莫學貴

[摘要]教學過程中，培養(yǎng)學生欣賞古詩的能力，是古詩教學的最高境界。欣賞古詩，既能提高學生的分析能力與想象能力，又能提高學生的審美意識和思想素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]古詩欣賞；意義；能力

[中圖分類號]G623.2[文獻標識碼]A[文章編號]10079068（2017）12001102

古老文明的中國享有詩歌國度的美譽，在五千多年的歷史長河中，詩歌詮釋了中華民族的智慧與文明。課堂教學中，教師應(yīng)引導學生深刻理解古詩的內(nèi)涵，提高學生的審美意識和思想素養(yǎng)，不斷培養(yǎng)學生欣賞古詩的能力。

一、培養(yǎng)欣賞能力

1.吟誦

欣賞是在理解的基礎(chǔ)上進行的，而理解則是以閱讀為基礎(chǔ)。要深刻理解古詩，吟誦是最好的方法，通過吟誦，學生可與古人對話，感受詩歌的優(yōu)美意境。

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！币髡b是在熟讀的基礎(chǔ)上進行的，因此，教師要采用不同的方式引導學生讀古詩，每次讀都有不同的要求，每讀一次都有不同的收獲，如讀出節(jié)奏、讀出感情、讀出意境等。同時，讀的方式有很多，如自由讀、個別讀、同桌對讀等。等到學生把古詩讀通順了，再訓練吟誦，甚至吟唱。這里值得注意的是要讓學生弄明白平聲、仄聲的讀法，即讀平聲（陰平、陽平）時拉長聲音，讀仄聲（上聲、去聲）時壓短聲音。

2.表演

《語文課程標準》指出“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”“語文學習要注意語文與生活的聯(lián)系，要有利于學生在感興趣的自主活動中全面提升語文素養(yǎng)”。因為兒童有強烈的表現(xiàn)欲望，所以表演是兒童喜歡的活動。由于古詩語句凝練，言簡意賅，韻味十足。因此，教師引導學生在理解的基礎(chǔ)上，通過表演的形式將詩歌內(nèi)涵詮釋出來，使表演者感同身受，觀看者深受感染，將不容易理解的內(nèi)涵從理性層面轉(zhuǎn)化為感性認識。

3.挖掘內(nèi)涵

蘇霍姆林斯基說：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這片土壤上。種子會萌發(fā)幼芽來，兒童對勞動快樂的激動情感體驗得越深，他就想知道更多，他的求知欲望，鉆研精神，學習勁頭也就越強烈。”古詩言簡意賅，語豐情濃。例如，王維的《畫》全詩只有20個字，字也極其簡單，一年級的學生都會讀，可是它的意蘊深厚：第一，畫之內(nèi)容“山水花鳥”一字排開，如同一幅“畫”；第二，詞語相對，有遠對近、有對無、去對來；第三，這首古詩是一則五言謎語詩，謎面描述了山、水、花、鳥等景物，通過遠、近、來、去等方位或動作的變化，凸顯“畫”

的形象特征，顯而易見，詩的謎底是畫；第四，仔細觀察，畫面上可以隱約看到幾戶人家錯落在深山之中，顯現(xiàn)出“畫”的意境美，與喧囂的生活形成鮮明對比，這是標準的田園生活，令詩人神往。

二、欣賞的意義

1.培養(yǎng)分析能力

在漫長的歷史長河中，很多文學作品飽受洗劫，這些優(yōu)秀的古詩之所以能保存下來，是因為它代表中華民族文化的精髓。因此，教學古詩時，教師要鼓勵學生由表及里，深入剖析詩歌的內(nèi)涵，不斷進行質(zhì)疑。正如朱熹所說：“讀書無疑者，須教其有疑；有疑者，須教其無疑，到這里才是長進。”例如，教學陸游的《示兒》時，教師可不斷引導學生質(zhì)疑：第一，詩歌的感情基調(diào)是什么？（悲嘆）第二，詩人悲嘆什么？（不見九州同）第三， 這只是層面上的東西，深層的意思是什么？（悲嘆百姓民不聊生：遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年；悲嘆小人得志，朝廷無能，無憂患意識：嗚呼！楚雖三戶能滅秦，豈有堂堂中國空無人；悲嘆君王不聽君臣進諫，唯小人是用……）第四，除了悲嘆，詩人心中還充滿什么？（仇恨胡人入侵）

