陳璐瑋
摘 要:馬克思主義理論對于青少年的成長至關(guān)重要。馬克思主義理論中的唯物論能夠知道青少年從小培養(yǎng)科學(xué)的世界觀,擺脫虛無的世界觀,徹底摒棄愚昧落后的封建文化。辯證法對于青少年解決日常生活中遇到的問題非常重要。通過運用辯證法,青少年能夠懂得如何抓住問題的主要方面,理解量變到質(zhì)變的過程,并且最終合理地解決問題。馬克思主義對于我國的教育事業(yè)非常重要,雖然馬克思主義理論本身具有一定局限性,但通過在國內(nèi)多年的發(fā)展,特別是中國化后的馬克思主義理論仍舊充滿活力,對于我國青少年的教育事業(yè)尤為重要。
關(guān)鍵詞:唯物論;辯證法;教育
一、唯物主義哲學(xué)觀對我國青少年的影響
唯物論,作為馬克思主義理論當中的重要觀點,一直對我國青少年的成長起著非常積極的作用。唯物論是青少年連接自身理想與實踐的重要橋梁,其在青少年成長的過程中,對于指導(dǎo)青少年如何看待這個世界一直起著至關(guān)重要的作用。
首先,通過對唯物論相關(guān)知識的學(xué)習,青少年可以從小開始培養(yǎng)“相信科學(xué),破除封建迷信”的世界觀。我國是一個文明大國,而且在很長的一段時期處于封建社會時期。因此各種愚昧落后的思想在此相當長的一段時間內(nèi)得到了沉淀,至今影響著我們當今的生活。舉個例子,“重男輕女”的思想至今在我國特別是農(nóng)村地區(qū)仍舊相當普遍地存在著而且很有市場。與之相似的各種愚昧落后的文化也一直在不時地侵蝕著我們的社會,而我國的青少年更是首當其沖。多數(shù)的青少年仍處于成長的過程,家庭教育十分關(guān)鍵。青少年在成長的過程中遇到了挫折,特別是當自己付出了的努力卻沒有得到想要的結(jié)果的時候,大多都難免會怨天尤人。此時,許多青少年較愛抱怨“老天”的不公平,而他們的家長,常會歸結(jié)是自己的子女不夠努力,另一方面歸結(jié)到迷信方面,很多會通過各種“求神拜佛”,祈求“老天”保佑自己的子女取得理想成績。與此同時,如果青少年能夠系統(tǒng)地學(xué)習馬克思主義理論,以唯物主義哲學(xué)觀指導(dǎo)他們自己的學(xué)習與生活,那么青少年定能敢于面對自己身處的困境,從自己身上找原因,發(fā)現(xiàn)自己的不足,從而正視事實,把握自己的命運。在唯物主義哲學(xué)觀的指導(dǎo)下,青少年才能真正通過科學(xué)的學(xué)習,掌握世界的客觀歸路,從而充分發(fā)揮自己的主觀能動性,不斷把握自己的前進方向,最終取得成功過。
其次,唯物論還能夠幫助青少年擺脫一切不切實際的幻想,實事求是,務(wù)實地完善自己的生活與學(xué)習。在馬克思主義唯物論中,物質(zhì)是整個世界的本源。對于每一個青少年來說,解決自己最基本的生活與學(xué)習需求才是最終要的。在馬克思唯物論的指導(dǎo)下,青少年能夠擺脫各種通過從各種媒體上看到,聽到的虛榮且不切實際的腐化信息,督促自己回歸現(xiàn)實,去除自己內(nèi)心深處盲目攀比的沖動。一切從實際出發(fā),始終堅信物質(zhì)才是世界上的本源,是最根本東西。堅信通過自己的默默努力,艱苦奮斗,最終能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)到的知識轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲呢敻?。在這個過程中,青少年必然要具備戰(zhàn)勝困難與挫折的務(wù)必巨大的勇氣與頑強毅力,這一切都是可以通過學(xué)習馬克思主義唯物論而得來。
二、唯物主義辯證法對青少年成長的積極作用
