作者：許家靚

學(xué)校：長(zhǎng)沙市明德中學(xué)

讀書(shū)有感

童話(huà)的種種

作者：許家靚

學(xué)校：長(zhǎng)沙市明德中學(xué)

我相信很多人和我一樣，是讀安徒生的童話(huà)長(zhǎng)大的。

小時(shí)候的我，不諳世事，卻唯獨(dú)被安徒生創(chuàng)造的童話(huà)世界吸引?，F(xiàn)在長(zhǎng)大了，雖然不再經(jīng)常去看童話(huà)之類(lèi)的作品，但是對(duì)于原來(lái)閱讀過(guò)無(wú)數(shù)遍的童話(huà)卻有了更深層次的理解。

接下來(lái)，就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)安徒生“童話(huà)里的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的童話(huà)”。

安徒生家境貧寒，他的父親是一位鞋匠，母親是洗衣工。他年輕時(shí)當(dāng)過(guò)學(xué)徒，學(xué)過(guò)裁縫，也曾在濟(jì)貧學(xué)校上過(guò)學(xué)?？梢哉f(shuō)他之后如此深受愛(ài)戴，完全是憑他自己日積月累地努力換來(lái)的。另外，大家知道，一個(gè)人的一生不可能一直持續(xù)在同一條水平線(xiàn)上，無(wú)論是怎樣的人，都會(huì)經(jīng)歷一定的起落。而往往，作家就是把這些起落淋漓盡致地表現(xiàn)在作品里的人。于是，這才有了作品的“時(shí)期”之分。安徒生亦是如此。他的作品一共分為三個(gè)時(shí)期：早期、中期以及晚期，每個(gè)階段的作品都有不同風(fēng)格與背景。那么，安徒生先生在每個(gè)不同的時(shí)期，是懷著怎樣不同的心態(tài)，基于怎樣不同的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出這樣一些令人亦或輕松愉悅，亦或悲傷流淚的作品呢？

首先，就讓我們進(jìn)入安徒生的早期作品之一——《海的女兒》。

安徒生的早年經(jīng)歷并不是完美的，就比如說(shuō)，他早年的戀愛(ài)經(jīng)歷。安徒生本人長(zhǎng)相平常，出身寒門(mén)，在女性面前，就有一種深深的自卑。求學(xué)時(shí)，他生活在古林的家人之間，古林先生的女兒，溫柔美麗而又具有很深文學(xué)修養(yǎng)的露易莎·古林深入了他的心頭，他愛(ài)戀她的一舉一動(dòng)，一顰一笑。鑒于以往與女性交往的幾次失敗，安徒生不再希望人們知道蘊(yùn)于他心中的愛(ài)情。但熾烈真誠(chéng)的感情是藏不住的，它在童話(huà)濕潤(rùn)的氛圍中綻開(kāi)，凝成了凄涼美麗的《海的女兒》。在童話(huà)中，那位優(yōu)美、高貴、智慧的王子就是露易莎的化身，而安徒生自己，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他的海的女兒。美麗的小人魚(yú)天真、善良、無(wú)私，她濃郁的愛(ài)情如此堅(jiān)韌而純凈。她不惜付出一切代價(jià)追求生命中那件最寶貴的東西——靈魂。這也正是安徒生藝術(shù)上的追求——永恒的、真摯的人的靈魂。

《海的女兒》在我的童年里占了不容小覷的分量，它令人向往，卻又讓人悲傷。向往它的浪漫與純凈，悲傷它的無(wú)奈與悵惘。安徒生的早期童話(huà)就是這樣充滿(mǎn)了綺麗幻想，體現(xiàn)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的精神。對(duì)于這部作品，網(wǎng)絡(luò)上眾說(shuō)紛紜。比如說(shuō)有的人認(rèn)為，這是文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)“人”的價(jià)值表示肯定的體現(xiàn)。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這部作品讓我印象最深刻的，是小人魚(yú)為了換取人類(lèi)的雙腿，她不惜失去美妙的聲音。然而失去了聲音，她便沒(méi)有辦法跟王子坦白自己的心意，這樣一來(lái)，王子也很難愛(ài)上她。這其間還存在一個(gè)詛咒——倘若王子沒(méi)有在規(guī)定的期限內(nèi)愛(ài)上她的話(huà)，小人魚(yú)將幻化成一堆泡沫。所以，故事的結(jié)局，想必大家也不難猜到了。這也是我認(rèn)為安徒生和海的女兒很相似的一個(gè)地方，不過(guò)不同的是，安徒生不是沒(méi)有辦法發(fā)聲，而是不能發(fā)聲，他骨子里那種深深的自卑不允許他對(duì)心愛(ài)的女孩表明自己的心意。他的故事，讓人悲哀，又讓人心疼。

