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學(xué)語文,學(xué)做人

2017-05-08 12:06:16劉文花
新課程·中旬 2016年12期

劉文花

摘 要:人教版語文七年級(jí)上冊(cè)新教材在2016年秋季投入使用,課文內(nèi)容根據(jù)課標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生的需要新增了部分課文。這些課文讀來通俗有趣,更重要的是體現(xiàn)了語文課程在教給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生學(xué)做人的重任。

關(guān)鍵詞:新版教材;新課文特色;學(xué)習(xí)做人

在九年義務(wù)教育中,無論哪一學(xué)段的語文課程都擔(dān)負(fù)著教給學(xué)生字詞基礎(chǔ)知識(shí)并通過潛移默化的方式給予學(xué)生為人處世方法的責(zé)任。所以,語文教材在選擇內(nèi)容時(shí),都要兼顧學(xué)習(xí)知識(shí)與育人兩個(gè)方面,既要滿足學(xué)生在相應(yīng)學(xué)段的知識(shí)學(xué)習(xí)要求,同時(shí)也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際年齡發(fā)揮育人功能。人教版語文七年級(jí)上冊(cè)新教材在2016年秋季投入實(shí)際使用,內(nèi)容安排在堅(jiān)持以基礎(chǔ)知識(shí)為重中之重的基礎(chǔ)上,更加突出了語文的育人特色,新增課文從不同角度闡釋了人性的美好復(fù)雜,每一篇課文里都蘊(yùn)含一個(gè)舞臺(tái),不同的演員根據(jù)內(nèi)容演繹著不同世界不同的人。為七年級(jí)學(xué)生初涉世界、初步理解人性打開了通道,引領(lǐng)他們?cè)谡莆毡匾邑S富的知識(shí)的同時(shí),可以用自己的眼睛觀察這個(gè)世界,從而發(fā)揮語文課程的重要作用。下面選取部分新增課文內(nèi)容,從教者的角度以自己的看法淺析文章的編入意圖及簡要的教學(xué)建議,期冀能與同行老師交流,力爭最大限度地使用教材。

《竊讀記》是著名作家林海英女士的一篇很有影響力的文章,已被多次選入其他版本教材及相關(guān)的語文讀物中,是一篇讀來讓人印象十分深刻的文章。同時(shí),這也是我個(gè)人很喜歡的一篇文章,在人教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)教材中有節(jié)選的學(xué)習(xí)內(nèi)容,在七年級(jí)中將全篇收入教材學(xué)習(xí),足見它的可學(xué)性,作為一篇閱讀課文學(xué)習(xí)很是恰當(dāng)。文章以“我”為主線,運(yùn)用大量的內(nèi)心語言表現(xiàn)小時(shí)候的“我”因?yàn)闂l件不好買不起書但十分渴望讀書,所以到書店看書但又怕書店老板發(fā)現(xiàn)被驅(qū)趕,在害怕和不安中貪婪地讀自己喜歡的書,內(nèi)心描寫十分真實(shí),將“竊”表現(xiàn)得淋漓盡致,但這種“竊”讓人愛憐和同情。

既然是閱讀課文,重點(diǎn)就在于讓學(xué)生讀。“我”的“竊”讀是由于條件的限制買不起書,以今天學(xué)習(xí)課文的學(xué)生來看,這種情況有些不能理解。學(xué)生的生活環(huán)境與“我”恰恰相反:“我”渴望讀書但買不起書,學(xué)課文的學(xué)生買得起書,但并不一定想讀。所以在閱讀中應(yīng)著重讓學(xué)生讀出“竊”的意味,著力表現(xiàn)我“竊”的害怕,或是擔(dān)心書店老板的驅(qū)趕,或是內(nèi)心擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)的忐忑。內(nèi)心描寫部分可以反復(fù)讀,也可以將課文作為一個(gè)劇本來表演,學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解將“我”的心理活動(dòng)表現(xiàn)出來,學(xué)生與“我”的年齡相當(dāng),讓學(xué)生與“我”在一定程度上產(chǎn)生共鳴,不管是在什么條件下,都應(yīng)該多讀書。學(xué)習(xí)語文更甚,“讀”是非常重要的學(xué)習(xí)方法,每一篇選入教材的課文都有很高的文學(xué)價(jià)值,是作者的心血之作,通過多讀,可以與文章背后的作者對(duì)話,欣賞作者以文字的方式展示的內(nèi)心世界。

《誡子書》是三國時(shí)期政治家諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。他一生為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞,鞠躬盡瘁,無暇教育兒子又怕自己的孩子不能成人,于是在臨終時(shí)寫下這篇書信告誡諸葛瞻。從文中可以看出,諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。諸葛亮是家喻戶曉的人物,是聰明的代言人,學(xué)生通過影視劇或書籍對(duì)他或多或少有一定的了解,也能說出幾個(gè)相關(guān)的歇后語。文言文對(duì)七年級(jí)學(xué)生來說有一定難度,勝在文章內(nèi)容短小精悍,在教師的指導(dǎo)下學(xué)生可以順利完成學(xué)習(xí),從而著重體會(huì)文章字里行間表現(xiàn)出的為父之愛,有對(duì)孩子的不舍,更多的是殷殷期盼,讀來讓人深感父愛的偉大。

七年級(jí)學(xué)生從小學(xué)的懵懂時(shí)期跨入青少年,需要正確的人生指引,而語文課文給了他們很好的忠告:《植樹的牧羊人》在文章開頭就教給學(xué)生真正了解一個(gè)人的方法,那就是要長期觀察他所做的事;《穿井得一人》中,由故事開始打出一口水井后得到一個(gè)空閑的人力,由于人口訛傳,最后變成了“丁家挖井挖到了一個(gè)人”,意在通過故事告訴學(xué)生,在以后的生活學(xué)習(xí)中會(huì)遇到各種人說的各樣話,應(yīng)仔細(xì)辨別而不能輕信,否則就會(huì)鬧出以訛傳訛、三人成虎的笑話,所有的流言都不可信,只有實(shí)際才是真理,從而教給學(xué)生辨別真?zhèn)蔚姆椒ā3酥膺€有幾篇與動(dòng)物相關(guān)的文章,比如,梁實(shí)秋的《鳥》,康拉德·勞倫茲的《動(dòng)物笑談》,將與動(dòng)物之間的趣事用樸實(shí)的文字娓娓道來,同時(shí)拋出自己思考的與人相關(guān)的問題,所有的現(xiàn)象最后回歸到本質(zhì)上那就是思考人性、討論人生。用篇幅冗長的說教為學(xué)生普及“做人”,學(xué)生學(xué)來不一定入心過耳,通過語文課文指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)分析中懂得道理并逐漸積累,能夠在讀書中了解人生的一個(gè)角度,理解大千世界的豐富多彩,從而體現(xiàn)語文課程潤物無聲、從細(xì)微處入手的特色。

參考文獻(xiàn):

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[2]顧嘉祖,陸升.語言與文化[M].上海外語教育出版社,1990:13.

編輯 李建軍

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