馬克思主義的唯物辯證法有其自身的實質(zhì)與核心。而其中的“三大規(guī)律”則是其核心部分,分別為對立與統(tǒng)一之規(guī)律、量變到質(zhì)變之規(guī)律以及否定之否定規(guī)律。
辯證法的核心與實質(zhì)便是對立與統(tǒng)一之規(guī)律。這對于青少年的健康成長來說尤其重要。第一,當青少年在自己的日常生活當中遇到了某些具體的問題的時候,只要科學(xué)地運用矛盾的統(tǒng)一性以及相關(guān)的原理進行分析,找出問題的對立面,正確把握問題的兩面性,并能在問題的兩個對面相互轉(zhuǎn)化以及制約的過程中實現(xiàn)問題的完善解決。第二,青少年在成長的過程中最重要的任務(wù)就是學(xué)習科學(xué)文化知識。由于每個人的天賦不同,在學(xué)習的過程中必然會遇到各種各樣的問題。此時,就要求青少年能夠積極運用馬克思主義路的辯證法,具體問題具體分析,抓住問題的主要矛盾,然后將問題劃分成若干個小問題,集中力量進行破解,便可解決無論是生活中還是學(xué)習中的許多問題。
對于量變到質(zhì)變之規(guī)律,青少年也應(yīng)該進行學(xué)習達到掌握并運用的程度。第一,青少年運用好量變到質(zhì)變的規(guī)律能夠使得自身在處理生活以及學(xué)習中的諸多問題的時候把握好尺度,既要恰到好處地解決問題,也要避免畫蛇添足。第二,青少年在成長的過程中應(yīng)該充分利用量變到質(zhì)變之規(guī)律,思考問題與辦事情時既不要走極端,也不鉆牛角尖,即使發(fā)現(xiàn)自己的不足以及錯誤的觀念與行為,通過優(yōu)質(zhì)的積累,從而最終促進自己往優(yōu)秀質(zhì)變。當今時代飛速發(fā)展,獲取信息得媒介也不斷增加,各種新媒體上充斥著各種不利于青少年健康成長的不良信息。根據(jù)量變到質(zhì)變的規(guī)律,青少年應(yīng)該自覺地抵制不良信息,不要輕易相信每段時間之接受一點不良信息無傷大雅。一旦大意,就會給青少年自身的身心健康發(fā)展帶來巨大的負面影響。
青少年的自我反省與剖析離不開對否定之否定規(guī)律。青少年應(yīng)該在定期對自身的優(yōu)勢與劣勢進行反思,一方面要對自己進行適度的肯定,另一方面還要適度地對自己某些缺點進行深刻的否定。虛心向身邊的優(yōu)秀分子學(xué)習,借鑒他人身上的有點,完善自己,從而做到科學(xué)的揚棄。
三、馬克思主義理論對于我國青少年教育的影響
馬克思主義理論在多數(shù)時候?qū)η嗌倌甑某砷L與學(xué)習起到非常好的指導(dǎo)作用。但難免因為馬克思主義理論本身存在的局限性,導(dǎo)致在運用過程中偶爾產(chǎn)生消極的效果。為了最大限度地減少這種消極結(jié)果的發(fā)生,我認為在對青少年成長過程中需要科學(xué)地運用馬克思主義理論。以一個教育工作者的眼光去甄別其中的局限性,在必要的時候甚至可以放棄馬克思主義理論某些時代的局限性,比如說“以階級斗爭為綱”。
從另一個角度看,馬克思主義理論之所以存在局限性,是因為該理論是對其產(chǎn)生的年代的思想的一種展示,與當代社會精英所掌握的先進思想相比總是相對落后。教育應(yīng)該通過充分保證與時俱進,發(fā)揚先進思想,而不應(yīng)該墨守成規(guī),更不應(yīng)該在青少年成長的過程中一味用填鴨式得教育手段對青少年強行灌輸未完善中國化的馬克思主義理論。馬克思主義理論并不是一成不變的,它是不斷隨著時代的發(fā)展而發(fā)展??v觀我國的發(fā)展歷史,往往是少數(shù)的社會精英通過思想上的革新,率先更新自己原來心中所認同的陳舊與僵化的馬克思主義理論,從而逐步將這種新的是非觀、價值觀推廣到廣大的社會群眾心中。