白毅

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)；話語權(quán)；馬克思主義；思想信念；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

摘要：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下意識形態(tài)話語權(quán)爭奪出現(xiàn)了新的態(tài)勢，爭奪對手從境外擴散至境內(nèi)，爭奪性質(zhì)從清晰轉(zhuǎn)變?yōu)槟：?，爭奪目標從一般演化為特殊，爭奪方式從顯性轉(zhuǎn)向為隱性。應(yīng)該提高網(wǎng)絡(luò)空間控制力，圍堵反動話語傳播渠道；增強網(wǎng)絡(luò)輿論引導力，疏解非理性話語心境；提升先進思想感召力，釋放主流意識形態(tài)話語能量；擴大理論國際影響力，拓展馬克思主義話語空間。只有多重手段共同作用，才能在日益復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下有效掌控意識形態(tài)話語權(quán)。

中圖分類號：G203；B036

文獻標志碼：A

文章編號：1001-2135（2016）05-0565-05

意識形態(tài)話語權(quán)是指一定社會中的階級或階層從自身根本利益出發(fā)，借助話語載體，通過適當?shù)脑捳Z內(nèi)容，表達和傳播意識形態(tài)的權(quán)力。意識形態(tài)話語權(quán)的“權(quán)力”具有明確的目標指向，即要實現(xiàn)特定意識形態(tài)的表達和傳播，最終獲取階級或階層的“利益”。正是如此，在那些根本利益相互對立的社會階級或階層之間必然存在著長期的、復(fù)雜的意識形態(tài)話語權(quán)爭奪。值得注意的是，意識形態(tài)的話語內(nèi)容需要借助一定的話語載體進行表達和傳播，載體的重大變革必然會改變話語權(quán)爭奪的態(tài)勢，進而對結(jié)果產(chǎn)生深遠影響。近年來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及為人類社會構(gòu)建起了一種全新的話語環(huán)境，并迅速演化成為意識形態(tài)的重要載體。一些違背歷史前進方向、不符合中國實際的社會思潮趁勢涌人，大有占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地、奪取意識形態(tài)話語權(quán)之勢。認清意識形態(tài)話語權(quán)爭奪中出現(xiàn)的新情況、新問題，并探索應(yīng)對之策，對于維護主流意識形態(tài)安全具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下意識形態(tài)話語權(quán)爭奪

的態(tài)勢

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在本質(zhì)上是人類社會的延伸，網(wǎng)民的活動最終要受到現(xiàn)實社會的影響，意識形態(tài)亦然。然而，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身具有開放性、自由性、互動性、虛擬性等特質(zhì)，使得在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的意識形態(tài)話語權(quán)爭奪呈現(xiàn)出較為獨特的態(tài)勢。

（一）從境外至境內(nèi)：話語權(quán)爭奪對手的擴散

意識形態(tài)話語權(quán)在于其通過一定的載體和平臺，以話語背后所彰顯的價值觀和理念影響廣大民眾，引領(lǐng)社會思潮。在傳統(tǒng)環(huán)境下，作為意識形態(tài)主要載體的廣播電視、報刊雜志等被黨和政府牢牢掌控，境內(nèi)敵對分子只能以秘密結(jié)社、地下集會等方式散布流言蜚語，傳播反動思想。由于話語影響范圍狹小，力度也較為贏弱，這種方式對我國主流意識形態(tài)話語權(quán)沖擊有限。相對而言，境外反動勢力則可以利用架設(shè)在我國周邊地區(qū)的廣播電視發(fā)射塔、轉(zhuǎn)播站等設(shè)施公開的向國內(nèi)宣傳其思想體系，成為意識形態(tài)話語權(quán)爭奪的主要對手。近些年來，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，各階層的社會地位、利益訴求分化明顯，加之改革中出現(xiàn)的部分問題沒有及時解決，社會矛盾明顯增加。原本處于潛行隱世狀態(tài)的境內(nèi)敵對分子在境外反動勢力的授意和扶植下伺機而動，妄圖在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下?lián)屨家庾R形態(tài)話語權(quán)先機。他們利用網(wǎng)絡(luò)空間刻意的放大社會問題，煽動社會矛盾，助長社會戾氣。以“分配不公”為幌子挑撥階層對立的有之，以“利益訴求”為噱頭向政府發(fā)難的有之，以“深化改革”為借口質(zhì)疑指導思想的有之，以“懲治腐敗”為名義詆毀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的有之，如此等等，試圖將之引向?qū)︸R克思主義的全面批判和否定。網(wǎng)絡(luò)作為一種技術(shù)存在，本身并無善惡之分。但是，當網(wǎng)絡(luò)中充斥著社會負面信息，而且這些信息總是被植入反動意識形態(tài)后，網(wǎng)絡(luò)也終將成為人們思想信念的沉淪之地。境內(nèi)敵對分子明了國內(nèi)情勢、了解群眾思想動態(tài)、熟悉網(wǎng)民上網(wǎng)習慣，在話題設(shè)置、傳播、引導等方面有著境外敵對分子不可比擬的能量，已成為意識形態(tài)話語權(quán)爭奪的重要力量。

