摘 要：在整個(gè)人文知識體系里，哲學(xué)是其核心，要想提高學(xué)生的素質(zhì)，就要發(fā)揮哲學(xué)的作用。不過，現(xiàn)在的高校哲學(xué)教育里存在的問題較多，要想解決這些問題，必須實(shí)現(xiàn)哲學(xué)教育的改革，進(jìn)一步發(fā)揮在素質(zhì)教育里哲學(xué)的意義。

關(guān)鍵詞：高校哲學(xué)教育；意義；創(chuàng)新

對于哲學(xué)來說，它不僅是一種世界觀，同時(shí)也是一種方法論。在整個(gè)人文知識體系里，哲學(xué)是重要的組成部分，它在一定程度上可以提高人的素質(zhì)。大學(xué)生通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)可以形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步提高自身思想道德素質(zhì)，把其變成自身優(yōu)良道德素質(zhì)。所以，在高校哲學(xué)教學(xué)里，要加大改革和創(chuàng)新力度，真正發(fā)揮哲學(xué)教育的作用。

一、哲學(xué)教育概述

對于哲學(xué)來說，它是一門和智慧有關(guān)的學(xué)問。哲學(xué)的目的是使人們思考人和世界的關(guān)系，進(jìn)一步提高人類綜合素質(zhì)，推動(dòng)歷史發(fā)展。在素質(zhì)教育里，哲學(xué)教育是其中的重要組成部分，因此，必須按照科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，以此來提供給學(xué)生發(fā)展的良好環(huán)境。對于其他多種人文學(xué)科來說，哲學(xué)是其基礎(chǔ)，所以哲學(xué)這一學(xué)科具有一定的特殊性，不管是從研究對象上來看還是運(yùn)行方式上來看，它和人文學(xué)科都有一定的差距。對于哲學(xué)這門學(xué)科來說，它本身并不會提供解決所有問題的思路，只是改變學(xué)習(xí)者的思維，以此來解決問題。哲學(xué)的思維具有一定的反思性，同時(shí)也具有一定的批判性，要想培養(yǎng)哲學(xué)創(chuàng)新意識，必須思考哲學(xué)的反思作用。在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，由于競爭越來越激烈，因此，競爭力的思維方式在很大程度上影響著哲學(xué)教育的效果。

從現(xiàn)在的發(fā)展中，國家的發(fā)展戰(zhàn)略核心是增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識，不斷提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不斷落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。對于一個(gè)民族發(fā)展和個(gè)人發(fā)展來說，創(chuàng)新能力也扮演著重要的角色。所以，哲學(xué)教育的重要性不言而喻。正如上文中所提到的，哲學(xué)不僅僅是一種世界觀，它也是一種方法論。一旦人們形成了一定的世界觀，就會按照自身的世界觀來解決問題，所以個(gè)人在思考問題和解決問題時(shí)會按照自身的世界觀加以判斷。所以，對于高校來說，要通過科學(xué)的哲學(xué)教育使哲學(xué)理論變成有利于大學(xué)生更好的認(rèn)識世界的方式，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)國家繁榮，推動(dòng)社會發(fā)展。

二、哲學(xué)教育的價(jià)值

對于哲學(xué)教育來說，它體現(xiàn)的是哲學(xué)的智慧的過程，在現(xiàn)在很多高等學(xué)校中，哲學(xué)教育的效果并不好。部分學(xué)生認(rèn)為，哲學(xué)這門學(xué)科存在理解上的難度，而且是一門和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的學(xué)問，所以對哲學(xué)的興趣并不高。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)影響下，由于攻擊性特征比較明顯，所以我國的高等教育體系也受到影響。大部分學(xué)生在選擇第一志愿是不會考慮哲學(xué)系，大部分哲學(xué)系學(xué)生都是通過調(diào)劑而來的，所以，對于大部分人都有一個(gè)困惑，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)影響下，哲學(xué)教育有什么意義呢？

就拿一個(gè)國家來說，如果沒有哲學(xué)，那么這個(gè)國家很難實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。所以，對于一個(gè)國家來說，哲學(xué)教育意義重大。而對于個(gè)人來說，由于主體的差異性，所以主體的人生境界也會有所差異。對于人生境界來說，它是指一個(gè)人修養(yǎng)水平、學(xué)識水平和道德水平的綜合。對于人生境界來說主要有自然境界和道德境界，除此之外還有功利境界和天地境界。對于自然境界的人來說，他們對于生活缺乏追求，沒有具體的打算。對于道德境界的人來說，他們認(rèn)為自己是社會中的一部分，所以在生活中會注意自身道德修養(yǎng)。而對于功利境界的人來說，其行為的主要目的是實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。最后，對于天地境界的人來說，他們認(rèn)為自己不僅是社會中的一部分，更是宇宙的一部分，因此追求在實(shí)際生活里實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。對于真正的哲學(xué)來說，它是時(shí)代的精華。不管是對于中國哲學(xué)還是西方哲學(xué)來說，人們對個(gè)人的價(jià)值追求是普遍的，由于哲學(xué)在一定程度上可以提高人的精神境界，所以其價(jià)值是永久的。

