国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

《桑樹坪紀(jì)事》對(duì)農(nóng)民物質(zhì)與精神雙重困境的書寫

2017-05-08 09:48李春贏
文學(xué)教育 2017年5期
關(guān)鍵詞:農(nóng)民意義

內(nèi)容摘要:《桑樹坪紀(jì)事》以一個(gè)知青的視角,描寫了一個(gè)閉塞的小山村的農(nóng)民在二十世紀(jì)六十年代末的生活情景。小說(shuō)不僅細(xì)致地展示了農(nóng)民以土為生、靠天吃飯、多勞少得、負(fù)擔(dān)沉重的物質(zhì)困境,也揭示出物質(zhì)的匱乏與落后的思想觀念對(duì)農(nóng)民精神的束縛和人性的扭曲。作家對(duì)農(nóng)民物質(zhì)與精神雙重困境的書寫,不僅產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果,還具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞:《桑樹坪紀(jì)事》 農(nóng)民 物質(zhì)匱乏 精神困境 意義

《桑樹坪紀(jì)事》以原汁原味的農(nóng)村生活為背景,塑造了十幾個(gè)性格鮮明的農(nóng)民形象,展現(xiàn)了他們生命中的酸甜苦辣。在小說(shuō)充滿泥土氣息的敘述中,作者不僅細(xì)致地描寫了農(nóng)民生活的艱難,還把筆觸深入到農(nóng)民的內(nèi)心世界,揭示他們精神上的壓抑和痛苦。小說(shuō)“強(qiáng)烈地表現(xiàn)了人的道德生活與歷史制約、靈與肉、生命與環(huán)境、自由意志與必然歸宿的沖突”[1],從而使得作品產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果,具有深刻的思想內(nèi)涵。

一.農(nóng)民物質(zhì)生活的匱乏

1.以土為生、靠天吃飯

桑樹坪是一個(gè)閉塞的小村莊,可耕種的土地?cái)?shù)量有限,并且土質(zhì)貧瘠、自然條件惡劣,農(nóng)民的生活條件非常艱苦,他們只能用加倍的辛勞來(lái)獲取生活的資本。農(nóng)民靠自己勤勞的雙手在土地上耕種和收獲,過(guò)著單調(diào)而辛苦的生活,飽受生活的磨難。然而可悲的是,農(nóng)民的付出卻不一定有回報(bào)。一旦遇上自然災(zāi)害,他們便無(wú)法解決溫飽,甚至流離失所、背井離鄉(xiāng)。所以,農(nóng)民雖以土地為生存之本,卻要靠天吃飯。

在小說(shuō)中,作家詳細(xì)描寫了兩次毀滅性的自然災(zāi)害,揭示出農(nóng)民在遭受災(zāi)害之后的無(wú)奈和無(wú)助。由此可見,無(wú)論農(nóng)民如何辛勞,天災(zāi)及其導(dǎo)致的歉收和饑荒卻是他們無(wú)法避免的噩夢(mèng)。在災(zāi)難面前,農(nóng)民無(wú)力反抗,只能選擇接受和認(rèn)命。這種殘酷的現(xiàn)實(shí)正是農(nóng)民命運(yùn)的真實(shí)寫照。小說(shuō)通過(guò)對(duì)農(nóng)民悲慘遭遇的表現(xiàn),揭示了農(nóng)民艱難的生存處境,表達(dá)了作家對(duì)他們的深深同情。