《海的女兒》掀起的一陣驚濤駭浪，在久經(jīng)波折后，終于稍微得以平靜。然而在這之后，又有一部眾人皆知的童話(huà)深深地印在了人們的心上，它不像《海的女兒》那般蕩氣回腸，卻以一種獨(dú)特的、平淡的描寫(xiě)觸動(dòng)人們心底最柔軟的地方，它的名字叫作——《賣(mài)火柴的小女孩》。

這個(gè)童話(huà)故事的故事情節(jié)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，肯定都再熟悉不過(guò)。故事里賣(mài)火柴的小女孩在火柴微弱的火光中看到了自己渴望的一切，并在火光中的“奶奶”的懷抱里落入長(zhǎng)眠。童話(huà)中的小女孩代表的其實(shí)就是廣大的貧民，他們連溫飽都是遙不可及的奢望，而幼年時(shí)的安徒生，幾乎也就是在這樣的貧困生活中度過(guò)的。

安徒生的父親是個(gè)窮鞋匠，母親是個(gè)洗衣婦，祖母有時(shí)還要去討飯來(lái)養(yǎng)活全家人。然而，在他出生的奧登塞小鎮(zhèn)上，住著不少的貴族和地主，他們生怕降低了自己的身份，都不允許自己的孩子與安徒生一塊玩。父親看在眼里，氣在心里，但是一點(diǎn)也沒(méi)有在孩子面前表露，反而十分輕松地對(duì)安徒生說(shuō)：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來(lái)陪你玩吧?！?/p>

安徒生的家夠簡(jiǎn)陋了，只有一間小屋子，破凳爛床把這個(gè)小小的空間塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，沒(méi)有給孩子留下多大的活動(dòng)空間。然而，就是這么一間破爛的小屋，父親卻把它布置得像一個(gè)小博物館似的。他也常常會(huì)給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時(shí)則念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國(guó)莎士比亞的戲劇本。這些書(shū)本中的故事使小安徒生浮想聯(lián)翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據(jù)故事情節(jié)表演起來(lái)。這還不能讓他感到滿(mǎn)足，他還用破碎的布衣給木偶縫制小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒(méi)人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等，并根據(jù)自己的實(shí)際生活體驗(yàn)編起木偶戲來(lái)。為了擴(kuò)大孩子的眼界，豐富孩子的精神世界，父母親同意和鼓勵(lì)安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車(chē)橫沖直撞的貴族和偽善的市長(zhǎng)、牧師等人的生活，獲得各種感性的經(jīng)驗(yàn)。

安徒生的中期童話(huà)，以《賣(mài)火柴的小女孩》為例，他之所以能夠鞭韃丑惡，歌頌善良，表達(dá)對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，與這段童年經(jīng)歷是分不開(kāi)的。賣(mài)火柴的小女孩在寒冷的冬夜里依憑著那一根根小小的火柴獲得一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。她所渴望的幻想的事物一一呈現(xiàn)在了微弱的火光中，幼年的安徒生又何嘗不是在冰冷的現(xiàn)實(shí)里抱著一顆美好的童心，在其父母給他創(chuàng)造的“童話(huà)世界”里追逐著夢(mèng)想，簡(jiǎn)單而又快樂(lè)地長(zhǎng)大呢。金錢(qián)根本就不是衡量生活價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，安徒生通過(guò)《賣(mài)火柴的小女孩》反映了自己幼年時(shí)代所經(jīng)歷過(guò)的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也將自己的觀(guān)點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。

到了晚年，隨著人生閱歷的豐富，安徒生所寫(xiě)的作品范圍越來(lái)越寬廣，思想情感也越來(lái)越深入。這究竟又表現(xiàn)在哪些方面呢？最后，我想到了安徒生的晚期代表作——《幸運(yùn)的貝兒》。

我是在后來(lái)才知道的這篇童話(huà)，它不像前兩篇那么著名，卻也是《安徒生童話(huà)》中重要的一部分。故事內(nèi)容是說(shuō)一個(gè)叫貝兒的小男孩，生活在一個(gè)貧苦的家庭，他的父親是倉(cāng)庫(kù)看守人，母親是洗衣工。貝兒一開(kāi)始想做一名芭蕾舞蹈演員，他天資聰穎，一學(xué)就會(huì)，然而這招來(lái)很多的羨慕嫉恨。于是貝兒離開(kāi)了舞蹈教室，找到了自己新的道路——去做一名歌唱家。他獨(dú)自找到樂(lè)隊(duì)的指揮請(qǐng)求幫助，有著動(dòng)聽(tīng)嗓音的幸運(yùn)的貝兒終于如愿以?xún)數(shù)靥ど狭烁璩?。后?lái)，雖然貝兒也因?yàn)樽兟暤木壒蕰簳r(shí)停止了聲樂(lè)課程，在一個(gè)寒酸的私塾里學(xué)習(xí)知識(shí)，但最后他通過(guò)頑強(qiáng)的奮斗與堅(jiān)定的毅力，成功地實(shí)現(xiàn)了當(dāng)一名歌唱家的夢(mèng)想，在快樂(lè)中幸福地去世了。