推行新的教育思想,讓心中仍持有相對落后的常識、常理、常情的廣大社會群眾盡快吸收先進思想,形成更適合時代需求的是非觀和價值觀,則是這少數(shù)社會精英中從事法律工作的人推廣先進思想的主要手段。馬克思主義理論作為一種具有教育作用的思想理論。它一方面通過約束社會民眾的行為,教育大家什么事可為,什么事不可為,什么事可為可不為,使社會生活保持最基本的秩序,另一方面在社會民眾遵紀守法的過程,潛移默化地將馬克思主義蘊含的先進思想灌輸?shù)角嗌倌甑男闹?,使青少年原先?nèi)心所認同的馬克思主義理論得以更新。每當馬克思主義理論得到更新的時候,我們總能看見包括青少年在內(nèi)的社會民眾都需要一段適應(yīng)期,去適應(yīng),理解這部更新之后的馬克思主義理論。這是因為更新過后的馬克思主義理論時,其內(nèi)在精神往往與人們原先心中所認同的舊有意蘊存在差距甚至是矛盾,以至于大家覺得這種新的思想難以接受。比如說十一屆三中全會前后掀起的那場關(guān)于社會主義的“理論革命”。但這個過程只不過是人們更新自身原來所認同但存在著局限性的馬克思主義理論過程中所必須經(jīng)歷的陣痛而已。除了個別的時期,新中國成立以來,每當馬克思主義理論在適應(yīng)時代發(fā)展的基礎(chǔ)更新一次,基本都起到了保證將青少年往共產(chǎn)主義接班人的方向上培養(yǎng)的作用。
綜上所述,即使某段時期青少年所普遍接受的馬克思主義理論也是有局限性的,只要在將其運用到教育事業(yè)的過程中保持必要程度的謹慎,馬克思主義理論總是可以引導(dǎo)青少年往健康的方向上發(fā)展。正是由于馬克思主義理論偶然會展現(xiàn)出一點時代局限性,在社會發(fā)展過程中,當發(fā)現(xiàn)某些局限性將亟待修正時,我們可以將有局限性的馬克思主義理論暫時放一邊,依靠成功中國化后的馬克思主義理論去教育當代青少年,引導(dǎo)青少年成長。
四、總結(jié)
青少年如果沒有追求與理想,便會碌碌無為;如果沒有了信念,就會缺少人生航線上得航標,會讓自身迷失方向甚至迷失自我,難以到達我們理想的彼岸,也更不會完全發(fā)出自我的光和熱,不會激發(fā)出我們生命的價值和人生的意義。要成為跨世紀的優(yōu)秀年輕人,就要認真學(xué)習中國化的馬克思主義理論。青少年必須清醒地認識到:只有通過認真學(xué)習馬克思主義理論,才會有新的進步,才能使自己成為一個優(yōu)秀的人,才能充分地去發(fā)揮自己的潛能,為國家、為人民、為集體作出更多的貢獻。
黨在經(jīng)濟建設(shè)中總結(jié)出經(jīng)驗:我國的經(jīng)濟文化落后的現(xiàn)實決定了我國正在處于并將長期處于社會主義初級階段,所以我國的建設(shè)必須從實際出發(fā),走中國特色的社會主義道路。無論是革命階段,還是在經(jīng)濟建設(shè)階段,黨都孜孜不倦地探索著,克服了一個個的難題。讓中國的青少年始終堅信:只有認真學(xué)習馬克思主義理論才能成為真正的共產(chǎn)主義接班人。
參考文獻:
[1]江澤民.江澤民文選:第三卷[M].北京:人民出版社,2006.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第四卷[M].北京:人民出版社,1995.
[3]毛澤東.毛澤東選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1991:660.
[4]童萍.馬克思主義哲學(xué)在當代中國的新發(fā)展[N].人民日報,2010.
[5]董德剛.我的馬克思主義觀[N].北京日報,2010.
[6]章啟群.關(guān)于我國哲學(xué)教育的幾點思考[N].科學(xué)時報,2010.