□ 劉姜葉 趙敏 陶鑫

新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象探究

□ 劉姜葉 趙敏 陶鑫

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，新媒體發(fā)展日益強(qiáng)大?！皵M態(tài)環(huán)境”并不是真實(shí)社會(huì)的再現(xiàn)，而是通過對(duì)事件或者信息進(jìn)行選擇和加工，重新展示在受眾眼前的環(huán)境。“擬態(tài)環(huán)境”具有及時(shí)性與快速性、選擇性與不確定性、多空間多維度等特點(diǎn)。明星人設(shè)和微信朋友圈的現(xiàn)象是體現(xiàn)“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”的典型現(xiàn)象。面對(duì)“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象，監(jiān)管部門應(yīng)加強(qiáng)新聞監(jiān)管，媒體工作者應(yīng)提高職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)，受眾應(yīng)提高媒介素養(yǎng)。

新媒體；擬態(tài)環(huán)境；擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化

“新媒體”一詞源于1967年CBS的一份商品開發(fā)計(jì)劃。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的普及，新媒體成為繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，給受眾帶來了新的虛擬生活方式。20世紀(jì)20年代，美國(guó)著名政論家李普曼在《公眾輿論》中提出了“擬態(tài)環(huán)境”的概念。擬態(tài)環(huán)境就是大眾所說的信息環(huán)境，也被稱為“似是而非的環(huán)境”，擬態(tài)環(huán)境并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的鏡子式再現(xiàn)而是傳播媒介通過對(duì)象征性事件信息進(jìn)行選擇加工、重新加以結(jié)構(gòu)化向人們提示的環(huán)境。李普曼這一觀點(diǎn)的提出引發(fā)了部分學(xué)者對(duì)自己身處世界的深刻思考，大眾所看到的世界只是大眾以為的真實(shí)世界。

1968年，日本學(xué)者藤竹曉在李普曼觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”的概念?！皵M態(tài)環(huán)境”是指在新媒體中通過網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造給大眾的虛擬環(huán)境，“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”是指大眾通過現(xiàn)實(shí)生活中的行為反作用于擬態(tài)環(huán)境從而形成擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化。大眾傳播提示的“擬態(tài)環(huán)境”與現(xiàn)實(shí)環(huán)境有很大的區(qū)別，但由于受眾根據(jù)媒介提供的信息來采取行動(dòng)適應(yīng)生活，這些行為又作用于現(xiàn)實(shí)生活，從而促使了“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”，以至于現(xiàn)代人無法脫離這樣的環(huán)境。

一、新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”的特點(diǎn)

在網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展的今天，上網(wǎng)變得更加簡(jiǎn)便、快速，通過新媒體營(yíng)造出擬態(tài)環(huán)境，受眾不但可以知曉社會(huì)上的熱點(diǎn)新聞，同時(shí)也享有言論自由的權(quán)力，所以“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”具有即時(shí)性與快速性、選擇性與不確定性、多空間多維度等特點(diǎn)。

首先是新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”的即時(shí)性與快速性。眾所周知，傳統(tǒng)媒介最終發(fā)布信息并讓大眾接收的這一過程是復(fù)雜繁瑣的，然而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)無論受眾在地球的哪一個(gè)角落，只要身邊有新媒體存在，便可以通過擬態(tài)環(huán)境即時(shí)快速地了解新聞娛樂事件，從而更好地作用于社會(huì)形成的“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”。

其次是新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”的選擇性與不確定性。在新媒體時(shí)代，擬態(tài)環(huán)境不再是單一的、確定的，擬態(tài)環(huán)境的多層次多種選擇以及受眾媒介的不同，促使大眾接收多元化的信息，受眾接收的信息形形色色，真假難辨。假新聞的報(bào)道更是不計(jì)其數(shù)，誤導(dǎo)大眾，從而造成大眾在擬態(tài)環(huán)境中信息選擇的不確定性。