（二）從清晰至模糊：話語權(quán)爭奪性質(zhì)的繁化

我國憲法規(guī)定“社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度?！睔v史經(jīng)驗告訴我們，破壞社會主義制度的組織或個人總是從爭奪意識形態(tài)話語權(quán)人手，通過扭轉(zhuǎn)人民群眾的思想信念，達到動搖社會主義制度根基的圖謀。從這個角度來看，意識形態(tài)話語權(quán)爭奪屬于對抗性敵我矛盾。然而，網(wǎng)絡(luò)空間中出現(xiàn)的話語權(quán)爭奪在性質(zhì)上卻遠非如此清晰明確。一方面，意識形態(tài)話語權(quán)爭奪的對抗性并未消解，反映在網(wǎng)絡(luò)中就是疆獨、藏獨、臺獨、民運、法輪功等反動勢力通過網(wǎng)站、郵件、論壇等方式大肆散布反黨反社會主義言論，傳播反動思想觀念。另一方面，非對抗性矛盾的性質(zhì)轉(zhuǎn)化風險在網(wǎng)絡(luò)中日益增強。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向社會滲透過程中，傳播媒體與信息資源大眾化、公開化趨向不斷加強，普通群眾也能夠成為自媒體，具有了話語權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)空間中質(zhì)疑、貶低馬克思主義的話語有相當大的比例正是來自普通群眾。其話語多是出于對現(xiàn)實不滿、或是對未來感到焦慮、亦或是對信仰產(chǎn)生困惑而進行的情緒性、隨意性表達。其目的并非是要爭奪意識形態(tài)話語權(quán)，與那些隱藏于幕后，刻意設(shè)置話題、引導輿論的反動分子有本質(zhì)區(qū)別，理應(yīng)屬于非對抗性的人民內(nèi)部矛盾。但是，“兩類不同性質(zhì)的矛盾的存在是客觀的，但不是固定不變的，在一定的條件下，兩類不同性質(zhì)的矛盾可以互相轉(zhuǎn)化”。這些不當言行在網(wǎng)絡(luò)互動循環(huán)中會被不斷強化、進一步扭曲，最終可能演化成為直接攻擊馬克思主義的反動話語，性質(zhì)將隨之發(fā)生逆轉(zhuǎn)。2012年毛澤東誕辰紀念日，某門戶網(wǎng)站出現(xiàn)“中國不脫毛就永遠是原始社會”的博文吸引了眾多網(wǎng)民的關(guān)注。作者也許只是想以一種嘩眾取寵的方式來表達對歷史問題和現(xiàn)有政策的看法。但是如此具有明確的思想指向，觀點和立場完全錯誤的話語在被大量評論、轉(zhuǎn)發(fā)中形成一股從根本上否定毛澤東思想的輿論風潮，嚴重影響到了人民群眾對黨的指導思想和歷史事實的認知，一場普通網(wǎng)絡(luò)論爭就此轉(zhuǎn)向成為意識形態(tài)話語權(quán)的爭奪。正是這種矛盾轉(zhuǎn)化風險的存在使得網(wǎng)絡(luò)中話語權(quán)爭奪的性質(zhì)變的混雜不清，難以明斷。