2.多勞少得、負(fù)擔(dān)沉重

農(nóng)民生活在社會(huì)的底層,為了生存而苦苦掙扎。他們承受著沉重的負(fù)擔(dān),卻沒有得到應(yīng)有的尊重和關(guān)注。正如作家所總結(jié)的那樣:沒人去管莊稼人的饑苦艱難,可農(nóng)民卻要用加倍的血汗生產(chǎn)糧食,去維持世道。這種尷尬的生存現(xiàn)實(shí)不僅加劇了農(nóng)民的貧困,還嚴(yán)重?fù)p害了他們的尊嚴(yán)。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,沒有充分的物質(zhì)基礎(chǔ),培養(yǎng)農(nóng)民良好的修養(yǎng)和健康的精神便無(wú)從談起。作家在小說(shuō)中揭示出精神的缺陷和物質(zhì)的匱乏間的必然聯(lián)系,產(chǎn)生了發(fā)人深省、震撼人心的表達(dá)效果,也讓我們看到了“一種深摯的歷史反省精神正在文學(xué)中震蕩著”[2]。

二.農(nóng)民精神的困境

1.自私與保守的小農(nóng)意識(shí)

中國(guó)有著悠久的農(nóng)耕文明史,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期存在并對(duì)農(nóng)民的生活方式與思想方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響——塑造了中國(guó)人安土重遷的鄉(xiāng)土情結(jié),阻礙了人與人之間的交流,導(dǎo)致了人們生活的封閉和思想的狹隘。由于農(nóng)民過(guò)度關(guān)注自家的需要和利益,他們自私與狹隘的性格便自然形成。這種性格缺陷在惡劣的自然條件和食不果腹的生存危機(jī)的催化下,更加暴露了其不合理性和殘酷性。

作家在小說(shuō)中深入挖掘了形成農(nóng)民性格弱點(diǎn)的各方面因素。一方面,作家以同情和理解的態(tài)度,看待生活貧困的桑樹坪人對(duì)自身利益的極端維護(hù);另一方面,又對(duì)他們?cè)诰S護(hù)自己利益時(shí),對(duì)他人的無(wú)情和冷漠表示了批評(píng)。正如李炳銀所說(shuō):“朱曉平對(duì)于農(nóng)村,對(duì)于農(nóng)民是至誠(chéng)的,在他的小說(shuō)中充滿了愛與恨,崇敬和哀憐,充滿了對(duì)農(nóng)民,對(duì)農(nóng)民生活命運(yùn)的憂患情感”[3]。

2.精神的麻木與愚昧

由于桑樹坪的封閉與落后,一些違背人性的傳統(tǒng)文化與習(xí)俗得以繼續(xù)存在,從而導(dǎo)致了眾多悲劇的發(fā)生。在這個(gè)小山村中,戀愛自由的觀念是根本不存在的。因而,一幕幕棒打鴛鴦的悲劇接連上演,給許多青年男女留下了刻骨銘心的傷害。嫁娶在這里已經(jīng)變成了一種赤裸裸的金錢交易,彩禮成為促成婚姻的重要因素,甚至是決定性因素。小說(shuō)不僅展示了婚嫁上的陋習(xí),還深刻揭示出女性悲慘的命運(yùn)——她們地位低下,沒有戀愛和婚姻的自由,只是男人泄欲的對(duì)象和延續(xù)家庭的生育工具。“作者在小說(shuō)中一方面怒斥了這種把人不當(dāng)人,野蠻扼殺人的感情生活的行為;另一方面深刻地揭示了造成這種現(xiàn)象的根源”[4],從而充分顯示出精神的麻木與愚昧所產(chǎn)生的巨大破壞性。

鄉(xiāng)村落后的風(fēng)俗習(xí)慣和生活觀念嚴(yán)重束縛了人的自由發(fā)展,扭曲了人性,造成了眾多的人生悲劇。更為可怕的是,這些落后的思想觀念已經(jīng)根深蒂固,并且滲透到了鄉(xiāng)村生活的各個(gè)方面,成為長(zhǎng)期控制人們思想和行為的潛在因素,對(duì)人們的精神造成了持續(xù)不斷的傷害。因此,作家“不僅寫出了一部分中國(guó)普通農(nóng)民在廿世紀(jì)六十年代末期的生活狀況、情感狀態(tài),而且揭示出隱藏在人物行動(dòng)背后,支配著人物的思維方式和心理活動(dòng)的封建宗法意識(shí)、倫理道德觀念”[5]。可見,作家對(duì)農(nóng)民精神世界的準(zhǔn)確把握與深刻反思。

