吳同芳

葉圣陶先生說過，“語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感”。呂叔湘先生也指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！笨梢?，語感教學(xué)歷來就備受語文界的重視。今天，面對語文課程工具性和人文性的統(tǒng)一這一基本特點(diǎn)，面對切實(shí)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)這一基本理念，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感已成為當(dāng)前語文教師十分迫切的任務(wù)。

那么，中學(xué)語文教學(xué)語感培養(yǎng)的途徑有哪些呢？

一、重視誦讀，讀出語感

只有多朗讀、誦讀，才能在讀中體會(huì)出文章的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美，才能讓學(xué)生真正感到文章的起承轉(zhuǎn)合、氣象萬千，才能讓學(xué)生真正從感性上、直覺上、整體上去認(rèn)識(shí)、占有、體驗(yàn)語文材料，對語文材料進(jìn)行自我的消化吸收。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，指的就是通過朗讀訓(xùn)練來感知詞語的正誤、句子的好壞、文氣的滯暢，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高語感能力的目的。朗讀形式可多樣化，教師范讀、磁帶放音、學(xué)生齊讀、分組朗讀、男女生輪流讀等都是常用的形式。朗讀有一個(gè)基本要求，就是必須開動(dòng)腦筋，高度集中注意力，逐字逐句理解。正如王守仁所說：“務(wù)令專心一志，口誦心惟，字字句句，?繹反覆（反復(fù)思考體會(huì)），抑揚(yáng)其音節(jié)，寬虛其心意（使音節(jié)高低起伏，心意舒展通暢）。久則義禮浹洽（書中的道理能融會(huì)貫通），聰明日開矣（聰明才智自然逐漸發(fā)展起來）！”這樣，語感的培養(yǎng)也就在其中了。在教朱自清的名篇《背影》時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀父親爬月臺(tái)為兒子買橘子的語段：我/看見/他戴著黑布小帽，穿著/黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的/走到/鐵道邊，慢慢/探身下去，尚不大難?？墒?他/穿過鐵道，要爬上/那邊月臺(tái)，就不容易了。他/用兩手/攀著上面，兩腳/再向上縮；他肥胖的身子/向左微傾，顯出/努力的樣子，這時(shí)/我/看見他的背影，我的淚/很快的/流下來了?！疤健薄芭馈薄芭省薄翱s”四個(gè)表笨拙、艱難、費(fèi)力的動(dòng)詞要重讀。樸實(shí)無華的語言，緩慢而深沉的朗讀，把全體師生帶入了那個(gè)感人的場景，在憂傷悲涼的氛圍中，大家深深地感受到了一片父子深情。看來，只有多讀、熟讀、深讀，才能對文章的內(nèi)涵心領(lǐng)神會(huì)，才能生成語感。

二、揣摩詞句，培養(yǎng)語感

一個(gè)詞，一句話，什么意思，什么含義，什么作用，應(yīng)經(jīng)常加以揣摩，不要輕易放過。這是語感訓(xùn)練最基本的方式。例如，在教授《孔乙己》里“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”一句時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)琢磨，這些詞是怎樣組織起來表達(dá)孔乙己的社會(huì)地位的。“站著喝酒”表明孔乙己受到與“做工的人”相同的待遇，“穿長衫”表明他還是硬擺讀書人的架子，保持讀書人的斯文，在“站著喝酒”與“穿長衫”之間用了個(gè)連詞“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“唯一的”說明酒店里只有他一個(gè)人是這樣。這就把整句話領(lǐng)悟了。一般來說，語言艱深的文章，優(yōu)秀的作品，或者文章的精華部分，往往都需要精讀，反復(fù)揣摩詞句的含義和用法，有時(shí)甚至需要咬文嚼字，逐字逐句地揣摩體味，這對培養(yǎng)語感很有幫助。

