李金召

（昆明醫(yī)科大學(xué)海源學(xué)院，云南昆明，650106）

摘 要：本文在闡釋高校高校學(xué)生社團(tuán)具有的思想政治性、時(shí)代性、群眾性和實(shí)踐性等特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，深入分析高校學(xué)生社團(tuán)在高校馬克思主義大眾化進(jìn)程中具有調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺性和積極性、有機(jī)結(jié)合主流實(shí)現(xiàn)路徑、與時(shí)俱進(jìn)等優(yōu)勢(shì)，從而指出高校學(xué)生社團(tuán)是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要載體之一。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生社團(tuán) 馬克思主義大眾化 載體

黨的十八大報(bào)告指出：“開展中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”。用當(dāng)代中國化的馬克思主義武裝黨員、教育人民，在當(dāng)代中國使馬克思主義成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的強(qiáng)大理論支柱和思想動(dòng)力是時(shí)代提出的命題。高校應(yīng)從“馬克思主義政黨只有贏得青年，才能贏得未來”的高度出發(fā)，用馬克思主義中國化最新理論成果武裝青年大學(xué)生，積極主動(dòng)作好中國特色社會(huì)主義理論體系的宣傳普及工作，培養(yǎng)社會(huì)主義的“四有”新人。在高校推進(jìn)馬克思主義大眾化，既是馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求，也是大學(xué)生成長成才和全面發(fā)展的需要。

“高校學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生自發(fā)組織的群眾團(tuán)體，其吸引力、影響力超越了很多傳統(tǒng)理論教育模式，在學(xué)生中產(chǎn)生了特殊的示范和帶動(dòng)效應(yīng)?！备咝W(xué)生社團(tuán)兼具馬克思主義的傳播者和馬克思主義的接受者的雙重身分，因而在馬克思主義大眾化中的作用值得研究。

一、社團(tuán)的涵義與特點(diǎn)

高校學(xué)生社團(tuán)是高等學(xué)校特殊的學(xué)生群眾團(tuán)體，是大學(xué)生以相同或相近的興趣、愛好、特長、信念、觀點(diǎn)或自身需要為基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)特定的宗旨而創(chuàng)建而自發(fā)組成的自愿型的群眾組織。它是推動(dòng)校園文化建設(shè)、弘揚(yáng)和傳播先進(jìn)文化提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效載體，也是高校學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的一種有效形式。不但是高校校園文化建設(shè)的重要載體，而且是高校第二課堂的重要組成部分，還是大學(xué)生進(jìn)行自我思想政治教育的重要渠道。

高校學(xué)生社團(tuán)的特點(diǎn)：

一是思想政治性。高校學(xué)生社團(tuán)以馬克思主義為指導(dǎo)，以學(xué)習(xí)探討、交流宣傳、實(shí)踐馬克思主義中國化最新理論成果為主要內(nèi)容。在高校黨委團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)下，由政治思想進(jìn)步、立場(chǎng)堅(jiān)定、組織管理能力優(yōu)秀的學(xué)生擔(dān)任社團(tuán)負(fù)責(zé)人。高校學(xué)生社團(tuán)的宗旨與黨的主流意識(shí)形態(tài)相符合，目標(biāo)就是提高學(xué)生的思想覺悟、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。因此，學(xué)生社團(tuán)表現(xiàn)出鮮明的思想政治性，它是高校學(xué)生層面宣傳馬克思主義的主陣地之一。

二是時(shí)代性?！榜R克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”，與時(shí)俱進(jìn)也是高校學(xué)生社團(tuán)的顯著特征。高校學(xué)生社團(tuán)的成員是思想活躍、賦有創(chuàng)新意識(shí)的大學(xué)生，他們緊扣時(shí)代脈搏，通過對(duì)黨的基本理論、國家的大政方針、國際國內(nèi)的社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題、國家發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)狀深入討論，思考和研究，對(duì)國家的發(fā)展和民族的命運(yùn)有強(qiáng)烈憂患意識(shí)。

三是群眾性。社團(tuán)成員依據(jù)共同的興趣、理念自發(fā)組成群眾性組織，具有非官方的性質(zhì)，它是業(yè)余的群眾組織。因此群眾性是高校學(xué)生社團(tuán)的生命之源，而馬克思主義信念是維系社團(tuán)成員的精神紐帶，在共同理念的支持下，在平等友愛、相互關(guān)心、相互理解的氣氛中，不斷激發(fā)自身的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。高校學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)形式和內(nèi)容貼近學(xué)生的實(shí)際需要，貼近學(xué)生的生活，所以它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。

