知覺(jué)形式動(dòng)力理論運(yùn)用限度的認(rèn)知

阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力理論不僅對(duì)動(dòng)態(tài)漫畫(huà)的創(chuàng)作具有理論指導(dǎo)意義，而且對(duì)于提升動(dòng)態(tài)漫畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值和表現(xiàn)力也不無(wú)意義。具體而言，主要表現(xiàn)以下三個(gè)方面：

首先，視知覺(jué)形式動(dòng)力理論能幫助我們純粹地認(rèn)識(shí)一個(gè)藝術(shù)形式。阿恩海姆認(rèn)為視知覺(jué)對(duì)象的表現(xiàn)性之所以能夠被人們所知覺(jué)，是因?yàn)檫@些對(duì)象的外觀形式（圖式、空間、色彩、光線等因素）向人們傳遞出了動(dòng)力。不管知覺(jué)對(duì)象本身是動(dòng)態(tài)的，還是靜止不動(dòng)的，“只有當(dāng)它們的視覺(jué)樣式向我們傳遞出‘具有知覺(jué)傾向性的張力或‘運(yùn)動(dòng)時(shí)才能知覺(jué)到他們的表現(xiàn)性?！币虼?，解讀阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)上的呈現(xiàn)，有助于我們更加純粹認(rèn)識(shí)產(chǎn)生在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)視閾上產(chǎn)生的“格式塔力”，探詢(xún)動(dòng)態(tài)漫畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)之路。

其次，視知覺(jué)形式動(dòng)力理論能充分表現(xiàn)及升華動(dòng)態(tài)漫畫(huà)的主題。阿恩海姆令人信服地論述了視知覺(jué)形式動(dòng)力對(duì)于認(rèn)知功能的巨大作用，他認(rèn)為認(rèn)知功能是藝術(shù)的首要目的，借助從視知覺(jué)抽象出知覺(jué)對(duì)象的形式動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的認(rèn)知功能。視知覺(jué)形式動(dòng)力引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)。筆者認(rèn)為，動(dòng)態(tài)漫畫(huà)是若干個(gè)視知覺(jué)形式動(dòng)力圍繞一個(gè)主題所展開(kāi)的相互作用的力呈現(xiàn)。我們關(guān)注視知覺(jué)形式動(dòng)力在動(dòng)態(tài)漫畫(huà)上的視覺(jué)呈現(xiàn)，更需注意這些“力”對(duì)受眾的視覺(jué)引領(lǐng)和對(duì)動(dòng)態(tài)漫畫(huà)主題的表現(xiàn)。

最后，視知覺(jué)形式動(dòng)力理論能為我們進(jìn)一步開(kāi)展動(dòng)態(tài)漫畫(huà)教學(xué)和創(chuàng)作提供學(xué)理基礎(chǔ)。動(dòng)態(tài)漫畫(huà)已成為時(shí)下業(yè)界關(guān)注和研究的新熱點(diǎn)。利用阿恩海姆所強(qiáng)調(diào)的“視知覺(jué)形式動(dòng)力”來(lái)探詢(xún)動(dòng)態(tài)漫畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)，有助于我們深刻理解動(dòng)態(tài)漫畫(huà)這一藝術(shù)形式所承載的表現(xiàn)意義和意味，為我們進(jìn)一步教學(xué)和創(chuàng)作提供視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

但是，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力理論是以格式塔心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的，他的知覺(jué)形式動(dòng)力理論存在著一定的局限性。

首先，他討論的視知覺(jué)形式構(gòu)建的動(dòng)力機(jī)制所處的環(huán)境是一個(gè)凈化的場(chǎng)域。這樣，他就無(wú)法闡釋或者遮蔽了無(wú)意識(shí)、欲望等在視知覺(jué)形式構(gòu)建中的動(dòng)力作用。

其次，阿恩海姆強(qiáng)調(diào)視知覺(jué)直接經(jīng)驗(yàn)性，因此對(duì)視知覺(jué)形式生成的動(dòng)力機(jī)制所做的一切探討都僅限于知覺(jué)領(lǐng)域。因此也導(dǎo)致了兩個(gè)顯著的弱點(diǎn)：第一，他把人作為一般意義上的人；第二，他將知覺(jué)形式行程中的歷史、文化和社會(huì)等方面進(jìn)行了擱置，只作知覺(jué)現(xiàn)象的純形式描述。他本人也承認(rèn)存在著這種片面性。

最后，我們也應(yīng)注意這一理論的時(shí)代局限性。阿恩海姆視的視知覺(jué)形式動(dòng)力理論是在1974年出版的《藝術(shù)與視知覺(jué)》中提出的。限于當(dāng)時(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，阿恩海姆的視知覺(jué)形式動(dòng)力理論更多的闡述知覺(jué)對(duì)象的靜態(tài)呈現(xiàn)，很少涉及到知覺(jué)對(duì)象的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。到了21世紀(jì)的今天，新的藝術(shù)形式（如電影、動(dòng)畫(huà)片、動(dòng)態(tài)漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)游戲）不斷涌現(xiàn)，它們的表現(xiàn)手法基本上都是動(dòng)態(tài)的。因而，利用其視形式動(dòng)力理論來(lái)闡述當(dāng)今的動(dòng)態(tài)藝術(shù)形式呈現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不用機(jī)械地套用，而是應(yīng)借其理論中心理力與物理力融合的藝術(shù)理念，來(lái)豐富和完善藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)性原則。