馬維林+黃敏+曹圣軍

歷史實(shí)踐活動(dòng)課程是對(duì)歷史學(xué)科國(guó)家課程的校本化開(kāi)發(fā)，旨在促進(jìn)歷史學(xué)科教學(xué)文化生態(tài)的重構(gòu)，彰顯歷史學(xué)科精神培育和人格塑造的美育功能。課程的構(gòu)建與實(shí)施需要彰顯美學(xué)特色，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究和主體情感體驗(yàn)的教學(xué)情境，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化為審美鑒賞與創(chuàng)造的過(guò)程。近年來(lái)，江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)在歷史實(shí)踐活動(dòng)課程構(gòu)建與實(shí)施方面進(jìn)行了富有成效的研究和探索，確立了審美化開(kāi)發(fā)的課程理念，初步建立了彰顯審美價(jià)值的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程群，探索出了歷史實(shí)踐活動(dòng)課程構(gòu)建范式和實(shí)施的主要途徑。

一、審美視角下的三類(lèi)課程及主要內(nèi)容

課程構(gòu)建的審美意蘊(yùn)表現(xiàn)為以審美教育理念創(chuàng)設(shè)審美教育情境，增強(qiáng)教的藝術(shù)性，要求教育教學(xué)活動(dòng)具有形象生動(dòng)、情感激勵(lì)、自由開(kāi)放、潛移默化、寓教于樂(lè)等美學(xué)和美育基本特征。在這一課程旨趣的引領(lǐng)下，南菁高級(jí)中學(xué)基于地方和校本課程資源，開(kāi)發(fā)了一系列歷史實(shí)踐活動(dòng)課程，構(gòu)建了以“學(xué)科審美”為主題的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程群。主要包括以下三類(lèi)課程：考古鑒賞類(lèi)課程、情境體驗(yàn)類(lèi)課程、審美創(chuàng)作類(lèi)課程。三類(lèi)課程框架下包含六大課程模塊和若干課程單元（如表1所示）。

上述課程設(shè)計(jì)的原則是體現(xiàn)歷史學(xué)科特點(diǎn)，選題盡量圍繞學(xué)校美育課程的總體目標(biāo)，課程資源立足校本和鄉(xiāng)土，主要在高一、高二年級(jí)開(kāi)設(shè)。部分課程滲透在學(xué)科教學(xué)的活動(dòng)中，作為基礎(chǔ)課程的拓展內(nèi)容，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。一些課程以校本選修課的形式開(kāi)設(shè)，由全年級(jí)學(xué)生在網(wǎng)上完成選課，隨機(jī)組成課程項(xiàng)目小組，負(fù)責(zé)這門(mén)課程的教師在每周五下午的校本課程活動(dòng)中組織實(shí)施。每門(mén)課一般需要在一學(xué)期內(nèi)完成。

二、課程構(gòu)建與實(shí)施的主要策略

歷史實(shí)踐活動(dòng)課程要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，充分挖掘歷史學(xué)科的美育價(jià)值，立足歷史學(xué)科內(nèi)容特點(diǎn)，進(jìn)行審美化實(shí)踐。下面結(jié)合具體課程內(nèi)容，從課程開(kāi)發(fā)的跨學(xué)科整合、課程實(shí)施的情境創(chuàng)設(shè)和課程目標(biāo)的文化滲透功能等三個(gè)方面對(duì)歷史實(shí)踐活動(dòng)課程的審美化實(shí)施進(jìn)行闡釋。

1.主要方式：跨學(xué)科整合

分科教學(xué)的最大弊端在于以學(xué)科為邊界，教學(xué)被限定在學(xué)科思維框架體系之內(nèi)，束縛了學(xué)生面對(duì)真實(shí)情境解決問(wèn)題的思維，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。因此，在歷史實(shí)踐活動(dòng)課程中強(qiáng)調(diào)學(xué)科跨界整合的課程開(kāi)發(fā)思路。

“文物鑒賞”這門(mén)課程是典型的集科學(xué)與人文為一體的歷史實(shí)踐活動(dòng)課程。其中，歷史文物鑒別單元需要通過(guò)介紹考古學(xué)研究的對(duì)象、范圍、方法、功用及其發(fā)展歷程，讓學(xué)生了解考古學(xué)的基本常識(shí)，掌握歷史學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和文物鑒別的知識(shí)，進(jìn)行科學(xué)地品鑒；器物構(gòu)造美學(xué)單元?jiǎng)t需要在對(duì)具體文物進(jìn)行鑒別分析過(guò)程中，運(yùn)用數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理等多學(xué)科知識(shí)；器物文化解讀單元要達(dá)到對(duì)文物進(jìn)行“賞”的境界，必須從美學(xué)的視角對(duì)文物進(jìn)行解讀，挖掘文物符號(hào)價(jià)值，理解器物承載的文化內(nèi)涵。