由于我國的社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，所以很多人為了追求物質(zhì)利益忽視了精神世界的追求，在這一背景下，通過哲學(xué)教育，有利于形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于人們正視在個(gè)人成長道路中的挫折。對于人類來說，哲學(xué)是其精神家園，而很多哲學(xué)家在不同的歷史時(shí)期里，都分析了有關(guān)世界和人生的基本問題。通過分析哲學(xué)發(fā)展史可以得知，其發(fā)展體現(xiàn)了對智慧的不斷積累。對于真正的哲學(xué)來說，它不僅是一種對世界的理論智慧，同時(shí)也是在實(shí)踐中的智慧，通過對思想道德進(jìn)行深層次上的思考，進(jìn)一步為人類生活提供借鑒。所以，哲學(xué)在哲理層次上在時(shí)代中的極限性認(rèn)知，它是相對科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。利用哲學(xué)的教育，有利于推動(dòng)人們更好的黨的相關(guān)方針和政策，進(jìn)一步提高自身的道德水平。

三、創(chuàng)新哲學(xué)教育的措施

要想使哲學(xué)充分發(fā)揮作用，就要不斷創(chuàng)新哲學(xué)教學(xué)方法，以此來提高哲學(xué)教育的效果，具體來看，主要有以下幾個(gè)方面的措施。

1.創(chuàng)新哲學(xué)教學(xué)的內(nèi)容，拓寬教育的渠道。要想發(fā)揮高校的哲學(xué)教育水平，必須從吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，所以，加大對于哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，進(jìn)一步拓寬哲學(xué)教學(xué)的渠道。舉例來看，可以增加一些類似西方哲學(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)等和哲學(xué)發(fā)展過程有關(guān)的選修課程，通過學(xué)習(xí)中西方哲學(xué)發(fā)展史，幫助學(xué)生更好地了解多種哲學(xué)觀點(diǎn)，進(jìn)一步把握多種思維方法，對哲學(xué)家們普遍研究的問題加以思考，學(xué)習(xí)哲學(xué)家們在面對哲學(xué)問題的解決問題思路，進(jìn)一步培養(yǎng)自身人文主義情懷，有利于提高大學(xué)生的思想道德水平，增強(qiáng)自身創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。除此之外，通過對哲學(xué)流派的詳細(xì)分析，結(jié)合哲學(xué)家的講座，不斷增強(qiáng)學(xué)生們對于哲學(xué)的認(rèn)識，使人們可以正確的認(rèn)識哲學(xué)流派，有利于學(xué)生形成辨別是非的意識，正確的認(rèn)識馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論。

2.通過理論和實(shí)際相結(jié)合方式，深化對教學(xué)方法的改革。在現(xiàn)在的高校哲學(xué)教育里，教學(xué)方法仍然使用傳統(tǒng)的“滿堂灌”的方式，要想改變這一方式，必須改變過去的死板教學(xué)模式，使學(xué)生可以主動(dòng)學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要通過啟發(fā)式教學(xué)的方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，利用討論班式教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)哲學(xué)積極性，通過學(xué)生的積極思考和主動(dòng)反思，提高學(xué)生的思維能力，這樣一來，可以充分體現(xiàn)出哲學(xué)是一門智慧的學(xué)科的本質(zhì)，真正優(yōu)化我國長期以來乏味的哲學(xué)教育模式。另外，在開展哲學(xué)教育時(shí)，可以和社會上的熱點(diǎn)問題相結(jié)合，避免因?yàn)榉ξ兜牡赖陆逃箤W(xué)生們產(chǎn)生反感情緒。要通過理論和實(shí)際相結(jié)合的方式使學(xué)生們真正了解到哲學(xué)的意義，充分發(fā)揮哲學(xué)在社會生活中的作用。

3.加強(qiáng)師資力量建設(shè)，提高教師專業(yè)水準(zhǔn)。對于哲學(xué)教育來說，它并不單純是對知識的傳播，更重要的是對哲學(xué)所體現(xiàn)的反思精神的思考，所以，對于哲學(xué)教育者來說，不能單純成為一個(gè)哲學(xué)觀念和理論的傳播者，更重要的是要做一個(gè)對哲學(xué)理論的研究者。在這一背景下，對哲學(xué)教育者的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的要求，對于任何一個(gè)高素質(zhì)的哲學(xué)教育者來說，一方面要充分掌握哲學(xué)知識，另一方面還要對其他多個(gè)學(xué)科有所了解。如果高效的哲學(xué)教育者素質(zhì)不高，那么哲學(xué)課會更加枯燥乏味，學(xué)生自然也失去了對于哲學(xué)的激情。所以，高校的哲學(xué)教育者必須努力拓寬自己的視野，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，在其他專業(yè)上也要有所研究，及時(shí)了解并分析社會焦點(diǎn)，和社會發(fā)展形式相適應(yīng)。在開展哲學(xué)課教育中，要提高自身創(chuàng)新意識，發(fā)揮自身創(chuàng)造力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對于哲學(xué)的興趣。

四、總結(jié)

綜合來看，在高校中開展哲學(xué)教育不僅有利于提高大學(xué)生們的哲學(xué)意識，還有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，提高人的思想境界。文章通過分析高效哲學(xué)教育的意義和措施，為高校的相關(guān)哲學(xué)教育者提供參考和借鑒。

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作者簡介：

羅可成（1973—），男，湖北天門人，武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向：哲學(xué)，郵編：430205。