三.《桑樹坪紀(jì)事》的價(jià)值與意義

1.深刻揭示出物質(zhì)貧困所導(dǎo)致的各種問題

這部小說(shuō)對(duì)農(nóng)民物質(zhì)生活的貧困進(jìn)行了充分展示,對(duì)貧困所導(dǎo)致的農(nóng)村和農(nóng)民問題進(jìn)行了深入描寫。首先,物質(zhì)的匱乏是導(dǎo)致女性生存悲劇的重要原因,甚至是主要原因。農(nóng)村是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為核心的社會(huì)形態(tài),物質(zhì)的匱乏使得勞動(dòng)能力成為衡量個(gè)體價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn),甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。由于女性在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的劣勢(shì),加之重男輕女觀念的影響,女性根本無(wú)法獲得與男性平等的地位。一旦災(zāi)難降臨,首當(dāng)其沖、深受其害的也是女性——她們或者被迫走上顛沛流離的逃荒之路,或者開始了寄人籬下的童養(yǎng)媳生活,或者成為交換婚姻的犧牲品??梢?,物質(zhì)的嚴(yán)重不足不僅造成了女性的生活悲劇,還對(duì)她們的精神和尊嚴(yán)造成了極大的傷害。

同樣,物質(zhì)的匱乏也造成了男性的生存悲劇。迫于生活的壓力,男性從事著繁重的體力勞動(dòng),盡管如此,他們依舊無(wú)力扭轉(zhuǎn)一窮二白的生活現(xiàn)狀,這極大地傷害了他們的自尊。無(wú)論是福林的精神失常,還是金明的客死他鄉(xiāng),我們都可以從中深刻地感受到物質(zhì)的不足所造成的逼仄的生存處境和人生悲劇。然而,更為沉重的是,貧窮不僅造成了農(nóng)民生存的窘迫,還扭曲了他們的靈魂。因?yàn)樨毨?,一些人極端保護(hù)自己的私利,甚至為了個(gè)人利益而變得不擇手段,充分暴露了人性中的自私與冷漠。這里,物質(zhì)的匱乏助長(zhǎng)了人性之惡,加劇了國(guó)民劣根的泛濫,這顯然是一種更沉痛的悲劇。因此,在這部小說(shuō)中,作家對(duì)貧窮有著清醒而又全面的認(rèn)識(shí),表現(xiàn)了作家對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的同情,也體現(xiàn)了作家對(duì)農(nóng)民生存狀況的深入思考。

2.強(qiáng)調(diào)了改造國(guó)民劣根性和思想啟蒙的迫切性

朱曉平的《桑樹坪紀(jì)事》,通過(guò)對(duì)農(nóng)村生活的描寫和對(duì)農(nóng)民性格中正反兩方面因素的揭示,表現(xiàn)了落后文化對(duì)人性的戕害,從而觸及到了改造國(guó)民性和思想啟蒙的主題?!拔逅摹毕闰?qū)們將“固有之精神文明”的“吃人”本質(zhì)概括為三個(gè)層次:“‘吃人——食人者‘吃人,由上對(duì)下施以嚴(yán)酷的壓迫與凌辱;‘吃人——被人吃者也食人,自己既是被壓迫的對(duì)象,同時(shí)又去壓迫更不如己者,既是被吞噬者,又去吞噬比自己更弱的弱者,即《狂人日記》上說(shuō)的‘我亦吃人;‘吃人——自食,對(duì)個(gè)性的自我壓抑,自我撲滅。這種不假外求,自我碾滅的自食,是中國(guó)人最可怕的‘吃人?!盵6]“吃人”的傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的結(jié)果是:中國(guó)存在一大批被侮辱與被損害者的扭曲靈魂;存在大量的既是受害者又是加害者的不幸與不爭(zhēng)的人,也存在著渾渾噩噩、麻木不仁的行尸走肉。