“古欹器的研究與復(fù)制”這門(mén)課程的跨界整合特點(diǎn)更加明顯，需要運(yùn)用多學(xué)科的視角進(jìn)行研究與實(shí)踐。這門(mén)課主要設(shè)計(jì)四個(gè)活動(dòng)單元，即古欹器文獻(xiàn)梳理、古欹器制作原理探究、古欹器設(shè)計(jì)與制作、古欹器美學(xué)精神感悟。該課程以“欹器”為核心，構(gòu)成了一套包括語(yǔ)文、物理、數(shù)學(xué)、歷史、政治、校史等一系列課程在內(nèi)的課程整合群。在這種多學(xué)科的課程開(kāi)發(fā)整合中，學(xué)生通過(guò)問(wèn)題情境，提高了知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。

2.重要途徑：情境創(chuàng)設(shè)

歷史研究強(qiáng)調(diào)用歷史的方法去深入理解歷史事實(shí)，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，在歷史情境中還原歷史事件，理解歷史進(jìn)程的變遷與延續(xù)、原因與結(jié)果、共性與個(gè)性、意義與價(jià)值等內(nèi)容，才能建立歷史敘事，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史意義的重構(gòu)。一切歷史的理解與解釋?zhuān)夹枰谝欢ǖ臍v史情境中展開(kāi)。因此，南菁高級(jí)中學(xué)把情境創(chuàng)設(shè)作為歷史實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的重要途徑。

“歷史劇的創(chuàng)作與表演”是從創(chuàng)作和表演兩個(gè)維度展開(kāi)的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程。該課程以歷史教學(xué)內(nèi)容中的歷史事件和歷史人物為題材，以戲劇劇本創(chuàng)作和表演為主要形式，通過(guò)一定的藝術(shù)加工，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的深層理解，這門(mén)課最吸引學(xué)生的地方也是它的情境性和創(chuàng)造性。學(xué)生在理解歷史內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在尊重歷史事實(shí)的前提下，通過(guò)藝術(shù)的手法，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行情節(jié)化的改造，完成戲劇劇本創(chuàng)作，按照劇情尋找演員、設(shè)計(jì)服裝道具，最后在舞臺(tái)上演出。這門(mén)課列入學(xué)生的校本選修課范疇，選修這門(mén)課的學(xué)生（一般5-8人一組）需要在一學(xué)期內(nèi)創(chuàng)作兩個(gè)與歷史課程內(nèi)容相關(guān)的劇本，參與一臺(tái)歷史劇的表演。近年來(lái)，學(xué)生改編創(chuàng)作并演出的歷史劇有《文成公主》《昭君出塞》《荊軻刺秦王》《孔子》《光榮革命》《巴黎公社》《十月革命》《西安事變》《鴻門(mén)宴》《遵義會(huì)議》《小崗村的故事》等二十多部。有的歷史劇在學(xué)校文藝晚會(huì)和社區(qū)廣場(chǎng)文藝活動(dòng)演出，部分經(jīng)典歷史劇本已經(jīng)匯編成冊(cè)，于2016年12月由南京師范大學(xué)出版社出版。

“歷史劇的創(chuàng)作與表演”這門(mén)歷史實(shí)踐活動(dòng)課同樣體現(xiàn)了多學(xué)科融合的課程開(kāi)發(fā)思想，融合歷史、文學(xué)、藝術(shù)、表演等多學(xué)科知識(shí)。情境化的學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，既深化了學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也讓學(xué)生在歷史劇情節(jié)的創(chuàng)作和表演中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，對(duì)真善美的人生境界有了深刻理解。