最后是新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”的多空間多維度。新媒體的發(fā)展日益突出，大眾傳播所構(gòu)筑的擬態(tài)環(huán)境把社會(huì)中多方面多維度的信息呈現(xiàn)在一個(gè)人們所熟知的平臺(tái)中，把信息緊密聯(lián)合在一起，受眾每天都會(huì)接收到不同的信息，在錯(cuò)綜復(fù)雜的擬態(tài)環(huán)境中選擇自己所需要的，從而更好地適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì)。

二、新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象

在大眾傳播中受眾所知曉的知識(shí)都是來自社會(huì)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這就是擬態(tài)環(huán)境，受眾對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)大部分都來自于大眾的間接經(jīng)驗(yàn)而非受眾的親身經(jīng)歷。久而久之，受眾腦海中對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)便都是來自他人的灌輸，就是媒介希望受眾看到的世界，而受眾也對(duì)這個(gè)世界深信不疑。

在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，擬態(tài)環(huán)境構(gòu)成的生活現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，比如微博的火熱話題“明星人設(shè)”。靳東便是典型的代表人物，因?yàn)榻舆B飾演“高富帥”“文藝青年”的角色，并且在現(xiàn)實(shí)生活中每天都準(zhǔn)時(shí)在微博上為粉絲送上小詩(shī)一首，所以在粉絲心中他的“好男人”形象更加根深蒂固。粉絲對(duì)他趨之若鶩，他也在這樣的環(huán)境中獲得巨大的利益，于是他更努力維持自己泡沫般的形象，讓這泡沫永遠(yuǎn)漂浮在粉絲心中?？墒窃谝粋€(gè)專訪中他說，他喜歡看“諾貝爾數(shù)學(xué)獎(jiǎng)”的文章，在微博上更是暗諷知名主持人金某不男不女。于是網(wǎng)絡(luò)上明星“人設(shè)崩塌”一詞開始盛行。

明星“賣人設(shè)”是現(xiàn)代媒體中典型的擬態(tài)環(huán)境現(xiàn)象。“腦殘粉”們被這鑄造的擬態(tài)環(huán)境所欺騙，活在他人為他們構(gòu)筑的虛假環(huán)境中，他們對(duì)自己的偶像深信不疑，明星們也被他們影響依舊保持自己在熒幕上的形象，即使徒有其表。“腦殘粉”受這虛假形象的影響依舊擁護(hù)明星，明星受腦殘粉的鼓勵(lì)依舊在塑造著另一個(gè)自己。他們互相反饋、互相影響，從而成為當(dāng)下新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象的代表。

明星通過媒體網(wǎng)絡(luò)社交軟件營(yíng)造擬態(tài)環(huán)境，讓粉絲們?cè)谶@虛擬的世界里尋求慰藉，即使知道真相也不愿接受相信。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境是刻意地迎合大眾，作為受眾從中獲得信息更好地適應(yīng)社會(huì)才是正確的生活姿態(tài)。在擬態(tài)環(huán)境里粉絲們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上聲嘶力竭地探討，這便是擬態(tài)環(huán)境對(duì)于受眾的作用，大眾受作用于擬態(tài)環(huán)境，最終形成“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”，它們相輔相成促使社會(huì)發(fā)生變遷。

生活中處處可見“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”對(duì)大眾的影響，微信的擬態(tài)環(huán)境便是更重要的體現(xiàn)。越來越多的人用朋友圈來了解好友動(dòng)態(tài)，了解世界，在大眾的眼中朋友圈被賦予了新的意義、新的認(rèn)知。微信的主要作用是滿足人的社交需求，其低成本的傳播和遠(yuǎn)距離的及時(shí)信息，使它迅速成為受眾的寵兒，也因此為大眾的交往提供了更大的便利。