2.培養(yǎng)想象能力

一個國家沒有想象力是可怕的，一個國家沒有詩人同樣也是可怕的。詩歌發(fā)展到唐代達到鼎盛時期，唐朝社會安定，國力強大。如果說詩歌與社會發(fā)展存在某種聯(lián)系，我想應(yīng)該是詩歌無窮的想象力促使人們思考：改革社會，改造自然。如莎士比亞是英國文藝復興時期杰出的詩人，他的詩歌想象豐富奇特。第一次工業(yè)革命前夕，正好是莎士比亞時代，其詩歌的發(fā)展與社會的進步存在某種必然的聯(lián)系。想象是創(chuàng)新的翅膀，有了想象，思維更加開闊。由此可以看出，培養(yǎng)學生的想象力在語文教學中顯得尤為重要。例如，李白的《古朗月行》想象豐富，用“白玉盤”“瑤臺鏡”做比喻，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，讓人目不暇接。

又如，李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把瀑布比作璀璨的銀河，生動貼切，一個“疑”字率直地道破是詩人的想象，讓人回味無窮，意味深長。

3.培養(yǎng)審美意識

（1）韻律之美。

古詩嵌入平仄、押韻、對偶等，使人讀起來瑯瑯上口。因此，教師應(yīng)引導學生吟誦古詩，使他們感受到古詩的音律之美、節(jié)奏之美。例如孟浩然的《春曉》，其中的“曉、鳥、少”對仗工整，押韻到位，旋律優(yōu)美。

（2）自然之美。

袁枚的《所見》、楊萬里的《小池》所描述的畫面非常精美，貼近學生生活，詩歌中的“牧童、黃牛、林子、鳴蟬泉眼、溪流、樹蔭、小荷、蜻蜓”等這些意象學生非常熟悉。在古詩教學中，教師應(yīng)喚起學生童年美好的回憶，讓他們感受大自然乃至祖國河山之美，讓學生知道，一方水土養(yǎng)一方人，生態(tài)之美難能可貴，是任何人都必須呵護的，從而增強學生對祖國大好河山的熱愛。

（3）人文之美。

古詩語言凝練，立意高遠，意境深邃。例如，《示兒》中的陸游忠貞報國，帶著未了的心愿離開人世，發(fā)出“不見九州同”的感嘆；于謙的《石灰吟》中“粉身碎骨都不怕，要留清白在人間”那種舍身忘己的感慨，無不浸潤學生的心靈；李白的《贈汪倫》表達朋友間的濃濃情誼，教會學生懂得珍惜友誼；王維的《九月九憶山東兄弟》詩人遠在他鄉(xiāng)，孤獨寂寞，在節(jié)日時更加思念遠方親人，渴望與親人團聚，使學生珍惜與親人相處的時刻。

4.提升思想素養(yǎng)

古詩思想性強，極富哲理，對學生的思想發(fā)展起到正面的引導作用。例如，柳宗元的《江雪》所具有的思想內(nèi)涵：第一，“獨釣寒江雪”，指個人的安危得失算不了什么，堅持信念，不忘初心，忠貞報國；第二，“千萬孤獨”，指男子漢大丈夫，能屈能伸；第三，“江山滅萬人，萬人滅江山”，指朝廷暴政必將引起人民反抗，水能載舟，亦能覆舟，當政者要傾聽百姓呼聲，滿足人民合理的訴求。

教師引導學生深入探究詩歌之后，學生驚訝地發(fā)現(xiàn)詩人能將深邃的思想哲理蘊含在詩歌中，如果讀者沒有敏銳的洞察力，沒有縝密的思維，是很難發(fā)現(xiàn)其中的奧秘的。通過這樣的學習，學生的思想得到提升，心靈到凈化，身心得到修養(yǎng)，一些好的思想內(nèi)涵將成為學生日后為人處事的行為準則。

總而言之，學生欣賞古詩的意義非同小可，教師要把握正確、耐心引導，培養(yǎng)學生開闊的眼界、縝密的思維、敏捷的頭腦，不斷提高學生的學習能力。

（責編藍祝丹）