四是實(shí)踐性?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，注重實(shí)踐是高校學(xué)生社團(tuán)生存和發(fā)展的根本保證。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)理論的重要途徑。高校學(xué)生社團(tuán)堅(jiān)持理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，解放思想、開拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，參與社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉自我，在創(chuàng)新中發(fā)展提高，升化自己的思想境界。

二、高校學(xué)生社團(tuán)是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要載體之一

高校學(xué)生社團(tuán)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)和深?yuàn)W的馬克思主義理論有機(jī)結(jié)合起來，使馬克思主義大眾化的主體與客體連接起來，達(dá)到了理論與實(shí)踐、主體與客體的有機(jī)的、歷史的統(tǒng)一。高校學(xué)生社團(tuán)不僅成為馬克思主義大眾化傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)路徑必須的有益補(bǔ)充，而且成為馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)路徑的嶄新探索。

首先，高校學(xué)生社團(tuán)思想政治的堅(jiān)定性為馬克思主義大眾化堅(jiān)持正確的政治方向提供了有力思想保障。

“旗幟問題至觀重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象.”堅(jiān)持正確的政治方向是馬克思主義大眾化根本原則。新時(shí)期，新階段，就是堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的道路，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，不僅是推進(jìn)馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容，而且也是馬克思主義大眾化的方向和旗幟。高校學(xué)生社團(tuán)具有堅(jiān)定的政治性，其宗旨和目標(biāo)與黨的主流意識(shí)形態(tài)相統(tǒng)一，學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義相關(guān)理論是高校學(xué)生社團(tuán)的主要活動(dòng)，高校學(xué)生社團(tuán)的章程要求每個(gè)會(huì)員有堅(jiān)定的馬克思主義理想信念。高校學(xué)生社團(tuán)自身這種堅(jiān)定的思想政治性，一方面是為了確保高校學(xué)生社團(tuán)的純潔性和自身的凝聚力，要求社團(tuán)成員具備較高的理論修養(yǎng)和政治覺悟；另一方面在日常工作和活動(dòng)中，高校學(xué)生社團(tuán)將這種堅(jiān)定的思想政治性原則貫穿落實(shí)，在理論和實(shí)踐層面上散發(fā)著馬克思主義的理性氣息和人文精神，從而實(shí)現(xiàn)了高校學(xué)生社團(tuán)在推進(jìn)馬克思主義大眾化中正確的政治方向。

其次，高校學(xué)生社團(tuán)的時(shí)代性使學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳、研究馬克思主義的自覺性和積極性得以激發(fā)和提高。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，也是馬克思主義大眾化的基本要求。馬克思主義作為科學(xué)的理論體系要保持旺盛的創(chuàng)造力就必須把握時(shí)代內(nèi)容，反映時(shí)代特征，體現(xiàn)時(shí)代精神。恩格斯說“每個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代游玩完全的不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！瘪R克思主義大眾化只有與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，滿足時(shí)代發(fā)展的要求，才能反映和代表各個(gè)時(shí)代廣大人民群眾的利益，受到他們的擁護(hù)和支持，才能真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。高校學(xué)生社團(tuán)時(shí)代性是有馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)決定的。然而，高校學(xué)生社團(tuán)時(shí)代性的特征的形成也是客觀形勢(shì)發(fā)展的客觀需要，其內(nèi)容是具體的、多樣的。首先當(dāng)代大學(xué)生是高校學(xué)生社團(tuán)的主體?？墒牵鐣?huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)也產(chǎn)生了變化。一方面，當(dāng)代社會(huì)資訊的發(fā)展，使得大學(xué)生的興趣愛好多元化和多樣化，對(duì)新思想和新事物容易接受；政治參與意識(shí)和民主意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)國家的前途命運(yùn)和民族的發(fā)展進(jìn)步比較關(guān)心；具備獨(dú)立思考的能力，積極主動(dòng)地去了解熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，并形成自己的見解和觀點(diǎn)。另一方面，因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生沒有足夠社會(huì)實(shí)踐和閱歷，思想處于形成和完善階段，還未成形成熟的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。存在不同程度的逆反心理和對(duì)待事物缺乏理性思考。

高校學(xué)生社團(tuán)重視高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和當(dāng)代大學(xué)生的自身發(fā)展特點(diǎn)結(jié)合，切實(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)揮高校學(xué)生社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，采取教育與疏導(dǎo)相結(jié)合的方法。一是對(duì)于那些具有積極的心態(tài)、自我意識(shí)較強(qiáng)的學(xué)生，進(jìn)行合理地疏導(dǎo)，將其引導(dǎo)到學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的思路上來，防止過猶不及；二是對(duì)于思想消極，進(jìn)去意識(shí)不強(qiáng)的學(xué)生，運(yùn)用適當(dāng)方法，用馬克思主義中國化最新理論成果來進(jìn)行思想上的疏導(dǎo)。以中國化馬克思主義作為思想上的武器，分析社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，為他們提供一個(gè)判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。在馬克思主義的指導(dǎo)下，高校學(xué)生社團(tuán)按照社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，把教育與疏導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來，把大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來，增強(qiáng)了大學(xué)生宣傳馬克思主義的自覺性。