（三）從一般至特殊：話語權(quán)爭奪目標的細化

話語權(quán)爭奪的首要任務(wù)就是要讓包含著特定思想的話語準確的傳達至目標群體，進而能夠有效的影響群體成員的思想意識。由于傳統(tǒng)話語載體的技術(shù)所限，話語輸出者難以完全從自身意志出發(fā)，根據(jù)話語對象的年齡、職業(yè)、學歷等綜合條件制定相應(yīng)的話語內(nèi)容，這就使得意識形態(tài)的話語內(nèi)容難以針對社會成員進行歸類細分，做到有的放矢，受眾目標呈現(xiàn)出明顯的一般性特點。與此相對的是，網(wǎng)絡(luò)將整個世界緊密地粘結(jié)起來，它不僅擴大信息傳播的數(shù)量和范圍，而且有著更為開放、寬松的信息環(huán)境，意識形態(tài)話語的輸出者能夠根據(jù)受眾目標作出調(diào)整，增強意識形態(tài)傳播的針對性和有效性。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的調(diào)查，青少年始終是網(wǎng)絡(luò)空間中比例最高、行為最為活躍的群體。他們的人生觀、世界觀處于形成階段，樂于接受新生事物，卻又缺乏社會經(jīng)驗和明辨是非的能力，極易受到不良思想的影響。正是如此，西方國家不斷借助網(wǎng)絡(luò)加大對其他國家青年世代的思想意識滲透，試圖在這一特殊群體上培育“自由的種子”。以研究網(wǎng)絡(luò)和計算機技術(shù)著稱的美國勞倫斯利弗摩爾國家實驗室就認為，網(wǎng)絡(luò)的興起后，青年群體更容易被煽動、被利用，完全有可能在網(wǎng)絡(luò)空間中制造出政治集會的效應(yīng)。無論是2011年的“阿拉伯之春”政治風潮，還是現(xiàn)今的敘利亞內(nèi)亂，在這些以青年人為主要參與力量的政治事件中西方勢力從未缺席。他們借助青年人習慣使用的“優(yōu)圖”（Youtube）、“推特”（Twinter）和“臉譜”（Facebook）等網(wǎng)絡(luò)平臺，圍繞糟糕的教育、慘淡的就業(yè)、高啟的物價等焦點設(shè)置話題，不斷誘導相關(guān)國家的青年人以西方的思想體系衡量、分析、評判本國的政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展狀況。在被西方那些看似合理的說辭吸引后，這批青年人必將增強對西方的政治制度以及思想觀念的信任感和親近感，接受西方意識形態(tài)也就成為必然。西方意識形態(tài)在青年人間的廣泛傳播，標志著那些國家中原本由統(tǒng)治者掌控的意識形態(tài)話語權(quán)已率先在青年世代中失落。

（四）從顯性至隱性：話語權(quán)爭奪方式的嬗變

“在只有報刊電視的年代，受時間、地域、傳播手段限制，敵對勢力言論不可能迅速地直達和影響受眾。”為了使那些極其有限的話語機會產(chǎn)生盡可能大的效能，他們或是不加掩飾的對我黨的指導思想、政治制度、領(lǐng)導人進行誣蔑、詆毀、誹謗；或是極盡所能地鼓吹宣揚西方資產(chǎn)階級腐朽墮落的思想文化、價值理念。由于人民群眾對敵對勢力的思想侵蝕保持了足夠的警惕，他們這種直接、顯性的話語權(quán)爭奪方式收效甚做。在意識形態(tài)話語權(quán)爭奪的戰(zhàn)場向網(wǎng)絡(luò)延伸的過程中，爭奪的方式日趨隱蔽。以美國之音為例，這個以“對抗共產(chǎn)黨和集權(quán)國家”為己任的廣播電臺，曾經(jīng)日復(fù)一日的指斥馬克思主義、煽動反共情緒、宣傳西方價值。在無線電廣播日漸式做后，美國之音將戰(zhàn)略重心移至網(wǎng)絡(luò)，新聞報道轉(zhuǎn)而以客觀事件為主。他們特別關(guān)注諸如新疆暴恐、官員腐敗、生態(tài)危機等中國負面新聞。除了文字和圖片外，這些新聞會被編輯成音頻、視頻等文件供網(wǎng)友自由收聽、觀看，一些西方學者、民運人士、分裂分子還會受邀對事件進行跟蹤解瀆。面對客觀存在的事件，普通群眾警惕性會有所放松，那些披著“普世價值”“公民權(quán)利”“憲政秩序”等外衣的歪理邪說則趁虛而人，干擾著人們對事件的理性判斷。美國之音還利用Twitter等網(wǎng)絡(luò)社交平臺與網(wǎng)友進行互動，增強網(wǎng)友對美國之音的信任度和忠誠度，努力在網(wǎng)民中制造共識，不斷擴大美國之音的影響?？梢?，在反共立場沒有改變的情況下，他們通過宣導方式的變化使得意識形態(tài)的滲透更加具有欺騙性和隱蔽性。原先“真刀明槍”式的話語權(quán)爭奪方式正在逐步被“和風細雨”所替代，普通群眾在渾然不覺中成為敵對勢力爭奪意識形態(tài)話語權(quán)的“受害者”。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下意識形態(tài)話語權(quán)掌控

