龔瑾

【摘要】自上世紀(jì)八十年代初，我國(guó)的藝術(shù)教育就處于新舊交替的階段，設(shè)計(jì)學(xué)科體系的建立給藝術(shù)教育領(lǐng)域帶來了巨大的變化。藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，不僅聯(lián)通了藝術(shù)和生活，而且達(dá)到了實(shí)用和審美的高度統(tǒng)一，滿足了經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)的需求。本文主要是探討初中美術(shù)課堂海報(bào)設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練，首先分析了海報(bào)設(shè)計(jì)中所需的幾種思維方式，然后提出了培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維、跳躍思維、發(fā)散和聚集思維的方法。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù) 課堂海報(bào) 設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練

【中圖分類號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）04-0215-02

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，國(guó)外的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念也流入我國(guó)，給初中美術(shù)海報(bào)教學(xué)帶來了很大的沖擊，因此我國(guó)的初中美術(shù)海報(bào)教學(xué)在不斷地探索、不斷地創(chuàng)新。同時(shí)教師也要通過多種教學(xué)手段為學(xué)生安排海報(bào)設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練，讓學(xué)生形成良好的思維方式和習(xí)慣，提高學(xué)生參與海報(bào)設(shè)計(jì)的積極性，并及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)他們的自信心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)目的。

一、初中美術(shù)課堂海報(bào)中的設(shè)計(jì)思維

1.逆向思維

逆向思維也被稱為反向思維，這是在海報(bào)設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練中最常用的一種方式。因?yàn)閷W(xué)生在海報(bào)設(shè)計(jì)過程中，很容易陷入思維定勢(shì)，難以找到亮點(diǎn)，沒有創(chuàng)造性[1]。因此教師可以訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維，改變?cè)械暮?bào)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，以提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。例如在講解正負(fù)形設(shè)計(jì)原理時(shí)，教師可以先向?qū)W生展示正負(fù)形設(shè)計(jì)圖，讓學(xué)生了解正負(fù)形的概念，然后反映出他們的思維方式。通過正負(fù)形的對(duì)比來挖掘深層次的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的海報(bào)設(shè)計(jì)提供機(jī)會(huì)。

2.求異思維

在初中美術(shù)課堂海報(bào)教學(xué)中，教師需要向?qū)W生傳達(dá)求異思維，打破求同思維對(duì)學(xué)生的束縛，在海報(bào)設(shè)計(jì)上標(biāo)新立異，找到與傳統(tǒng)觀點(diǎn)不同的角度，設(shè)計(jì)出個(gè)性化的海報(bào)，從而在其他作品中脫穎而出。教師在向?qū)W生傳達(dá)求異思維時(shí)，可以利用元素代替法來引導(dǎo)學(xué)生，比如說教師制定某一個(gè)物體，讓學(xué)生自己選擇替換掉一部分，然后加入自己的創(chuàng)意，創(chuàng)造出風(fēng)格迥異的海報(bào)設(shè)計(jì)，以推動(dòng)我國(guó)中學(xué)生創(chuàng)新思維的提升。

3.發(fā)散思維

在初中美術(shù)課堂海報(bào)設(shè)計(jì)教學(xué)中，發(fā)散思維是最有效的思維方式，又被稱為擴(kuò)散思維或輻射思維，就以一個(gè)點(diǎn)為中心進(jìn)行聯(lián)想，形成多向設(shè)計(jì)思維。比如說教師可以利用影子和實(shí)體來引導(dǎo)學(xué)生，通過影子的幻化來提高學(xué)生的聯(lián)想能力，確保學(xué)生能夠在海報(bào)設(shè)計(jì)中反映自己真實(shí)的內(nèi)心，并且能夠通過這種方式來了解別人的思維。