最后，群眾性使高校學(xué)生社團(tuán)和馬克思主義大眾化主流實(shí)現(xiàn)路徑形成有機(jī)結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

當(dāng)前馬克思主義大眾化在高校的實(shí)現(xiàn)路徑：首先是課堂，即“兩課”的教學(xué)；其次是宣傳，即學(xué)校官方主流媒體宣傳。這兩個(gè)路徑使高校馬克思主義大眾化取得現(xiàn)有的成績(jī)，這兩個(gè)路徑是推進(jìn)高校馬克思主義大眾化進(jìn)一步深化必不可少的工作。然而從高校馬克思主義大眾化的實(shí)踐和大學(xué)生的思想發(fā)展特點(diǎn)來看現(xiàn)有模式存在嚴(yán)重的缺陷。一方面是馬克思主義大眾化主體強(qiáng)制“灌輸”，形式上的單一性，內(nèi)容上的枯燥性，另一方面缺少受眾客體積極參與和主動(dòng)接受，因而在很大程度上影響了其作用的正常發(fā)揮和馬克思主義大眾化的實(shí)效性。這為我們提供拓展馬克思主義大眾化新的可行性途徑的新起點(diǎn)。

高校學(xué)生社團(tuán)樹立貼近學(xué)生、貼近學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)生生活的原則，在推進(jìn)馬克思主義大眾化方面發(fā)揮著傳統(tǒng)的宣教模式無可比擬的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的作用。首先以學(xué)生為本，從學(xué)生的視角出發(fā)。高校高校學(xué)生社團(tuán)的基本原則就是切實(shí)關(guān)注廣大學(xué)生群體的最根本利益。高校的主體是廣大的學(xué)生群體，他們也是高校馬克思主義大眾化的主體。根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，高校學(xué)生社團(tuán)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在社團(tuán)中突出平等意識(shí)和人文關(guān)懷，使大學(xué)生對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)有認(rèn)同感和歸屬感，從而樹立對(duì)馬克思主義的正確態(tài)度。高校學(xué)生社團(tuán)在活動(dòng)中往往將馬克思主義大眾化融思想性、教育性、知識(shí)性和趣味性于一體，寓教于樂。充分地調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的興趣和積極性，增強(qiáng)馬克思主義大眾化的實(shí)踐性和互動(dòng)性，擴(kuò)大參與面，使枯燥的理論同樣具有吸引力和感染力。使大學(xué)生的綜合素質(zhì)有所提高，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，由傳統(tǒng)的“讓我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)習(xí)馬克思主義理論成為學(xué)生的自發(fā)和自覺意識(shí)和行動(dòng)。

三、高校學(xué)生社團(tuán)為高校宣傳馬克思主義大眾化提供了新的途徑與方式

社會(huì)實(shí)踐是高校學(xué)生社團(tuán)根本特征，高校學(xué)生社團(tuán)以豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為自己的生命根基。“偉大的實(shí)踐需要偉大的理論”， “但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”。理論與實(shí)踐是相輔相成的辯證關(guān)系。高校學(xué)生社團(tuán)還創(chuàng)新了馬克思主義大眾化與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的途徑與方式。在一些高校馬克思主義大眾化實(shí)踐中，往往脫離大學(xué)生的實(shí)際生活、脫離社會(huì)生活實(shí)踐，而高校學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)建立在學(xué)生自愿、自發(fā)基礎(chǔ)上，容易將馬克思主義大眾化與實(shí)際需求結(jié)合起來，使馬克思主義大眾化的內(nèi)容滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活和工作的每一角落，融入到社會(huì)教育大背景中，促使學(xué)生通過親身實(shí)踐，將馬克思主義理論內(nèi)化，通過實(shí)踐到社會(huì)上宣傳馬克思主義理論，最終實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的目的。

由于高校宣傳馬克思大眾化的環(huán)境的變化以及大學(xué)生需求的新變化，原有的馬克思主義大眾化途徑與方式雖然仍在發(fā)揮重要作用，但是難以滿足形勢(shì)變化的需要。因此，一是高校學(xué)生社團(tuán)出現(xiàn)與發(fā)展創(chuàng)新了高校馬克思主義大眾化的路徑與方式。從高校學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐來看，它創(chuàng)新了大學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、宣傳馬克思主義大眾化的途徑與方式。雖然學(xué)校黨團(tuán)組織給予高校學(xué)生社團(tuán)支持與指導(dǎo)，但是，高校學(xué)生社團(tuán)更多地表現(xiàn)為學(xué)生自我的領(lǐng)悟和宣傳馬克思主大眾化。二是高校學(xué)生社團(tuán)內(nèi)部的自我管理、自我服務(wù)其實(shí)也是一種潛移默化的宣傳馬克思主義大眾化活動(dòng)。