三、積累比較，促進(jìn)語感

腦子里裝的詞匯多了，就會(huì)逐漸加深語感。在教學(xué)過程中可訓(xùn)練學(xué)生對詞句多進(jìn)行比較辨析?？纯磽Q個(gè)詞語、刪個(gè)詞語、換種句式等，語意會(huì)發(fā)生什么變化，把學(xué)生對言語的形態(tài)感受上升到言語品格的理解。例如，“體會(huì)”“體味”“體察”三個(gè)詞語都有“親身體驗(yàn)”的意思，但又各有不同：“體會(huì)”，是體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)；“體味”，同樣有“體會(huì)”的意義，但換了個(gè)“味”，就把體會(huì)的意思加深了；而“體察”有體驗(yàn)和觀察的意思。又如，我在教《沁園春·長沙》時(shí)，我問學(xué)生：“鷹擊長空，魚翔淺底”中的動(dòng)詞“擊”和“翔”能否替換成“飛”“游”？學(xué)生討論后認(rèn)為：“擊”比“飛”更能顯示出雄鷹展翅奮飛，搏擊長空的強(qiáng)勁有力；“翔”寫出了魚兒在清澈見底、水天相映的水中游動(dòng)得自由輕快，像在天空中飛翔一樣。這樣引導(dǎo)學(xué)生積累詞匯句子，學(xué)生在領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用過程中，仔細(xì)加以比較辨析，也能逐漸增強(qiáng)語感，體會(huì)語言的表達(dá)效果。

四、聯(lián)想想象，豐富語感

語言描述的顯象結(jié)構(gòu)，本身沒有直接可感性，必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提供的語言符號(hào)，調(diào)動(dòng)已有的生活積累和知識(shí)再現(xiàn)或再造記憶中的有關(guān)表象，進(jìn)行加工、豐富和補(bǔ)充，并由此及彼地聯(lián)想到相似相關(guān)的內(nèi)容，準(zhǔn)確、全面地把握作品所傳達(dá)的復(fù)雜感情，接近作者的旨趣。例如，《從百草園到三味書屋》里有一段寫百草園景物的文字，語言精確生動(dòng)，富有兒童情趣，是培養(yǎng)語感的好材料。朗讀教學(xué)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生想象：在百草園里你看到了哪些動(dòng)植物？它們的色彩、形狀、動(dòng)作如何？又聽到什么聲音？叫聲有何不同？你能不能再為這個(gè)百草園構(gòu)想幾種使孩子們感到更有情趣的花草蟲鳥？分別用哪些恰當(dāng)?shù)脑~語來形容它們的狀態(tài)或動(dòng)作？有了豐富活躍的想象、聯(lián)想的參與，學(xué)生們很快領(lǐng)會(huì)到了百草園作為兒童樂園的內(nèi)涵，語感也就非常具體、生動(dòng)、真切了。反之，如果僅從字面意義去理解，就顯得抽象、枯燥，也很難獲得生動(dòng)的感受。

五、情感融入，提升語感

文章的語言，既是認(rèn)知的符號(hào)，也是情感的符號(hào)。任何文學(xué)作品所反映的人與事，都是作者對社會(huì)人生的“一簇心理體驗(yàn)”。讀者對作品中人物的行為、語言、思想、命運(yùn)、遭遇以及作者在作品中流露的情感態(tài)度的把握，需要抓住語言因素，進(jìn)行“披文入情”的真切體驗(yàn)，這也是獲得語感不可缺少的因素。例如，范仲淹《漁家傲》一詞，上片用“異”字來統(tǒng)領(lǐng)下文，并從三個(gè)方面分別描繪：大雁南飛，邊聲四起，孤城落日。在這樣的背景中，下片著重寫邊關(guān)將士生活的艱苦以及思鄉(xiāng)報(bào)國之情。他們離家萬里只好借酒澆愁，但功業(yè)未建，怎么能回家呢？悠悠的羌笛聲使他們胸中涌起強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，難以入睡，再加上朝廷的對外政策，使他們不禁發(fā)出壯志難酬的感慨。把這些內(nèi)容聯(lián)系起來結(jié)合寫作背景來看，學(xué)生就會(huì)理解這首詞表現(xiàn)了作者決心守邊御敵的英雄氣概，也抒發(fā)了將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)報(bào)國的情懷。這種語感，有來自對詞語表層意義的感知，更主要的是來自學(xué)生通過深刻體驗(yàn)作者的個(gè)人心情及其在作品中構(gòu)筑的情調(diào)所得。由此可見，在教學(xué)中，既要引導(dǎo)學(xué)生“入乎其內(nèi)”，與言語對象的情感、作者的情感發(fā)生共鳴，又要“出乎其外”，玩味言語對象表達(dá)的具體獨(dú)特之處。這樣，在出入往復(fù)中，情感不斷得到升華，語感也不斷得到提升。

綜上所述，語感的培養(yǎng)需要做出多方面的努力，各種途徑往往要綜合運(yùn)用，并且?guī)熒p方必須持之以恒、堅(jiān)持不懈。只有這樣，學(xué)生的語感才會(huì)得到切實(shí)的提高，才能使語文學(xué)習(xí)真正達(dá)到“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字”這一根本目標(biāo)，真正提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。