一個(gè)事物存在優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)必然存在一定的缺點(diǎn)，微信的擬態(tài)環(huán)境也是如此。微信的擬態(tài)環(huán)境歸根究底是人們所創(chuàng)造出來的，它與現(xiàn)實(shí)終究還是有很大區(qū)別的，與一般的傳播媒介不同，前者信息的過濾篩選有專門的媒體把關(guān)人，而微信的擬態(tài)環(huán)境自我意識(shí)強(qiáng)烈。受眾在自己的朋友圈呈現(xiàn)出他人愿意看到的部分，為了博取別人的眼球，努力做出一些他人所喜歡的東西。大眾受用于擬態(tài)環(huán)境，在擬態(tài)環(huán)境中活得怡然自樂，有時(shí)甚至無法認(rèn)清自己。擬態(tài)環(huán)境是在大眾傳播中汲取更多信息并進(jìn)行有機(jī)的篩選組合，從而營(yíng)造出類似現(xiàn)實(shí)環(huán)境的環(huán)境，讓大眾無法區(qū)分真實(shí)與虛擬。

三、如何面對(duì)新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象

在新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”仍然有許多弊端，而大眾根據(jù)擬態(tài)環(huán)境作出的反應(yīng)反作用于社會(huì)，反作用于生活，有關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)新媒體中擬態(tài)環(huán)境的管理與整治。

監(jiān)管部門應(yīng)該強(qiáng)化制度管理，加強(qiáng)新聞監(jiān)督，完善新聞制度，制定嚴(yán)格的新聞紀(jì)律，規(guī)范各項(xiàng)新聞行為，對(duì)采訪、制作、傳播等環(huán)節(jié)進(jìn)行全程監(jiān)督。相關(guān)監(jiān)督者應(yīng)該依法打擊危害嚴(yán)重的新聞，對(duì)于發(fā)布虛假新聞的有關(guān)部門予以嚴(yán)厲打擊。在受眾極其依賴網(wǎng)絡(luò)的今天，從而網(wǎng)絡(luò)工作的有關(guān)團(tuán)體應(yīng)更好地管理約束自己，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，給予受眾更精準(zhǔn)的信息環(huán)境，從而形成更好的擬態(tài)環(huán)境。

我們還需要提高媒體工作人員的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)行業(yè)道德修養(yǎng)，提高媒體工作者辨別擬態(tài)環(huán)境中真假新聞的能力，確保新聞的真實(shí)和正義，決不允許其以損害社會(huì)公信力來?yè)Q取一己之利。建議有關(guān)部門制定管理媒體工作者的相關(guān)制度，相信該制度的出臺(tái)對(duì)規(guī)范媒體人的行為，杜絕虛假新聞的產(chǎn)生，可以起到很好的作用。

就受眾本身而言，應(yīng)提高自身的媒介素養(yǎng)和道德文化，不要盲目地相信擬態(tài)環(huán)境中的任何現(xiàn)象，應(yīng)該以自己獨(dú)特的視角在擬態(tài)環(huán)境中選擇適合自身的信息。在擬態(tài)環(huán)境中，大眾不僅要做好自己，更應(yīng)該做好網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督者。生活在擬態(tài)環(huán)境中的受眾，要端正生活態(tài)度，避免被擬態(tài)環(huán)境所影響。

新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象體現(xiàn)在多個(gè)方面，決不僅僅體現(xiàn)在明星人設(shè)和微信朋友圈中。大眾傳播中擬態(tài)環(huán)境的形成是不可避免的，在新媒體中“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象層出不窮，無論是明星人設(shè)問題還是朋友圈問題都是社會(huì)發(fā)展必然的產(chǎn)物，生活在擬態(tài)環(huán)境中的受眾要擦亮雙眼，意志堅(jiān)定才能避免被擬態(tài)環(huán)境操縱。受眾要堅(jiān)定自己的想法和意志，不斷學(xué)習(xí)，豐富自己，只有內(nèi)心足夠強(qiáng)大，才能更加理性地生活在新媒體塑造的擬態(tài)環(huán)境中，不被其操縱，活出自己的模樣。

1.郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2012.

2.[日]藤竹曉.現(xiàn)代大眾傳播理論[M].東京:日本放送出版社,1968.

3.[美]沃爾特·李普曼.公眾輿論[M].林珊,譯.北京:華夏出版社,1989.

南陽(yáng)師院大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新項(xiàng)目“新媒體中‘?dāng)M態(tài)環(huán)境的環(huán)境化’現(xiàn)象研究”（項(xiàng)目編號(hào)：spcp2017550）。

（作者單位：南陽(yáng)師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院）