四、高校學(xué)生社團(tuán)是溝通高校、社會(huì)和學(xué)生的橋梁

高校是傳播馬克思主義理論的主陣地，承擔(dān)著使馬克思主義大眾化輻射、影響到全社會(huì)的職責(zé)。高校學(xué)生社團(tuán)所具有的科學(xué)的實(shí)踐性，使之成為溝通高校、社會(huì)和學(xué)生的重要橋梁，進(jìn)而發(fā)揮高校在馬克思主義大眾化進(jìn)程中應(yīng)有的作用。

首先，高校學(xué)生社團(tuán)是溝通學(xué)生與學(xué)校的橋梁。

高校學(xué)生社團(tuán)是群眾性的自發(fā)組織，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能夠發(fā)揮本身聯(lián)系學(xué)生群體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也是其在馬克思主義大眾化進(jìn)程中發(fā)揮作用的重要前提；另外，高校學(xué)生社團(tuán)又是在高校黨、團(tuán)委直接指導(dǎo)下的群眾組織，可以聯(lián)系高校各個(gè)部門、老師、教授和專家，開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而充分發(fā)揮自身的外聯(lián)作用，則是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要環(huán)節(jié)。高校學(xué)生社團(tuán)從多個(gè)方面建立起與高校黨委宣傳部門、思想政治理論課教學(xué)部門的良性互動(dòng)機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義理論深入學(xué)生內(nèi)心。

其次，高校學(xué)生社團(tuán)是溝通高校與社會(huì)的橋梁。

高校學(xué)生社團(tuán)通過組織講座、座談、演講、辯論賽等形式多樣、色彩繽紛活動(dòng)，讓學(xué)生了解社會(huì)和向社會(huì)展示學(xué)生風(fēng)采；通過各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)了社會(huì)與高校的溝通與交流，高校學(xué)生社團(tuán)利用自身聯(lián)系學(xué)生、貼近學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，理論聯(lián)系實(shí)踐，使馬克思主義大眾化不斷向前深入發(fā)展，開創(chuàng)馬克思主義大眾化的新局面。

最后，高校學(xué)生社團(tuán)是溝通學(xué)生與社會(huì)的橋梁。

社會(huì)實(shí)踐是高校學(xué)生社團(tuán)的生命之源。高校學(xué)生社團(tuán)通過組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)田間地頭、工廠碼頭和社區(qū)醫(yī)院去體驗(yàn)社會(huì)。真正了解社會(huì)和民情，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，同時(shí)又可以在全社會(huì)各個(gè)層面上宣傳馬克思主義理論，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的馬克思主義大眾化。

五、高校學(xué)生社團(tuán)成為高校宣傳馬克思主大眾化的新的平臺(tái)

高校學(xué)生社團(tuán)以學(xué)生學(xué)術(shù)討論、座談、專家講座、辯論賽和豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，在校內(nèi)、外為馬克思主義理論學(xué)習(xí)交流搭建了新的平臺(tái)。在校內(nèi)，一是高校學(xué)生社團(tuán)充分發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在國家重大節(jié)日時(shí)候，制作圖片、展板和板報(bào)等形式，宣傳新時(shí)期中國化馬克思主義最新成果；二是聯(lián)合其他社團(tuán)開展交流活動(dòng)，通過豐富多彩的形式宣傳馬克思主義理論；三是通過廣播、網(wǎng)站和博客。根據(jù)學(xué)生接受特點(diǎn)，用學(xué)生自己的語言和認(rèn)知去宣傳馬克思主義理論，在高校推進(jìn)馬克思主義的大眾化，以此來提高高校馬克思主義大眾化的實(shí)效性。在校外，通過走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村，宣傳和傳播馬克思主義。

總之，高校學(xué)生社團(tuán)成為馬克思主義大眾化新載體，搭建了宣傳馬克思主義的新平臺(tái)，創(chuàng)新了馬克思主義大眾化的新的途徑即社團(tuán)、高校、社會(huì)三位一體、良性互動(dòng)的馬克思主義宣傳網(wǎng)絡(luò)。這種多向的交流平臺(tái)，不僅學(xué)生的理論素養(yǎng)和政治覺悟得到提升，而且又能使馬克思主義理論得到豐富發(fā)展，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論融入人民心中，得以踐行，真正達(dá)到大眾化。

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