安徒生一直想當(dāng)一名芭蕾舞演員，但沒(méi)有能夠如愿以?xún)?，后?lái)他又想當(dāng)歌唱家，在饑寒交迫的冬天，貧困的他得了重感冒，破壞了嗓音，一直未能恢復(fù)，希望完全破滅了，他在愛(ài)情方面也慘遭失敗。但在這篇故事中，通過(guò)頑強(qiáng)的奮斗和堅(jiān)定的毅力與信心，這些愿望都取得了成功。只是他的事業(yè)和愛(ài)情達(dá)到了高峰的時(shí)候，他在觀(guān)眾的喝彩聲中悲壯地結(jié)束了他的一生：“死了！……在勝利的快樂(lè)中死了，像索福克勒斯在奧林匹克競(jìng)技的時(shí)候一樣，像多瓦爾生在劇院里聽(tīng)貝多芬的交響樂(lè)的時(shí)候一樣。他心里的一根動(dòng)脈管破裂了，像閃電似地，他在這兒的日子結(jié)束了——在人間的歡樂(lè)中，在完成他在人間的任務(wù)以后，沒(méi)有絲毫苦痛地結(jié)束了。他比成千上萬(wàn)的人都要幸運(yùn)！”

這就是貝兒，也是安徒生本人作為藝術(shù)家所盼望達(dá)到的生命的高潮。終于如愿以?xún)斄恕@也是安徒生所夢(mèng)想得到的幸福。他晚期的代表作，很多都像《幸運(yùn)的貝兒》一樣，更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，甚至以自己為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作。

品味了這么多童話(huà)與現(xiàn)實(shí)的交織，我突然明白，為何安徒生的童話(huà)會(huì)如此受到廣大孩童與成年人的喜愛(ài)。他的童話(huà)并不是毫無(wú)依據(jù)的想象，而是立足于個(gè)人或社會(huì)方方面面的現(xiàn)實(shí)。從《海的女兒》到《幸運(yùn)的貝兒》，他一步一個(gè)腳印，字字珠璣，勾勒出這些現(xiàn)實(shí)的輪廓，卻在內(nèi)部給它填上了夢(mèng)幻般的色彩。當(dāng)然，即便是現(xiàn)實(shí)生活，也不會(huì)單單只有灰白的色調(diào)，它需要我們自己通過(guò)實(shí)踐去為它添上美麗的顏色。甚至大膽點(diǎn)說(shuō)，你可曾想過(guò)，自己的生活是否有可能就是一部童話(huà)呢？答案是肯定的，因?yàn)樵谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)有奇跡的發(fā)生，也會(huì)有夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，也會(huì)有很多憑借自己的努力達(dá)到人生巔峰的“幸運(yùn)的貝兒”！安徒生不僅看到了生硬的現(xiàn)實(shí)，更看到了現(xiàn)實(shí)中那些帶有夢(mèng)幻色彩的童話(huà)，他作品中的現(xiàn)實(shí)與幻想讓人深陷其中，使人驚奇，而后幡然醒悟。

關(guān)于安徒生，在紀(jì)念他誕辰200周年紀(jì)念特刊中有這樣一段話(huà)：“他的靈魂飛翔200年，他的文字溫暖數(shù)代人的心。他曾深深地打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)純潔歡樂(lè)的、善良美麗的乃至憂(yōu)傷沉郁的心靈，因?yàn)樗粌H讓他們認(rèn)識(shí)了童話(huà)世界的美好與純真，還讓他們共同經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)了同在童話(huà)世界之中的現(xiàn)實(shí)和理想。盡管生活會(huì)讓我們流下眼淚，盡管生命中有無(wú)可奈何，可是，我們會(huì)一直愛(ài)，含淚愛(ài)他，直到永遠(yuǎn)?！?/p>

就如同熱愛(ài)他的文字般地，熱愛(ài)著他的靈魂。

點(diǎn)評(píng)：作者深度解讀安徒生，從他的人生到他的作品，因此該篇的寫(xiě)作對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，可謂細(xì)致入骨，引用鋪述恰當(dāng)，在引著讀者們一路讀來(lái)的同時(shí)，可能還意識(shí)到要調(diào)整自己的一頓亂翻的閱讀習(xí)慣了。