二、訓(xùn)練學(xué)生初中美術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)思維的方法

1.培養(yǎng)學(xué)生的轉(zhuǎn)換思維

思維定勢(shì)可以通過轉(zhuǎn)換事物的性質(zhì)來打破，也就是說事物的特點(diǎn)并不是只有一種解釋或者定義。人類的思維對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)進(jìn)行自覺地轉(zhuǎn)換，比如說轉(zhuǎn)換背景和圖形。教師在初中美術(shù)課堂海報(bào)設(shè)計(jì)教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換，譬如說在做空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要想象自己是一個(gè)普通觀眾，如何才能設(shè)計(jì)出讓觀眾感動(dòng)的作品；在做色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要從多角度去研究色彩，這樣的色彩訓(xùn)練才能有新意。

2.培養(yǎng)學(xué)生的跳躍思維

一個(gè)人的思維要有跳躍性，這樣他才能不斷迸發(fā)出靈感和創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的美術(shù)海報(bào)。從教學(xué)研究結(jié)果來看，思維跳躍的學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中表現(xiàn)讓人可圈可點(diǎn)，擁有良好的發(fā)展前途。身為初中美術(shù)教師，應(yīng)該在教學(xué)中大力培養(yǎng)學(xué)生的跳躍思維，比如說在進(jìn)行新型創(chuàng)作時(shí)，教師要求學(xué)生以圓為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，大部分學(xué)生都想到了球類形體，很少有人想到跨越性的形體，例如動(dòng)漫形象、水果、硬幣和鐘表等常見物品都沒有人提到，因此設(shè)計(jì)出來的作品也缺乏創(chuàng)意，沒有能打動(dòng)人的亮點(diǎn)。在教學(xué)過程中教師要充分挖掘?qū)W生的想象力，打破常規(guī)的訓(xùn)練方式，讓學(xué)生在跳躍思維中尋找靈感[2]。設(shè)計(jì)思維不是互不相干的，而是擁有縱橫交錯(cuò)的聯(lián)系，設(shè)計(jì)思維就是設(shè)計(jì)者進(jìn)行創(chuàng)作的必備技能。

3.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和聚集思維

發(fā)散思維是指朝著不同的方向進(jìn)行思考，由美國(guó)的心理學(xué)家提出來的。培養(yǎng)發(fā)散思維是為了讓人想出更多解決問題的方案，獲得更多的巧思和創(chuàng)意。聚集是指通過比較分析選出最好的方案，發(fā)散思維與聚集思維是互相融合、互相轉(zhuǎn)化的，有利于幫助人們構(gòu)建創(chuàng)新思維模式，并給觀看者帶來視覺上的沖擊和享受[3]。發(fā)散思維對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有直接影響，能夠讓人的眼界更開闊；而聚集思維讓人更加理性和穩(wěn)妥，尤其是在基礎(chǔ)教學(xué)中，例如造型教學(xué)就需要學(xué)生擁有好的發(fā)散思維，學(xué)生需要思考互相聯(lián)系的事物，這樣才能設(shè)計(jì)出更多不同的創(chuàng)意造型，在動(dòng)畫人物造型上就更需要培養(yǎng)發(fā)散性思維了，設(shè)計(jì)者需要深入了解動(dòng)畫人物的品性和性格特點(diǎn)，這樣才能設(shè)計(jì)出符合人們審美需求的造型。而在構(gòu)成設(shè)計(jì)上就需要運(yùn)用聚集性思維，通過理性思考讓構(gòu)成更有層次。

三、結(jié)語

綜上所述，在初中美術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，以提升我國(guó)初中生的海報(bào)設(shè)計(jì)水平。學(xué)生通過事物和符號(hào)的組合，在設(shè)計(jì)作品中融入自己的思想，不僅打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而且提高了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)，有利于促進(jìn)我國(guó)中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝雱，郭靜.簡(jiǎn)論在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)——以海報(bào)設(shè)計(jì)課程為例[J].文藝生活，2014，12（03）：17-18.

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[3]孫婷.新媒體傳播背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)探索——以版式設(shè)計(jì)課程中的電子雜志設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例[J].美術(shù)教育研究，2013，23（04）：26-27.