的多維途徑

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下意識形態(tài)話語權(quán)爭奪更為激烈與復(fù)雜，主流意識形態(tài)的安全面臨嚴峻挑戰(zhàn)。學界同仁多認為應(yīng)以“疏導”為主予以應(yīng)對。然而，意識形態(tài)話語權(quán)的爭奪與掌控涉及到思想觀念、體制機制、方式方法等諸多方面，“‘疏導為主”難以在短期內(nèi)見到成效，應(yīng)以“圍堵”“疏導”“釋放”“拓展”等多重手段共同作用，方能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下有效掌控意識形態(tài)話語權(quán)。

（一）提高網(wǎng)絡(luò)空間控制力，圍堵反動話語傳輸渠道

在我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，普通群眾的政治素養(yǎng)卻是整體偏低，對于“民主”“平等”“自由”等價值理念理解膚淺而片面。網(wǎng)絡(luò)中存在著諸多反對馬克思主義思想、敵視社會主義制度、誣蔑中國共產(chǎn)黨組織的話語內(nèi)容。“眾口鑠金、積毀銷骨”，如果任其發(fā)展，普通群眾的思想信念難免會產(chǎn)生動搖。正是如此，必須對反動話語堅決圍堵。在技術(shù)層面上，要加大網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的研發(fā)力度，封堵反動話語渠道。封堵反動話語渠道就是在技術(shù)上構(gòu)筑有效的“防火墻”和“過濾網(wǎng)”。“防火墻”旨在對抗境外敵對勢力研發(fā)的“破網(wǎng)”技術(shù)，通過有效阻擋翻墻軟件、政治郵件等，將反動話語拒之于網(wǎng)絡(luò)國界之外?！斑^濾網(wǎng)”則是在保障網(wǎng)民正常交流的條件下有效地屏蔽不當言論，將侵擾人們思想信念的妖言惑語清除出網(wǎng)絡(luò)空間。在制度層面上，要提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的制度化水平。國家要通過立法和修法規(guī)范網(wǎng)民言行，針對那些打著學術(shù)交流、政策辯論、利益訴求名義在網(wǎng)絡(luò)中惡意制造并大肆散布反動話語的行為制定明確、具體的法律細則，對任意違背法律條文者嚴肅依法懲辦；行業(yè)協(xié)會要積極向會員單位宣傳相關(guān)政策法規(guī)，并組織從業(yè)者制定行業(yè)自律公約和職業(yè)道德規(guī)范，督促會員單位自查自清，引領(lǐng)行業(yè)有序發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)服務(wù)企業(yè)要根據(jù)相關(guān)法規(guī)，審查本企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，特別是對論壇、博客、聊天室等要實現(xiàn)監(jiān)督實時化，對反動言論要主動清除，情節(jié)嚴重的向國家網(wǎng)監(jiān)部門舉報。在文化層面上，要加強全民的信息素養(yǎng)教育。政府、學校、社區(qū)、網(wǎng)站要各司其責、通力合作，制定行之有效的教育方案，通過信息素養(yǎng)教育，提高普通群眾，特別是青少年群體獲取信息、識別信息、利用信息的能力，從而能夠鑒別并且抵制反動話語的干擾和侵蝕。