3.重要策略：文化滲透

文化滲透是南菁高級(jí)中學(xué)歷史實(shí)踐活動(dòng)課程價(jià)值的重要體現(xiàn)和課程開(kāi)發(fā)的重要策略?！岸嘣幕故尽闭n程就是其中一個(gè)典型代表。該課程面向所有高一、高二學(xué)生，主要圍繞高中歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，每個(gè)班級(jí)選擇一個(gè)國(guó)家進(jìn)行該國(guó)歷史文化的研究與展示。學(xué)生在一個(gè)月的時(shí)間要選擇國(guó)家，確定展示主題，完成展示方案。其中，優(yōu)秀方案在每年的學(xué)校多元文化藝術(shù)節(jié)上以班級(jí)為單位進(jìn)行展示。劇本創(chuàng)作和現(xiàn)場(chǎng)表演的過(guò)程實(shí)際上就是對(duì)多元文化的理解和體驗(yàn)的過(guò)程。展示活動(dòng)中，有的班級(jí)選擇了第二次世界大戰(zhàn)德國(guó)法西斯戰(zhàn)敗被審判的場(chǎng)景進(jìn)行創(chuàng)作和表演；有的班級(jí)選擇了意大利文藝復(fù)興，以人與神的對(duì)話(huà)詮釋了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義精神；有的則選擇中國(guó)作為展示對(duì)象，他們以豐富的想象力展示了中國(guó)古代的絲綢之路和今天中國(guó)“一帶一路”的歷史畫(huà)卷。各國(guó)文明以及世界和平、合作、理解、可持續(xù)發(fā)展等文化理念在這樣的活動(dòng)中得到了充分展示，文化滲透成了歷史實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值的重要體現(xiàn)。

同樣體現(xiàn)文化滲透的還有“民國(guó)服飾與文化”這門(mén)課程，通過(guò)對(duì)服飾的研究來(lái)理解民國(guó)時(shí)期中國(guó)歷史文化的演變，感受時(shí)代的變遷。在課程實(shí)施過(guò)程中，教師提出了如下主題供學(xué)生選擇：1.旗袍——永恒經(jīng)典的花樣年華；2.中山裝——三民主義與五族共和；3.學(xué)生裝——白衫黑裙引領(lǐng)時(shí)尚潮流；4.軍裝——北洋政府軍、紅軍、國(guó)民政府軍、人民解放軍；5.服飾史話(huà)（中國(guó)服飾的演變及特點(diǎn)）；6.民國(guó)服飾演變反映的習(xí)俗和觀念演變；7.民國(guó)服飾中體現(xiàn)的審美觀念。學(xué)生們分組并任選一個(gè)主題，進(jìn)行相關(guān)歷史文化背景的研究，進(jìn)行服飾的鑒賞和設(shè)計(jì)、制作、體驗(yàn)。這一課程以服飾為載體，學(xué)生們圍繞服飾去建構(gòu)對(duì)民國(guó)時(shí)期歷史進(jìn)程和文化變遷的理解，深化了學(xué)生對(duì)民國(guó)時(shí)期歷史文化的整體認(rèn)識(shí)。

三、實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活的重構(gòu)

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)，必須要依托復(fù)雜的、開(kāi)放性的真實(shí)生活情境，并把學(xué)科內(nèi)容融入到生活情境中，使學(xué)生掌握的學(xué)科知識(shí)和技能成為分析理解情境、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的工具，從而賦予學(xué)科知識(shí)以實(shí)踐價(jià)值。南菁高級(jí)中學(xué)將是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，是否有利于學(xué)生活動(dòng)，是否有利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為評(píng)價(jià)歷史學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的主要原則。著力改變歷史教學(xué)生態(tài)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，讓教學(xué)活動(dòng)回歸學(xué)生立場(chǎng)，充滿(mǎn)審美情趣。

在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行歷史劇的創(chuàng)作與表演等活動(dòng)，不僅激發(fā)了其探究歷史美的興趣，而且充分激活了其歷史審美主體性、積極性和參與性。創(chuàng)作與表演是對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)的深度理解，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)的主體，從而營(yíng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)文化生態(tài)。

南菁高級(jí)中學(xué)的歷史實(shí)踐活動(dòng)課程真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史學(xué)科教學(xué)生活的重構(gòu)。教學(xué)過(guò)程中，教師只是一個(gè)課程實(shí)施的組織者和指導(dǎo)者，整個(gè)課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)主體都是學(xué)生，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中具有非常大的想象和創(chuàng)作空間，采用情境任務(wù)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，主體性得到充分發(fā)揮，從而使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，在活動(dòng)中獲得了真實(shí)體驗(yàn)。長(zhǎng)此以往，逝去的歷史必將在鮮活的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程中重現(xiàn)生機(jī)，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)將最大程度得以實(shí)現(xiàn)。

注：本文系全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度教育部重點(diǎn)課題《基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普通高中美育課程整合研究》（項(xiàng)目編號(hào)：DHA150328）的子課題——江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究課題（2015年度）“審美視野下的高中歷史教學(xué)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)為：2015JK11-L038）的階段性成果。