朱曉平通過(guò)對(duì)農(nóng)村生活的觀察和對(duì)農(nóng)民內(nèi)心世界的剖析,挖掘出積淀在民族心理深處的文化惰性,從而對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入的反思。在《桑樹坪紀(jì)事》中,被食者、食人者和自食者依然存在,被食、食人與自食的悲劇仍然在接連上演。我們似乎在青女、福林等人身上看到了祥林嫂、閏土等的影子,也震驚地發(fā)現(xiàn)前者對(duì)后者悲劇命運(yùn)的重演。因此,小說(shuō)揭示了潛藏于生活表象之下的異常強(qiáng)大的文化惰性和人們的精神重負(fù)。這一殘酷的現(xiàn)實(shí)說(shuō)明啟蒙的任務(wù)尚未完成,啟蒙依然任重而道遠(yuǎn)。

朱曉平的《桑樹坪紀(jì)事》,以重返鄉(xiāng)村的知青的視角進(jìn)行敘述。這種視角包含兩種敘述態(tài)度,“一方面它是內(nèi)在的、情感的。……另一方面,它又是外在的、理性的”[7]。因此,在這部小說(shuō)中,我們既可以感受到作家對(duì)桑樹坪人貧苦生活的深深同情,也能看到作家對(duì)他們身上的落后因素的批判與反思。這不僅顯示了作家對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)和憂慮之情,也表現(xiàn)了作家對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的深沉思考。

參考文獻(xiàn)

1.吳方.震蕩著的歷史反省——讀《天良》與《桑樹坪紀(jì)事》[J].小說(shuō)評(píng)論,1986,(4):24.

2.吳方.震蕩著的歷史反省——讀《天良》與《桑樹坪紀(jì)事》[J].小說(shuō)評(píng)論,1986,(4):22.

3.李炳銀.對(duì)桑塬的愛與恨——評(píng)朱曉平的幾篇小說(shuō)[J].小說(shuō)評(píng)論,1987,(2):35.

4.李炳銀.對(duì)桑塬的愛與恨——評(píng)朱曉平的幾篇小說(shuō)[J].小說(shuō)評(píng)論,1987,(2):36.

5.許文郁.理性的支點(diǎn)——桑樹坪的反思[J].文藝?yán)碚撆c批評(píng),1989,(2):70.

6.劉再?gòu)?fù),林崗.傳統(tǒng)與中國(guó)人[M].安徽:安徽文藝出版社,1999:99.

7.許文郁.理性的支點(diǎn)——桑樹坪的反思[J].文藝?yán)碚撆c批評(píng),1989,(2):69.

(作者介紹:李春贏,寧夏大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生;研究方向:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究)

猜你喜歡
農(nóng)民意義
耕牛和農(nóng)民
有意義的一天
秦末農(nóng)民大起義教學(xué)設(shè)計(jì)
農(nóng)民
數(shù)學(xué)中“無(wú)意義”的意義
數(shù)學(xué)中“無(wú)意義”的意義
留學(xué)的意義
取消農(nóng)業(yè)戶口,農(nóng)民還是“農(nóng)民”嗎
詩(shī)里有你
我國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社成員已達(dá)1200萬(wàn)(等10則)
城口县| 缙云县| 高唐县| 奉贤区| 平泉县| 台州市| 景洪市| 清徐县| 光泽县| 昆明市| 澳门| 南漳县| 曲周县| 安福县| 洞口县| 资溪县| 孟连| 英山县| 烟台市| 鄂伦春自治旗| 怀集县| 金湖县| 白水县| 新郑市| 出国| 惠东县| 和平区| 石屏县| 任丘市| 泉州市| 钦州市| 共和县| 达拉特旗| 青岛市| 郧西县| 吴堡县| 唐海县| 高陵县| 随州市| 宁波市| 土默特右旗|