（二）增強網(wǎng)絡(luò)輿論引導力，疏解非理性話語心境

在特定社會中的各個階級或階層總是期冀他們的言行能夠獲得輿論支持，進而使其思想主張得到更大程度的認同。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，個人意見的涓涓細流很容易匯合成滔滔公眾輿論，其政治影響力也隨之增強。因而，制造并操縱網(wǎng)絡(luò)輿論成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下意識形態(tài)話語權(quán)爭奪的重要手段。從形成過程和結(jié)果來看，那些蘊含著負向能量的網(wǎng)絡(luò)輿論多是出自網(wǎng)民對現(xiàn)實問題的偏激看法。在別有用心者的推動和渲染下，這些輿論的負向能量會爆發(fā)出來，侵蝕著馬克思主義話語權(quán)根基。黨政部門應(yīng)該善于借助電子政務(wù)系統(tǒng)和群眾普及度較高的做博、做信、QQ群等網(wǎng)絡(luò)平臺就公共政策、社會現(xiàn)象與網(wǎng)民進行深入交流。在主動宣講國家政策、傳播先進思想的同時，正視網(wǎng)絡(luò)中不同話語，探尋民意、回應(yīng)民情、紓解民憂。對于那些群眾高度關(guān)注，但在短期內(nèi)確實無法解決的問題，應(yīng)該悉心向群眾說明緣由，使群眾感受到黨和政府的關(guān)懷以及解決問題的誠意。黨報黨刊等官方媒體則要加快與網(wǎng)絡(luò)融合的步伐，以“臺網(wǎng)聯(lián)動”或“報網(wǎng)聯(lián)動”的方式將權(quán)威、客觀、專業(yè)的資訊內(nèi)容注入進網(wǎng)絡(luò)空間。通過增強網(wǎng)絡(luò)中主流話語的力量去消解自媒體話語的片面、盲從、情緒化的不足。特別是在突發(fā)事件中，官方媒體要以及時、準確的報道和正確、公正的評論增強自身的吸引力和引導力，不給敵對勢力激化矛盾、蠱惑人心以可乘之機。以2014年昆明火車站暴恐事件為例，該案發(fā)生一小時內(nèi)，官方媒體就在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布消息，并跟蹤報道事件調(diào)查進展。不但有效舒緩了群眾的恐慌和疑慮，而且逐步構(gòu)建起同仇敵愾、維護穩(wěn)定的輿論氛圍。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、央視網(wǎng)的做博還就事件細節(jié)與網(wǎng)民進行互動，從棍打暴徒的保安、仗義救人的小店老板等草根英雄事跡中挖掘出“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會主義核心價值，贏得了網(wǎng)民的廣泛贊譽。敵對勢力妄圖爭取此次網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭主動權(quán)，行銷其反動意識形態(tài)的圖謀就此湮滅于群眾對其斥責和討伐的汪洋大海之中。

（三）提升先進思想感召力，釋放主流意識形態(tài)話語能量

馬克思主義是人類社會歷史發(fā)展進程中最為先進的意識形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，馬克思主義主流話語權(quán)地位的鞏固必然要求其先進性能夠繼續(xù)被群眾所感知、感悟，其中的關(guān)鍵就在于確保馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)中能夠充分釋放出理論光輝。首先是要在對人民生活的解讀中增強馬克思主義的吸引力。隨著時代的變遷，普通群眾對自身所處的社會環(huán)境和個人利益更加關(guān)注。根據(jù)新華網(wǎng)的統(tǒng)計，“收入增長”“霧霾治理”“住房保障”“就業(yè)公平”等話題是我國網(wǎng)民持續(xù)關(guān)注的焦點。馬克思主義要為中國廣大群眾所信服，就必須增強理論與實際、理論和大眾的聯(lián)系，關(guān)注、研究、解答這些現(xiàn)實問題。只有將我們想“說”的和人民群眾想“聽”的統(tǒng)一起來，馬克思主義話語才能在繽紛復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)語境中得到群眾的關(guān)注和追隨。其次是要在對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用趨勢的把握中提高馬克思主義的滲透力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)處于快速發(fā)展階段，我們要高度關(guān)注并善于把握網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用趨勢，根據(jù)網(wǎng)民行為習慣的變化調(diào)整意識形態(tài)話語的傳播策略。以做信為例，這種在網(wǎng)絡(luò)移動化進程中迅速崛起的交互平臺，是一種需求清晰、受眾明確、有較強針對性的精確傳播形式。我們應(yīng)該加強對此類新型交互平臺的研究，推動馬克思主義向“做粉”“朋友圈”等特定群體深入滲透。再次是要在對網(wǎng)絡(luò)思想陣地的建設(shè)中提升馬克思主義的感染力。黨的宣傳部門應(yīng)該聯(lián)合教育文化、信息通訊等相關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)資源進行整合，構(gòu)建起真正滿足網(wǎng)民思想需求并反映時代特點的思想理論網(wǎng)站體系。以此為平臺將馬克思主義及其中國化理論以網(wǎng)民樂于接受的形式，通俗易懂的話語“講充分”“講清楚”，使人民群眾在對理論的認知中感悟到馬克思主義的力量和魅力。當馬克思主義的科學能量在網(wǎng)絡(luò)空間中噴薄而出時，其話語權(quán)何來易手之憂。

（四）擴大理論國際影響力，拓展馬克思主義話語空間

西方國家擁有經(jīng)濟和科技優(yōu)勢，他們將代表西方物質(zhì)和精神文明的話語對外輸出，形成“西方話語霸權(quán)”，不斷擠壓著其他話語的生存空間。從全球意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭實際來看，能夠?qū)ξ覈髁饕庾R形態(tài)話語權(quán)造成威脅的基本力量正是來自西方世界。無論境內(nèi)還是海外，無論是分裂勢力還是民運分子，身后總是閃爍著西方敵對勢力的身影。特別是我國作為社會主義事業(yè)成就最高的國家，主流意識形態(tài)早已成為西方敵對勢力攻擊的主要目標。受制于技術(shù)劣勢和話語自主創(chuàng)新的缺乏，我國在網(wǎng)絡(luò)傳播體系和話語體系中不但處于邊緣，而且總是處在防御狀態(tài)。前文提出的“圍堵”“疏導”，主要是從防御的角度提出的應(yīng)對之策。然而，如果我們只是一味的防御，西方敵對勢力勢必有恃無恐，將進一步與國內(nèi)反動力量進行勾結(jié)，意識形態(tài)領(lǐng)域或?qū)⑿纬稍捳Z的“群魔亂舞”之勢。在網(wǎng)絡(luò)空間中直面強敵，我們應(yīng)該有借助網(wǎng)絡(luò)回擊的意識和能力。一方面，加大主流意識形態(tài)外文資源的網(wǎng)絡(luò)開發(fā)力度，通過建立外文網(wǎng)站以及國際性網(wǎng)絡(luò)社交工具，向其他國家的人民展示中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就，引導他們對中國特色社會主義理論、道路、制度做正確認知，以此擴大馬克思主義理論張力和影響范圍。2015年初，中國共產(chǎn)黨國際宣傳片“中國共產(chǎn)黨與你一起在路上”在網(wǎng)絡(luò)中受到了國外網(wǎng)民的追捧和熱評，這個三分鐘的英文短片向外界傳達了中國夢等美好愿景，很好在國際網(wǎng)絡(luò)疆域中傳播了我黨的價值理念。另一方面，我們要善于剖析資本主義制度的現(xiàn)實弊端，進而說明其意識形態(tài)的迷惑性和局限性。并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建話語內(nèi)容，通過網(wǎng)絡(luò)向西方國家人民傳送，引發(fā)他們對資本主義意識形態(tài)的反思，適時的將意識形態(tài)話語權(quán)爭奪的網(wǎng)絡(luò)場域從國內(nèi)引向國外。面對意識形態(tài)話語的“倒逼”，西方國家如若以“圍堵”應(yīng)對，則將在相當程度上減輕我國由于“網(wǎng)禁”帶來的外部壓力；如若他們采取其他更為“高級”的應(yīng)對策略，我們則可“師夷長技，洋為中用”，有效維護我國主流意識形態(tài)話語權(quán)。